8,611 matches
-
apocatastaze de ordin metafizic: lupta dintre Logos-ul Ruinat (Rovine) și Logos-ul-foc (Mircea-Țepeș). Apocatastaza angajează arhetipuri, pentru reintegrare: Demiurgos și-l reintegrează pe Hyperion și Edenul-Pământ, în sinteza Spiralei Arbore Cosmic (îmbrățișat de Șarpele-Spirală-zbor). Deci, conceptul essenian de Șarpe Mântuitor, mântuirea prin Șarpe, pare a avea, la Eminescu, o relevanță foarte subtilă, dar foarte importantă: fondul cosmic-demiurgic este Spirala - iar Spirala este resurecția prin Șarpe. Iisus este Șarpele, este iubirea-îmbrățișare, care separă (viața veche de cea nouă) și unește (întru Ființa
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
-se cu Eunonia (Gândirea), pentru a amprenta cu forme-cosmos. Dar nu într-o structură atât de complicată, cum este aceea prezentată de doctrina valentiniană (cu cele 15 perechi de coni); cel puțin, la Eminescu nu apar toate verigile valentiniene către Mântuirea pneumatică: Eminescu, dacă va fi cunoscut teoria valentiniană, se pare că a considerat-o mult prea sofisticată, ne-ortodoxă - și a intuit că este sacrificată, astfel, Măreția - întrerupe (cf. II-356-357 - Geniu pustiu) sistemul, prin întreruperea discursului despre soluția soteriologică, al
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
viziunea eminesciană și cea a lui Faustus Maniheeanul. Pentru răscumpărare, trebuie evitată procreația. În Luceafărul, a) cuplu cătaților-regăsiți devine cuplul copiilor “cu plete lungi, bălaie” - ei înșiși devin proprii lor copii, pentru a evita creația multiplicatoare, prin care se blochează mântuirea b) asceza Luceafărului-Hyperion, prin autoblocare în cercul de sus al Spiralei-Arbore, este o altă cale soteriologică: între cercurile spiralei nu există contactul procreator, ci continuitatea mistică, pentru revenirea în Principiul Suprem (de care vorbește Valentin Gnosticul). Mani Gnosticul (cf. Mircea
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
regresează spre originaritate) căutării, pentru regăsire, a aripelor albe, de pe umerii iubitei: “Locul aripelor albe le-aș căta-n delirul meu”. Prin Eminescu, omenirea se întoarce în Ritual - iar iubirea redevine mistica subtilă a regăsirii Edenului. Maria devine sinonimul Crăiesei Mântuirii (Re-edenizării) din Miorița: (I-37) “Crăiasă alegându-te...” Prin Maria, care se coboară (Prostituata sacră) spre a ne înălța-mântui-cuprinde în Revelație - Maria Fecioara-Regina Lumii (“Regină peste îngeri, / din neguri te arată, / Lumină dulce clară, / O, maică prea curată / Și pururea
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
se coboară (Prostituata sacră) spre a ne înălța-mântui-cuprinde în Revelație - Maria Fecioara-Regina Lumii (“Regină peste îngeri, / din neguri te arată, / Lumină dulce clară, / O, maică prea curată / Și pururea fecioară, / Marie!”) - noi -Rugăciune-Ritual (de transfigurare a Vârtejului-val, în Zid de mântuire) ne reintegrăm umbrei Pământului (deci, ne reintegrăm, deci, stării de Iisus-Luceafăr (Lucifer) - și ne lăsăm închiși între coarnele-de-lumină ale Cercului-Uter Cosmic. * * * Eminescu creează Ființa Jertfită întru Eros-Agapé (Recuperată pentru Divin), ca Ultimă Imagine și Ultim Scop al Poeziei sale. Arborele
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Fraților din AZ vreau să le transmit o călduroasă îmbrățișare, dar și toată dragostea și încurajarea noastră și îi provoc că în aceste vremuri tulburi, să rămână pe TEMELIA care este Domnul Isus Christos și să-și ducă până la capăt mântuirea, fără să se compromită și fără să-și piardă credință. Ne rugăm că El să ne ajute în mărturia pe care o avem de dat, ca să fim lumini în întuneric. Suntem bucuroși să primim pe oricine dorește să ne viziteze
PASTORUL NELU URS MUNCESTE DIN PLACERE SI SE BUCURA DE VIATA IN PARADISUL DIN HICKORY, CAROLINA DE NORD de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341833_a_343162]
-
