3,687 matches
-
lavalieră. Patru ani a zăcut în beciul Internelor; a luat 25 de ani de muncă silnică; la Sighet a stat fără lumina soarelui 6 ani. De ce? Pentru că, într-un articol de fond din ziarul "Socialistul", l-a numit pe Stalin, idolul Anei Pauker, "măcelarul din Piața Roșie". Ce n-am accentuat destul este că asasinatele în serie au fost patronate de Justiție. Că sistemul l-a devorat pe însuși Ministrul ei. Lucrețiu Pătrășcanu a fost debarcat din funcție, arestat în iunie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
Iașului", unde, la 1 mai și la 23 august, aveau nevoie de goarnă și darabană. Pe urmă, i-a plăcut să se știe că i se refuză versurile. N-a mai scris. Le recita pe cele vechi, în Institut, lîngă idolul literar Maiacovski-bust. A tot șefit, părăduind (cum zicea bunica Leonora despre lup) pe cîte cineva: o oaie, un mielușel, un berbecuț... Milucă, șefuțul de sector literatură, șefea și el, dar foarte subpus lui Mistrie: îi păzea poroncile, nu dădea prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
ascultarea de glasul Domnului? Ascultarea face mai mult decît jertfele, și păzirea cuvîntului Său face mai mult decît grăsimea berbecilor. 23. Căci neascultarea este tot atît de vinovată ca ghicirea, și împotrivirea nu este mai puțin vinovată decît închinarea la idoli și terafimii. Fiindcă ai lepădat cuvîntul Domnului, te leapădă și El ca împărat. 24. Atunci Saul a zis lui Samuel: Am păcătuit, căci am călcat porunca Domnului, și n-am ascultat cuvintele tale; mă temeam de popor, și i-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
și au găsit pe Saul și pe cei trei fii ai lui căzuți pe muntele Ghilboa. 9. Au tăiat capul lui Saul, și i-au luat armele. Apoi au trimis să dea de veste prin toată țara Filistenilor în casele idolilor lor și în popor. 10. Au pus armele lui Saul în casa Astarteelor, și i-au atîrnat trupul pe zidurile Bet-Șanului. 11. Cînd au auzit locuitorii Iabesului din Galaad ce au făcut Filistenii lui Saul, 12. toți vitejii s-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
care participa un maare număr de nostalgici ce însuma un maaare număr de circa... 100 de persoane, scanda vehement pentru reabilitarea lui Stalin. Cu pieptul plin de decorații, fanaticii, aflați în fruntea dregătoriilor altădată, simpli pensionari astăzi, vor neapărat reabilitarea idolului lor. Să-i luăm în serios? Viitorul ne va spune. Generațiile mai vechi știu cine a fost Stalin, pentru că au trăit în vremea lui și au suferit atâtea blestemății inspirate de un demon cu chip de om. De mic fusese
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
făcut, firește, apropouri, dar nu m-a amenințat pe față. E și ăsta un progres, nu? A râs În felul acela În care râdea numai atunci când făceam haz de propria-mi persoană, după care m-a Întrebat ce voia Miranda, idolul ei. — Voia doar să schimb rezervarea lui B-DAD pentru prânz. Nu prea știu de ce trebuie să fac eu treaba asta, câtă vreme el are propria asistentă, dar ce să-i faci, nu e cazul să-mi pun prea multe Întrebări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
Îl aduceam, dacă doream, În această stare. Dar nu vreau. Nu merită. Și nu merită nici un băiat ca eu să lupt pentru el. Ei sunt nevoiți să se zbată pentru mine. De-acum Încolo, voi iubi poate pentru totdeauna un idol, așa cum Îl doresc eu. Pe Pământ nu merită să iubești oameni. Urmăresc cu atâta perseverență contactul fizic, Încât mi-e scârbă de toți, de toate, și numai lângă idolul meu voi putea gusta de-acum plăcerile dragostei, prin intermediul filosofiei. 22
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
pentru mine. De-acum Încolo, voi iubi poate pentru totdeauna un idol, așa cum Îl doresc eu. Pe Pământ nu merită să iubești oameni. Urmăresc cu atâta perseverență contactul fizic, Încât mi-e scârbă de toți, de toate, și numai lângă idolul meu voi putea gusta de-acum plăcerile dragostei, prin intermediul filosofiei. 22 aprilie 1960 (vineri) Azi, la ora 15.56, a avut loc cea mai dureroasă lovitură care mi s-a putut da. Horia a declarat În gura mare, În toată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
sau alții de genul lui, sunt atât de reduși cu toții, Încât mi-e pur și simplu scârbă. M-aș răzbuna crunt pe Horia, dar nu merită atenția mea. Toți sunt la picioarele mele, iar eu mă Închin unui singur zeu: idolul visurilor mele, pe care l-am numit Arthur. Mi-a plăcut de mult numele acesta și Înțeleg prin el Întruchiparea trăsăturilor de caracter pe care le doresc din partea unui băiat. Deci visez la fericirea mea viitoare, prezentată printr-un idol
