3,398 matches
-
a traseului didactic, pentru a obține informații cât mai obiective asupra modului în care elevii percep și înțeleg noile conținuturi predate. Cele trei sarcini de lucru propuse vizează în special proba înmulțirii și a împărțirii. Enunțurile sunt clare, lipsite de echivoc și nu se constituie în situație de problematizare. Elevii lucrează atent, cu plăcere și nu dau semne că ar întâmpina dificultăți. S-au înregistrat 15 rezultate de foarte bine, 2 calificative de bine și 3 de suficient. Pentru cei 3
Metode de strategii evaluative by Mihaela Dumitriţa Ciocoiu, Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/1704_a_3103]
-
manevră a acestor republicani ai progresului era însă, trebuie să amintim, deosebit de mică. Senatul a rezistat ani întregi fără să se angajeze într-o politică socială privind locuințele. Un senator considera că a construi locuințe pentru muncitori reprezintă "un plasament echivoc"1. Fără îndoială, datorăm insistenței liberale punerile la punct tactice ale așteptărilor față de legea privind HBM. Propunerile magistratului Georges Picot, alt promotor al legii, ilustrează clar cum, în acel moment de la răscrucea secolelor, legile sociale erau privite cu mare atenție
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
fază de industrializare intensivă. Va trebui să se aștepte ca dezvoltarea economică să le permită și acestora să se definească în raport cu consumul, nu numai în raport cu munca, pentru a vedea apărând mișcări sociale urbane care să dezaprobe, într-un mod totuși echivoc, capitalismul. De la mijlocul secolului al XIX-lea până la cel de-al Doilea Război Mondial, deciziile privind producția și transformarea orașului par să mizeze pe posibilitățile pieței pentru a integra în mod armonios diversele interese private. Preponderența gândirii liberale a putut
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
mai vulnerabilă. Importanța temei mixității sociale în cadrul obiectivelor afișate de către politicile urbane relevă această voință de a face din teritorii particulare teritorii în aparență ca toate celelalte. Totuși, sociologii nu au încetat în acești ultimi ani să sublinieze caracterul vag, echivoc și ambiguu al acestei norme, mergând până la a pune la îndoială pertinența unei asemenea orientări 539. În primul rând, măsurarea mixității sociale ridică foarte multe probleme. Diversitatea criteriilor susceptibile să servească drept etalon (vârsta, situația familială, originea etnică sau națională
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
iasă câștigătoare? A face din oraș primul motor al dezvoltării economice și ultimul obstacol contra dislocării sociale presupune cu necesitate inventarea unui nou teritoriu instituțional care, ajustat evoluției urbanului, ar permite mai buna lui guvernare? Răspunsul la această întrebare rămâne echivoc. Menținerea frontierelor politice și administrative pare imposibilă. Din punctul de vedere al democrației, ar fi paradoxal ca reprezentanții intercomunali să rămână în afara controlului votului universal pe măsură ce responsabilitățile lor nu încetează să crească. Pe plan operațional, obstacolele în calea realizării funcțiilor
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
privire, iar elementele acestuia le descoperim abia după aceea. Un exemplu, în acest sens, ni-l oferă tablourile lui Velasquez reprezentînd piticii pe care i-a întîlnit la curtea spaniolă. Piticii acestia au un efect comic prin trufia lor fără echivoc, în contrast cu micimea lor, însă comicul se complică printr-o expresie melancolică a ochilor; aceasta introduce un sentiment de simpatie în dispoziția privitorului, ceea ce poate deveni astfel atitudinea de care ne vom ocupa în cele ce urmează adică humor, întocmai așa cum
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
despre consecința unor "asocieri", cuvîntul din urmă avea cu siguranță pentru el, la elaborarea acestei cărți, alt înțeles decît cel pe care i-l acordau asociaționiștii de școală. În ediția franceză a Psihologiei sale, citim o declarație lipsită de orice echivoc: "dacă va binevoi cineva să fie atent la reacția pe care o stabilesc între asociație și sinteză, va vedea cu cît de puțin temei am fost situat uneori (de exemplu, de către Wundt, în Psysiologische Psychologie, ed. 4-a germană, p.