nr. 1144 din 17 februarie 2014 Toate Articolele Autorului se sparg vise... pe drumul vieții se sparg vise și desfrâul cântă în amvon iubirea, se-ntorc icoane cu fețele în jos să nu mai vedem sfinții, în altceva se caută mântuirea... se sparg vise de lumină pentru că n-au destul întuneric ca să adoarmă suflete, le orbesc cu strălucirea lor le scot din pat lenevitor... se caută greșeli în tot ce e curat, râd de noi lupi moraliști, se sparg vise - cu
SE SPARG VISE... de ECATERINA ŞERBAN în ediţia nr. 1144 din 17 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341904_a_343233]
-
în consens dogmatic și liturgic cu toate țările cu tradiții ortodoxe, nu putem nega specificitatea și particularitățile fiecărui popor, mai ales în ceea ce privește viața spirituală”. Sunt de acord cu acest aspect și-l aprob prin înclinarea capului. Când trece la „aspectele mântuirii și vieții comunitare în spiritualitatea ortodoxă” îl aprob din nou, dar numai cu privirea. Încerc să fac o paranteză pentru a sublinia ceva raportat la asocierea aspectului spiritual al ortodoxiei noastre cu Monahismul Sfântului Munte Athos, dorind să scot în
SURPRIZĂ LITERARĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 810 din 20 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342238_a_343567]
-
Că vreau Paharul zilelor amare până la fund să-l beau. Mă zvârcolesc ca-ntr-un cazan, pe foc molcom fierbând, Tot numărând celule albe la piață să le vând, Aș licita întregul trup, dar cine să-și întindă Spre mine mântuirea, când eu îmi sunt osândă? Printre cuvinte negândite mi-am făcut ascunzișul, Pitită sub un con de umbră, să nu mai simt tăișul Atâtor clipe irosite. Zadar... Nimicnicie... Oftez pierdută-n resemnare. Mă-ncui în colivie. Și arunc cheia, să
ÎN COLIVIE de DANIELA DUMITRESCU în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/342284_a_343613]
-
Tatălui ceresc, mireasa Duhului Sfânt și maica Fiului și Cuvântului lui Dumnezeu, iar în raport cu lumea cerească și pământească este împărăteasa cerului și a pământului, a îngerilor și a oamenilor, sfânta sfinților și mijlocitoarea permanentă a oamenilor către Preasfânta Treime pentru mântuirea noastră. Despre rolul și locul Maicii Domnului în viața Bisericii ne vorbește Preacuviosul Părinte Arhimandrit Clement Haralam de la Mănăstirea “Sfânta Maria” Techirghiol - Constanța. - Preacuvioase Părinte Arhimandrit Clement Haralam, nu există slujbă a Bisericii care să nu conțină rugăciuni adresate Maicii
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINTE DESPRE “RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE”... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/342293_a_343622]
-
prezența Sfintei Fecioare este una discretă? - Sfântul Atanasie cel Mare, amintind de o sărbătoare închinată Maicii Domnului, care se ținea după Crăciun, spune că nu s-ar justifica aceasta dacă Fecioara Maria nu ar fi avut nici un rol în istoria mântuirii. Dumnezeu celor smeriți le dă har, iar Sfânta Fecioară Maria a primit atâta har ca nimeni altul pe pământ și în cer pentru că ea L-a născut pe Iisus Hristos pe pământ, dându-I trup din trupul său. Când s-
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINTE DESPRE “RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE”... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/342293_a_343622]
-
cine-i zeul cărui plecăm a noastre inemi? El singur zeu stătut-au nainte de-a fi zeii Și din noian de ape puteri au dat scânteii, El zeilor dă suflet și lumii fericire, El este-al omenimei izvor de mântuire: Sus inimile voastre! Cântare aduceți-i, El este moartea morții și învierea vieții! Și el îmi dete ochii să văd lumina zilei, Și inima-mi umplut-au cu farmecele milei, În vuietul de vânturi auzit-am al lui mers Și
EMINESCU ÎN ETERNITATE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342345_a_343674]
-
