4,658 matches
-
ne este foarte greu să definim cu precizie la ce anume ne referim. N-o fi oare un efect al gândirii unice a „vremurilor democratice”: o noțiune vagă asupra căreia toți sunt de acord, deși este cât se poate de confuză („incivilitățile”, trebuie să ne opunem acestora, dar ele sunt oricum ... fără consecințe, așa că ar fi mai bine să „Închidem ochii”)? Privit mai Îndeaproape Însă, acest termen ă de origine anglo-saxonăă permite justificarea În mod anticipat a tuturor comportamentelorcvasi-delictuale fără distincție
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
joacă un rol important În alunecarea progresivă către delincvență (Debarbieux, 1999, tom 2, p. 63). Într-o primă fază, vom porni de la un anumit număr de constatări, urmând să arătăm apoi de ce acest cuvânt este la ora actuală atât de confuz și, În același timp, atât de răspândit. Pentru a ieși din acest impas, vom trece la situarea „incivilităților” În raport cu sfera civilității și la situarea civilității, la rândul său, printre celelalte figuri emancipatoare ale reciprocității: politețea și cetățenia. În sfârșit, vom
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
asistenți sociali) sau de voință politică (din hedonism, pretins spirit tineresc sau demagogie electorală); ă În sfârșit, putem izola acest cuvânt (care este bun la toate și permite orice) dintr-o serie elocventă de alți termeni, abandonându-l unei subiectivități confuze, dar consensuale („mediere” sau „transparență” au astăzi aceeași soartă). Ascunderea, eludarea sau „eufemizarea” cauzelor precise ale violenței permit adoptarea succesivă sau chiar simultană a unor discursuri contradictorii, cu privire la aceleași fapte, În funcție de interlocutori (părinți, factori responsabili, aleși, elevi) și de perioadă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
un mod de a le atrage atenția. Pentru o societate decentă Insistând astfel asupra politeții, civilității și, În sens mai larg, cetățeniei, dorim să arătăm că societatea ar trebui să stabilească o genealogie a violenței sale latente. Folosind În mod confuz cuvântul incivilități, la plural, ne interzicem să mai reflectăm asupra puterii de emancipare a deprinderii reciprocității În familie și În instituții. Actele „necivilizate” au ca origine trei tipuri de reacție care trebuie Înțelese pentru a li se putea da un
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sugestiv pus În scenă, În anii ’60, de câteva filme ale lui Michelangelo Antonioni. În acest sens, rock-ul și diversele curente care Îi succedă pot fi privite ca niște culturi ale consumatorilor nemulțumiți. Apariția subculturilor avea să exprime starea confuză și frustrarea relativă a indivizilor care nu au acces la toate obiectele comercializate, dar care sunt profund influențați de un mod de viață și de un anumit tip de reprezentări. Aceste curente au generat, adesea fără intenția lor, culturi care
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
prin două trăsături esențiale: a) o ambivalență În desemnarea scopurilor și, mai ales, a codului unei minorități; b) o experiență modernă a transei (sau efervescență socială), adică a socializării unei senzații, a unei emoții (ca și a unui cod muzical confuz) care nu capătă sens decât devenind publice. Starea acidă caracterizează un model de comunicare socială modernă bazată pe valorizarea reușitei personale sau pe exacerbarea atributelor eului (talent, capacitate, personalitate). Se aplică multor situații profesionale sau artistice de căutare a recunoașterii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
prin gesturi cotidiene și prin acțiuni rituale. În lingvistică, este numită sincretică fuzionarea a două funcții de-a lungul timpului: genitivul grec a moștenit funcțiile ablativului. Psihologia numește „sincretism inițial” faza de indistincție a eului de mediul Înconjurător sau teama confuză de obiecte, care precedă la copilul mic percepția clară și distinctă. Antropologia vede În societățile primitive o nediferențiere a politicului și a economicului. Ea desemnează sub numele de sincretism rezultatul amestecării mai multor culturi. Elemente aparent incompatibile fuzionează Într-o
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
-le între paranteze), eliminarea unor cuvinte sau expresii care nu sunt necesare (hmmm-urile și ăăă-urile folosite ca filtre, starturile false, revenirile și completările, și cele mai multe întrebări disjunctive: „știi?”), sau clarificarea unui cuvânt sau a unei expresii care poate fi confuză în forma orală prin folosirea ortografiei corecte, prin corecturi gramaticale ori prin adăugarea „indicațiilor de scenă” dacă există anumite sunete semnificative (râset, oftat) sau gesturi pe care reportofonul nu le surprinde (de asemenea, dacă intervenția este destul de semnificativă, ar putea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
