7,087 matches
-
care o socoteau străină. E bine, poate, să nu uităm că fiecare student de astăzi al universității clujene se transformă, fără să vrea, Într-un coleg peste timp al acestor Înaintași iluștri, români sau maghiari, reuniți sub cupola unei universitas imaginare. Este adevărat, comunitatea academică de pe la 1848 nu mai păstra aproape nimic din accepțiunea ei medievală, dezbinată cum era pe criterii politice și naționale. Ne rămâne nouă, celor de azi, sarcina de a reface Universitas, acea solidaritate intelectuală pe care străbunicii
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nu mă Îndoiesc că studenții de astăzi și cei care vor veni după ei vor reuși să lase În urmă acest trecut plin de ciudățenii dramatice și să construiască un viitor diferit, inclusiv pentru universitatea clujeană. Nordul și sudul patriilor imaginare: opinii despre o istorie transetnică a Transilvaniei Până astăzi, cu puține excepții, majoritatea istoricilor specializați În trecutul Transilvaniei nu au produs decât istorii parțiale dedicate acestui subiect. Parțialitatea derivă fie din faptul că lucrările respective au abordat doar istoria unei
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
neștiințific”, al unei istoriografii rivale. Întrebarea ar fi dacă este posibilă și dezirabilă o istorie transetnică a acestei provincii, care să sintetizeze trecutul tuturor comunităților care trăiesc În ea? Și aceasta nu din dorința de a făuri un melting-pot istoriografic, imaginar, ci pentru că oamenii despre al căror trecut este vorba - și care, Întâmplător, sunt chiar străbunii noștri - au conviețuit cu adevărat laolaltă, români, maghiari, germani și alte naționalități, În aceeași provincie, pe același teritoriu, În aceleași unități politice și administrative. După
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
engleză sau americană. Până atunci Însă, va trebui să mai curgă multă apă pe Dunărea care Îi desparte, În mod irevocabil, pe Înțelepții acestor două triburi ciudate, aruncându-i pe unii În „nordul”, iar pe alții În „sudul” patriilor lor imaginare. Revoluția ca fantasmă a schimbării Toată lumea este de acord că revoluția de la 1848 constituie un moment crucial În istoria Transilvaniei, atât din perspectiva celor care au trăit-o, cât și a posterității care a transformat-o În legendă. Putem verifica
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
se prezenta ea la sfârșitul secolului al XVIII-lea, trasa contururile unui orizont geografic specific, În perimetrul căruia se configura și o anumită „Europă”. Desigur, În acest caz avem de-a face cu o geografie mai mult sau mai puțin imaginară, adecvată modalităților de percepere a spațiului caracteristice omului premodern, ceea ce nu Înseamnă Însă că ea era lipsită de capacitatea de a oferi reprezentări coerente. După cum a arătat Toader Nicoară XE "Nicoară" , orizontul spațial al românilor ardeleni din secolul al XVIII
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
depășească asemenea retorici ale adversității. Ei construiau utopia politică a unui spațiu european definit de ideea toleranței și a egalității, care să le permită românilor o integrare simbolică neconcurențială. O „Europă” de acest gen relativiza problema „locului” ocupat În topul imaginar al națiunilor sau cea a „meritelor” câștigate, sub raport istoric sau cultural. Nu Întâmplător promotorul acestei viziuni este Timotei Cipariu XE "Cipariu" , cel care, În primăvara anului 1848, Înlocuiește Imperiul Habsburgic „conservator” cu noua Ungarie „liberală”, ca mijloc prin care
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
