5,110 matches
-
dovediți" ca lucrând în slujba fascismului. "Ce autoritate culturală - fie ea și simplă decorativă - mai pot avea niște moaște de care s-au slujit tâlharii fasciști în opera lor de înșelare și robire a poporului român?", se întreabă retoric autorul anonim. Lista celor înfierați continuă cu cei ce publicau în paginile revistei: Mircea Vulcănescu și Radu Tudoran. Afectat de grija pentru onoarea revistei astfel recenzate, autorul anonim se întreba în final: Ce caută această pleiadă de slugi culturale care s-au
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
în opera lor de înșelare și robire a poporului român?", se întreabă retoric autorul anonim. Lista celor înfierați continuă cu cei ce publicau în paginile revistei: Mircea Vulcănescu și Radu Tudoran. Afectat de grija pentru onoarea revistei astfel recenzate, autorul anonim se întreba în final: Ce caută această pleiadă de slugi culturale care s-au închinat hitlerismului, ce caută acești proslăvitori ai războiului hitlerist la Revista Fundațiilor Regale?" Pentru că în paginile ei publicau și "scriitori democrați", cei din noua conducere a
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
în ce mă privește și probele strânse erau contradictorii. Maiorul Gheorghe Rusu, fără a fi un psiholog subtil, nu era lipsit de intuiții polițiste. Ceea ce surprinde la lectura raportului este alcătuirea lui din două părți contradictorii: prima este elogioasă, dar anonimă, sugerează un oarece consens în privința calităților mele; cea de-a doua enumeră defectele, indicând de această dată sursele. Astfel, dacă doi dintre șefii mei direcți de atunci, Tacu și Hagiu, mă încondeiau, alți doi, secretara de partid, Ana Gugiuman, și
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
din toamna anului 1989, pe care nu le-am putut urmări decât de la distanță). Fotocopii după unele pagini ale catalogului cu "persoanele de încredere" ale Securității, capturat de "revoluționari" în decembrie 1989, au fost trimise prin poștă de un expeditor anonim (dar ușor de recunoscut) unor persoane din exil (inclusiv mie) cu scopul de a-i discredita pe unii (care fuseseră asemenea "persoane de încredere", dar nu mai erau în 1989, sau care erau prevăzute a fi "recrutate", dar nimic nu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
idealul nomad al Profeților""27. Ca și Dumnezeul tatălui, Iahve nu mai e legat de un anumit loc: în plus, el are o relație specială cu Moise ca lider al unui grup. Dar diferențele sunt semnificative, în timp ce Dumnezeul tatălui era anonim, Iahve este un nume propriu care pune în evidență misterul și transcendența sa. Raporturile dintre divinitate și credincioși s-au schimbat: nu se mai vorbește de "Dumnezeul tatălui", ci de "poporul lui Iahve". Ideea alegerii divine, prezentă în promisiunile făcute
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
revelat prin Noul Testament)32. 120. Căderea Ierusalimului; misiunea Iui lezechiel " Nici n-ar fi putut să creadă, regii pământului și toți locuitorii lumii, că vrăjmașul și apăsătorul ar putea să intre pe porțile Ierusalimului" (Plângeri, 4: 12). Astfel strigă autorul anonim al Plângerilor, martor al căderii Ierusalimului în 587 Î. Hr. "Vezi, Iahve, și privește: cui ai făcut aceasta! Să mănânce femeile rodul pântecelui lor, copiii pe care îi poarta în brațe! Să fie uciși în templul lui Iahve preotul și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
un personaj - femeile au fost unele univire și altele plurivire”, apartenența la prima sau la a doua clasă fiind nu o dată influențată de climatul social 12). Reporterii epocii caută, de asemenea, să ajungă la cauzele ei13). Prostituatele lui Bacovia sînt anonime, deziluzionate, umile. N-au alura de „mercenare ale dragostei” ce-și merită soarta. Figurile lor nu se asociază cu ideea de viciu: viciul aparține „femeii moderne”, „femeii burgheze”, „cochetei”. Lecția de compasiune Din glosa precedentă lipsesc cîteva „accente”. N-am
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
manifesta prin „concepții înapoiate de negativism în orice întreprindere spre și mai bine”5) și lipsa de reacție în fața urîtului. Tema principală de discuție o constituia anarhia edilitară, proliferarea odată cu micul comerț a barăcilor, chioșcurilor, șandramalelor. „Edilii noștri - ricana autorul anonim al unui pamflet - nu cultivă decît baraca. Unica lor grijă este cultul barăcii, și oriunde găsesc un locușor gol, fac ce fac și construiesc o baracă. [...] Astfel, la Bacău, baraca este un edificiu public, este un monument și o operă
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
