3,668 matches
-
fizic în viața lui niciodată și că sentimentul burghez, culpabil, înaintea unui muncitor de rând, vestește o altă era... (E masochismul tipic intelectualității superioare, nu lipsită de vicii, o încercare de a se răscumpără...) Interesant totuși cum vedea comunistul Gide marxistul. Citez din Jurnal, FEUILLETS, Pagini regăsite, pag. 1289, ediția Pleiade: ,, Cred că cea mai mare parte a prestigiului de care se bucură Marx se datorează faptului că este greu de abordat, astfel încât marxismul comportă o inițiere nefiind cunoscut decât prin
Despre Marx by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15575_a_16900]
-
cei ce vor să aplice la rece marxismul; de cei ce vor, cu orice preț, să tragă pe un sol curb, brazde drepte; de cei ce preferă oricărui om, ideea pe care și-o fac ei înșiși despre umanitate." * ..."Materialismul marxist se opune creștinismului, în mod esențial (e adevărat că...). Dar eu cred, eu știu că în practică opoziția aceasta nu există, și că mulți tineri marxiști sunt gata să se înțeleagă cu tinerii creștini socializanți, de astăzi. Aceștia nu veniră
Despre Dumnezeu by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15560_a_16885]
-
preferă oricărui om, ideea pe care și-o fac ei înșiși despre umanitate." * ..."Materialismul marxist se opune creștinismului, în mod esențial (e adevărat că...). Dar eu cred, eu știu că în practică opoziția aceasta nu există, și că mulți tineri marxiști sunt gata să se înțeleagă cu tinerii creștini socializanți, de astăzi. Aceștia nu veniră la marxism prin teorii și raționamente, ci printr-o dureroasă nevoie de dreptate și prin acea căldură a inimii ce aduce adesea... cu ceea ce creștinul numește
Despre Dumnezeu by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15560_a_16885]
-
se perfecționează în acest sens, complăcându-se în acest exercițiu; până într-acolo, încât, fără de săracii pe care trebuie să-i ajuți, ei s-ar simți, la rândul lor, sărăciți. Împotriva acestui lucru protestează, pe bună dreptate, ideea iudaică și marxistă de justiție. Ceea ce merge în pierdere, de fapt, dacă preamărești iluzia unei stări sociale mai bune ce ar putea să înlăture, vreodată, mizeria... În așa fel încât cred că ar fi mai dăunătoare, pentru tine și pentru întreaga umanitate, o
Despre Dumnezeu by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15560_a_16885]
-
un amestec al tendințelor celor mai eterogene, un soi de metisaj al criticii literare cu filosofia și cu celelalte domenii umaniste: o cercetare în care se îmbină problematica propriu-zis literară cu filosofia analitică (speech acts), cu noul istorism de inspirație marxistă, cu gîndirea din ultima perioadă a lui Richard Rorty, cu studiile culturale ș. a. m. d. Critica românească reflectă și ea aceeași oscilație între antropologie și formalism. Cu precizarea că fondul uman se prezintă sub două aspecte, în funcție de impactul axiologic. Mai
O analiză a fenomenului critic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15571_a_16896]
-
germană... *** Notă la Războiul salamandrelor de Kapek (Kurt Heber): "Să fie salamandre, să fie orice, numai m. să nu fie!" Cu greu înțeleg, recitind în mai 2001, aceste rânduri scrise într-un caiet vechi în dec. 1960 - că m. înseamnă marxiști. Să fie orice, numai marxiști să nu fie. Hm! ~n fond, suntem în spațiul concentraționar al lui Kafka. *** Și, tot în 1960, obsesia evului mediu în care mă cufund citind atâția istorici, printre care îl notez pe Emile Brehier. Se
"Secolul versatil" by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15593_a_16918]
-