situație, să accepte scuzele mele. Ardelencele, Împărații Austriei și sentimentul național Jocul relațiilor dintre românii ardeleni și Coroana austriacă reprezintă o pagină de istorie contradictorie și fascinantă, care se lasă prinsă cu greu În oglinda Înțelegerii noastre. Pentru că la frontiera imaginară dintre lumea monarhilor vienezi și cea a pământenilor din Ardeal politica a interferat adesea cu sentimentul, pasiunea naționalistă cu devotamentul față de Dinastie, realitatea istoriei trăite cu transfigurarea În legendă și proiecția În simbol. Iar privirea pe care o aruncăm de la
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
unei istorii a imaginilor mentale și a reprezentărilor ideologice cărora le-a dat naștere zbuciumata istorie comună a românilor și a maghiarilor din Transilvania. Din această perspectivă, Transilvania poate fi studiată și În calitatea sa de geografie simbolică, de patrie imaginară a colectivităților care și-au legat identitatea de acest spațiu, reconfigurându-l În plan mental. Istoria relațiilor politice sau culturale dintre români și maghiari reprezintă un subiect bine cunoscut și abordat frecvent, atât de istoricii din România, cât și de cei
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
românitatea, reprezintă esența specificului românesc; or, potrivit acestei versiuni, conflictul dintre nobili, majoritar maghiari, și țărani devine unul cu caracter etnico-național. Revenind la imaginea maghiarilor despre români, trebuie spus că ea nu se baza numai pe asemenea interpretări, eronate sau imaginare, de natură imagologică, ci și pe constatarea empirică, la Îndemâna oricui, a marilor diferențe reale existente. În special alteritatea religioasă, alăturată diferențelor culturale și de civilizație materială, de mod de trai și de habitat - toate acestea au contribuit la conturarea unor
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
articol și menționarea gușaților, care vor atrage atenția mai multor călători și geografi maghiari din această perioadă. Mai târziu, la sfârșitul secolului al XIX-lea, gușații vor intra ca un element semnificativ de decor și În cea mai celebră descriere imaginară a Transilvaniei, realizată de Bram Stoker În romanul Dracula. Caracterul „meridional” atribuit românilor, o trăsătură de temperament corelată cu aspectul fizic, Îi face pe observatorii maghiari să evidențieze adeseori tenul măsliniu al acestora, părul Închis la culoare, de regulă de
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În numerotarea autorului) Începe lucrarea propriu-zisă, care se Încheie la fila 170v (p. 316, În numerotarea originală). Acest corp al lucrării are două părți principale. Primele șapte pagini (f. 3r-6r) constituie o „Introducere” ș„Bevezetés”ț, sub forma unui dialog imaginar Între autor și fantoma tatălui său. Restul, Între filele 6r și 170v, reprezintă conținutul propriu-zis al lucrării, adică o prezentare istorică a raporturilor maghiarilor cu Casa de Habsburg (f. 7r-45r), urmată de o relatare amănunțită, sistematică, despre revoluția maghiară din
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu lumea eroilor care se perindă printre filele ei, ca și cu lumea celor care au scris, la rândul lor, despre aceeași epocă și despre același spațiu transilvan. Pentru cel inițiat, prin lectură și prin trăire, În tainele acestei confrerii imaginare, este cu totul fascinant să fie martor la vraja prin care cei din urmă, autorii, sunt absorbiți Încet În paginile unei istorii niciodată terminate, sfârșind prin a rămâne ferecați acolo și devenind, pe nesimțite, personaje ale poveștii pe care tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Humanitas, București, 1998. Boia, Lucian, L’exploration imaginaire de l’espace, La Découverte, Paris, 1987. Boia, Lucian, Pentru o istorie a imaginarului, Editura Humanitas, București, 2000. Boia, Lucian; Oroveanu, Anca; Corlan-Ioan, Simona (coord.), Insula. Despre izolare și limite În spațiul imaginar, Colegiul Noua Europă, BucUrești, 1999. Bolovan, Sorina Paula, Familia În satul românesc din Transilvania. A doua jumătate a secolului al XIX-lea și Începutul secolului XX, Fundația Culturală Română, Cluj-Napoca, 1999. Braudel, Fernand, Écrits sur l’histoire, Flammarion, Paris, 1969