și poet cu scriitură fină, calmă, Nicolae Cabel. După enunțarea succintă a principalelor teme bacoviene, filmul evocă mediul băcăuan, așa cum l au fixat ilustratele de la începutul secolului XX, evidențiază pasiunea lui Bacovia pentru desen și muzică, relevă existența banală, aproape anonimă, a poetului și, prin contrast cu aceasta, difuzarea tot mai largă prin ediții succesive și traduceri, a operei sale. Nicolae Cabel caută să descifreze în fiecare din fotograme melancolia poetului, ivită la răscruce de veacuri, și cum, prin creație, aceasta
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
al doilea. Poeziile sale exprimă o multitudine de sentimente legate de muncă. Mai întîi încrederea în muncă și speranța într-o răsplătire a ei viitoare, fie cît de tîrziu: „Și, dacă munca trosnește din brațe, din piatră, din fier, -/ Mulțimea anonimă se va avea în vedere”. Prin energetismul său, primul vers pare ieșit din condeiul unui poet futurist, suporter al mașinismului, iar cel de-al doilea dă o formă aparent optimistă obișnuitului său scepticism. Bacovia nu scapă din vedere nici aspectul
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
călăuzit numai de inducția poetică”. Există și avantaje în faptul de a fi „marginal”. Spre deosebire de mulți dintre contemporanii săi și de mulți dintre ai noștri, Bacovia n-a fost atins de mondenități. Mondenitățile îl țin departe pe scriitor de „mulțimea anonimă”, de „ecourile de revoltă și de jale”. Ele rafinează anumite percepții, dar subțiază fondul gîndirii. Mondenul e, fatalmente, superficial, plezirist, convențional. Ca să fie agreabil, ajunge de se neagă uneori pe sine. Marginalul rămîne fidel senzațiilor și ideilor sale și mai
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
american comercial, financiar și tehnic ca fiind crucial pentru eforturile Rusiei de a împiedica exportul de specialiști, tehnologie și materiale din cadrul programelor sale pentru armele nucleare (chimice și biologice), prin intermediari, către diverși membri greu de controlat ai Societății constructorilor anonimi de bombe 186. Inițial, programul CTR și alte inițiative asemănătoare au fost criticate vehement în Congresul american, de către opozanții obișnuiți ai programului american de ajutorare a străinilor sau de către cei care au considerat că acesta este un mod inoportun de
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
luni pentru a-și rescrie capitolul. Nu numai că acest termen a fost în bună măsura respectat, dar și calitatea celei de-a doua versiuni a textelor a fost dintre cele mai bune. Acest fapt a fost confirmat de evaluatorii anonimi ai manuscrisului, care au semnalat unele probleme legate de capitolul teoretic și mai puțin de celalte capitole care analizează cazurile naționale. Vrem să mulțumim tuturor autorilor pentru angajamentul lor în proiect, în ciuda divergențelor legitime cu privire la definirea unor noțiuni cheie. A
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
unor subiecte complexe și dificile" (3, subliniere adăugată). Folosind termenul de "jurnalism literar", el nu face totuși altceva decât să uzeze de un vechi termen. În 1907 Bookman, o revistă literară prestigioasă, publică "Confesiunile unui jurnalist literar" în care autorul anonim examinează strădaniile sale de a scrie povești în loc de știri, și în care "spun poveștile ca și cum ar fi ale mele" iar pe de altă parte ca pe o formă a "imaginației subiective" (376). Hutchins Hapgood, a cărui remarcă deschide acest capitol
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
City Sketches 91). Reportajul despre oamenii străzii în plin viscol în New York City apare prima oară în Arena în 1894 și este republicat în Philistine în 1897, ceea ce arată actualitatea continuă din acei ani. Chiar dacă rămâne neclar sursa acestui comentariu anonim din Commercial Advertiser nu este deloc surprinzător ce a apărut tocmai în gazeta lui Steffens. Așa cum observă Connery, Steffens, împreună cu Hapgood și alți reporteri ai ziarului, "au intuit potențialul unei asemenea forme de expresie și au avut viziunea unei filozofii
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
jurnalismului de senzație (Pattee, History 408). Alții au încercat să adopte o atitudine mai sobră și o judecată critică de mijloc care nu relevă mai puțin influența pe care acest gen a avut-o asupra discursului literar. Într-un articol anonim din Scribner's Magazine, "The point of view" ("Punctul de vedere"), se notează că "există un joc subtil de planuri între jurnalism și ficțiune pe care nu-l remarcă prea mulți" și se adaugă ca o premoniție de tip McLuhan
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
lumea fenomenologică particularizată, atât în caracteristicile ei, în spațialitatea ei inanimată și într-un anumit moment al timpului, "obiectul artistic al reprezentării a fost degradat la nivelul realității contemporane care este inconcluziv și fluid". Bakhtin și Zavarzadeh, împreună cu Garland și anonimul autor din Scribner's, se găsesc pe o poziție care confirmă, implicit sau explicit, importanța rolului subiectivității pentru a percepe și concepe lumea indeterminată. Dacă jurnalismul trebuie să fie adevărat în transcrierea interpretării lumii, atunci și mijloacele sale trebuie să