valahă. După cum se vede integrarea în est sau vest, globalizarea, imperialismul occidental sau ortodox, rusesc este glorificat sau diabolizat în funcție de perspectivă. În timp ce adepții romantismului protocronist vor, netulburați de nimeni, un stat neinchinat, că soarele de pe cer. Casa Poporului și Catedrala Mântuirii Neamului, simbolul arhitectural măreț al proiectului Bizanț după Bizanț este încă în construcție. Viziunea globalizării occidenale și ortodoxe, spre Roma, a doua Romă, Athos, sau a treia, Moscova, sau chiar a patra Romă, București, fără a uita firește nădejdea în
VIZIUNI ORTODOXE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 752 din 21 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342361_a_343690]
-
Neamului, simbolul arhitectural măreț al proiectului Bizanț după Bizanț este încă în construcție. Viziunea globalizării occidenale și ortodoxe, spre Roma, a doua Romă, Athos, sau a treia, Moscova, sau chiar a patra Romă, București, fără a uita firește nădejdea în mântuirea prin Progres a (neo)liberalilor și (neo)marxiștilor, se deosebesc mult, dar în esență toate se sprijină pe același fundament milenar iudaico-crestin. Dacă în final, am curajul să afirm că aceste succinte constatări pot fi utile definirii viziunii ortodoxe a
VIZIUNI ORTODOXE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 752 din 21 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342361_a_343690]
-
Micle, ființa care a influențat puternic opera poetului. Eminescu a scris și Rugăciuni închinate Fecioarei Maria. Amintim Rugăciunea: „Crăiasă alegându-te/ Îngenunchem rugându-te,/ Înalță-ne, ne mântuie/ Din valul ce ne bântuie,/ Fii scut de întărire/ Și zid de mântuire,/ Privirea-ți adorată/ Asupră-ne coboară,/ O, maică prea curată/ Și pururea fecioară/ Marie!” Se spune că Eminescu a adus rugăciunea în închisorile comuniste, deoarece deținuții politici recitau această Rugăciune, punând accentul pe versurile: „Înalță-ne, ne mâtuie / Din valul
163 DE ANI DE LA NASTEREA LUI EMINESCU de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342343_a_343672]
-
fericit, lumina sfântă în mine... Peste tot văd gesturi, idei egoiste... Sunt zilele noastre-nghețate și triste, dar este speranță de mai mult soare, de nu ești în horă nebună cu hienele; și mai aștepți cu credință și răbdare ziua mântuirii din necazul cel mare... Zgomot, forfota este tot mai mare... Se calcă unul pe altul și pe picioare. Sirenele-s alarme, telefoanele sună; se văd imagini ce zboară pe verticală, dar cine mai crede-ncotro alergăm? Biserici de lume, bisericuțe
VREMURI GRELE ŞI RELE de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 115 din 25 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342502_a_343831]
-
Biserici de lume, bisericuțe-n tăcere... Oameni de turme; Nemângăiere!... Mă opresc, uneori, și privesc, așteptând o mare schimbare, Lumina topită s-o-nghită ceresc Lumea ce-aștept... Gata de decolare... Aștept Ziua cea mare, Cu credință și răbdare!... BUCURIA MÂNTUIRII Motto: „Iert și eliberez trecutu-mi cu Iubire și-mi umplu sufletul cu Bucurie și Fericire! Mă rog mereu și azi, ca-n orice zi, lui Dumnezeu, ca fericirea-n mine-ntruna Bucurie să-nflorească; albă ca și crinu-nmiresmat scăldat
VREMURI GRELE ŞI RELE de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 115 din 25 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342502_a_343831]
-
ne amintește de o seară când un cor îngeresc a cântat o melodie cerească de slavă „lui Dumnezeu în locurile preaînalte și pace pe pământ, între oamenii plăcuți Lui”, ca să spună lumii că Isus Cristos S-a născut, ca să aducă mântuirea pentru sufletele cu dorul după Darul aducător de iertare și fericire: Fiul lui Dumnezeu, nădejdea și bucuria sufletului meu. Strigăm urări, scriem felicitări, strângem și dăm cadouri cu semnificații sentimentale și omenești, mâncăm bine, strigăm speranțe, cântăm colinde, folosim cuvinte
VESTEA BUCURIEI de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342484_a_343813]
-
