4,738 matches
-
memorial (petreceri nocturne tehno, Gay Pride, Campionatul Mondial de Fotbal sau Serbările Muzicii). Să semnalăm, în trecere, că acestea sunt sărbătorile cel mai puțin legate de trecut, cel mai puțin bogate în sensuri religioase ori istorice și care reușesc să distreze cel mai bine masele populare. În societatea de hiperconsum triumfă sărbătorile fără trecut sau viitor 32, hipersărbătoarea autosuficientă, prezenteistă, având gradul zero al sensului, alimentată doar de pasiunea pentru distracție și consum. Cum se explică această revigorare a marilor sărbători
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
atâtor concretizări ale „dreptului” la plăcere, la destindere, la explozii de bucurie. Revitalizarea lui homo festivus: contrar principiilor de gravitate și de respectabilitate afișată, „să te lași dus de val”, să te deghizezi, să asculți muzică pe săturate, să te distrezi ca un copil, toate acestea au câștigat o nouă legitimitate socială. Mai mult chiar, pentru că sărbătoarea îți oferă ocazia de a te bucura de un tip de plăcere pe care consumul de piață și individualist nu-l favorizează cine știe ce: e
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
narcisism obsedat de recorduri, de mușchi, de supralicitare anatomică 21. Acum, hiperindividualismul nu s-ar mai defini atât prin hedonism, cât prin dorințele de performanță fizică, printr-un activism stahanovist, înscriindu-se de drept în rândul valorilor puritane. „A suferi distrându-te”: cu laptele acestui ascetism reciclat s-ar hrăni superbărbații și superfemeile în vremurile hipermoderne. Aceste analize comportă o mare parte de adevăr. Este de netăgăduit că idealul unui corp suplu, tânăr, musculos îi face pe oameni să-și „lucreze
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și „rațională”, fără lux și fără frivolități de niciun fel, oare acesta este într-adevăr țelul spre care aspirăm? Ar însemna să uităm că nu consumăm doar pentru a ne satisface nevoile „prime”, ci și pentru a visa, a ne distra, a da impresia că, a descoperi alte orizonturi, a „ușura” existența cotidiană. Să ne ferim a uita această „recreație psihologică”17 ce marchează modurile noastre de consum. O parte a bucuriilor noastre este constituită din plăceri „inutile”, din joc, superficialitate
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
e mai important să fii „cunoscut”, să apari în mass-media, să vinzi un număr cât mai mare de produse de folosință limitată. Cultura clasică avea ca scop ridicarea spirituală a omului; industriile culturale de azi își propun doar să-l distreze. „Valoarea spirit” de care vorbea Valéry27 a fost înlocuită cu „valoarea animație”, exploatată în mod sistematic în serviciul valorii de piață. În fața daunelor provocate de consumul-lume, numeroși intelectuali stigmatizează progresia unei noi „barbarii”, a unui nihilism distrugător pentru tot ce
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
formării și perfecționării subiecților. Nu este adevărat că principiul plăcerii a devenit măsura oricărui lucru, alfa și omega vieții. Se înșală și cei care afirmă că faza III a reușit să fabrice indivizi care nu mai aspiră decât să se distreze și să îmbătrânească rămânând în formă. Sistemul de referință hedonist și medical poate fi dominant, dar nu este exclusiv. A crea, a construi, a întreprinde, a te depăși, a face mai bine, toate aceste valori și aspirații continuă să ne
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cu diamante uriașe. Se opresc în fața bărcii, iar bărbatul îți spune „E o barcă foarte frumoasă, tinere. E cumva de vânzare?” La care prietena sa i se cuibărește în brațe și îi spune „Iubițel, hai să o cumpărăm . Ne vom distra așa de bine!” Simți că inima îți explodează de bucurie, iar mintea îți cântă „Mulțumesc Doamne! Mulțumesc Doamne!” Dacă îți arăți aceste sentimente, în mod sigur nu vei obține cel mai bun preț pentru barcă. Cum poți să obții cel
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
și poate strivit sub povara solemnității cerute de teatru. Într-o scrisoare către Pauvert 1, devenită prefața piesei Cameristele, Genet își punea problema actorilor, în care vedea niște ființe mult prea marcate de natura lor umană, prea disponibile și prea distrate pentru a fi capabile de gravitate, și încheia spunând: „Știu, marionetele ar fi mult mai potrivite decât actorii. Teatrul a și început să se îndrepte către ele”. Oare nu s-a acordat prea puțină atenție acestei prezențe a marionetei și
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
să realizeze aceste ambiții contrar oricărei logici; - sunt foarte activi în camera lor înainte de a merge la culcare, aranjând, de exemplu, lucrurile personale timp de mai multe ore; - așteaptă ca părinții lor să adoarmă pentru a ieși și a se distra noaptea; - prezintă comportamente sexuale inadaptate (în situația în care trăiesc în familii în care nu există nici abuz sexual nici comportament sexual inadaptat) cum ar fi propunerile sexuale sau injuriile sexuale față de profesorii lor sau masturbare foarte frecventă și nedisimulată
