4,085 matches
-
votată și adoptată de Adunarea deputaților la 21 ianuarie și în Senat la 26 ianuarie 1912, stabilindu-se și că „un recensământ general al populației tării se va face din 10 în 10 ani, cu începere din anul 1912". Epoca facerii recensământului general se fixa de ministerul agriculturii și domeniilor prin decret regal și se executa „prin îngrijirea serviciilor statisticei generale, de pe lângă ministerul agriculturii și domeniilor". Toți funcționarii statului, județelor, comunelor, precum și ai băncilor populare erau obligați prin lege să servească
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pământului pentru însămânțare sau despre diferite plante, cum ar fi porumbul (păpușoiul)692. Recomandările practice vizau un spectru larg, aici fiind incluse și "sfaturi pentru mame", în care erau oferite îndrumări despre "cum trebuia să se poarte fiecare mamă în timpul facerii, despre grija pe care trebuie să o aibă la alăptarea copilului etc."693 Apariția unor astfel de articole în revista Viața a fost binevenită, pentru că ele erau utile vieții de zi cu zi a oamenilor de la țară. În comunitățile catolice
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a găsit o soluție intermediară, după ce a analizat cu seriozitate problema dacă evreii trebuie uciși În curtea Legiunii sau nu: „După câteva momente de gândire șGrigoriuț a spus că nu este posibil șsă-i masacrezeț dar să-i mențin arestați până la facerea cercetărilor și să-i Închidă Într-o remiză care o aveau În curte”. Evreii au fost Închiși În magazie sub paza jandarmilor, Șerban XE "Șerban, Petru" a ordonat, după afirmațiile sale, să li se dea apă „pentru a se spăla
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
cu Încă un tânăr, a urcat dealul cimitirului ca să le deie ceva de mâncare. Pe la ora șase seara, bătrânul este văzut urcând scările ce duceau la sinagoga din curtea cimitirului. N-a ajuns cu mâncarea până la cei ce lucrau la facerea gropilor când o patrulă compusă din trei jandarmi Îl oprește, Îl duc spre interiorul cimitirului, Îi ordonă să se dezbrace și să se desculțe, rămânând În căma e. Este așezat cu fața spre zidul sinagogii și Împușcat. Așa a fost Împușcat
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
români din Divizia 14, care a acționat la Iași. Dar nu s-a Întâmplat nimic. La 2 februarie 1946, Federația Uniunilor de Comunități s-a adresat ministrului de Interne comunist Teohari Georgescu XE "Georgescu, Teohari" cu cererea de „a dispune facerea unei severe anchete, pentru a se identifica criminalii făptași”; cu atât mai mult cu cât se cunosc, accentua Federația, ziua, locul crimei, unitatea militară și locul de unde au fost luate victimele - „Îndoliați și fără putința unei resemnări În fața unor asemenea
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Circumscripția VIII de poliție, cu raportul Nr. 44 de astăzi, ne informează că Compania germană S.S. cu sediul în Bulevardul PROLETARI Nr. 54 a dispus recensământul populației evreiești din acel raion, precum și purtarea stelei lui David de către populația evreiască. Pentru facerea recensământului au delegat pe evreii GRUNSTEIN ISAC și CRASILOVSCI RASCHISLAV 610. Cum prin ordonanța C.M.O. din 7 Noembrie a.c. s'a dispus ca toți evreii între 18-50 ani, să se prezinte în 48 ore la Închisoarea orașului 611, cu
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
a fi trimiși în Transnistria. 12. Toate variantele de efective (scutiri, bolnavi în infirmerie, în tabere, la domiciliu sau în spitale, învoiri, permisii, părăsirea fără voie a lucrului, etc.) vor fi aduse la cunoștința cercurilor teritoriale prin state nominale, pentru facerea mutațiilor. 13. Deosebirea dintre detașamentele locale și cele exterioare constă în faptul că evreii din primele detașamente lucrează în localitatea de domiciliu sau în apropiere, luând ambele mese sau numai masa deseară acasă și dorm în familie, pe când cei din
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
revizuire, prezidate de magistrați. Aceștia au început lucrările în luna Decemvrie și le-au terminat la 1 Aprilie. Tabele cu evreii scutiți în prima instanță și în apel (11.000 evrei între 18-50 ani) au fost trimise Cercurilor Teritoriale pentru facerea mutațiilor. Suntem informați că Comisiile de suprarevizuire au acordat încă circa 5-6000 scutiri, iar dl. Lecca, încă 3000 pentru personalul care alcătuiește Centrala Evreilor și oficiile județene ale Centralei. Deci, în total scutirile s'ar ridica la cifra de 19-20
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
muncă obligatorie, Centrala Evreilor din România a alocat și alocă în continuare fonduri pentru îmbunătățirea hranei și întreținerii acestora. Pentru a se putea verifica modul în care sumele remise au fost întrebuințate de către cei însărcinați cu administrarea lor, este necesară facerea de inspecții la fața locului. În acest scop am desemnat pe inspectorul nostru financiar, d-nul Nicolae Covaci 1546, care urmează a se deplasa în localitățile respective unde funcționează detașamente de muncă, cărora Centrala le remite fonduri. Pentru a putea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