este o pedeapsă. / Eu nu sînt cel care te pedepsește. / Nu-mi da ascultare. Nu te gîndi la ce nu trebuie să faci. Nu pune în discuție dragostea/intenția mea.); 3) victima nu poate iniția o metacomunicare, fie pentru că este confuză, fie pentru că metacomunicarea este imposibilă; 4) există o a treia injoncțiune negativă care interzice scăparea din această situație, regăsită în primele două ordine și apărută, cel mai probabil, în timpul copilăriei victimei; astfel, individul supus dublei constrîngeri simte că se află
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
sînt: 1) reducerea intensității sau schimbarea naturii relației dublu constrîngătoare: pentru aceasta, individul trebuie să preia responsabilitatea asupra lui și să caute referințe interne pentru acțiunile și sentimentele sale, deoarece astfel poate avea acces la resursele interne (Sînt nesigur și confuz. Vreau să am mai multă încredere în mine); 2) detectarea injoncțiunilor contradictorii este necesară pentru a putea recunoaște dubla constrîngere: atenția trebuie îndreptată către indiciile verbale, paraverbale și nonverbale semnalate în primele două ordine și, în funcție de nivelul de abstractizare la
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
XIX-lea, vizînd variabilitatea reprezentărilor și categorizărilor elementelor lumii în limbile naturale. Ulterior, Ferdinand de Saussure a reluat problema cînd a discutat despre valoarea lingvistică și a stabilit că limbile își construiesc unitățile decupînd dintr-o masă amorfă de idei confuze și permițînd astfel apariția gîndirii. Deoarece el concepe această structurare ca fiind internă prin sistem, constatarea variabilității decupării realului după limbi apare ca o consecință logică și ca o confirmare a analizei structurale. De aici, F. de Saussure a ajuns
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
lipsit și să dau telefoane în țară să mă laud, dar nu sunt chiar atât de nebună. Odată ajunsă în apartamentul închiriat la Cannes, euforică, mi-am blestemat zilele o după-amiază întreagă încercând să dau un sens frazelor tăiate și confuze atât din pricina vântului care bătea pe terasă, cât și din cea a lui Van Sant care nu numai că nu spune chestii nemaipomenite, dar mai are și dificultatea de a nu reuși des să ducă o frază până la capăt. E
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
să le scoată din impas. Este cazul României postcomuniste de astăzi, unde personalitatea este condamnată la anonimat de mediocritatea ridicată la rang de lege. Astăzi repetăm greșelile trecutului "suprimând eroii ca să punem în locul lor", cum constata cu amărăciune Iorga, "zvonul confuz al mulțimilor"6. Iorga preferă în locul eroului carlylean eroul modern, reprezentat de Ibsen, artistul care luptă pentru realizarea unui ideal printr-un efort lăuntric. Unele personalități fructifică o situație dată angrenând o societate pe calea progresului, altele dimpotrivă, o trag
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
aibă acces la gîndurile actanților. În astfel de texte poate predomina un ton de îndoială, circumspecție și chiar dezorientare sau alienare: narația cu modalitate negativă aparține unui narator care nu este sigur de controlul său asupra povestirii, ci rămîne ezitant, confuz, oarecum depășit de situație sau chiar în afara ei (Simpson observă aici inclinația către autoanaliză). Contrastul dintre narația pozitivă și cea negativă se reduce, in extremis, la: 1. naratorul care te ține țintuit de povestirea lui pentru că, el însuși cunoscînd-o în
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
împlinire a banalității valorizante, să își asigure o cât mai bună primire în cadrul unei internaționale de partide. Pentru acestea, "miza acestor deschideri constă în a-și demonstra valoarea. Pentru responsabilii noilor formațiuni politice din Est, adeseori aruncate într-un amestec confuz, prioritatea este obținerea unor semne de recunoaștere, care să-i distingă drept singurii depozitari legitimi ai unei autentificări de un fel sau altul". Nici chiar în cazul partidelor "occidentale", analiștii politici nu trebuie să ia de bune declarațiile de acest
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
a lucrătorilor din muzeele populare și etnografice de la Cernăuți, în 1997. În 1999 dl. Iosif Selejan a publicat la București Sărbătorile creștine populare de toamnă și de iarnă în Bucovina, unde aflăm aceleași concluzii din autoreferatul tezei de doctorat. Rămîne confuz dacă autorul are în vedere exclusiv partea Bucovinei dintre Prut și Nistru sau dacă, pe baza rezultatelor investigațiilor din acea regiune, extinde concluziile asupra întregii Bucovine de nord, aflată în cuprinsul regiunii Cernăuți, incluzînd etnografiei ucrainene orice este „în legătură cu ritualurile
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
ne-au logodit din naștere cu hoții/ și-am trădat tot, de n-avem ce trăda...“ (Fulgi de secunde). Cea mai convingătoare în acest sens este, neîndoielnic, Biografică, unde ruptura cu trecutul se echivalează cu o evadare „într-un destin confuz“, al cărui rost ar fi de „a-l elibera definitiv pe Mamona/ din piatră/ de unde vorbește/ neîntrebat“. Ascuns în poemele trecute, „întemnițate-n memorie“, poetul trebuie „văzut printre cuvinte“, rămînînd „de negăsit“ (Din trecutul aproape trecut). Că naționalul nu se