de Kapek (Kurt Heber): "Să fie salamandre, să fie orice, numai m. să nu fie!" Cu greu înțeleg, recitind în mai 2001, aceste rânduri scrise într-un caiet vechi în dec. 1960 - că m. înseamnă marxiști. Să fie orice, numai marxiști să nu fie. Hm! ~n fond, suntem în spațiul concentraționar al lui Kafka. *** Și, tot în 1960, obsesia evului mediu în care mă cufund citind atâția istorici, printre care îl notez pe Emile Brehier. Se spune că am intrat într-
"Secolul versatil" by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15593_a_16918]
-
îi sunt supuse spre examinare, anume, în speță, experiența de comunism totalitar a României înainte de 1989. Cu toate acestea, ea observă că doar acest context nu poate justifica necesitatea ingerinței, cu atât mai mult cu cât partide comuniste cu ideologie marxistă există în câteva țări semnatare ale Convenției. Curtea observă așadar că toate criteriile ce definesc "nevoia socială imperioasă" (paragraful 48 anterior) nu sunt reunite în speță: instanțele nu au probat că programul politic al reclamanților era incompatibil cu "o societate
HOTĂRÂRE din 3 februarie 2005 din 3 februarie 2005, definitivă la 6 iulie 2005, în Cauza Partidul Comuniştilor (Nepecerişti) şi Ungureanu împotriva României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/171878_a_173207]
-
În primele două părți sunt prezentate cronologic evenimentele politice premergătoare răsturnării regimului Allende, în timp ce partea a treia e destinată mișcării populare care a apărut ca răspuns la Greva generală din octombrie 1972. Realizatorii abordează o perspectivă istorică pornind de la viziunea marxistă conform căreia clasele sunt protagonistele istoriei. Duminică vom proiecta prima parte. Vă așteptăm! Gazeta de Artă Politică este o publicație trimestrială independentă și autofinanțată. G.A.P. se distribuie gratuit. www.artapolitica.ro
Întâlnirile G.A.P. Proiecție de film documentar: Bătălia din Chile () [Corola-website/Science/295665_a_296994]
-
tradiții ancestrale, nicidecum un fost sclav, care își duce existența la limita subzistenței. Filtrul artistic produce o falsificare a realității, paradigmă vizuală care se schimbă prin intermediul contactului cu ideile expresionismul german, primul curent în care sunt luate în serios teoriile marxiste despre muncă. Munca și clasa muncitoare au fost în general definite și reprezentate în interiorul societății industriale. Realitatea lumii occidentale era însă net diferită celei românești, unde industrializarea era încă nesemnificativă la sfârșitul secolului XIX și începutul secolului XX. Exact cum
Reprezentări ale muncii în arta românească modernă ante-1945 () [Corola-website/Science/295672_a_297001]
-
Hannah Arendt, Op. Cit. p. 92 [4] Constantin Dobrogeanu-Gherea, Neoiobăgia, SOCEC&co, București, 1910, p. 5. [:en]by Valentina Iancu Karl Marx’s redefining of labor and its role in society entailed a symbolic glorification of the worker in the Marxist imaginary. “The reason for the ascent of labor in the modern age has been its productivity, and Marx’s seemingly blasphemous idea that labor (not God) created man, or that labor (not reason) set man apart from other animals, simply
Reprezentări ale muncii în arta românească modernă ante-1945 () [Corola-website/Science/295672_a_297001]
-
pleacă nimeni fără ele. Cum spuneam, „Atenție, se normalizează!” În seara asta, grupul nostru a fost atacat cu pumni și picioare. Mai precis, două și unul dintre noi am fost îmbrânciți, loviți și luați la pumni. De ce? Pentru că antifasciștii, anticapitaliștii, marxiștii, eco-anarhiștii, nu au ce căuta în piață. Ce s-a întamplat în seara asta nu e un eveniment izolat, face parte dintr un lung șir de micro-conflicte și hărțuieli la protestele pentru Roșia Montană și în solidaritate cu Pungești: de la
Comunicat în urma evenimentelor de duminică: Niște anticapitaliști din stânga pieței () [Corola-website/Science/295689_a_297018]
