4,753 matches
-
trebuit să-mi dau seama că aceasta s-a întîmplat sau că avea să se întîmple. Oare de ce nu mi-am dat seama?” Și, la urma urmei, aceste surprize sînt pentru a le înțelege și nu pentru ca naratorul să-și conștientizeze deficiența de informație. În mod cert, nici un sentiment de rușine nu îl cuprinde pe cititorul care, înainte de a fi astfel informat, nu reușește să prevadă că un anumit personaj are ochi căprui sau s-a născut în Buenos Aires, sau s-
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
a discursului (mai ales în DDL și DIL) să găsim, între narator și personaj, alinieri temporale ori spațiale subtile, atît în formulare cît și în perspectivă. Una din trăsăturile atractive ale Discursului Indirect Liber este aceea că cei mai mulți cititori nu conștientizează momentul cînd acesta se manifestă. Este o formă hibridă și pronunțată sau excepțională, nu este nici narațiune pură, nici exprimare pură a personajului, și în unele situații reușește să se întrepătrundă cu fundalul narativ. După cum am văzut, este compusă din
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
avut o disponibilitatelor sufletească dublată de o forță fizică și o rezistență zilnică impresionantă. Acest mare om și chirurg s-a dăruit bolnavilor operați până la sacrificiul personal pe care l-a considerat ceva normal și de la sine înțeles, fără să conștientizeze acest lucru. A găsit resurse energetice pozitive pentru aproapele său aflat în suferință și a reușit, de multe ori în mod incredibil, să schimbe destinele celor lipsiți de perspective. Omenia și vocația pentru chirurgia pe care a slujit-o cu
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
în acest plan, cel puțin pentru început. Planul comportamental, care privește individul în relație cu lumea și chiar cu sine însuși, de cele mai multe ori nu se are în vedere. Mai devreme sau mai tîrziu, aceștia vor ajunge să conștientizeze adevăratele valori ale europenismului, fie că le vor împărtăși, fie că nu. Situația e mai dramatică în cazul celor derutați de schimbările pe care le întrevăd prin contactul dintre cele două realități, românesc și european, cantonîndu-se în unul dintre cele
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
sa de avocat; picta și cânta la pian cu o mână. Punctul b) demonstrează tendința spre o ambidextrie, cu utilizarea ambelor emisfere (absența unei dominanțe ferme). Punctul c) demonstrează rolul dublei spirale cunoaștere-conștiință. IK. a luat o decizie gândită și conștientizată pe dubla spirală, de a trăi cum este și nu cum a fost. Și-a concentrat întreaga energie conștiință-cunoaștere în hotărârea de a trăi așa cum este el acum. Rolul deciziei face parte integrantă din succesul recuperării. Invalizii, după accidente cerebrale
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
sufletul la gură Romanul Epoca de fier*concentrează o serie de interogații dramatice adresate istoriei conflictuale a Africii de Sud prin intermediul unei eroine energice, în ciuda situației sale grave - bolnavă de cancer în fază terminală, doamna Curren, o fostă profesoară de limbi clasice, conștientizează, în preajma morții, catastrofa politică, socială și morală cauzată de apartheid, în același timp trăind o serie de revelații subiective esențiale. Metafora "vârstei de fier" revine în roman ca o reprezentare sugestivă a naturii barbare și iraționale a conflictelor rasiale, protagonista
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
biet călător care ar trebui să înainteze desculț spre icoana Maicii Domnului, cu cinci ochi și două guri, unică în lume. Și, mai ales, să te străduiești să deslușești taina acestor comori ascunse cu grijă. În timp ce le trăiești, ajungi să conștientizezi faptul că, deja, ajungând aici, ți s-a oferit o șansă de reabilitare. Satul Giurgeni este situat în partea de sud-est a județului Neamț, pe șoseaua Negrești-Valea Ursului. Zeci de mașini, microbuze, autocare stau rânduite, ca la o expoziție de
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
neted, între vertical și orizontal. Intelectualul autentic nici nu-și propune și nici nu poate să se cufunde cu plasa lui de concepte în abisul universalității: el a vrut de totdeauna să fie doar un ochi în această plasă, să conștientizeze rețeaua ca atare și să-i aparțină, să i se dedice, să fie "activ". Pe când înțeleptul nu are nevoie de grup, nu măsoară imensitatea întinderilor, nu "navighează" în general, ci se stabilește într-un loc din care face centru; nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
