7,296 matches
-
de rugină a vieții irosite conferă textului o notă patetică și melancolică. Depresiile lui Marlowe se țin lanț, sentimentul inutilității și al ratării este asemenea unei cruste întinse pe tot corpul. Încercând să dovedească nevinovăția lui Terry Lennox, Marlowe se chinuiește, de fapt, să se agațe de singurul lucru cu adevărat nobil într-o viață: prietenia. Mergând împotriva curentului - adică a evidențelor -, el înoată, disperat, în apele tulburi ale unei existențe irosite: Eram un firicel de nisip în deșertul uitării. Sau
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
Tomuța, care l-a acuzat că l-a recrutat pe Țurcanu și ceilalți să îi tortureze. Când Voinea l-a întrebat ce a pățit el însuși în camera 4-spital, Tomuța a repetat obsesiv: „Voinea a fost torturat, Voinea a fost chinuit îngrozitor”. Voinea pretinde că Țurcanu a refuzat și în anchetă, și în proces să spună că a susținut o activitate legionară, clamând în schimb că a avut o misiune istorică de îndeplinit pentru Partidul Comunist. Procurorul a încheiat spunând că
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
există foarte multe date despre destinul lor complet în închisoare, se știe că primul a fost prins de Țurcanu că a ascuns anumite informații, motiv pentru care a fost dat pe mâna celor pe care îi torturase și a fost chinuit îngrozitor. În schimb, Valeriu Negulescu nu avea nici o legătură cu Piteștiul, iar ceilalți cinci (mai ales Oprișan și Hoinic) s-au numărat printre victimele preferate ale echipelor lui Țurcanu. Pe de altă parte, tocmai din cauza absurdului acestui proces, precum și a
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
tot bandit ai rămas? Unde sunt ceilalți, aduceți-i înapoi, ca să-l învețe minte odată!”. Realizând că administrația este complice și nu are scăpare, Pangrate a sărit la geam și a țipat: „Sunt Pangrate, la camera 103, sunt bătut și chinuit încontinuu, Dâmbu a și murit din bătaie!”; a spart apoi geamul și și-a tăiat gâtul cu o bucată de sticlă. Doctorul Bărbosu, care îl cunoștea pe Pangrate din fabrică, i-a spus: „Fii atent, eu te salvez, nu ai
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
le înghită, în timp ce îl lovea cu pumnii în maxilar, rupându-i câțiva dinți. După ce a înnebunit, a fost ținut o perioadă într-o cameră cu alți trei deținuți în stare proastă, însă după ce și-a revenit a fost din nou chinuit la camera 98, unde Livinschi și Pușcașu l-au fixat pe niște scânduri și l-au agățat cu un cârlig de un belciug de fier din perete, după care au fixat un bidon de apă deasupra lui și l-au
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
soției și a copilului de 7 ani în sală, a izbucnit: Sînt unul din supraviețuitorii așa-zisei reeducări, sunt unul din cei care au trecut prin camera morții și camera chinezească, dumneavoastră nu știți prin ce chinuri trec deținuții, sunt chinuiți și omorâți. Am scăpat din camera morții, dar acum sunt supus la alte mijloace de exterminare, mi se refuză orice tratament medical. Domnule procuror, vă rog să consemnați cele declarate de mine aici, în fața dumneavoastră. Altceva nu mai am nimic
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
și asupra îngrijitorului și a societății. Maltratarea și neglijarea copilului constituie aspecte ce apar în toate societățile. În Dicționarul explicativ al limbii române, a maltrata înseamnă „a trata pe cineva cu asprime, a-i provoca dureri fizice sau morale, a chinui, a brutaliza”. Maltratarea reprezintă orice formă de rele tratamente fizice sau emoționale, abuz sexual, neglijare sau tratament neglijent, exploatare comercială (trafic) sau de alt tip, ale căror consecințe sunt daune actuale sau potențiale aduse sănătății copilului, supraviețuirii, dezvoltării sau demnității
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
lor. Wang Xingjuan (1999) a constatat că dintre cele 60 de cazuri studiate, în trei dintre ele „femeile au fost forțate să întrețină relații sexuale după ce au fost bătute de soții lor și în două, bărbații sufereau de disfuncții sexuale, chinuindu-și sexual, psihologic și fizic soțiile”. Actele violente întâlnite în rândul familiilor din suburbii, potrivit cercetătorului chinez, au fost de-a dreptul „crude și josnice”. „Unii bărbați chiar au vrut să-și omoare soțiile, încercând să le otrăvească [...Ă, să
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
a chemat la el pe Arhimede și i-a cerut ca, fără să strice coroana, să afle dacă meșterul a furat din aurul oe care i l-a dat. Inițial, Arhimede nu știa cum să rezolve această problemă, care Îl chinuia. Într-o zi, făcând baie, a constatat că apa se ridică În momentul În care el intră În baie, iar picioarele Îi devin mai ușoare. Așa a descoperit răspunsul la Întrebarea chinuitoare, rostind faimosul strigăt: „Evrika!” („Am găsit, am descoperit