-
politic, social, economic, cultural-artistic. Viața noastră, realitatea noastră, e tumultoasă, diversă, surprinzătoare și uneori derutantă. De aceea, noi, care lucrăm în televiziune și dorim să fim veșnic în actualitate, în miezul problemelor, trebuie să știm să discernem în spiritul filozofiei marxiste, în spiritul politicii partidului nostru, adevăratul puls al vieții, necesitatea fiecărui moment, și s-o slujim la rîndu-ne la locul nostru de muncă. [13] Ceea ce este cu adevărat remarcabil în acest text - și ceea ce face utopice exigențele de regularizare ale
“Arbeit macht frei”: eliberează omul nou din tine () [Corola-website/Science/295695_a_297024]
-
Când Karl Marx a citit Dreptul la lene, a declarat: - Dacă asta este marxism, atunci eu nu sunt marxist. Autorul, Paul Lafargue, părea mai degrabă anarhist decât comunist, si manifestă o suspectă aplecare spre nebuniile tropicale. Cu atat mai puțin i-ar fi plăcut că ginere acest cubanez de culoare incertă: - Intimitatea excesivă este deplasată - l-a avertizat în
26 NOIEMBRIE. LAURA ȘI PAUL (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296054_a_297383]
-
iulie 2015), care anul acesta a avut ca subiecte decolonialitatea și antiimperialismul, a deschis calea pentru o serie de alianțe interdisciplinare, dar a și atras atenția asupra unor profunde diferențe de poziție între figuri de autoritate ale sferei academice, cercetători marxiști din țară, activiști/activiste ș.a. mai cu seamă în ceea ce privește rolul și locul teoriei. Contribuția Manuelei Boatcă la numărul de față este consecința acestei întâlniri mijlocite de entuziasmul unor organizitori că Valeriu Simion Cosma, care ia în considerare posibilitatea dedicării conferințelor
Alianțe decoloniale: în loc de introducere () [Corola-website/Science/296085_a_297414]
-
de investigație? "în ceea ce mă privește - sintetizează Moscovici propriile sale raporturi - eram de-a dreptul alergic la ideea de sistem în psihologie socială, poate și din cauză că foarte tânăr fiind, mi-am dat seama că o jumătate de secol de sistem marxist nu reușise să producă mare lucru, nici măcar în economie. Personal, știința îmi face plăcere atunci când înseamnă acțiune. Credința mea este că știința și filosofia implică ceva ce ține de artistic și de intuitiv. Sunt un admirator necondiționat al epistemologiei lui
Convorbiri cu Serge Moscovici by Lavinia Betea () [Corola-website/Imaginative/14492_a_15817]
-
Zentrum avea 90 de deputați în Reichstag. După 1878, intensitatea acestei politici anticlericale se diminuează. După moartea Papei Pius IX, Leon al XIII era mai flexibil, dispus să facă compromisuri. Bismark înțelege că nu catolicii erau inamicii statului german, ci marxiștii. În 1878 au fost adoptate legi care scot din afară legii Partidul Social Democrat. Catolicii s-au opus deciziei în Reichstag. Kultur Kampf a luat sfârșit în 1880, când Bismark abandonase politică anticlericală. În 1882 sunt reluate relațiile cu Sfântul
Istoria Germaniei () [Corola-website/Science/300128_a_301457]
-
Partidului Comunist German). În preajma Primului Război Mondial, SFIO nu avea nici măcar 100 de membri; Partidul Socialist german avea peste 1 milion de membri (cotizanți). În 1875, cele două partide socialiste se unesc, pe baza unui compromis, renunțând la multe din ideile partidului marxist.Din această cauza Marx lansează Critică partidului de la Gota. În 1878 sunt scoși în afară legii, până în 1890.Cei mai mulți lideri se stabilesc în străinătate, în exil, mai ales în Elveția.Se publică ziare social-democrate în exil, iar activitatea politică în
Istoria Germaniei () [Corola-website/Science/300128_a_301457]
-