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
dintr-o perspectivă critică mai amplă, aceasta ilustrează problema obiectivării și amintește, de asemenea, de spusele lui Steffens apropo de refuzul său de a angaja scriitorași terminați care au luat calea băuturii (Autobiography, 312-13), dar și de cele ale scriitorului anonim din The Confessions of "a Literary Journalist" (Confesiunile unui "practicant de jurnalism literar", n. trad.), cum că o mulțime dintre ei s-au apucat de băut (373). Treaba acestora în calitate de jurnaliști supuși procesului de obiectivare nu avea nimic de a
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
au servit drept reportaje de știri atunci când au fost publicate pentru prima dată", notează M. A. Shaaber în studiul său despre jurnalismul englez din perioada cuprinsă între anii 1476 și 1622 (193). Un exemplu poate fi găsit într-o baladă anonimă de la începutul secolului al XVI-lea intitulată " Povestea adevărată a vieții și morții lui Sir Andrew Barton, un pirat și nelegiuit al mării". Această baladă relatează capturarea lui Barton de către englezi în 1511 (202). O alta este "Balada regelui scoțian
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
provocare la adresa presupunerilor în legătură cu modul în care lumea ar trebui să fie percepută și un atac asupra artificialității eufuismului poate fi găsit în cel mai vechi tratat feminist păstrat în limba engleză, un pamflet publicat în 1589 de o nobilă anonimă, Jane Anger Her Protection for Women. Pamfletul, o formă timpurie de jurnalism în limba engleză, dar în acest caz în mare parte informativ sau discursiv în formă, combate un tratat misogin (care apăruse anterior dar care anu a ajuns până în
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
și a reînființării ONT-ului din 1936. Astfel la data de 25-XII-1920 a fost Întocmit, actul constitutiv al asociației ce purta un nume așa de frumos și de expresiv “Hanul Drumeților”, care a fost adoptat În 15-II-1921, fiind “o societate anonimă pe acțiuni, având scop cultural, educativ, moral, patriotic și sportiv” conform prevederilor art. 1 din statut. Dintre realizările acestei societăți reținem: - construirea În 1923 a Casei Peștera, și Începutul cabanei de pe Vârful Omul; - a editat și difuzat cărți de popularizare
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
rămâne legat pentru vecie de istoria Carpaților românești. Inima sa nobilă vibrează pentru și de mijlocul acestor munți. Tuturor acelora ale căror nume au fost menționate mai sus, ca și a celor care cu mult mai numeroși, mulți dintre ei anonimi nu au fost nominalizați - unii din lipsă de spațiu, alții din limitele cunoștințelor noastre - li-se cuvin sincere și alese mulțumiri. 1.2. Carpații Arcul montan ce pornește de la Dunăre, din nordul Bratislavei și se desfășoară În proporții diferite pe
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
civilizație a acestuia. Faptul că Într-o localitate din Carpații Meridionali respectiv la Hobița - Pestișani (Gorj) s-a născut geniul creator al sculpturii moderne - Constantin Brîncuși, vine tocmai să Întărească afirmațiile de mai sus. Operele de artă ale unor specialiști anonimi, răsfirate din depresiuni și pînă În cătunele cele mai Înalte, pot fi admirate azi În: porțile de lemn, acoperișurile, ornamentele și arhitectura caselor, În diferitele piese de uz gospodăresc etc. Fie că e vorba de obiectele rezultate din prelucrarea artistică
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
cu predilecție personaje care nu se deosebesc cu nimic, caracterizarea operându-se prin selecția "trăsăturilor neesențiale". În mod paradoxal, constată Henri Mittérand [1994, p.5] în cartea sugestiv intitulată L'Illusion réaliste, operele realiste cele mai mari nu au eroi anonimi, în ciuda originilor lor sociale, ci un protagonist excepțional (Julien Sorel, Vautrin) sau, cel putin, individualizat prin destinul său. Odată cu dramă burgheza de caracter a lui Diderot, introdusă pe scenă în secolul al XVIII-lea, personajul devine individ. Românul realist și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
Conform documentației de la Arhivele Naționale, studiată de mine încă din 1994, se regăsește în dosarul Primăriei Iași adresa 23789/13 oct. 1920, însoțită de planurile casei, prin care "Institutul de Arte Grafice și Editură - Librărie și Papetărie - Viața Românească, Societate Anonimă cu capital subscris de 20 milioane lei, Str. V. Alecsandri nr. 3 (numărul străzii a variat în funcție de planurile urbanistice de la 3 la 6 și 10), Tel. Iași nr. 421, cu trei sucursale în București (Calea Victoriei 37; Str. Lipscani 88; Matei
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]