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
idolul visurilor mele, pe care l-am numit Arthur. Mi-a plăcut de mult numele acesta și Înțeleg prin el Întruchiparea trăsăturilor de caracter pe care le doresc din partea unui băiat. Deci visez la fericirea mea viitoare, prezentată printr-un idol inexistent, Arthur. 8 mai 1960 (duminică) Am făcut antrenament de dimineață până seara. După-masă, m-am dus Împreună cu Fredy la Herăstrău, la role am Învățat multe lucruri noi și eram bucuroasă, când mama mi-a spus că dacă vine la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
mai justă, spunându-mi: „Așa sunt oamenii“. Pur și simplu mi-a fost scârbă În acel moment de toți. Acum mă culc devreme (la 9), ca să mă scol mâine la 5.30 pentru că am teză și nu știu nimic. Tot idolul meu este cel iubit... 11 mai 1960 (miercuri) Am chiulit de la politehnizare ca să fac antrenament. Sunt hotărâtă să mă devotez patinajului, căci numai acolo găsesc liniștea sufletească atât de dorită și nu mă mai simt singură. Dacă aș rămâne moral
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
teme de nepăsarea și josnicia oamenilor, voi trece printre ei intangibilă, un ghem de oțel sprijinit pe alt ghem de oțel. 17 iunie 1960 (vineri) Îmi formez un caracter dur și invincibil din pilda cărților și a vieții. Iubesc un idol spre care se Îndreaptă visurile mele. Voi pleca la mare, apoi la munte, cu Fredy și trupa. Îmi pare nespus de bine că voi face antrenament. Dar, În calea mea va sta mereu Anca. Pe ea o antrenează mai mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
frică, m-am zbătut și nu i le-am dat. Apoi, l-am sărutat eu pe el, pe obraz, fericirea mea era imensă, simțeam lângă mine pe acel pe care timp de un an Îl adorasem În tăcere și acest idol mă strângea În brațe, era crudă situația, plăcerea era imensă, dar nespus de dureroasă. Mâna mea stătea pe mâna lui, cealaltă pe pieptul lui, Îmi smulgeam buzele cu disperare de atingerea buzelor lui, nu știam pe ce lume sunt, știam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
când mă gândesc că aranjasem cu Petre să facem revelionul undeva și el trebuia să aducă magnetofonul și vinul... Lasă, e mai bine așa. Trebuie să alung din nou obsesia materială a lui Petre, trebuie ca el să-mi devină idol, pe care să Îl Întregesc În mine cu ceea ce-i lipsește În realitate. Ce bine ar fi să mă pot Îndrăgosti de altcineva! Mi-ar diminua măcar această pasiune nenorocită prin intensitatea ei. Am toată speranța În Sofia, dragostea pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
Între Începutul și sfârșitul datând din perioada studenției, sunt transcrise Însemnările anilor de liceu. Încă de la 14 ani (În 1959), A. e stăpânită de un veritabil complex al „victoriei“. Relațiile cu colegii și colegele de școală și de cartier, cu „idolii“ În care vede posibilul amor al vieții ei (sic!), apoi antrenamentele de patinaj artistic și tot ce ține de anturajul sportiv intră Într-un fel de „viziune“ a existenței ca simplă competiție: victorii și Înfrângeri, etape către Împlinirea unui destin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
căzu în ropote de aplauze. Luminile țâșniră brusc în sala încinsă de căldură și de miros de oameni mulți. Câteva minute urmară rechemările actorilor, apoi lumea se liniști și intrară în funcție binoclurile. Nadina trona în loja ei ca un idol satisfăcut de adorația credincioșilor. Își aluneca alene ochii peste parter, schimba saluturi cu câte o lojă. După primul examen sumar, spuse încet lui Grigore: ― Ai văzut? Până și Predelenii sunt toți în păr... Ce-o fi pățit zgârcitul de-a
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
arbore nu e singur niciodată. Prin rădăcinile lor, copacii de pe tot pământul comunică între ei. Cu oamenii nu e la fel. Fiecare om e captivul propriei suferințe. Ce n-a înțeles bunicul tău e că, dacă fiecare nouă generație are idolii ei, atunci ea are și demonii ei. Or, demonii au rădăcini, ca și copacii. Demonii de pretutindeni și din orice timp au, ca și copacii, totul în comun, mai puțin numele. Niciun om singur nu poate rosti atâtea nume dintr-
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
