10,786 matches
-
p. 5; Petre et al., 2008, p. 2). Noua misiune a manualelor devine aceea de a-i convinge pe români de "vocația lor europeană" (Brezeanu et al., 2000, p. 7) și chiar de destinul lor european. Manifestul europenist la care aderă explicit majoritatea volumelor didactice face ca "pretudindeni în manual[e] să fie subliniată dimensiunea culturală a încercărilor românilor de a se înscrie în istoria Europei" (Dumitrescu et al., 1999, p. 3). Dacă românii nu au reușit întotdeauna să își afirme
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
comunist ca ilegitim și criminal, rezistența nostalgiei populare se reflectă în faptul că doar 37 la sută dintre români împărtășesc ideea că regimul a fost criminal, în timp ce 41 la sutăse împotrivesc acestei sentințe. În privința ilegitimității regimului comunist, 42 la sută aderă la concluzia Raportului, în timp ce 31 la sută nu sunt de acord cu aceasta (IICCMER, 2010). Potrivit recomandării Raportului, toți cei care rezistă interpretării oficiale ar trebui să fie pasibili de sancționare judiciară pentru acte de apologie la adresa fostului regim și
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
umane însumând zeci de milioane de victime din China maoistă, și alte atâtea calamități care au zguduit umanitatea în ultima sută de ani. Fără a intra în detaliile disputei, important de menționat este că poziția lui Nolte, la care au aderat și alți istorici și intelectuali germani (Joachim Fest, Michael Stürmer, Andreas Hillgruber), propunea istoricizarea Holocaustului, înțelegându-se prin aceasta plasarea fenomenului în contextul istoric, social, economic și cultural în care s-a petrecut, precum și înțelegerea sa în perspectivă comparativă. Pledoaria
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
izvoarele acelor activități și atitudini, motivațiile, obiectivele și consecințele, referindu-ne și la grupuri și, așa cum am spus deja, la conservarea sau schimbarea stratificării social-politice și a sistemului dominant de valori și interese. Nu este vorba de intenția de a adera la una dintre perspectivele individualiste în epoca politicii de masă sau de a accepta perspectiva analitică înregistrată sub numele de rational choice (după care indivizii acționează numai în funcție de calcule raționale, adesea de o raționalitate limitată), cît mai ales de cea
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
dintre formele participării politice instituționalizate, a unor comportamente pe care alți autori [ Barnes, Kaase și alții 1979] intenționează să le plaseze în domeniul participării heterodoxe, neconvenționale. În ceea ce privește aceste forme de participare, lista lor s-ar limita probabil la următoarele: să adere la un boicot; să refuze să plătească chirie sau taxe; să ocupe edificii sau fabrici; să adere la o grevă anarhică; să blocheze traficul cu o demonstrație stradală. Tabelul 2.2 urmărește să compare cele mai importante modalități de participare
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
intenționează să le plaseze în domeniul participării heterodoxe, neconvenționale. În ceea ce privește aceste forme de participare, lista lor s-ar limita probabil la următoarele: să adere la un boicot; să refuze să plătească chirie sau taxe; să ocupe edificii sau fabrici; să adere la o grevă anarhică; să blocheze traficul cu o demonstrație stradală. Tabelul 2.2 urmărește să compare cele mai importante modalități de participare politică, clasice și recente, ortodoxe și heterodoxe. Tabelul 2.2 Diferite moduri de participare politică Clasice ortodoxe
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
un singur tur (pluralitar) în cirscumscripții uninominale pentru a se alege un parlament mai curînd mic (92 de locuri). Este interesant de notat că în ambele țări mișcarea de reformă a trebuit să se exprime prin referendum popular. Noua Zeelandă a aderat la un sistem, numit sistem mixt membru-proporțional (Mixed Member Proportional System, care moderează mult precedentul sistem majoritar și care face mult mai dificilă continuarea modelului Westminster caracterizat prin guverne monocolore și o competiție între două partide. Și în Italia Plecînd
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
majoritar și care face mult mai dificilă continuarea modelului Westminster caracterizat prin guverne monocolore și o competiție între două partide. Și în Italia Plecînd de la sistemul prezentat pe scurt mai înainte (proporțional, în cirscumscripții medii-mari, cu recuperarea resturilor) Italia a aderat la un sistem trei sferturi majoritar cu un singur tur în circumscripții uninominale și un sfert proporțional [o incisivă critică la elaborarea legii este făcută de Pappalardo 1995]. Pentru Camera Deputaților, alegătorul dispune de două voturi: unul pentru candidatul în
