36,856 matches
-
altă parte, de regulile care definesc acea intenționalitate, uneori mascată, a oricărui discurs, de a atesta sau a confirma ceva (discurs testimonial). De asemenea, de pe aliniamente logico-retorice, Chaϊm Perelman și Lucie Olbrechts-Tyteca vor arăta că "aceleași tehnici de argumentare se regăsesc la toate nivelurile, la cel al discuției din jurul mesei familiale, ca și la acela al unei dezbateri dintr-un mediu foarte specializat"539, astfel încât oratorul, cunoscând aceste tehnici argumentative, va trebui să le adapteze în funcție de auditoriu. De altfel, contribuția adusă
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
concepțiile kantiene exprimate în ultima parte a Criticii rațiunii pure540. Ideea de universalitate opusă celei de particularitate, precum și aceea de obiectivitate (rațională) opusă subiectivității umane, coordonate de bază ale interpretării date de Kant relației dintre cele două concepte se vor regăsi contopite în criteriul ales de Perelman și Olbrechts-Tyteca pentru a distinge între convingere și persuadare auditoriul. Acesta poate fi universal, caracteristic discursului oratoric, un singur interlocutor, în cazul discursului dialogal și auditoriul alcătuit din însuși oratorul, în situația constituită de
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
mod divers, și nu urmează neapărat modelul prezentat mai sus. De exemplu, elementul de convertire a atitudinilor, convingerilor, credințelor auditoriului, care este implicit în persuadare (etimologic, persuasio, per + suadeo, suadere a sfătui, în timp ce convictio, con + vinco, vincere a învinge) este regăsit de L. Bellenger la două nivele: persuasiunea retorică, care vizează un faire croire și persuasiunea pragmatică, ce are drept scop un faire faire. De asemenea, acest autor este interesat și de posibila legătură dintre influențare și persuadare; dacă, preluând accepțiunea
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
le conferi iluzia realității, logica seducției, în viziunea lui Michel Meyer, vizează diminuarea distanțelor, fiind, de fapt, o logică a terțului inclus, spre deosebire de "logica de prădător", care este aceea a terțului exclus. Lionel Bellenger discută despre "persuasiunea-seducție" ce poate fi regăsită atât în relațiile interpersonale, cât și în comunicarea de masă, publicitate sau politică, remarcând că imperativul său este acela de a surprinde interlocutorul, oferindu-i o altă imagine, deturnând realitatea prin manipularea aparențelor. O analiză extrem de interesantă care reunește teoria
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
sau nu, fie sustragerea din discursul filosofic, indiferența și, în consecință, neparticiparea la filosofie. Îmbinarea ambelor variante propuse de către Rorty, prin urmare, păstrarea convențiilor și a termenilor pe care îi contestă, reprezintă o trăsătură a discursului postmodern pe care o regăsim și la cei doi autori prezentați. În concepția lui Baudrillard, dacă seducția este destinul, dacă ea se poate insera în aproape orice fel de discurs (chiar și în cel de tip logico-argumentativ, dacă se reușește crearea unei ordini extrem de convenționale
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
mundan. Mi se pare că nu există alte modalități de gândire în afara acesteia. [...] Nietzsche este autorul în a cărui mare umbră am evoluat, dar fără să îmi doresc acest lucru și chiar fără s-o știu cu adevărat. Dacă îl regăsesc acum, aceasta se petrece fără îndoială pentru că revin la forma aforistică, în scriitură sau în fotografie..."576. Această metodă este completată, în special în La Transparence du Mal, de către "patologia socială", care aranjează pe mai multe niveluri diferite momente ale
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
un homo rhetoricus, ci și discursivitatea postmodernă în ansamblu face în mod consistent apel la procedee și strategii retorice. Discreditată de-a lungul timpului în special în raport cu filosofia, al cărui obiect de studiu erau adevărul, obiectivitatea, cunoașterea etc., retorica își regăsește locul în postmodernism, mai ales că acesta a operat o disoluție a conceptelor de bază ale filosofiei occidentale, în urma căreia sunt revalorizate efemerul, contingentul, persuasivul, gândirea slabă etc. Inversarea raportului logică retorică în postmodernism a condus la eliberarea forței retorice
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
fiind în totalitate rezervat acestui tip de cercetare. În această direcție, am alcătuit o "listă" a celor mai întâlnite și semnificative strategii discursive prin intermediul cărora acesta își alcătuiește discursul. Virtutea discursului baudrillardian, care este deopotrivă și punctul său vulnerabil se regăsește în chiar ceea ce este poate mai reprezentativ pentru postmodernism concomitența planurilor: expunerea unor concepte postmoderne se realizează aproape simultan într-o scriitură care exprimă prin propriile sale caracteristici respectivele concepte. În aceeași măsură, vocabularul lui Baudrillard este alcătuit din termeni