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de studii Melinda Mitu, Sorin Mitu, Românii văzuți de maghiari. Imagini și clișee culturale din secolul al XIX-lea, Editura Fundației pentru Studii Europene, Cluj-Napoca, 1998. Lucian Boia, Anca Oroveanu, Simona Corlan-Ioan (coord.), Insula. Despre izolare și limite În spațiul imaginar, Colegiul Noua Europă, București, 1999. „Analele Universității București”, Istorie, 33, 1984; 41, 1992. Alexandru Zub (coord.), Identitate/alteritate În spațiul cultural românesc, Editura Universității „Al. I. Cuza”, Iași, 1996. Nicolae Bocșan, Valeriu Leu (coord.), Identitate și alteritate. Studii de imagologie
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
electroizolatoare ale filmului de polimer 67e au fost evaluate pe baza măsurării constantei dielectrice, a pierderilor dielectrice și a variației acestora cu temperatura [9799]. Figurile 2.13 și 2.14 prezintă dependența funcție de frecvență a părții reale și a părții imaginare din permitivitatea complexă a polimerului 67e, la diferite temperaturi luate în domeniul -100°C până la 180° C. Constanta dielectrică (s') crește odată cu scăderea frecvenței și cu creșterea temperaturii. Astfel se observă ca s' scade foarte puțin cu frecvența la temperaturi
POLIETERI HETEROCICLICI TERMOSTABILI by Corneliu HAMCIUC, Elena HAMCIUC () [Corola-publishinghouse/Science/91504_a_92977]
-
determinării constantei dielectrice și a pierderilor dielectrice în funcție de frecvență și temperatură. Permitivitatea dielectrică a unui material este, în general, o mărime complexă, când se măsoară funcție de frecvență. Partea reală (s') este denumită "constantă dielectrică" și scade cu creșterea frecvenței. Partea imaginară (s") este denumită "pierdere dielectrică" și poate avea maxime funcție de frecvență sau temperatură. Permitivitatea complexă a fost determinată în domeniul de frecvență 1-106 Hz și la temperatura de 20°C. Proprietățile dielectrice ale polimerilor sunt de multe ori studiate prin
POLIETERI HETEROCICLICI TERMOSTABILI by Corneliu HAMCIUC, Elena HAMCIUC () [Corola-publishinghouse/Science/91504_a_92977]
-
în cauză, definitorie pentru criticul clujean apare tratarea oricărui text ca o psihodramă pirandelliană, în care autorii devin personaje, iar personajele se comportă, măcar din când în când, ca niște autori. De aici, o firească privilegiere a indivizilor (reali sau imaginari) în detrimentul structurilor și substituirea fixării în concept prin încadrarea în contextul unei familii de spirite care poate fi uneori un adevărat „clan”. Câteva (sub)titluri - Un Büchner român (Mihail Săulescu), Un Peer Gynt al poeziei (C. Tonegaru), Un pirandellian timid
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290439_a_291768]
-
mai largă de probleme de câmp electric și magnetic, în domenii care sunt satisfăcute de ecuațiile lui Poisson și Laplace, scalare, respectiv vectoriale. Metoda funcțiilor de variabilă complexă Proprietatea de armonicitate pe care o are fiecare din părțile reală, respectiv imaginară ale unei funcții analitice se aplică în rezolvarea problemelor plan paralele de câmp electric și magnetic pe domenii în care este satisfăcută ecuația lui Laplace. Metoda transformării conforme Această metodă, la fel ca metoda funcțiilor de variabilă complexă, se aplică
COMPATIBILITATE ELECTROMAGNETICĂ SURSE DE PERTURBAŢII ELECTROMAGNETICE by Adrian BARABOI, Maricel ADAM, Sorin POPA, Cătălin PANCU () [Corola-publishinghouse/Science/733_a_1332]
-
Redactor-șef al revistei Orizont. Autor al volumelor: De veghe În oglindă, 1989, Cartea eșecurilor. Eseu despre rescriere, 1990, Femeia În roșu (În colab.), 1990, Cărțile crude. Jurnalul intim și sinuciderea, 1995, Victorian Fiction, 1998, Masca de fiere, 2000, Atlanticul imaginar, 2002, Scutul lui Perseu, 2003. Lucrează la o carte despre bătrânețe și la una despre doliu. Cei doi autori au realizat Împreună volumele Balul mascat, 1996, The Neighbours of Franz Kafka, 1998, Încet, spre Europa, 2000. Ziua Întâitc "Ziua Întâi