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
românească În anii care vor veni. Comentând cazul de plagiat al fostului ministru Mircea Beuran, ziarista Daniela Sava scria: Că este corupție sau plagiat, tot de hoție la drumul mare este vorba, mai ales când, În această țară, care se chinuie să adere la UE, demnitarii fură pentru glorie și Împlinire personală, iar oamenii de rând pentru supraviețuire... Să Îndrăznim a da vina pe reminiscențele unui trecut care ne-a educat Într-un anume fel sau să plecăm capul Într-o
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
în țară prin aceste metode odioase și samavolnice care batjocoresc orice lege a civilizației și umanității. Oare, sub semnul gloanțelor, al cuțitarelor și al răngilor de fier, d-nele Ana Pauker, Jeny Rădăceanu și Maria Rosetti vor să-și apropie inimile chinuite de foame și mizerie ale mamelor, surorilor și fiicelor acestei țări? Frumoase și promițătoare perspective pentru manifestările feminine în viața politică viitoare, a țării... Dreptatea, nr. 140, din 1 august 1946. 85TC "85" Colțul femeii. Femeia și alegeriletc "Colțul femeii
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
cu dorința de suferință. Astfel, personajele trăiesc într-o necontenită „durere” (precum Costache Udrescu din Neamul Udreștilor sau povestitorul din Întâmplare), ca și cum ar fi torturați de însingurarea în care ei înșiși s-au retras și de care sunt conștienți. Sunt chinuiți deoarece nu-și pot modifica inocența funciară. Mișu Gerescu (Scrisorile lui Mișu Gerescu) susține că bunătatea este o însușire a vieții înseși, omul fiind doar una dintre formele ei, variate, trecătoare și superioare, prin posibilitatea „lepădării de sine”. Creduli și
BRATESCU-VOINESTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285867_a_287196]
-
cu iluzia „înălțării”. Alternând cu povestea principală, un alt plan al narațiunii îl are ca protagonist pe fiul preotului, Andrei, elev, supus și el patimilor erotice. Viața de internat, ambianța unei mari școli ieșene, diversitatea tipurilor de liceeni, melancolia adolescentului chinuit de misterele senzualității, dar și de incertitudini spirituale, neliniștit în așteptarea unui „ceva” nedefinit, sunt prinse în secvențe autentice și coerente. Și în Obsesia (1946), componenta erotică este văzută ca una din trăsăturile esențiale ale răului uman, făcând mai pregnantă
BOTEZ-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285830_a_287159]
-
Tovarășul Stalin spunea că mișcarea colhoznică ridică minunate și capabile femei în conducerea gospodăriei. Astfel de femei avem și noi în gospodăriile noastre colective. Este oare și Viorica una din aceste femei? Viorica Cealca este văduva unui învățător. Neavând copii, chinuită de «gândul unei singurătăți fără ieșire», ea intră în gospodărie cu cele opt pogoane pe care le avea, aducând mai mult pământ decât toți țăranii înscriși în G.A.C. (...). Maria Rovan a denaturat în mod grosolan realitatea făcând ca partidul
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
și cum izbutesc să-și făurească propria lor fericire - trup din trupul fericirii obștești?(...) Vrea poate cititorul (cu titlu de exemplificare) scheme abstracte care să țină loc de emoție și totodată dorește el să vadă un... erou liric care se chinuiește s-o facă pe îndrăgostitul, chemând în ajutor toate duhurile clasicilor? Citească în acest caz versurile semnate de V. Nicorovici și intitulate... Iubire: Iubire, calmă strângere de mână, Ce ne-a unit în luptă zi de zi De-am străbătut
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
își urmărește eroii după douăzeci de ani, în zilele luminoase ale construcției socialismului. Pruncul de odinioară e astăzi miner și, printr-o acțiune eroică, își salvează abatajul. E-n luptă Matei. Ochii-i văd în trecut; Un om a căzut, chinuit de dureri, Pe iarba de sânge pătată. Visa o priveliște fără boieri! Azi tu îl continui pe tată!.... Această amintire și conștiința că el continuă lupta tatălui său, că îi răzbună moartea, îl sprijină în încordarea supraomenească, fizică și morală
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
de trezirea noastră în plină noapte, de emoțiile puternice, de sentimentul că am petrecut o noapte în care nu ne-am prea odihnit. Atunci când ne trezim brutal, sub impresia unuia sau mai multor vise, avem deseori impresia că ne-am chinuit toată noaptea, ca și cum somnul nu ar fi fost odihnitor, ca și cum activitatea onirică ne-ar fi epuizat. De altfel, atunci când cădem într-un somn adânc, spunem că «am avut o noapte fără vise!». Este deci corect să presupunem că visele tulbură
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