subordonați, regimul și guvernul nostru, cu marea noastră înțelepciune și clarviziune, știm și cunoaștem cât de greu și anevoios este pentru ființa umană, pentru bipedul vorbitor, să uite practicile învechite, să renunțe la comportamentul din trecut; de la începuturile lumii, de la facere, ați fost obișnuiți și antrenați s-o luați pe coajă, să fiți pocniți pe obraz, în plină moacă, pe când erați mici, mucoși, și să dați, să împărțiți și voi palme când ați crescut, când v-ați făcut mari. Acest obicei
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
București, 2012, p. 92. 196 Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 92. Mai mult ,,respectarea poruncilor Domnului, în Iudaism, duce nu la vreo lume de dincolo eterică, ci la un belșug de bunuri materiale". Facerea 49:25-26; Leviticul 16:3-13; Deutoronomul 28:1-13", op. cit., p. 93. 197 O privire ,,mai de sus", la scara istoriei, o are Diarmaid Mac Culloch: ,,Creștinismul trebuie privit ca o religie tânără, mult mai tânără de exemplu, decât taoismul, budismul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
automobil din preajmă, întreaga populație a țării ar lua loc în această admirabilă cucerire a tehnicii - vremea nu e departe când fiștecine va dispune de propriul automobil, iar mai pe urmă când tot omul va dispune de mai multe - pentru facerea pieței un Logan cu îmbunătățiri, pentru soție un jeep, pentru sine un bolid. Și, precis, tot atunci nimeni, nicăieri, niciunde nu va mai vorbi de corupție. Deși vor da de gândit și se va vorbi pe seama anumitor persoane bâzâind prin
LĂSTUN, LOGAN, LAMBORGHINI by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/12553_a_13878]
-
n-a putut decide dacă cineva stă să moară ori țipă încins de extaz amoros. Căută puntea de trecere și, urmat de călău se strecură în livadă. Lîngă un coș de cireșe răsturnat, o femeie fragilă se frămînta în chinurile facerii. în preajmă nu era nimeni. Cu gesturi experimentate, călăul îi veni în ajutor, avea și el copii, și nu doar unul. împăratul Sang se holba la privirea femeii, la sîngele ce i se scurgea din trup, asculta țipetele atît de
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]
-
21 decembrie 1989 am simțit pentru prima dată ce înseamnă să fii cu adevărat împreună cu oamenii, MULT MAI MULȚI DECÂT TINE... în anul Domnului 2005, după înviere, am fost a doua oară nesingur, iar gândurile noastre erau acordate pe frecvența Facerii. CA O ARMATĂ DE GRAVIDE îN TRAVALIU, împărtășind aceleași scrâșnete și tăceri, aproape o sută de oameni am născut Gândul, un gând alcătuit numai din grinzi, mortar și ecrane diafane, de computer, din zgomotul capetelor de pix țăcănite nervos... (dom
Pastrama by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11387_a_12712]
-
O atmosferă stranie, de apatie de început de lume sau, dimpotrivă, apocaliptică, în care personajele se deplasează în grup, cu mișcări lente, neprecizate se transformă brusc într-una ce dezvoltă o acțiune foarte concretă și foarte palpabilă. Ca aceea a facerii unor pîini. Frămîntatul, bătutul aluatului, făina, apa sînt gesturi și cuvinte înșiruite aproape ca într-un ritual elementar, fundamental. Dar nu unul obișnuit. Poate doar ca acelea care se practică în ținutul fabulos al Jupînului Gaster și în replicile lui
Despre starea oamenilor sau cum tălmăcește Purcărete regizorul cuvîntul lui Rabelais by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13667_a_14992]
-
niciodată, o carte ușoară. Mai mult, este chiar surprinzător că a fost cuprinsă încă de la început în canonul iudaic al Bibliei. În prologul la Comentariul la Cântarea Cântărilor, Origen își informează cititorul că această scriere 21, laolaltă cu începutul cărții Facerea, cu partea introductivă și cea concluzivă de la cartea lui Iezechiel formau ceea ce el numește δευτερωσεις sau colecția fragmentelor biblice care nu trebuie puse la dispoziția tânărului iudeu. De asemenea, că este o carte folosită mai rar în Biserică. Există unele
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
oameni din popor, bolșevici și fără de partid."6 Spiritul de partid în literatură Revoluția culturală" implică, la nivelul instrumentarului critic, o schimbare la față fără precedent: vocabularul "burghez" este eliminat și, o dată cu el, un set de paradigme și reflexe culturale. Facerea lumii este, în tradiție orwelliană, o operațiune de renovare lingvistică, a cărei finalitate este aclimatizarea unui model sovietic, presupus a genera, în termeni lovinescieni, un fond și o umanitate radical diferită de cea atașată de lumea veche. Munca scriitorului nu
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
