5,812 matches
-
la capătul căreia atârna ciutura grea din lemn, cu doagele năpădite de mușchi verde, fie vară, fie iarnă. Se oglindea în apa clară, tulburată de picăturile prelinse de pe ciutură, care desenau cercuri concentrice. Odată strigase privind în jos, adâncul întunecat imitându-l. Era tare încântat de ecou, credea că nimeni nu mai știa ce fenomene ciudate se produceau acolo, în întuneric. Gândea că-i va uimi pe toți cu descoperirea lui. Ridicându-se de deasupra fântânii, tresări deodată atent. Apăruse pe
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
pictura chineză, taoiștii au stabilit natura ca fiind tema principală a artei și ei au fost pionierii tehnicii folosirii spațiilor goale ca parte a picturii. Poeții chinezi s-au inspirat și ei din tao și de multe ori i-au imitat pe pustnicii taoiști, retrăgându-se în sihăstrii din munți pe perioade lungi de timp, pentru a cultiva tao. Artele medicinei chineze și cele marțiale au fost elaborate în totalitate de taoiști, ca și unele dintre cele mai importante invenții științifice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
posibil, pufnesc io pe nas. — Ne, Înainte, spune ea. — Sunt sigur că mi-aș aminti de o doamnă tânără atât de drăguță ca tine. Aud cum dinții din față ai lui Drummond Îi plescăie peste buze. Am ginit-o! Îl imită pe Toal! Mentorul ei de rahat. Nu-i de mirare că-i atât de dilie! Pune niște poze În fața gagicilor, printre ei doi muiști cunoscuți sub numele de Setterington și Gorman. — Ai văzut pe vreunul dintre ăștia În club? Par
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
ho ho! Vești rele! Lasă-l să vorbească. Spuneam numai că dacă la Liverpool se Întâmplă ceva nasol, voi puțoii o luați razna ca curu. Vă faceți din asta o scuză ca să etalați afișe la meciurile de fotbal... illsburgh... i-sell... imit eu gâjâitul nazal gâfâit din Liverpool. De ce nu puteți să stați În casele voastre de rahat și să suferiți În tăcere, de ce trebuie să transformați totul Într-o audiție de prost-gust pentru Brookside, ca să arătați cine e cel mai futut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Moi duce la drum... Chiar atunci, așa cum plănuisem, capul cel mare al lui Frank Sidebottom apare pe ecran și anunță următorul cântec pop oribil. Și Radio Times e bun la ceva. — Doamne sfinte... tipul ăla de la televizor... exact așa Îi imită vocea Bunty. Păpușa aia de la televizor. — Hă? spun eu, dând sonorul mai tare. Frank tot trăncănește despre faptul că o anumită emisiune e de obicei seara foarte târziu pe Jools Holland și că mama lui nu-l lasă să stea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Frank tot trăncănește despre faptul că o anumită emisiune e de obicei seara foarte târziu pe Jools Holland și că mama lui nu-l lasă să stea treaz să se uite... Tipul ăla cu mască... — Bine. Evident că cineva Îl imită pe personajul ăsta de la televizor. Așteptăm să apară genericul. La naiba, spune Bladesey, numele lui e Frank. Frank Sidebottom. — Bine, zic eu, ridicându-mă În picioare și ducându-mă la telefon. Mă prefac că formez numărul de la informații, apoi mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
mână. — Bine, trebuie să mergem la un magazin cu discuri și să găsim niște albume și casete de-ale lui Frank Sidebottom. Prin asta Își conduce povestitorul ăsta lumea lui fantastică. Gagica de la telefon spunea că-i ușor să-i imiți vocea. Doar Îți acoperi nasul cu degetele. Mahn-chestehr, fac eu, Încă o dată sunând intenționat aiurea. Însă Bladesey e dus: — Nu, ascultă, eu pot. Muhn-chiz-tih! Ie Încântat. — Așa-i mai bine Confrate Blades! Bravo! Încep să mă sufoc pentru că mă picnește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
zâmbește și Își Întoarce În sus palmele. Apoi zâmbește și pleacă. — Un prieten de-al tău? Întreabă Bladesey. Oarecum, zâmbim noi. Ne Întoarcem la mine acasă cu casetele și niște mâncare la pachet și ne petrecem toată după-amiaza Încercând să imităm materialul Înregistrat. Eu o bușesc deliberat, dar Bladesey o nimerește de minune. Micu’ puțoi pare că se distrează pe bune. Aș spune că-i patetic, dar În realitate e mult mai mult. — Mda, ai nimerit-o Bladesey. Cred că pencă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
YouTube într-un blog sau site. JavaScript: Limbaj script extrem de popular (similar limbajelor de programare) folosit de programatori. JavaScript este unul dintre mediatorii tehnologici cheie pentru Web 2.0. Lume virtuală: Spațiu online, precum Second Life sau Google Lively, care imită lumea reală. Lumea virtuală este una în care un mediu 2D sau 3D folosește date și imagini care reprezintă obiecte reale. Mashup: Termenul se referă la un nou tip de aplicații web create de către hackeri (utilizatori neautorizați) sau programatori (deseori