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
matură, deși încă incoerentă". (David Harvey, op. cit., p. 46) 47 O excelentă introducere în ceea ce înseamnă arhitectura postmodernă găsim în partea a cincea, "Architecture and Urbanicity", a lucrării editate de Thomas Docherty, Postmodernism. A Reader, pp. 265-316, în care se regăsesc studii edificatoare semnate de Charles Jencks, Robert Venturi, Paolo Portoghesi etc. 48 A se vedea Arne Grøn, "Structură și limbaj", în Anton Hügli, Poul Lübcke (coord.), Filosofia secolului XX, vol. I, Fenomenologia, hermeneutica, filosofia existenței, teoria critică, trad. de Gheorghe
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Românească, București, 1987), pentru care "postmodernul are un punct de vedere istoric care lipsea modernului" (p. 224), Andrei Pleșu, Ov. S. Crohmălniceanu, Mircea Martin (pentru care, în general, postmodernismul reprezintă o parte a modernismului), în timp ce atitudinea "hard" ar fi de regăsit la majoritatea celor care aparțin generației optzeciste. 92 Ibidem, p. 48. 93 Sorin Alexandrescu, op. cit., p. 356. 94 În ceea ce privește domeniul filosofiei autohtone, nu cunosc vreun caz de filosof postmodern "autoproclamat", care să dețină o operă proprie de factură postmodernă, ci
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
serie de efecte cognitive și morale benefice sau să explice condițiile vieții), în timp ce Rorty valorizează perspectiva privată a libertății umane (cu legături, de pildă, între "ironia privată" și "speranța liberală", sau între literatură și solidaritate umană). 115 Această tipologie se regăsește la finalul articolului citat "Modernity An Incomplete Project", p. 14. De asemenea, Habermas discută despre două variante ale gândirii postmoderne în Discursul filosofic al modernității. 12 prelegeri, pp. 20-22, și anume varianta neoconservatoare (sau "despărțirea neoconservativă de modernitate") și varianta
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
risque de penser", Le Nouvel Observateur, 25 septembrie 1997, p. 121). Sokal și Bricmont resping această justificare, argumentând că nu toți gânditorii francezi optează pentru stil în defavoarea clarității, la fel cum postmodernismul nu este doar un fenomen francez, ci se regăsește dezvoltat și în America, de exemplu, astfel încât justificarea pe baza unor trăsături specifice culturii franceze li se pare de neacceptat. 335 Chris Rojek, Bryan S. Turner (eds.), Forget Baudrillard?, p. XVI. 336 Richard J. Lane, Jean Baudrillard, Routledge, London and
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Kellner, The Postmodern Turn, p. 102. 460 Walter Benjamin, "Opera de artă în epoca reproducerii mecanice", în Iluminări, trad. de Catrinel Pleșu, Editura Idea Design & Print, Cluj-Napoca, 2002, p. 109. 461 O interpretare a acestei situații enunțată de Benjamin se regăsește în capitolul "Le tactile et le digitale" din L'échange symbolique et la mort, unde Baudrillard așază aparatul tehnic, ca și publicul unui film, sub semnul aceluiași comportament testarea. 462 Walter Benjamin, "Opera de artă în epoca reproducerii mecanice", în
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
individualisme contemporain, Éditions Gallimard, Paris, 1993, p. 26. 525 Steven Connor, op. cit., p. 242. 526 David Lyon, op. cit., p. 93. 527 Yves Boisvert, Le monde postmoderne. Analyse du discours sur la postmodernité, p. 54. 528 Explozia modernității, ce se poate regăsi la toate nivelurile, este denumită de către Baudrillard în La Transparence du Mal "orgie", iar starea actuală, postmodernă, post-orgie, este stadiul simulării totale, în care economia devine transeconomie, estetica transestetică, iar excesul se traduce în indistincția genurilor și în "gradul zero
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
catârul meu ca să nu intre de tot la fund. Chiar dacă șansele de reușită erau una dintr-o mie, catârul meu a ajuns cu lada la mal teafăr și nevătămat. O altă ladă, ce rămăsese prinsă printre niște copaci, a fost regăsită ulterior în mod miraculos; însă și mai minunat este faptul că, deși cărțile mele au fost oarecum pătate, le pot încă citi foaie cu foaie. 3. După toate acestea, am ajuns într-un oraș, adică la Milano, un cuib de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
treia și în ultima parte, o serie de texte ce par a fi redactate anterior,având în marea lor majoritate ca temă minunile Sfântului Francisc, dar și episoade din viața sa și povestiri care, în mod direct sau indirect, se regăsesc repetate și în izvoarele leoniene. Codicele este folosit aici conform descrierii și lecturii făcute de L. OLIGER, Descriptio codicis Sancti Antonii de urbe una cum appendice textuum de sancto Francisco, AFH, 12 (1919), 321-401, iar pentru fragmentul tradus, 382-384, nr.