constitui un eșec și un dezastru" iar eseul despre așa-zisa "palmă" a jandarmului Th. Codreanu, aidoma misionarilor care propovăduiau preceptele creștine pe meleagurile tinerei națiuni a românilor, îl încheie cu un tulburător și creștinesc adevăr, să știe și să conștientizeze toată suflarea românească din Basarabia, că "acolo unde a lovit palma jandarmului sau cuvântul neghiobului, rușinea n-o poate spăla cnutul imperial, oricât de mângâietor s-ar arăta, ci numai sărutul maicii Românii." Drama celuilalt Mircea, adică M. Druc, e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
limpede, pe acest suport "crește" și ofensiva transmodemismului. Noul curent (ca nou mod de a privi Universul) pledează pentru o inteligență "lărgită", deschisă complexității lumii și plinătății ființei. Transdisciplinaritatea se vrea o metodologie a dialogului, nu o ideologie; în consecință, conștientizând "fărâmițarea ființei", propune legături (fapte, oameni, culturi, religii, discipline), corectând percepția fragmentaristă prin vizitarea formelor de intersecție, activând transculturalul "între" (vezi interviul cu Basarab Nicolescu, în "Contemporanul. Ideea europeană", nr. 7 (652)/2006, p. 21-22). Imaginarul, ne reamintea savantul, este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
eseistul este sincer îngrijorat de perspectivele sumbre ale unei umanități aflate în derută se vede și din faptul că el judecă natura omului în perspectivă creștină, nerefuzând acestuia vreo clipă salvarea, mântuirea în lumea lumen, cu condiția ca acesta să conștientizeze cauzele destrămării și opacizării. Încrezător în destinul omenirii, el citează reverențios pe D. Stăniloae ("Omul se creează pe sine însuși") și apreciază în consens ca ilustrul teolog că acesta este lumina izbăvitoare, numai în măsura în care descoperă transparența lumii, angajându-se în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
se spori pe sine, spre a-l returna lui Dumnezeu ca ofrandă" (p. 29). Înlocuirea lui Dumnezeu a însemnat eliminarea oricărei urme de transcendență. Și cu toate acestea, un Heidegger, de pildă, ocolește religiosul spre a se întoarce (fără a conștientiza) la filosofia și teologia Sfinților Părinți, iluzionându-se că Ființa poate fi gândită fără Dumnezeu. Iluzia abandonului transcendentului a condus la iluzia morții artei (și a tuturor sistemelor de valori). Arta "noii antropologii" este privită ca amuzament, joc și/ sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
vestici ne oferă o tablă de distincții între valorile moderniste/ postmoderniste și cele transmoderniste" (p. 184-185). Este, firesc, o capcana de genul celei în care a picat în 1978 Ihab Hassan, trasând cele 11 caracteristici postmoderne și pe care a conștientizat-o abia în 2002, când le-a redus la două, dinamice și autocontradictorii, posibil de grupat chiar în spatele unui mixonim: indermanence = indeterminacyțimmanence. "Legiferarea" cadrului transmodern fluid nu este eroare decât privind prin ochelarii de cal ai filosofiei tari. Dar Theodor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
spațiului românesc este "tradusă" în termenii postmodernității, născându-se astfel un postmodernism "haosmic", prin replieri "relativiste" într-o postmodernitate malignă și retrogradă. Prin intermediul optzeciștilor, postmodernismul românesc ia forma refluxului unei societăți în criză. Nu e de mirare că, un Goma, conștientizând pericolul importului de forme americane, a realizat că textualiștii au înlocuit protocronismul naționaliștilor cu autocronismul unei disidențe. Dar falsa aparență nu-i poate îndepărta de adevărata lor imagine, a unui "soi de sămănatorism urban, chiar de cartier, reprezentat foarte bine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
înțeles între timp adevăratele relații dintre Victor Teleucă și stâlpii ideologiei comuniste (bunăoară, prin transcrierea unui fragment din interviul lui Tudor Țopa inserat în "Moldova socialistă", la 29 august 1998). Concluzia lui Theodor Codreanu, pe care e timpul s-o conștientizeze toți acei care au mai rămas prizonieri înțelegerii greșite a lucrurilor, e că "Teleucă a slujit cu o verticalitate recunoscută, aproape unanim, cultura națională, aflată în mare primejdie de neantizare sovietică, a apărat valoarea și a descoperit talente" (p. 26
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
stabilită „cea mai amicală colaborare”, atât din punct de vedere politic cât și economic între cele două țări. De asemenea, acțiunile politicii externe ale Germaniei din ultima perioadă au avut la bază „exclusiv carențele Franței și Angliei”, care nu au conștientizat faptul că armata germană nu era în stare, în anul 1938, să se măsoare cu forțele aliate, că „ar fi refuzat chiar să se bată, răsturnând de îndată regimul actual în caz de conflict iminent” cu trupele engleze sau franceze
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
