4,955 matches
-
al căilor subtile de dezavuare a ceea ce se petrecea În România prin inițiativele poetice, de pildă, ale Anei Blandiana sau ale lui Mircea Dinescu. Însă, dacă facem apel la o interpretare strictă a termenului disident, acesta poate fi folosit ca etalon doar În câteva cazuri. Printre ele se numără și cel al Doinei Cornea. Referindu-ne la cei care după revoluția din 1989 au pretins că acțiunile lor de protest petrecute În siguranța oferită de cei patru pereți ai domiciliului și
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
corupție prin crearea unor noi surse de Îmbogățire și putere (s.n.Ă” Aceasta pentru că noul sistem social nu-și poate crea structurile necesare și legitime, În scopul de a se apăra, suficient de repede și eficace: „Bineînțeles, corupția este un etalon al absenței instituționalizării politice eficiente. Demnitarilor publici le lipsesc autonomia și coerența și-și subordonează rolurile instituționale cerințelor exogene.” Altfel spus, acționează la presiunea factorilor de putere politică, care i-au propulsat, dar și pe baza bunului plac și a
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
succesori diferiți; 5. mulțimea numerelor naturale este cea mai mică mulțime cu proprietățile: • îl conține pe 0; • odată cu orice număr n conține și succesorul său n1. Cea de a treia cale pornește de la măsurarea unei mărimi fizice (lungimea) cu ajutorul unui etalon nestandard deschiderea palmei, pasul, un obiect de lungime arbitrară sau standard (exemplu: cm, m). Rezultatul măsurării, care arată de câte ori s-a cuprins etalonul în mărimea măsurată, este un număr natural. Evident că acțiunile de mai sus nu pot
ACTIVITATI MATEMATICE. by Elena CODREANU,Mariana BAHNARIU () [Corola-publishinghouse/Science/84376_a_85701]
-
n1. Cea de a treia cale pornește de la măsurarea unei mărimi fizice (lungimea) cu ajutorul unui etalon nestandard deschiderea palmei, pasul, un obiect de lungime arbitrară sau standard (exemplu: cm, m). Rezultatul măsurării, care arată de câte ori s-a cuprins etalonul în mărimea măsurată, este un număr natural. Evident că acțiunile de mai sus nu pot fi transmise astfel preșcolarilor. Calea cea mai uzitată pentru introducerea unui număr natural n oarecare (6) trece prin următoarele etape: • se construiește o mulțime de
ACTIVITATI MATEMATICE. by Elena CODREANU,Mariana BAHNARIU () [Corola-publishinghouse/Science/84376_a_85701]
-
notele sale esențiale, atît al unui individ luat distinct, cît și al unor diverse grupuri sociale ce prezintă particularități specifice"131. Altfel spus, valorile dau semnificații, acordă importanță unor persoane, comportamente, fenomene sau situații prezente sau viitoare. Aceste semnificații devin etalon, normă de apreciere ce stă la baza judecăților, "un punct de plecare de la care celelalte lucruri capătă sens"132. Pentru Geert Hofstede valorile sînt "tendințe generale de a prefera anumite stări de lucruri în raport cu altele"133, orientări emoționale generale cu
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Îl acceptăm pe El, dacă ne seamănă. În caz contrar, este refuzat. Mă asociez și comunic cu cel asemănător mie și Îl evit pe cel care nu-mi seamănă. Se poate vedea din aceasta că imaginea persoanei are valoarea de etalon de referință În cadrul unei recunoașteri reciproce, al unei apropieri. Dincolo de aspectul exterior, imaginea persoanei are semnificații multiple. Ea este, În primul rând, expresia Eului, modalitatea acestuia de a se prezenta În exterior. Care este fundamentul psihologic al imaginii persoanei? Din
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
dintre mine și celălalt, care transcede cuvântul. Acest element de legătură nonverbală, care mă apropie de celălalt, este cel care dă valoare realității umane. Fiecare persoană, ca ființă, are o valoare specifică. Prin valoarea mea, aparțin realității, Întrucât valoarea este etalonul la care se raportează ființa morală, pentru a se putea Înțelege pe sine, dar și pentru a-i Înțelege pe ceilalți. Valorile persoanei se dobândesc prin imitația și interiorizarea modelelor pozitive, prin educație. Ele sunt atributul Supra-Eului. Valoarea morală este
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
raporturi de concurență sau de colaborare; - raporturi deschise, de apropiere, sau Închise, de separare; - relația de cuplu cu celălalt, În măsura În care se poate stabili. Pe aceste considerente, care rezultă dintr-o comparație a mea cu persoana celuilalt, În care eu sunt etalonul de referință, existența acestuia este inclusă În câmpul experienței mele sufletești despre lumea În care atât Eu, cât și El trăim. Eu voi percepe elementele constitutive ale celuilalt (mimică, voce, mers, acte, conduite, mod de a simți și de a
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
ascultat etc. Ierarhiile mai au rolul de a stabili formal, În planul uman, o anumită „distribuție socială” a valorilor morale sau sufletești În raport cu meritele fiecăruia. În felul acesta, scara valorilor ierarhice va reprezenta măsura umanului În interiorul cetății. Ea va fi etalonul de atribuire al valorilor, dar și factorul de cenzură, În cazul Încălcării acestora. Aceste aspecte apar cu atât mai mult evidențiate, atunci când este vorba de acțiunile umane, În care sunt implicate libertatea și responsabilitatea. După cum am arătat deja, libertatea cetățeanului