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
criticarea Partidului Comunist Chinez. Criticarea Partidului Comunist Chinez era făcută În prima revoluție culturală de către sovietici. Ce glorie avea România de câștigat de pe urma acestui lucru? Domnul Mizil afirma că s-a câștigat glorie fără condamnarea intervenției din Cehoslovacia. Acest presupus, imaginar istoric militar sau sociolog care lucra În cadrul Ministerului Apărării Naționale, ce avea un centru de studii și teorie militară, avea motive de identificare cu ideologia naționalismului neostalinist pe care l-a practicat Ceaușescu. Multe din excesele respective probabil că Îi
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Vadim Tudor a negat faptul, care se pare că este adevărat. Vladimir Tismăneanu: Deci revista-campion al suveranității și prezervării valorilor naționale ajunge să fie proprietatea unui personaj venit de peste mări și țări! Mircea Mihăieș: Se pare că este un personaj imaginar. S-a vorbit despre un fals și de tot felul de inginerii care vizau de fapt exonerarea României Mari de plata unor sume datorate celor pe care Îi calomniase. Procesele Împotriva lui Vadim Tudor s-au Întețit totuși, sunt pe
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
a desființat. Ulterior, a fost desființată și Facultatea de Filosofie. De altfel, se uită, și poate e bine să reamintim, că foarte devreme În timpul domniei sale, Ceaușescu a avut un dinte Împotriva acestei facultăți, de la persecuția unor studenți vinovați de delicte imaginare În septembrie 1965. Nu Înainte, deci, ci după Congresul al IX-lea din iulie 1965, a avut loc o represiune teribilă la Facultatea de Filosofie. Îmi amintesc că la deschiderea anului universitar din 1970 eram toți adunați În fața clădirii Ministerului
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
eu nu sunt dintre cei care pot să aplaud cosmetizarea Partidului România Mare, fiindcă tot vorbim de cosmetizări. Repet, sunt lucruri care pe mine mă deranjează: se observă și se face foarte mult caz de mai mult sau mai puțin imaginarele derapaje ale unor intelectuali de vârf ai României, În condițiile În care omul care a ajuns totuși În turul doi de scrutin la alegerile din 2000, Corneliu Vadim Tudor, continuă să fie o voce importantă. Cuvântul „important” nu are nici un
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Cămașa lui Nessos aparțin unui autor sofisticat, pesimist, care își împânzește pagina cu simboluri și aluzii mitologice sau livrești, explicate într-un Cuvânt înainte: Arcadia, „țară mitică a armoniei idilice, aici - expresie a spiritului bucolic frivol și calofil”, Ababua, „oraș imaginar, e o sugestie a absurdului unei civilizații inumane”, Lemuria „are un sens alegoric adecvat celui originar mitologic - tărâm al duhurilor rele”. Ț. cultivă lirismul dominat de imagini apocaliptice sau proiectând nostalgia după paradisul inaccesibil, imaginat ca „o necontenită uitare de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290306_a_291635]
-
este definit drept o digresiune, o abatere de la firul narativ principal 16. Articolul lui John Hollander The Poetics of Ekphrasis mizează pe o taxonomie a tipurilor de ekphrasis. Clasificarea propusă are drept criteriu obiectul descrierii ekphrastice, acesta fiind real sau imaginar. Dacă textul literar face referire la un obiect inexistent, ireal, așa cum se întâmplă în cazul majorității exemplelor din literatura ekphrastică antică (scutul lui Ahile, templul soarelui), atunci ekphraza este una noțională. Ekphrasis-ul noțional are la bază convențiile știute de către cititor
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]