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
care i-a proiectat bara de fier (groasă de 3 cm și lungă de 109 cm) în maxilarul stâng, ieșind prin craniul frontal drept, pentru a cădea la o distanță de 30 de metri de locul detonării. Gage a fost confuz câteva clipe; el a rămas în picioare, plin de sânge pe față și nu și-a pierdut cunoștința. După câteva minute a fost chiar capabil să vorbească și, sprijinit de prieteni, să plece la infirmerie. După o săptămână, sub îngrijirea
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
cu Mircea Ivănescu / 149 Arhetip și monstru / 155 Oglinda lui Dorian Gray / 161 Zeii singurătății / 167 Comunismul, în roz și negru / 174 Banatul, de aproape și de departe / 179 Anima neagră / 183 O trilogie a înstrăinării / 188 Eseuri și fragmente Confuz, înnebunit, dezagregat... / 197 Avangarda și literatura pentru copii / 209 Fotografiile post-mortem / 222 American Beauty / 235 Cuvânt-înainte Prezentul volum reunește cronici de carte și eseuri publicate în presa culturală în intervalul 2008-2015, în revistele "Dilema veche", "Dilemateca" și "Orizont". Motivația lui
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
a construcțiilor argotice. Ironic, Bunny Junior poartă cu sine pe tot parcursul călătoriei o enciclopedie primită de la mama sa. Acolo, sensurile înșiruite corect, alfabetic, creează iluzia ordinii lucrurilor și a lumii. Copilul înțelege, însă, că lumea maturilor e diformă și confuză, întâmplările amoroase absurde prin care trece tatăl său confirmând această percepție. Ieșirea din scenă a lui Bunny Munro închide romanul într-o formă ciudată și imperfectă. Coșmarul său perithanatic, generat de un accident ce îi va fi fatal, are consistența
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
volume ale lui Miloš Crnjanski sunt o apariție ce nunțează benefic ideea de avangardă istorică, fiind, în același timp, un eveniment important în sfera traducerilor în română a textelor reprezentative din modernitatea literară. "Orizont", nr. 1505/2008 Eseuri și fragmente Confuz, înnebunit, dezagregat... "Teribila întrebare cine anume sunt", este, pentru M. Blecher, autorul romanului Întâmplări în irealitatea imediată, interogația esențială, adresată simultan eurilor ce-i structurează conștiința - eul său real, biografic - scriitorul - eul ficțional. Alături de Urmuz și H. Bonciu, Blecher închide
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
loc în mod natural, independent de controlul subiectului, dar în ergativ dacă subiectul participă la proces, ajutând la ducerea la capăt a acestuia. Verbele care nu acceptă marcarea ergativă a subiectului sunt cele care denotă situații/stări indezirabile ('a fi confuz', 'a îngheța') sau acțiuni/procese care nu pot fi inițiate sau controlate ('a se maturiza', 'a-și aduce aminte'). Anumiți factori care-l fac pe vorbitor să accepte o anumită formă verbală cu marcare de tip nominativ sau ergativ nu
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
realității și a ficțiunii așa cum crede Lucien Sfez că se întîmplă în societatea contemporană ne găsim fie în delirul reprezentațional, fie în haosul expresiv, dacă nu cumva în prezența amîndurora. Pierderea sentimentului realității și pierderea sensului sînt maladiile acestei comunicări confuze, pentru care autorul caută soluții în volumul de față. A doua parte a proiectului are în vedere prezentarea teoriilor care explică eșecul gestionării tradiționale a comunicării, autorul oprindu-se asupra lui Jurgen Habermas, Jacques Ellul și Pierre Legendre, considerați reprezentativi
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
asupra lui Jurgen Habermas, Jacques Ellul și Pierre Legendre, considerați reprezentativi. În fine, în a treia parte, Lucien Sfez propune o metodă personală de evaluare a tipurilor de comunicare, cu ajutorul căreia pune în evidență, descrie și exemplifică ceea ce numește comunicare confuză, și oferă soluții pentru depășirea acesteia. Metoda constă în a capta "totalitatea fenomenelor și a domeniilor cele mai eterogene ale comunicării, identificîndu-le cu trei metafore fundamentale care trimit la trei viziuni despre lume". Optînd pentru metafore ca instrumente teoretice ale
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
țes o lume de presupoziții care lucrează în surdină și frecventează modul nostru de a conceptualiza, de a inventa sau de a cerceta". Cele trei metafore fundamentale sînt: mașina pentru comunicarea reprezentativă, organismul pentru comunicarea expresivă și Frankenstein pentru comunicarea confuză sau tautistă. În comunicarea reprezentativă, care subîntinde metafora "mașinii de comunicat" cu lumea, este postulată prioritatea subiectului și încrederea absolută în rațiunea umană. "Mașina" este exterioară omului și el o utilizează pentru a guverna forțele naturii. În acest model, comunicarea
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]