lingvistic este marcat de această amprentă indelebilă a mobilizării militare: "planificarea", "îndrumarea", "bătăliile" sunt parte din cotidianul republicii populare. Prospectiv și retrospectiv, criticul literar este angrenat, la rândul său, în această operațiune condusă de partid. Între actorii care participă la facerea lumii în "cabina unei locomotive, în laborator, în atelierul unui centru de mașini sau în pântecele încins al uzinei", diferența ține doar de instrument, iar nu de vocație sau responsabilitate. Pe acest fundal al "angajării’, delimitarea "adversarului" de exponenții spiritului
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
totuși se mișcă...Ce-o fi? Probabil că domnul Sache, ca vechi jurist, ca avocat în cine știe ce proces de pe vremuri, înaintînd spre bară, va fi folosit vorbele istorice ale lui Galileo Galilei din iarna medievală cînd dogmele nu admiteau că Facerea lumii cu glob cu tot, nașterea și răstignirea lui Cristos să se învîrtă, să se miște în jurul Soarelui, - un simplu argat al Terrei! Și că, în general, ce-i făcut să rămînă bun făcut, - să nu cuteze niciodată a se
Și totuși se mișcă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16633_a_17958]
-
mine/pe toate:/ pe Maria, pe Ana, / Pe Alexandra, pe Ioana.../ Care întâi va ajunge,/ Pe-aceea- n perete o voi zidi./ Dar din toate femeile/ A venit una singură:/ Mama./ Tu nu m-ai strigat,/ Fiule?” - Mică baladă), cu misterul Facerii ( Când m-am născut, pe frunte eu/ Aveam coroană-mpărătească:/ A mamei mână părinteasca,/ A mamei mână părinteasca” - Mâinile mamei), cu moartea însăși ca întoarcere sânul naturii („Nu am, moarte, cu tine nimic,/ Eu nici măcar nu te urăsc/ Cum te blestemă
DE LA EMINESCU LA GRIGORE VIERU de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349656_a_350985]
-
el o reușită). Acest al doilea film, Față în față, marchează, pentru regizor, "un progres profesional". Se vede limpede că avem de-a face cu un cineast care știe să scrie un scenariu, care știe să stăpînească mecanismul complicat al facerii unui film. Un regizor serios și tenace, apt să-și construiască, daca nu neapărat "o carieră", în mod sigur o filmografie. Într-un peisaj cinematografic că al nostru, inevitabil plin de perdanți, Marius Barna face, așadar, figură de cîștigător. Dacă
Între legea dosarelor si legea inimii by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/18156_a_19481]
-
devenirea formelor, sculptorul oferă explicit și informații despre "materia primă" pe care o prelucrează. O categorie de lucrări sînt chiar bancurile de lucru pe care se desfășoară, așezate în aceeași ordine severă, bucăți de scîndură și grămezi de cuie. Misterul facerii eșuează, astfel, în derizoriu și se autodenunță ca practică rutinieră, ca o simplă formulă de "confecționare." Din unicat și miracol, omul devine un biet surogat a cărui esență este propria lui carcasă. Nicolae Fleissig introduce, în relația sa cu materialul
Sculptori români contemporani (II) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14363_a_15688]
-
rănile și te-am redat vieții. Și mai vreau să-ți spun ceva: și eu eram Akbar, fără să știu". Profetul se transformă ca să transforme lumea. Locuitorii Akbarului își aleg nume noi (numind, verbul creează, cum a făcut Dumnezeu la Facere). Ilie își alege numele Eliberare, alții își spun Regăsire, înțelepciune, Iubire, Alfabet. A găsi cuvânul, adevăratul nume al lui Dumnezeu, înseamnă creație, viață. Credința pentru care Ilie pornise în lume și care nu se revelase în cer, ci în întâlnirea
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
afară numai dacă posesorul, primind cambia, a lucrat cu știința în pagubă debitorului. Articolul 22 Girul posterior scadentei produce aceleași efecte că un gir anterior. Cu toate acestea, girul făcut posterior protestului de neplata, sau făcut după trecerea termenului pentru facerea protestului, produce numai efectele unei cesiuni ordinare. Girul fără dată este socotit, pînă la dovadă contrarie, ca fiind făcut înainte de trecerea termenului stabilit pentru facerea protestului. Articolul 23 Prin cesiunea cambiei, derivînd fie dintr-un gir făcut posterior protestului de
LEGE nr. 58 din 1 mai 1934 (*actualizată*) asupra CAMBIEI şi BILETULUI LA ORDIN. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/164726_a_166055]
-
Cu toate acestea, girul făcut posterior protestului de neplata, sau făcut după trecerea termenului pentru facerea protestului, produce numai efectele unei cesiuni ordinare. Girul fără dată este socotit, pînă la dovadă contrarie, ca fiind făcut înainte de trecerea termenului stabilit pentru facerea protestului. Articolul 23 Prin cesiunea cambiei, derivînd fie dintr-un gir făcut posterior protestului de neplata sau după expirarea termenului pentru facerea protestului, fie dintr-un act separat, chiar anterior scadentei, se transmit creditorului toate drepturile cambiale ale cedentului, căruia
LEGE nr. 58 din 1 mai 1934 (*actualizată*) asupra CAMBIEI şi BILETULUI LA ORDIN. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/164726_a_166055]