Isaia, e când nu iei în cur șutul pe care îl meriți. Hai, la culcare. Mâine-dimineață devreme e iarmaroc, avem multă treabă. Muntele Casei Domnului va fi cel mai înalt și toate neamurile se vor îngrămădi spre el. Oricum, toți idolii vor pieri. Iadeș trase o foaie putredă de cort din grohotișuri. O mirosi și strâmbă din nas, dar frigul strângea parcă mai tare. Așa că potrivi zdreanța măcar să-i acopere șalele. Mă gândeam la mortu’ ăla... spuse Chisăliță, privind cu invidie
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
cuvintele potrivite, se lăsă în genunchi, ca un samurai, cu șezutul rezemat pe călcâie. Se gândi că ar fi trebuit să se roage, dar nu-i veni în minte nicio rugăciune. Își dădu seama că nici nu se rugase vreodată. Idolii templului din copilăria și tinerețea lui nu sălășluiau pe catapeteasmă, ei îți cereau să-ți dovedești supunerea și te umileau în alt fel. Pe urmă, după revoluție, Maca se simțise atât de liber, încât de puține lucruri își mai aducea
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
le citea, le arunca. Hârtiile se înălțau în adierile stârnite de flăcări și se roteau, ca niște vrăbii de foc. Podurile rulante, brațele de fier, boturile căscate, frunțile încovoiate, înzorzonate și încornorate înce pură să se topească. El blestema și idolii se scurgeau ca o lavă. În depărtare se auziră sirenele pompierilor. Nu-i lăsa să pună mâna pe tine, răsuna vocea paracliserului ce începu să bată clopotul mare, în timp ce, printre atâtea flăcări ce luminau de pretutindeni, ceasul lui de pământ
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
dominate de păgânism, are loc penetrația și asimilarea unor elemente păgâne de către creștinism, iar autori cunoscuți precum Ignatie Teoforul, Tertulian, Clement Alexandrinul, Iustin Martirul, Origen scriu despre creștini, care încă nu se debarasau de vechile credințe, consumau carnea victimelor sacrificate idolilor, nu respectau învățăturile Mântuitorului, aveau îndoieli sau păreri greșite despre unele practici sau se întorceau la credințele tradiționale. Descoperirile creștine din spațiul românesc conturează aceeași imagine: noua credință a preluat practici păgâne ce primesc semnificații noi, creștine. O stelă descoperită
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
din mitologia orfică sau cea a lui Hermes, era popular cultul zeiței egiptene Isis. În provincia nord-dunăreană, figurile fantastice, șerpii au contribuit la fundamentarea "iconografică" și chiar lingvistică a "dracului" românesc, pe care V. Pârvan l-a derivat din toți "idolii și demonii păgâni" combătuți de creștinismul în ascensiune. Din secolul al III-lea, a început să se generalizeze și sensul creștin al termenului înger, din latinul angelus, la care au contribuit nu numai concepțiile creștine, ci și influențele orientale și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
fermeca" (popular fărmăca, fărmeca), de la latinul pharmacum, "a descânta", de la discantare, "soarte, soartă" din latinul sors, sortem, sau "altar", "vărgură", "păcat", "drac", "închina", "rugă", "ajuna" sau termenul provenit din substrat, precum "balaur" (monstru), smău, bală, "ghionoaie" (ciocănitoare). Inexistența templelor, lipsa idolilor, absența dedicațiilor nu constituie premise ale abstractizării sacrului, ce vine în întâmpinarea ideii Dumnezeului creștin, nevăzut, infinit? Nu este o premisă a creștinării? Expresie a persistenței păgânismului, după retragerea aureliană (275), este domeniul funerar. Mormintele de incinerație, de la sfârșitul secolului
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
menționat, Sava era de neam grec, ortodox (nicean), care viețuia în abstinență, post și rugăciune într-un sat din Muntenia secolului al IV-lea. Când a început prigoana regilor goți și i s-a cerut să mănânce din cele jertfite idolilor, consătenii săi goți i-au oferit spre substituire cărnuri nejertfite, dar Sava a refuzat. Mai mult, el a îndemnat și pe ceilalți creștini să refuze substituirea, ceea ce a provocat nemulțumirea locuitorilor păgâni care l-au alungat din sat pentru un
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
el și alți credincioși. Aflat în sat, în a treia zi după Paști, pe neașteptate, sosește aici Atharid, fiul unui mic rege got, Rhotestheos, cu suita sa. Sansala și Sava sunt prinși, supuși la chinuri și siliți să aducă jertfe idolilor, dar cei doi refuză. În fața refuzului lui Sava, care a ofensat prin atitudinea sa pe Atharid însuși, sfântul este legat și aruncat în râul Buzău. Martirizartea Sf. Sava s-a săvârșit la 12 aprilie 372, a cincea zi după Paști
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]