viață și a murit, plătind vina păcatelor mele și ale tale, iubit cititor. Aș dori, la 25 decembrie, să ne bucurăm la Sărbătoarea Creatorului Crăciunului: Săbătoarea Născutului, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, Copilul cel mai frumos dintre toți copiii pământului, Mântuirea noastră, Lumina ce ne arată calea spre Cer: pe Isus Mântuitorul, Darul lui Dumnezeu pentru noi! Și ce Dar minunat este Sărbătoarea Născutului! Acest Dar minunat al lui Dumnezeu ne-a fost dat în chipul „Copilului ce S-a născut
VESTEA BUCURIEI de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342484_a_343813]
-
darul lui Dumnezeu, nu mă vede nimeni. Știu că sfinția ta vrei să te retragi din Agapia la Sihăstria, dar să nu te duci. Rămâi acolo și fă ascultare, că nu degeaba te-a trimis Dumnezeu la Agapia. Acolo este mântuirea sfinției tale !" După ce i-a spus taina vieții sale, înainte de despărțire i-a zis: „Părinte Teodul, te rog să-mi cumperi un pachet cu hârtie de scris și cerneală. Îmi trebuie să scriu ceva !"„Să vă cumpăr și condei, preasfințite
SFÂNTUL IOAN, EPISCOPUL CEL MINUNAT de ION UNTARU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342507_a_343836]
-
acoperi...!" Auzind acestea, duhovnicul Teodul s-a întristat mult și a lăcrimat. Iar minunatul episcop Ioan l-a întărit în nădejde și l-a sfătuit să aibă grijă de sufletele încredințate lui din Mănăstirea Agapia, zicându-i că acolo este mântuirea lui. Apoi, făcându-i metanie, i-a cerut ultima binecuvântare și așa s-au despărțit. Episcopul Ioan s-a dus către Sihla, iar părintele Teodul și-a continuat drumul la Mănăstirea Sihăstria. Din ziua aceea nu l-a mai văzut
SFÂNTUL IOAN, EPISCOPUL CEL MINUNAT de ION UNTARU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342507_a_343836]
-
care au reușit să reînvie, în lucrările lor, spiritul tradiției iconografice din perioada ei de vârf... Temeiul icoanelor stă în Întruparea Fiului lui Dumnezeu. Aș mai dori să remarc faptul că icoana Maicii Domnului cu Pruncul sintetizează taina creației și mântuirii lumii. Astfel, figura Maicii Domnului reprezintă, după cum arată Părintele Ghelasie, chipul creației care Îl întrupează pe (Fiul lui) Dumnezeu, iar figura pruncului Iisus, imaginea (Fiului) lui Dumnezeu care se întrupează în creație. De aici, chipurile de bărbat și femeie, ambele
PUTEREA CUVANTULUI INTERVIU CU SCRIITORUL FLORIN CARAGIU de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342491_a_343820]
-
înăuntru pe Pruncul Isus, ca să împlinească cu privire la El ce poruncea Legea, Simeon L-a luat în brațe, a binecuvântat pe Dumnezeu, și a zis: - Acum, slobozește în pace pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău. Căci au văzut ochii mei mântuirea Ta.” (Luca, 2. 27-30) „Aceasta este adevărata bucurie în viață: să fii folosit într-un scop pe care tu îl admiți ca foarte important.” (Stephen Covey) „În inima omului e un loc care nu poate fi umplut decât de Duhul
SIMEON – OMUL CU SCOPUL VIEŢII ÎMPLINIT de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342528_a_343857]
-
divină acordată omului, bunăvoința, preferința, favoarea de care se bucură cineva. Prin Isus Cristos au coborât de sus, din Cer, o mulțime de haruri, har după har. Așa cum spune apostolul Pavel, în El sunt ascunse toate comorile științei și înțelepciunii. Mântuirea și salvarea noastră este prin har și credință. El a adus și El a făurit mântuirea omului, din starea de păcat a omului păcătos. Fără bani o primim, numai prin credință, prin viața schimbată oferită celui care cugetă zi și
SIMEON – OMUL CU SCOPUL VIEŢII ÎMPLINIT de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342528_a_343857]
-
de sus, din Cer, o mulțime de haruri, har după har. Așa cum spune apostolul Pavel, în El sunt ascunse toate comorile științei și înțelepciunii. Mântuirea și salvarea noastră este prin har și credință. El a adus și El a făurit mântuirea omului, din starea de păcat a omului păcătos. Fără bani o primim, numai prin credință, prin viața schimbată oferită celui care cugetă zi și noapte la legea Domnului! Să vedem care a fost scopul vieții lui Simeon, din Luca 2
SIMEON – OMUL CU SCOPUL VIEŢII ÎMPLINIT de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342528_a_343857]