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
reziste mai mult de un ciclu electoral. Pe de altă parte, este de consemnat realismul lui Weber: "Chiar și în cazul în care organizația de partid de masă capătă o formă relativ democratică la care apoi, așa cum se întîmplă mereu, aderă un număr important de funcționari remunerați cel puțin masa alegătorilor, dar și destul de mulți dintre simplii "membri", nu participă (sau participă numai formal) la stabilirea programelor și a candidaților. Mai degrabă alegătorii sînt considerați factori activi numai în sensul în
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
nu sociale, ci politice. În cadrul dreptei s-a înregistrat o redefinire a intereselor și a identității care a generat aproape peste tot, evident cu intensități diferite, mișcări fasciste. În interiorul stîngii, revoluția bolșevică și cererea lui Lenin ca partidele socialiste să adere la cele 21 de teze ale partidului comunist al Uniunii Sovietice au produs o sciziune între partidele socialiste care a avut drept consecință nașterea partidelor comuniste. Ambele procese au fost înlesnite de amploarea pe care a luat-o sufragiul și
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
în practică nelimitat, concurențial, responsabil. Ar putea să existe distorsiuni, dar remediul va fi, de obicei, tocmai libera competiție între grupurile care se nasc spontan și care se transformă în responsabilitate în fața membrilor lor și a celor care vor să adere la ele. Mentalitatea Pentru că Linz înțelege prin ideologie un sistem de gîndire codificat, rigid, cu o logică constrîngătoare, cu interpreți autorizați, care oferă o lectură uniformă și angajantă, se poate formula o distincție netă, atribuind regimurilor autoritare existența unei mentalități
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
cu adevărat în acțiunile guvernanților aleși, după modelul sugerat de către Schumpeter. Tab. 10.1 Cîteva condiții specifice formării democrațiilor Pentru oportunitatea de Se cer următoarele garanții instituționale I. A formula preferințe 1. Libertatea de a înființa organizații sau de a adera la ele 2. Libertatea de exprimare 3. Dreptul la vot 4.Dreptul conducătorilor politici de a concura pentru susținere 5. Surse alternative de informare II. A-și exprima preferințele 1. Libertatea de a înființa organizații și de a adera la
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
a adera la ele 2. Libertatea de exprimare 3. Dreptul la vot 4.Dreptul conducătorilor politici de a concura pentru susținere 5. Surse alternative de informare II. A-și exprima preferințele 1. Libertatea de a înființa organizații și de a adera la ele 2. Libertatea de exprimare 3. Dreptul la vot 4. Eligibilitatea în funcții politice 5. Dreptul conducătorilor politici de a concura pentru susținere 6. Surse alternative de informare 7. Alegeri libere și echitabile III. A-și vedea propriile preferințe
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
conducătorilor politici de a concura pentru susținere 6. Surse alternative de informare 7. Alegeri libere și echitabile III. A-și vedea propriile preferințe cîntărite în mod egal în actul de guvernare 1. Libertatea de a înființa organizații și de a adera la ele 2. Libertatea de expresie 3. Dreptul la vot 4. Eligibilitatea în funcții politice 5.Dreptul conducătorilor politici de a concura pentru susținere 5a.Dreptul conducătorilor politici de a concura pentru voturi 6. Surse alternative de informare 7. Instituțiile
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
nemulțumirii, Japonia s-a retras din Societatea Națiunilor și pășea, tot mai ferm, pe drumul militarismului. Evenimentele se succedau cu repeziciune atât în Asia, cât și în Europa. În mai 1936, Japonia a încheiat cu Germania pactul anticomintern, la care aderase și Italia fascistă. Peste câteva luni, Japonia extindea considerabil războiul agresiv împotriva Chinei. În Europa, în anul 1939, Germania nazistă, secondată mai târziu de Italia fascistă, a dezlănțuit cel de al Doilea Război Mondial. Conflagrația cuprinsese toate continentele prin declanșarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Corneliu Mănescu; a fost procesul de formare a generației de autentici și valoroși diplomați, constituind piesa de bază în perioada după 1989, contribuind și ei la revenirea României în istoria contemporană. România a revenit la normalitate, întorcându-se în Europa, aderând la Uniunea Europeană și la NATO. Apartenența României la grupul celor 27 de state ale Uniunii Europeană, ca membru cu drepturi depline al N.A.T.O. conturează o cotitură în destinul milenar al patriei noastre, unde va trebui să se afirme. Cele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