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
urmărirea transmiterii textului din cel puțin trei puncte de vedere: I. permite citirea corectă a manuscriselor; II. indică posibilele greșeli de scriere și, implicit, calea prin care pot fi Înlăturate; III. poate furniza informații cu privire la datarea manuscrisului (cu toate că adesea se imită o scriere ieșită din uz pentru a da o aparență vetustă unui manuscris, cu scopul de a-l face mai prețios, În sensul propriu al termenului). Data unui manuscris, În majoritatea cazurilor, nu se poate stabili, nici măcar cu o aproximație
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
indicarea unui n final printr-o linie orizontală deasupra ultimei vocale (la Început, această prescurtare apărea doar la sfîrșit de rînd, apoi și În interior). Capitala rustică Încetează să mai fie folosită către sfîrșitul secolului al VI-lea, dar este imitată În codice (În Întregime sau parțial) pînă la sfîrșitul secolului al X-lea. De o mai mică importanță pentru transcrierea operelor literare este capitala cursivă; un exemplu remar cabil Îl constituie un papirus de Herculaneum cu un fragment din De
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
mare de cărți, care corespundeau fără Îndoială intere selor, vaste, ale Liceului. Principalele materii de studiu În Liceu erau științifice și filozofice, dar nu erau trecute cu vederea nici cele literare. Această colecție și cea a Academiei au fost modelele imitate ceva mai tîrziu de regele Egiptului, care a Întemeiat faimoasa bibliotecă din Alexandria (Diogenes Laertios IV 1; V 51). O parte esențială a instituției, situată În același complex de edificii sau În imediata vecinătate, era faimoasa bibliotecă. Se pare că
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
fond probabil sunt constituite posibilitățile și limitele copilului”. Auzieu afirmă că: „El nu există în spiritul uman, care să nu fi trecut mai întâi prin corp și deci, corpul care nu a fost aprovizionat de modele, pe care să le imite, să le transpună, să le depășească”. La începutul vieții școlare, corpul este captator de informații senzoriale, care joacă rolul central în structurarea perceptivă, condiție de dezvoltare cognitivă, în limita interrelațiilor cu verbalizarea experienței motrice. Piaget în 1960 utiliza termenul de
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
21): "Forma justifică natura conținutului. O minciună care se numește singură minciună nu mai este acest lucru, ci devine ficțiune". Romanele realiste trebuie să reflecte viața, însă fără a fi copii perfecte. Chiar atunci cînd conține o dezmințire, romanul care imită lumea reală poate fi o satiră. Legile calomniei diferă semnificativ de la o jurisdicție la alta, încît adevărul, care poate constitui o armă de apărare într-un sistem legal, poate fi, în alt sistem, o circumstanță agravantă a ofensei. Însă oricare
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
să insufle omului modul autentic de a fi și de a se manifesta, acesta este tocmai acela inspirat de contemplarea ființelor vii și a comportamentelor lor cu care trebuie să te identifici și pe care trebuie, dacă poți, să le imiți. Evaluarea Poemul nu are o originalitate marcată. Reiterează mai curînd o schemă folosită și la alte poeme. Punînd totuși fațăn față două imagini puternice, dă de gîndit și stîrnește În mintea și În sufletul cititorului un Întreg halou de gînduri
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Pentru a fi corecți, mulți exponenți ai abordării științifice au recunoscut această problemă, dar ei credeau că știința a dat analiștilor posibilitatea să se ridice deasupra lumii politice și sociale pe care o investigau. Ceea ce reușiseră științele exacte putea fi imitat de formele de investigație științifice în domeniul social. Aceasta este o chestiune asupra căreia se va reveni ulterior. Dar dezbaterile privind posibilitatea existenței unei științe a relațiilor internaționale și disputele privind posibila existență a unei preocupări excesive pentru teorie în
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Utilizând experiența istorică pentru a înțelege ce este unic (Bull 1966a) sau pentru a identifica anumite tradiții de gândire care au supraviețuit timp de secole (Wight 1991)? Utilizând abordarea marxistă a inegalităților de producție, de clasă și a celor materiale? Imitând, precum Waltz (1979), studiul comportamentului firmelor pe piață pentru a înțelege forțele sistemice care fac toate statele să se comporte oarecum asemănător? Susținând, precum o face Wendt (1999) în apărarea constructivismului, că în studiul relațiilor interna-ționale este important să se
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