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
9000 au prefigurat necesitatea introducerii unei calibrări corecte pe de o parte dar rapide și ieftine pe de altă parte, calibrarea automată. Etalonarea automată, pe baza programelor software de management al calibrării, este posibilă doar dacă se respectă următoarele constrângeri: - etalonul/calibratorul este dotat cu interfață digitală de comunicație; - produsul software de management al calibrării are dezvoltate drivere pentru etalonul/calibratorul utilizat; - echipamentul supus testării/etalonării este dotat cu interfață digitală de comunicație; - produsul software de management al calibrării are dezvoltate
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
parte, calibrarea automată. Etalonarea automată, pe baza programelor software de management al calibrării, este posibilă doar dacă se respectă următoarele constrângeri: - etalonul/calibratorul este dotat cu interfață digitală de comunicație; - produsul software de management al calibrării are dezvoltate drivere pentru etalonul/calibratorul utilizat; - echipamentul supus testării/etalonării este dotat cu interfață digitală de comunicație; - produsul software de management al calibrării are dezvoltate drivere pentru echipamentul supus testării/etalonării. Dacă primele două cerințe pot fi rezolvate prin selectarea corespunzătoare a componentelor de
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
bine determinate, de tip comparativ, specifice fiecărei mărimii investigate. La nivel național (Biroul Român de Metrologie Legală, Direcțiile Regionale de Metrologie Legală, laboratoarele de metrologie afiliate centrelor de cercetare) etalonarea se realizează manual, prin intervenția operatorul uman atât asupra echipamentului etalon (modificarea valorii mărimii de ieșire a etalonului sau schimbarea etalonului) cât și asupra echipamentului de etalonat (citirea valorii mărimii de răspuns a acestuia). La nivel internațional alături de metoda manuală este utilizată și metoda automatizată de etalonare. Calibrarea automatizată presupune pe
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
mărimii investigate. La nivel național (Biroul Român de Metrologie Legală, Direcțiile Regionale de Metrologie Legală, laboratoarele de metrologie afiliate centrelor de cercetare) etalonarea se realizează manual, prin intervenția operatorul uman atât asupra echipamentului etalon (modificarea valorii mărimii de ieșire a etalonului sau schimbarea etalonului) cât și asupra echipamentului de etalonat (citirea valorii mărimii de răspuns a acestuia). La nivel internațional alături de metoda manuală este utilizată și metoda automatizată de etalonare. Calibrarea automatizată presupune pe de o parte utilizarea unui software specializat
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
nivel național (Biroul Român de Metrologie Legală, Direcțiile Regionale de Metrologie Legală, laboratoarele de metrologie afiliate centrelor de cercetare) etalonarea se realizează manual, prin intervenția operatorul uman atât asupra echipamentului etalon (modificarea valorii mărimii de ieșire a etalonului sau schimbarea etalonului) cât și asupra echipamentului de etalonat (citirea valorii mărimii de răspuns a acestuia). La nivel internațional alături de metoda manuală este utilizată și metoda automatizată de etalonare. Calibrarea automatizată presupune pe de o parte utilizarea unui software specializat de management al
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
aceluiași ministru, iar ministrul Îi respinge demisia prefectului, corespondentul local informează despre scandal ziarul Aurora română, ministrul Justiției cere imperios lamuriri și măsuri diplomate („Nu convine acum, În așteptarea campaniei electorale...”) procurorului din urbe, procurorul răspunde etc. etc. Urgent... reprezintă etalonul schimbului de scrisori din schița cu același titlu. Directoarea Școlii de fete No. 1 din urbea X, Aglae Poppesco, reamintește primarului de scrisorile anterioare În care ceruse lemne, căci vremea se strică și amenință să nu mai putem urma cursurile
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
trebuie să și le asume acesta În cadrul manifestației publice. Atitudinea ei nu e a unei stăpâne ce gustă din plin triumful asupra bărbatului care-și recunoaște umilit Înfrângerea, ci a unei femei care și-a regăsit liniștea. Aceasta - liniștea - reprezintă etalonul ei existențial. Mița Își disprețuiește concubinul / amantul oficial (el e Mangafaua, adică e „om mărginit”, „bleg”, „prost”, „nătâng”, și Crăcănel știe: „Mangafaua... eu... eu sunt!”), Tipătescu vorbește despre venerabilul și o asigură pe Zoe despre trăinicia iubirii lui: „te adoră
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
și modalitatea de evaluare a răspunsurilor. Caracteristicile psihometrice vizează proprietățile probei de măsura cât mai corect ceea ce-și propune, stabilind totodată diferențe între indivizi. Spre deosebire de activitatea de cercetare, în psihodiagnostic testele utilizate necesită o altă condiție suplimentară, existența unui etalon pentru a putea compara rezultatele obținute la populația din care fac parte persoanele testate. Logica testelor este foarte simplă. Prin astfel de probe se măsoară un eșantion de comportamente, care dacă au fost bine selectate, facilitează predicția asupra modului de
Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
A avea o informație înseamnă a atinge standardul minim, iar adevărata performanță didactică presupune a opera cu informația asimilată într-un context și chiar a o integra întrun sistem și a folosi ceea ce a asimilat elevul într-un context. Atingerea etalonului de creativitate înseamnă competență informațională și egalizarea de șanse. Rolul bibliotecarului contă în arta de a cere mereu celor în drept să conștientizeze rolul cărții și al informației. Este arta de a face din propria profesie o ARTĂ. Cecilia Vasilescu
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
recunoaște valorile neislamice explică imposibilitatea de asimilare a comunităților islamice în țările în care s-au stabilit, cu foarte rare excepții. Dacă în "șocul civilizațiilor" totalitarismul american are două arme redutabile, forța financiară a dolarului monedă a schimburilor internaționale și etalon, acompaniată de indiscutabila superioritate militară a forțelor de distrugere înzestrate cu cea mai avansată tehnologie, totalitarismul islamic aliniază forțe de natură diferită, dar nu mai puțin redutabile. Prima este forța demografică: un miliard șase sute de milioane de suflete, din Asia Centrală
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
mai importantă, datorată sistemului de referință la care se raportează Ürmösy, În privința tipului de civilizație. Pentru el, progresul de tip occidental, al cărui cult Îi este inculcat prin educație, chiar dacă, poate, nu se manifestă eclatant nici În Transilvania, reprezintă Însă etalonul de bază cu care măsoară și judecă realitățile pe care le vede. În măsura În care nu reușește să sesizeze aceeași tendință În Muntenia, este evident că aprecierile sale vor fi foarte critice. În plus, În conformitate cu optica vremii, Îi lipsește o Înțelegere relativizantă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
străină poetului maghiar, cel puțin În acest context. În locul conflictului de clasă dintre țăranii rudimentari și nobilii cizelați, Mátyási propune opoziția Natură - Cultură, valorizată În conformitate cu preceptele lui Jean-Jacques Rousseau. Cu toate că și Mátyási vehiculează imaginea damelor educate din saloanele aristocratice, ca etalon convențional al excelenței feminine, el Își exprimă preferința categorică pentru frumusețea naturală a româncelor de extracție rurală. Un alt observator maghiar atras de farmecul româncelor, care scrie În aceeași perioadă de la cumpăna veacurilor, este administratorul de moșie György László XE
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pictură din Viena atrăgea entuziasmul publicului și marca data de naștere a romantismului plastic maghiar. Aprecierile lui Nagy, datând din anul 1839, evidențiază persistența clișeelor mitologizante („statura iunonică”) până la mijlocul secolului al XIX-lea, precum și influența filoelenismului, care face ca etalonul frumuseții, inclusiv pentru țărăncile ardelene, să fie identificat tot În clasicul profil grecesc. Cu toate acestea, descrierea este dominată de perspectiva romantică, pe care o mărturisesc imaginile expresive folosite de autor („culoarea fascinantă”, „ochii răpitori”). Privirea lui Nagy este condusă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
conduce la eliminarea falsei probleme care se pune adeseori În studiul imaginilor, asupra „falsității” sau „gradului de fidelitate” al unei imagini În raport cu realul „privit”. Etichetarea imaginii drept un „analogon” al realului (de unde „erorile” de percepție) produce iluzia referențială: În funcție de ce etalon măsurăm „falsitatea” imaginii? Plecând de la care dat obiectiv judecăm „fidelitatea” imaginii față de ceea ce am numit real? De fapt, studiul imaginii trebuie să se ocupe mai puțin de gradul de „realitate” al imaginii În raport cu realul, decât de conformitatea sa față de un
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
același cuvînt (din familie). Unul este sensul propriu și celălalt cel figurat. Din aspectul celui plouat, ud realmente, a derivat impresia că este trist, mîhnit; din a sluji a derivat slujba ca serviciu laic sau religios; din ceas (oră) ca etalon al timpului a derivat numele mecanismului care măsoară orele. Putem spune că e vorba de un cuvînt care Îngăduie o anume ambiguitate a sensului. Deși, mai curînd este vorba de două citiri, În două contexte diferite, unul al realității primare
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
sine-stătător. De altfel, spațiul arab centrat pe regiunea Orietului Mijlociu este aria de origine a Islamului și reprezintă proiecția sa cea mai autentică. Pe de altă parte, există tendința părții europene și nord-americane de a considera propriile modele socio-cultrale drept etalon de referință, motiv pentru care consideră rețetele sociale tradiționale din alte spații (inclusiv modelul arab), ca fiind desuete și prin urmare aflându-se în stare de tranziție spre modelul cultural occidental globalizant, fără a lua în considerare stabilitatea inerțială a
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]