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
lucru și energiile se irosesc cu problemele mărunte, multe fără influență semnificativă asupra organizației, în timp ce problemele importante sunt lăsate la urmă, rezolvate pe fond de oboseală sau nerezolvate. 12.4. Alte tehnici de îmbunătățire Din cele prezentate anterior reiese fără echivoc că în managementul organizațiilor sportive trebuie stabilite priorități în ce privește problemele organizaționale. O posibilă modalitate de îmbunătățire este ceea ce în literatura de specialitate se numește tehnica machetei stabilirii priorităților. Aplicarea tehnicii presupune: a. întocmirea unei machete cu patru casete (fig. 12
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
spus că stăm aici. Luke Îmi aruncă peste umăr o privire gen drept-cine-mă-iei? și deschide larg ușa. Bună ziua! spune, pe tonul cel mai sigur din lume de director-al-unei-companii-uriașe-importante. Bine ați venit acasă la noi. Prin prezenta, declar fără pic de echivoc că make-up artiștii ar trebui să primească premiul Nobel pentru enorma lor contribuție la fericirea umană. Ca și hair-styliștii. Și ca și Luke. S-au scurs trei ore și ședința decurge splendid. Luke i-a fermecat pe toți cei de la
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
este înlăuntrul Cetății. Măcar universitățile americane nu se confundă cu marile orașe, au o zonă tampon care, poate, le apără de intruziunile neprielnice. De atâtea ori văd în jur cum se confundă expresii prestigioase ca "a fi vrednic" și celelalte, echivoce, "a da din coate" sau "a te descurca"... Tocmai descurcăreala aceasta generală, de primă instanță, a dus la încurcăturile imense din societate. M-am întâlnit acum câțiva ani în Copou cu profesorul Adrian Neculau, tocmai când mă întorceam din Germania
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
aibă la fel de multe cunoștințe ca atunci când vorbeau despre matematică sau medicină. Dacă nu cunoșteau în profunzime o temă, ar fi fost mai bine să se abțină de la scris și să caute pe cineva care se pricepea, deoarece trebuia evitată exprimarea echivocă, dăunătoare sănătății spirituale (G . Chiaudano, op. cit., p. 2). 78 Iar la întrebarea dacă nu era "exagerat și nedrept să se spună că un ziarist a emis judecăți contrare Bisericii doar pentru că a preluat ideile unor necredincioși sau ale unor necunoscători
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
publicația lui. Aceasta a fost considerată una dintre primele atenționări adresate de ierarhia ecleziastică unei publicații periodice (Jose Maria La Porte Fernandez-Alfaro, op. cit., p. 129). 111 Papa Pius IX, Nostis et nobiscum, 8.XII.1849. 112 Papa a condamnat traducerile echivoce ale Bibliilor care ajungeau în mâinile credincioșilor, astfel că le-a propus episcopilor: Pentru a pune capăt pângăririi cărților ar fi bine, onorabili frați, ca fiecare dintre intelectualii cu credință curată pe care îi cunoașteți să publice alte cărți, pentru
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Uniunii Europene și la PIB care exprimă în mod sintetic aspectele economice cele mai importante; - indicatorii absoluți se exprimă în unități de măsură armonizate la nivel european; - umple golurile în baza de date cu estimări care pot genera erori. Fără echivoc, sistemul statistic din România trebuie adaptat la sistemul statistic european, în spiritul armonizării și al comparabilitărții la nivelul statelor membre, fără a neglija particularitatea națională care impune dezvoltarea unui set de indicatori specifici. 3.4.2 Propuneri de îmbunătățire a
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
de primă mărime. Poemele ei sunt deschis autobiografice, dar sensul lor ține de intensitatea narațiunii și nu neapărat de faptul că dezvăluie viața poetei. Puternice, voluntare și în același timp pline de un lirism delicat, versurile lui Fainlight afirmă fără echivoc; poeta nu se sfiește lucru rar pentru poezie, azi să vorbească în nume propriu. Poemele ei amestecă proză, poezie și dramă. Fainlight sfidează compasiunea. Ea este o fire complicată, tandră și aspră, de care ne atașăm tocmai fiindcă scrie extrem de
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
din Aristotel dovedește că și el exclude posibilitatea unei necunoașteri a identității victimei. "Este necesar ca cel care acționează să cunoască sau să nu cunoască", scrie Aristotel, care elidează complementul direct al verbului "a cunoaște", căci pentru el nu există echivoc posibil. El înțelege recunoașterea ca pe un mijloc de a stabili identitatea victimei. Racine, interpretând complementul pe dos, îl comentează pe Aristotel în acești termeni: "Trebuie ca cei care acționează, sau să cunoască, sau să ignore ceea ce vor să facă
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
modulații fine. Într-o sintaxă economicoasă sunt alăturate opiniile neconvergente (care „se ucid una pe alta ca scorpionii strânși sub un clopot de sticlă”) ale celor care, cu orgoliu de inițiați, au crezut că posedă „cheia” acestei construcții „doldora de echivoc”. Dincolo de oglindirea de sine a analistului („A vorbi despre Hamlet devine în cele mai multe cazuri o spovedanie”), Hamlet sau Ispita posibilului este o meditație lipsită de iluzii (despre soartă, despre ființă și neființă), purtând semnul filosoficesc al ironiei. După un periplu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288533_a_289862]
-