liberali: cea conform căreia răspândirea ordinilor politice naționale legitime va aduce până la urmă sfârșitul conflictelor internaționale. Această poziție neokantiană pleacă de la premisa că anumite state, cele cu un liberalism democratic consolidat, constituie un ideal pe care restul lumii îl va imita. Fukuyama este uimit de gradul în care democrațiile liberale și-au depășit instinctele violente și au instituționalizat norme care pacifică relațiile dintre ele. El este impresionat în mod special de emergența principiilor împărtășite asupra legitimității printre marile puteri, o tendință
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
explicit nevoia ca gândirea utopică să fie realistă (Rawls 1999:11-23). Deoarece numărul societăților islamice și din Asia de Est care resping superioritatea normativă a democrației liberale este în creștere, apare o îndoială cu privire la credința că lumea non-europeană caută să imite drumul occidental de modernizare politică. Acest lucru a fost foarte bine ilustrat de valul actual al terorii islamiste antioccidentale. Linklater sugerează că nu răspândirea democrației liberale în sine are o atractivitate universală, "ci ideea puterii limitate care îi este consubstanțială
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de guvernanții aleși în mod democratic -, el reprezintă o provocare fundamentală pentru sugestia lui Fukuyama că în perioada de după războiul rece democrația liberală nu se confruntă cu nicio provocare universală serioasă. Este clar că aceste state nu se străduiesc să imite calea occidentală spre modernizarea politică. Unele chiar au refuzat-o categoric. Chiar dacă s-ar putea găsi un consens asupra normelor și instrumentelor universale, cum ar putea fi asigurată conformitatea cu standardele universale? Liberalii sunt divizați în această privință, între nonintervenționiștii
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
își găseau ecoul în concepțiile occidentale de libertate și egalitate și încercau să facă puterile coloniale să-și ia în serios propriile principii în relațiile lor cu diferitele părți non-europene ale lumii. Aceasta părea să reprezinte o dorință de a imita calea occidentală a dezvoltării sociale și politice. Dar, după cum am remarcat, revolta culturală a fost diferită, deoarece era de multe ori "o revoltă împotriva valorilor occidentale" (Bull și Watson 1984: 223). Întrebarea inevitabilă era dacă expansiunea societății internaționale care intervenise
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
împărtășeau credința marxistă conform căreia capitalismul era o forță progresistă pentru că urma să aducă dezvoltare industrială și o bază pentru prosperitatea materială a tuturor popoarelor. Asumpția era că modelele capitaliste occidentale și ulterior dezvoltarea de tip socialist urmau să fie imitate de alte regiuni ale globului. Ideea lui Troțki privind dezvoltarea combinată și inegală a capitalismului putea duce la posibilități diferite: întâlnirea între regiunile capitaliste și cele precapitaliste din lume ar conduce la crearea unor tipuri cu totul noi de societate
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
aceasta manifestare a unui spirit panteist în mijlocul civilizației surde, în care omul și-a pierdut ingenuitatea caracterială. "Un câine va fi întotdeauna un câine, și un cal va rămâne cal toată viața, pe când un om e un comedian vulgar, care imită zece specii într-o singură zi, fără să și-o găsească pe-a lui." Cameleonismul comportamental, ascuns în spatele unei imagini impecabile, este propriu "lichelei" care "se trădează într-o fărâmă de rânjet, într-un ciob al căutăturii, în surceaua unui
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
corp prin două adâncituri simetrice. Corpul este nedecorat, are o formă triunghiulară accentuată și prezintă câte o perforație în fiecare colț al triunghiului. IV.1.b. Piese antropomorfe deosebite În acest subcapitol am încadrat o serie de obiecte ceramice ce imită forma corpului uman, dar nu se încadrează, sub aspect tipologic, în nici una din categoriile enumerate mai sus. Cozi de lingură cu aspect antropomorf Din această categorie fac parte două piese. Prima piesă, nedecorată, puternic aplatizată, are capul și gâtul nediferențiate
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
scrie Lévy-Strauss, în care un element de individualizare se introduce în producția artistică, funcția semantică a operei tinde, în mod necesar și automat, să dispară și dispare în favoarea unei aproximări tot mai mari a modelului, pe care încercăm să-l imităm, și nu doar să-l semnificăm"18. Fără a merge atât de departe ca antropologul care conchide că arta "a pierdut contactul cu funcția ei semnificativă în statuarul grec și îl pierde din nou în pictura italiană o dată cu Renașterea", este
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]