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
evenimente franciscane preluate în mod liber din alte izvoare, dar unele sunt prezentate cu detalii noi. Se poate citi, printre altele, un episod despre umilința lui Francisc, relatat de fratele Leonard din Assisi, un însoțitor al Sfântului, care nu se regăsește în niciun alt izvor cunoscut până acum. Îl propunem cititorilor și datorită faptului că nu este menționat în TM a lui Lemmens. Pentru fragment, cf. B. BUGHETTI, Analecta de S. Francisco Assisiensi saeculo XIV ante medium collecta (și Cod. Florentino
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
2,4), ci, mai degrabă, prin puternica forță a lui Dumnezeu» (BF I, p. 42, nr. 2: FF 2722). Frații Minori, chemați la o activitate pastorală tot mai intensă, puteau, astfel, chiar și dintr-un asemenea punct de vedere, să regăsească în Francisc modelul lor. Drumul le era de-acum conturat în mod clar, iar inserarea în viața ecleziastică avea să constituie unul dintre factorii determinanți pentru întreaga viață a Bisericii și a societății Evului Mediu. Ultimele scrisori pe care le
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
examen, și să le acorde oficiul predicării, așa cum consideră că este folositor după [voința lui] Dumnezeu. Dacă însă unii nu au nevoie de un examen, fiindcă sunt instruiți într-o facultate de teologie și în vederea exercitării oficiului predicării, și se regăsesc în ei celelalte calități cerute în acest sens, pot, cu permisiunea sau delegarea generalului, ori a miniștrilor săi provinciali, să predice poporului. 9. Referitor apoi la prevederea din Regulă care cere ca frații să nu intre în mănăstirile călugărițelor, cu excepția
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care armele nucleare au fost concepute politic și, în egală măsură, felul în care a fost teoretizată folosirea lor. În această perspectivă, subliniem importanța dimensiunilor proliferare/nonproliferare și a alternanței lor. Într-o perspectivă istorică, începutul dezvoltării armelor nucleare se regăsește în anii celui de al doilea război mondial, odată cu dezvoltarea Proiectului Manhattan, prin intermediul căruia Guvernul Statelor Unite reunește o serie de cercetători a căror unică misiune este să dezvolte o armă cu o putere de distrugere superioară oricăror arme existente în
RELATII INTERNATIONALE by Andrei Miroiu, Simona Soare () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1529]
-
originar (,,univers cuprins în Mine/ și de mine necuprins”), acum într-o proiecție alternând respingerea cu participarea întregitoare prin iubire a bărbatului la misterul ,,autocrat”, și „muzical”. Într-o înțelegere care a existat, cu mult înainte ca Baudelaire să se regăsească întreg și în ,,rană”, și în ,,cuțit”, în mitologicul apokatastasis (nume al indistinctului totalității, citat de M.) și care se va întâlni în acel ,,entrelancement de contraires et de toutes les contradictions” clamat, în numele vieții ca sens ultim, de primul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
dintre modificările importante în analiza computerizată a fluxurilor este introducerea tehnologiilor agent-based (ex. SimAgents creați de Susan Mabry care simulează un sistem de agenți migratori ce se adaptează caracteristicilor de flux) oferind flexibilitate în modelare și perspective care nu se regăsesc în alte paradigme de procesare, agenții migratori apropiindu-se foarte mult de caracteristicile proceselor biologice reale. Două premize stau la baza acestor simulări: premiza Rampling: sistemul cardio-vascular constă în mod esențial dintr-un sistem dublu, sincronizat de pompare, fiecare parte
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
că nivelul de furie și Înstrăinare resimțite de personalul pe care Îl conducea era neobișnuit de ridicat. „Din păcate”, a afirmat ea, „echipa noastră de management nu este dintre cele mai tolerante. Cred că o parte dintre problemele lor se regăsesc În faptul că și-au asumat răspunderea implementării unui program despre care nu știu prea multe. Ei simt că s-au Împotmolit Încercând să ia apărarea unui lucru despre care nu știu sigur dacă era necesar de la bun Început”. Mi-
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
toți ceilalți au eșuat. Cum de au reușit doi tineri meșteri de biciclete din Dayton, Ohio să facă ce n-au putut cei mai finanțați ingineri și cei mai străluciți savanți ai vremii? Răspunsul, după cum am descoperit mai târziu, se regăsea Într-un remarcabil amestec de trăsături personale și concepții de familie, precum și Într-un model de rezolvare a problemelor pe care eu Îl numesc The Wright Way. Să aruncăm o scurtă privire asupra câtorva principii. Principiu: Credința nestrămutată În țelul
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
și a celor ale organizației din care faceți parte. Scopul Întrebării lui Lakein este reprezentat de identificarea celei mai bune sarcini și efectuarea ei Într-un mod optim. 3. Cea mai bună modalitate de utilizare a timpului dumneavoastră nu se regăsește neapărat În a face ceea ce vă place. Trebuie să vă disciplinați atunci când alegeți care activități contribuie cel mai mult la scopul muncii dumneavoastră. 4. Repetați Întrebarea lui Lakein, până vă obișnuiți cu ea. Afișați-o În biroul dumneavoastră, pe calculator
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]