proclamată stat național-legionar. În pofida schimbărilor politice, paza colonelului Beck a rămas în continuare în sarcina Jandarmeriei, în mod special a serviciului de informații al acestei arme. Problemele și mutațiile apărute în apropierea granițelor României, mai ales prin dezmembrarea Cehoslovaciei, au conștientizat factorilor politici necesitatea întăririi măsurilor de ordine și siguranță. După desființarea statului cehoslovac (15 martie 1939), I.G.J. a accentuat măsurile polițienești în mediul rural, în paralel cu o activitate informativă „intensificată” asupra elementelor suspecte. Pentru o bună desfășurare a activităților
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
din perioada interbelică, în care investițiile/achizițiile de echipamente militare, deși pompoase, nu au satisfăcut decât în mică măsură necesitățile de apărare. În aceste momente în care nici un om politic nu mai era credibil, regele a apelat la generalul Antonescu, conștientizat ca singura persoană capabilă să scoată țara din situația critică în care se afla. Politica internă a generalului Antonescu poate fi încadrată în câteva linii directoare, definitorii pentru evoluția României în perioada respectivă: relațiile cu mișcarea legionară, cu fostele partide
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
te confrunți. Abordez o serie de subiecte care își arată “capul” hidos în viața cotidiană a fiecăreia dintre noi. Evidențiez căteva dintre lucrurile care ajung să ne flageleze existența dacă le ignorăm. Lucruri pe care le știm dar nu le conștientizăm, mai exact, nu trecem la fapte sau le subestimăm importanța. Lucruri, care îți pot îmbunătăți calitatea vieții atâta timp cât le vei conștientiza, sau te pot reduce la tăcere (plafonare) dacă le vei ignora, și vei ajunge la un moment dat să
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
dintre lucrurile care ajung să ne flageleze existența dacă le ignorăm. Lucruri pe care le știm dar nu le conștientizăm, mai exact, nu trecem la fapte sau le subestimăm importanța. Lucruri, care îți pot îmbunătăți calitatea vieții atâta timp cât le vei conștientiza, sau te pot reduce la tăcere (plafonare) dacă le vei ignora, și vei ajunge la un moment dat să vrei să țipi, însă îți va rămâne doar posibilitatea să mimezi “tunetul”. Acest lucru se poate întâmpla dacă nu faci ce
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
întotdeauna reușim să fim sinceri cu oamenii care ne înconjoară, când vine vorba de lucruri mai puțin plăcute despre noi înșine, fie din sentimentul de rușine, fie din frica de a nu le pierde aprecierea. Prin sentimentul de rușine, măcar conștientizăm „eroarea din noi”, pe când, dacă o facem din frică, o “mușamalizăm” și este mai grav. Însă, măcar cu noi înșine să fim sinceri, împrietenindu ne cu “psihologul din noi”, astfel putem corecta sau elimina posibilele “erori” de comportament, de mentalitate
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
din fructul oprit Și țipați la Mine Cum că Eu sunt de vină De haosul ce e în lume!? Stați nițel și meditați Si încetați să mai arăta-ți Cu degetul înspre MINE Certându-Mă că v-am uitat. Însă conștientizați Că voi a-ți cam uitat Să-MI “valorificați” numele. Minunile ce vi le-am creat V-ar fi adus pace în suflet Dacă nu v-ați fi creat Propriile suferințe. V-ați creat propriile “minuni” Mai exact, “suferințe nebănuite
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
pe faptul că este amuzantă pentru voi. CE ÎNSEAMNĂ FEMEIE ÎNȚELEAPTĂ? Înseamnă să fii împăcată cu tine însăți, să fii ceea ce-ți dorești să fii, și să nu te păcălești singură că ești fericită dacă nu ești. Trebuie să conștientizezi nemulțumirile din viața ta, și să faci tot posibilul să le anihilezi. Dacă nu poți găsi o soluție optimă, poți găsi soluția “surogat” (alegând răul cel mai mic din mai multe PROBLEME DANSUL DISPERĂRII ADIEREA VÂNTULUI Ups! Uite că mi-
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
faci când crezi că ai făcut tot ce ai putut pentru a fi alături de prietenele tale la nevoie, iar unele dintre acestea insistă într-un mod “nesimțit” cum că trebuie să le întreții chiar existența, care se plâng la nesfârșit. Conștientizezi că vrei să fii o prietenă bună, dar asta nu înseamnă că trebuie să gândești toate “mișcările” lor în viață, să ajungi să le “plătești” prietenia și nu să o dobândești în mod “natural” . Tu vrei să le întinzi o
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
în picioare, să ți-o “strivească” cu nesimțire, după ce s-a folosit de ea. Nu îți vei simți mâna strivită, ci inima zdrobită. Mintea și sufletul tău vor stare de bine tuturor, însă nu toți o merită. Este îndeajuns să conștientizăm acest aspect, restul va veni de la sine. “Trântorii” vor vedea satisfacția în lucrurile pe care le obțin fără eforturi, și au satisfacții de moment. “Furnicuțele” vor simți satisfacția din momentul în care încep să depună eforturile pentru lucrurile dorite, care
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]