literare. Și aceste pagini sunt însoțite, pentru o mai completă explicitare și înțelegere, de un scurt fragment din Memorii, ce limpezește motivul alegerii subiectului, susținut de aprecierea corectă a sistemelor filosofice indiene. Într-o succesiune de studii cu argumente fără echivoc, dublate de probe - acte mitrice, de stare civilă, scrisori olografe -, P.-C. comunică, de asemenea, importante clarificări și rectificări la biografia lui Tudor Arghezi, mai ales privind părinții, anii de școlaritate, împrejurările aderării și ale ieșirii din cinul monahal, ale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288949_a_290278]
-
Kebara ne constrâng să discutăm despre descărnare și, prin ricoșeu, despre „cultul craniilor” sau al capetelor, despre necrofagie și canibalism, teme foarte dragi, Însă evazive și dificile, ale discursurilor despre religia preistorică. Aceste acțiuni umane trebuie mai Întâi relevate, fără echivoc, de documentarea arheologică; apoi, trebuie exclusă funcția pur alimentară și, În final, trebuie demonstrată legătura cu religia sau cel puțin cu riturile pentru morți. Etnologia ne arată cât de complicat este acest cadru. De exemplu, folosirea corpului unui om ucis
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
clar: un mit vorbește despre cuplarea lui Baalxe "Baal" cu o vițică), mitologia ugaritică Îi descrie În termeni clar antropomorfi. Cea mai evidentă caracteristică a panteonului ugaritic este constituită probabil de absența unei singure divinități care să le domine fără echivoc pe toate celelalte. În vârful panteonului se află doi zei, bătrânul zeu creator El și tânărul și puternicul Baalxe "Baal", cel care reînnoiește și garantează ordinea cosmică pe care a instaurat-o cel dintâi, dar nici unul dintre cei doi nu
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
scenă un referent dialectic În spațiul politic al cetății, căruia, ca ansamblu al cetățenilor, Îi era destinată cu siguranță arena tragică. În fața războiului fratricid dintre Eteoclexe "Eteocle" și Polinicexe "Polinice" din Cei șapte contra Tebei a lui Eschil sau a echivocei legături dintre frate și soră În Electra lui Euripide sau În fața incestului comis fără știință Între mamă și fiu În Oedipxe "Oedip" rege a lui Sofocle sau a tiranului stigmatizat de Tezeuxe "Tezeu" În Rugătoarele lui Euripide (vv. 399-456), se
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
În jertfele aduse Hestiei exista obligația de a mânca În porții egale În jurul templului zeiței, reînnoindu-se astfel egalitatea cetățenilor și coeziunea corpului social În fața vetrei comune. În complexul Închis și autonom al cetăților, sacrificiul se plasează În acest mod echivoc Între unitatea ideală a polisului pentru care se aducea jertfă, reprezentată simbolic de totalitatea victimei, și ierarhia socială. Abolire ritualizată și provizorie a diferențelor dinăuntrul societății, repropuse totuși În momentul distribuirii porțiilor, practică alimentară caracterizată de evenimentul ieșit din comun
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
delict. Simularea procesului intentat În pritaneon Împotriva participanților la banchetul de jertfă, care se sfârșește cu condamnarea cuțitului ca unic responsabil, „Învierea” boului sacrificat, a cărui piele umplută de paie este legată de plug anulând crima, sunt elemente contradictorii și echivoce care conduc oricum tot În cadrul spațiului juridic al cetății și al pretinsei sale unități. Totuși, chiar aceste ambiguități, alături de aspectul sângeros al sacrificiului, au favorizat probabil criticile și ostilitatea celor care, ca orficii și pitagoreicii, nu voiau să se recunoască
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ingenioasă, născocită pe moment și care nu pare să fi avut În antichitate nici precedente, nici imitații, s-a consolidat atât de mult Încât a devenit un termen tehnic al cercetătorilor moderni. Referirea la dreptul de asociere poate fi totuși echivocă; În pofida eficacității ei terminologice, expresia este doar un mijloc retoric, pentru că ea nu surprinde Îndeajuns situația specială În care se găsea ioudaismòs În orânduirea religioasă a epocii imperiale romane. e) În ciuda acestui sistem prudent, ca să nu spunem „tolerant”, au existat
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
obiectul unui cult public cu bază aristocratică, exprimat În jocurile anuale Megalesia și În procesiunea urmată de scufundarea statuii În apele râului Almo. Aspectele frigiene ale cultului, izolate În veacurile Republicii În interiorul sanctuarului Împreună cu figura lui Attisxe "Attis" și cu echivocii lui credincioși, Galli, se Înmulțesc, fără să poată fi oprite, la sfârșitul acestei epoci și În primii ani ai Imperiului, fiind ținta unor aspre satire din partea lui Juvenal. Prin intervenția lui Claudiu (41-54 d.Hr.) și mai ales a lui
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
al oricărui efort dirijat către o reușită de proporții, ea devine, în scenariul dinamic al peratologiei, limită de atins. * „Limita de atins“ este un concept ambiguu. Ea este absolută în măsura în care orice scop este finit, atingerea lui însemnând o împlinire fără echivoc; ea este relativă în măsura în care perfecțiunea este incompatibilă cu caracterul finit al vieții și în care orice limită, odată atinsă, repune în discuție sensurile împlinirii și redeschide astfel spațiul „de depășit-de atins“. * Existența secvenței „de depășit-de atins“ nu este decât consecința
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]