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
simți mai confortabil?...Este dificil să relaxezi acești mușchi intenționat... trebuie să o faci indirect amintindu-ți vremuri și locuri în care te-ai relaxat automat și inconștient...de exemplu amintindu-ți acele timpuri când erai în concediu și te distrai. În mod curios, atunci când înveți să faci asta automat îți îmbunătățești de asemenea abilitatea de a tolera sau chiar de a ignora factori te-au făcut anxios, depresiv sau să te simți inconfortabil. Un prim pas spre învățarea controlului durerii
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
face destul de repede. Intervenția 51Distorsiunea timpului Și știi deja cum să modifici trecerea timpului?...să îl încetinești și să îl accelerezi chiar dacă nu știi exact cum faci asta...există momente în viață când timpul se scurge foarte repede...atunci când te distrezi de exemplu...și există alte momente când timpul trece foarte încet (terapeutul poate încetini ritmul vorbirii atunci când spune acest lucruă...așa că deja ai resursele pentru a face acest lucru fără a încerca să faci nimic...pentru că pur și simplu se
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
să aterizezi cu covorul tău magic. Atunci când ai aterizat, dă-mi și mie de știre acest lucru prin ridicarea unui deget. Și poți zbura cu covorul tău magic oriunde dorești, poate atunci când încerci să adormi sau atunci când vrei să te distrezi. Intervenția 60Tehnica monezii: o abordare cu fixarea privirii Dați copilului o monedă strălucitoare pe care să o țină în mână. Monedele străine funcționează foarte bine. Uită-te la monedă și observă ce există pe ea pe ambele părți. Știi din
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
o serie de definiții triviale: ce vom bea și vom mânca? Când? Cu cine? Vom munci, bine, dar în ce chip? Care va fi subiectul muncii noastre? Dar obiectul? Ne vom și odihni, firește, dar în ce proporții? Ne vom distra, vom dormi, ne vom gândi și la trup, desigur, dar în ce măsură? Epigramele dau niște răspunsuri. Găsim în ele un elogiu adus plăcerii de a trăi, prieteniei, meselor luate în comun, femeilor și relațiilor cu ele - cele tinere, cele mai în
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
tinere, pe care apoi și le aruncau unii altora cu lovituri de coadă prin aer, jucându-se cu ele ca și cum ar fi fost niște mingi, lăsându-le să scape până În capătul plajei Înainte de a le prinde iar, și continuau astfel, distrându-se, până când, plicitsiți de joc, Își părăseau prăzile maltratate, vlăguite, ori le devorau, dacă le era foame. Toate astea, a Încheiat Faulques, nu le văzuse la televizor, nici nu le auzise pe ici, pe colo, ci le fotografiase pe o
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
portofelul și Îi arătase lui Faulques o fotografie de familie. Așa că nu trăsese În fată, dar alesese, În schimb, o femeie din apropiere, care privea pe fereastră, și, cine știe, poate aștepta să vadă cum era omorâtă fata care mergea distrată sub cerul liber. De asta și zicea că chestia cu hazardul era relativă. Exista mereu ceva care decidea aia ori de ailaltă, cu excepția, firește, a dificultăților operative. Pe copii, de exemplu, era mai greu să-i nimerești, fiindcă nu stăteau
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
din câmpul vizual al intrusului. Amantul indezirabil - un alt bărbat! - se refugiază într-un dulap. Acolo, în spatele ușilor acestui adăpost derizoriu, se ascunde protagonistul înamorat, spre încântarea publicului pe care dezinformarea personajelor de pe scenă îl delectează tot atât cât îl distrează și poziția umilitoare a amantului silit să se pitească în acest fel. Spectatorul beneficiază de o superioritate extremă, sursă de comic în măsura în care sala - și nu scena - posedă informațiile, iar informațiile acestea sunt cu totul inofensive. Urmările tragice sunt excluse, logica
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
și față de obiecte ori activități, ritualurile, credințele; ierarhiile sociale modelează relațiile dintre oameni și relațiile dintre oameni și instituții. Invențiile tehnologice au modificat modul oamenilor de a se deplasa și relațiile lor cu timpul și spațiul, felul de a se distra, de a găti, de a produce noi bunuri. Terorismul, încălzirea globală, ocuparea unor teritorii prin război produc mutații în relațiile dintre oameni, dintre oameni și obiecte. Fiecare cultură are propria coerență internă, servind în mod optim necesitățile membrilor ei. Relațiile
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