ca și catârul, măgarul este cunoscut pentru încăpățânare și reprezintă simbolul prostiei și al inutilității încăpățânării. Visul îi poate deci revela subiectului slăbiciunile sale: lipsa de reflecție și de pertinență sau atitudinea îndărătnică și obtuză. Dacă în scenariul oniric se chinuie să urnească un măgar sau un catâr, atunci înseamnă că, în realitate, se luptă cu lipsa de cooperare a celor din jur. Așadar, ceilați au față de el o atitudine încăpățânată. Totuși, în plan sacru, măgarul corespunde unui simbolism pozitiv. Reprezentarea
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
2005). Țineți cont de genul abordat, de lungimea textului. Articolele de opinie cer titluri mai incisive, cu verbe puternice, vag acuzatoare. Reportajul permite un titlu mai metaforic, mai elegant. O știre mizează clar și la obiect pe sintagma-cheie. Nu vă chinuiți să găsiți un titlu înainte de a scrie textul. De regulă (superstiție sau nu), având titlul de la început, vom întâmpina mari greutăți în elaborarea articolului. Normal este să stabilim titlul la sfârșit. Recitind textul, vom găsi o formulare mai interesantă, care
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
cu oglinda medicului: Într-atât de băgați Înăuntru (exact: atât de adâncă era Înfățișarea de afară). Sexul (aidoion) lui părea mai respingător și mai uriaș decât tot ce stârnește rușine; din tot trupul său curgea puroi, [curgeau] viermi care-l chinuiau când Își făcea nevoile firești. Când, după multe chinuri și suferințe, a murit, se spune, pe țarina care-i aparținea, aceasta a rămas pustie și nelocuită până astăzi din pricina duhorii. Până astăzi nimeni nu poate trece prin locul acela fără
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Civilizațiile italice, Cultura greco-romană, Figuri reprezentative ale culturii latine, Literatura latină sub republică, Latina populară, izvoare, istorie, structură ș.a. În 1925, a publicat Pentru învățământul clasic și, în 1926, Reflexii asupra anticlasicismului. Studiul Originalitatea poeziei romane a rămas în manuscris. Chinuit toată viața de un ulcer devenit incurabil, moare în cursul unei operații, într-o clinică din Viena. B. și-a uimit contemporanii prin bogăția cunoștințelor pe care le stăpânea. A lăsat un număr impresionant de contribuții în filologie, semantică, etimologie
BOGREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285791_a_287120]
-
numeroase ziare și reviste, cu poezii, proză, publicistică. Făcea parte din Societatea științifică și literară „Arhiva”, condusă de A. D. Xenopol. În 1914, este ales membru al Societății Scriitorilor Români, dar în anul următor, lui B.-G., a cărui tinerețe fusese chinuită, nervii îi cedează; scriitorul trăiește încă trei ani în lumea fantasmelor. A debutat ca poet, în „Jurnalul” (1895), cu versuri simboliste (Cântec de toamnă) aflate sub zodia citadinismului și a evadării. Aglomerarea citadină îl neurastenizează pe poet, care vede, „prin
BOTEZ-GORDON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285834_a_287163]
-
mănăstirilor Vodița și Tismana, poate fi doar bănuită deocamdată (și pe baza „cutumei” literare, dar și în temeiul redacțiilor târzii, care trebuie să fi pornit de la o alcătuire veche), Mucenicia sfântului și slăvitului mucenic Ioan cel Nou care a fost chinuit la Cetatea Albă, scrisă la începutul secolului al XV-lea de Grigorie, „monah și prezbiter în marea biserică a Moldovlahiei”, este o remarcabilă realitate. Acest text, ce-și va adăuga mai târziu și un epilog, va intra într-un fertil
BIZANTINISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285753_a_287082]
-
sau moral-religioase ale societății, suferința ce-l frământă pe individul care a comis un act reprobabil pentru care se simte vinovat și trebuie să răspundă. Dincolo de aspectele formale ale chinului, trebuie Însă văzute sensurile profunde psihomorale ale acestuia. De ce se chinuiesc sau de ce sunt chinuiți oamenii? Orice chin este o frământare interioară a unui individ. Este o experiență sufletească de viață unică și exclusiv personală. Chinul poate fi nu numai frământare, ci el reprezintă și efortul de a reuși să se
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
suferința ce-l frământă pe individul care a comis un act reprobabil pentru care se simte vinovat și trebuie să răspundă. Dincolo de aspectele formale ale chinului, trebuie Însă văzute sensurile profunde psihomorale ale acestuia. De ce se chinuiesc sau de ce sunt chinuiți oamenii? Orice chin este o frământare interioară a unui individ. Este o experiență sufletească de viață unică și exclusiv personală. Chinul poate fi nu numai frământare, ci el reprezintă și efortul de a reuși să se Îndepărteze de obstacolele care
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]