categoric sensibilitatea israeliană. El a spus că, în răstimpul ce s-a scurs de la "recunoașterea Statului Israel de către Franța, aceasta și-a stabilit autoritatea prin războaie în teritorii ce nu i-au fost atribuite de ONU". Apoi că Franța "a aderat la acordurile de la Camp David, dar numai în dimensiunea lor bilaterală, israeliano-egipteană". Referitor la teritoriile ocupate și la Ieusalim, el "se străduiește a se ajunge la restaurarea situației anterioare care se bucură de recunoaștere legală". Amintind că a primit în
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
urmă, la traducerea în practică a scenariului imaginat de el? Răspunsul la această întrebare nu este nici simplu și nici categoric. Nu se cuvine a scăpa din vedere faptul că Mitterrand și tovarășii săi de idei din comunitatea internațională au aderat la formula unui "stat pentru palestinieni", mai puțin cu scopul de a sprijini o aspirație existentă și mai degrabă cu intenția de a o desemna ca pe un obiectiv realizabil, ceea ce sperau ei va declanșa o dinamică fără de care obiectivul
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
poate scuza, sau diminua, eroarea, invocând buna-credință și consecvența cu sine a „făptașului“. Dacă e să riscăm o definiție rapidă a autenticității, vom spune că ea este incapacitatea cuiva de a spune sau de a face lucruri la care nu aderă cu totalitatea ființei sale. Omul autentic e, cu alte cuvinte, integral prezent în fiecare vorbă pe care o rostește și în fiecare din actele sale. „Integral prezent“ înseamnă prezent și cu mintea, și cu inima, și cu trupul. E un
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
rațional, la fel de radical și în aceeași măsură pasibil de „fundamentalism“. Pe de altă parte, suntem îndemnați să observăm că nu există doar cate goria credincioșilor și cea a necredincioșilor. Există și categoria celor care cred că cred (dar, în realitate, aderă la o formă de ritualism cutumiar) și categoria celor care nu cred că cred, pentru că își fac o idee falsă despre ce înseamnă „a crede“. E un tip de ampla sament spiritual pe care Dostoievski i-l atribuie lui Stavroghin
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
exclus să devină chiar un fel de vedetă. Dar un alt fel de vedetă decât vedeta de presă. Ar fi mai cinstit, în fond, să se retragă de pe scena gazetăriei și să asume deschis o carieră de om politic. Să adere la un partid, să se înregimenteze pe față, să-și pună locvacitatea și zelul în slujba unei organizații bine definite. Dar n-o face și înțeleg foarte bine de ce: a intra într-un partid (chiar și într-un partid românescă
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
Monarhia de Habsburg o puternică rezonanță, dat fiind faptul că, prin țelurile lor, se apropiau mult de scopurile iluminiștilor iosefiniști, ceea ce a făcut ca unele personalități precum Ignatz Born (cu pseudonimul "Furius Camillus") sau Joseph Sonnenfels (cu pseudonimul "Numa") să adere la această societate, chiar înainte de a fi activi în cadrul lojei "Zur wahren Eintracht", în cadrul căreia se vor strădui să implementeze parte din ideile acestora în domeniul politicii educaționale și sociale 216, loja fiind într-o bună măsură o adevărată pepinieră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
că modul acesta de a-ți imagina viața societăților numite pe nedrept primitive sau arhaice ține de ideile depășite din gîndirea secolului al XIX-lea. În toate societățile, inclusiv în acestea, există o mare varietate a conduitelor individuale. Membrii lor aderă cu mai multă sau mai puțină fidelitate la normele grupului ; nici unul nu este cu totul incapabil să li se sustragă. Grație acestui mijloc de apărare, avocații poate că ar obține indulgență pentru clienții lor, însă discreditîndu-i atît pe ei, cît
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
recunoaște alături de ea superioritatea absolută a civilizației în contul căreia au fost începute urmăririle penale și în numele căreia tribunalul își va pronunța sentințele. Etnologii vor încerca mai curînd să-i facă să înțeleagă pe judecători cum se justifică pentru cei care aderă la ele niște credințe pe care noi le apreciem drept barbare sau ridicole. Peste tot în lume unde se practică excizia sau circumcizia (și de multe ori aceste tradiții merg mînă în mînă), rațiunile profunde par să fie aceleași : cînd
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
am primit a fi apostol al socialismului internațional». Din acest moment în viața lui Constantin G. Folea se deschide un nou capitol, el intrând în politică pe un coridor foarte puțin explorat de înaintașii săi. Ce l-a determinat să adere la un partid destul de tânăr, C. Folea nu ne explică, dar dacă dăm crezare povestirilor despre peregrinările lui de dinainte de a se uni cu Elisafta lui Scorobeț, putem deduce că văzuse multe lucruri strâmbe în lumea aceasta, numai faptul că
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]