ascuns; asimilează; atentă; aud; audio; auditiv; audiție; pe cel bătrîn; biserică; bun; bunătate; bunăvoință; bunghește; calitate; calmitate; cărți; Cercel; cere; ceva; citi; cînta; cîntă; compasiune; concentrare; concentrat; considera; conștient; copii; copila; crezare; a cunoaște; curs; cuvinte; deștept; dialog; disciplinat; se distrează; educat; educație; elev; și face; facultate; familie; fată; femeie; a fi alături; gînd; grijă; idei; a ignora; importanță; informa; a se informa; inima; interlocutor; intuiție; a iubi; înghiți; lent; limite; lin; liniștea; în liniște; liniștit; listening; a lua aminte; mama
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
a se arăta; asemăna; aspect; atent; avea; avion; bolnav/ă; a fi bună; calm; calvar; caracterizare; chiar; chip; cică; cinema; cîrtiță; clar; coafor; comunicare; concret; confuz; confuzie; corul; cred; crez; cunoscut; curios; demn; deșteaptă; dezamăgire; discret; discriminare; dispare; disperat; dispoziție; distrat; doar; dragoste; dubios; elegant; emoționant; este; nu este; exactă; ezitare; fățarnic; două fețe; mai multe fețe; fițe; a fost; frică; a fi frumos; a se gîndi; gîndi; gîndire; greșit; halucinată; halucinație; imaginăm; imagine falsă; imaginea; imposibil; a da impresia; incert
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
boschetar; a te bucura; a te bucura de viață; se bucură de viață; bucurii; cal; în casă; călători; călătorie; a cere; cinstit; civilizat; cînta; comun; continua; continuitate; a conviețui; crește; cumsecade; curaj; dansa; de aur; déjà-vu; demn; demnitate; deștept; dinamic; distra; a se distra; dor; douăzeci; echilibru; emoții puternice; erau; evidențiere; a evolua; a experimenta; fain; a fi viu; ficțiune; fluture; gene; gîndi; gîndire; greșit; din greu; a gusta; hîrtie; iarbă; inimă; intensitate; împărătește; împlinit; încă; învață; învățătură; învinge; judecată; libertate
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
bucura; a te bucura de viață; se bucură de viață; bucurii; cal; în casă; călători; călătorie; a cere; cinstit; civilizat; cînta; comun; continua; continuitate; a conviețui; crește; cumsecade; curaj; dansa; de aur; déjà-vu; demn; demnitate; deștept; dinamic; distra; a se distra; dor; douăzeci; echilibru; emoții puternice; erau; evidențiere; a evolua; a experimenta; fain; a fi viu; ficțiune; fluture; gene; gîndi; gîndire; greșit; din greu; a gusta; hîrtie; iarbă; inimă; intensitate; împărătește; împlinit; încă; învață; învățătură; învinge; judecată; libertate/fericire; liniște; liniștit
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
mai puțin și să ascultați mai mult. Vorbitul cu voce tare crește tensiunea. Dacă sunteți supraponderal, este esențial să slăbiți, pentru a scădea tensiunea. CE NU TREBUIE SĂ FACEȚI Nu vă înfuriați, pentru că vă crește tensiunea. Ca să vă eliminați furia, distrați-vă, vorbiți despre subiectul respectiv, controlați-vă sau evitați subiectul. Învățați să folosiți plânsul pentru a vă elibera de supărări. Nu urmăriți filme de groază sau cu acțiune intensă, pentru că fluctuațiile emoționale afectează negativ tensiunea. Nu fumați. Evitați expunerea la
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
Aceste diferențe puternice de temperament se pot transforma în abuzuri verbale, mai ales în condiții de stres. Un șef extravertit îi poate reproșa unui subordonat introvertit lipsa entuziasmului la o petrecere organizată pentru niște clienți importanți. „Nu știi să te distrezi?”, ar putea întreba șeful. „Nu poți să nu strici cheful tuturor? Aveai o față lungă care ne-a făcut să ne simțim cu toții aiurea la bar”. La fel de ușor, un șef introvertit poate abuza verbal un subordonat extravertit. „Wilson, te-ai
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
și denigratoare. Este același limbaj pe care bărbații îl apreciază drept viril, provocator și revigorant. La Sun Microsystems, directorul executiv Scott McNealy a anunțat la un moment dat că sloganul neoficial al companiei va fi: „Dă șuturi în fund și distrează-te”. Nu se știe dacă femeile din firmă au perceput umorul și energia intenționate de McNealy și asociații săi de sex masculin. Aceste informații despre diferențele în perceperea limbajului ar trebui să îi atenționeze pe bărbați să fie precauți în
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
care tocmai a văzut niște cifre proaste din primul trimestru, intră strigând „Prostia și lenea nu vor mai face mulți purici pe aici”. Continuă tirada către angajații surprinși: „Am obosit să merg prin birouri și să văd imbecili care se distrează pe Internet pretinzând că muncesc. Tot ce pot să spun este că idioții care nu-și fac acum treaba cum trebuie ar face bine să nu vină să mi se plângă când va veni următorul val de concedieri. La dracu
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]