În iulie, primul-ministru al guvernului provizoriu a demisionat și a fost înlocuit de Alexandr Kerenski, care era un politician mult mai progresist decât predecesorul său, dar insuficient de radical, după părerea bolșevicilor. În timp ce guvernul provizoriu bătea pasul pe loc, sovietul marxist din capitală își înmulțea organizațiile, înființând noi soviete locale în toată țara. În acest timp, Kerenski a făcut greșeala fatală de a angaja Rusia în continuare în luptele războiului mondial, o hotărâre extrem de nepopulară în rândurile mulțimii sătulă de privațiuni
Istoria Rusiei () [Corola-website/Science/301491_a_302820]
-
malariei. Numărul de medici a crescut atât de repede cât a permis capacitatea instituțiilor superioare de învățământ medical. Mortalitatea infantilă a scăzut rapid, iar speranța de viață a crescut semnificativ. Guvernul a promovat ateismul și materialismul care formau baza teoriei marxiste. Această politică se opunea religiei organizate, în special pentru a distruge puterea Bisericii Ortodoxe Ruse, unul dintre stâlpii de rezistență ai defunctului regim țarist și o barieră extrem de dificil de depășit în lupta pentru promovarea schimbărilor sociale. Numeroși lideri religioși
Istoria Rusiei () [Corola-website/Science/301491_a_302820]
-
să elimine fizic conducerea Uniunii Sovietice prin otrăvire. Termenul și persecuțiile i-au vizat direct pe evrei, totuși, acest fapt nu a fost niciodată recunoscut oficial, pentru a evita acuzațiile de antisemitism de stat, ceea ce ar fi fost împotriva principiilor marxiste ale „Fraternității între popoare” și ale Internaționalismului proletar. Pe la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial și în primii ani ai perioadei postbelice, Comitetul antifascist evreiesc (CAE) a căpătat o influență tot mai mare printre evrei sovietici, CAE fiind acceptat
Cosmopolit fără țară () [Corola-website/Science/300732_a_302061]
-
internă norvegiană, dar în 1924 s-a lăsat convins de fostul prim ministru, demult retras din activitate, Christian Michelsen să-și împrumute numele unei noi grupări politice anticomuniste, "" („Liga pentru Patrie”). Existau temeri în Norvegia că dacă ("Arbeiderpartiet") de orientare marxistă ar prelua puterea, ar introduce un program revoluționar. La un miting "Fædrelandslaget" din Oslo (așa cum a fost rebotezat orașul Christiania), Nansen declara: Să vorbești despre dreptul la revoluție într-o societate cu depline libertăți civile, cu vot universal și cu
Fridtjof Nansen () [Corola-website/Science/300842_a_302171]
-
Deși limbile trec prin anumite stadii de dezvoltare, "paleontologia lingvistică" ar face posibilă recunoașterea exclamațiilor primordiale în oricare dintre limbile vorbite la un moment dat. Pentru a câștiga sprijin pentru teoria sa speculativă, Marr a îmbrăcat-o într-o haină marxistă. El a emis ipoteza că limbile moderne au tendința să se unească într-o singură limbă a societății comuniste. Această teorie a fost baza unei campanii de masă în deceniul al patrulea al secolului trecut pentru introducerea alfabetului latin în
Nicolai Iakovlevici Marr () [Corola-website/Science/300516_a_301845]
-
și al lui Stalin, alături de care a făcut parte din grupul de conducere a partidului, după ce Stalin a rupt alianța cu Kamenev și Zinoviev. Buharin a fost cel care a conceput teoria „socialismul într-o singură țară”. Socialismul (în teoria marxistă acesta era considerată prima etapă de dezvoltare a comunismului) poate să se dezvolte într-o singură țară, chiar una slab dezvoltată, cum era Rusia. Noua teorie susținea că nu mai era nevoie de încurajarea revoluției în statele capitaliste, cât timp
Nikolai Ivanovici Buharin () [Corola-website/Science/298543_a_299872]
-
de editor al influentului "Die Neue Zeit" (Timpuri Noi), ziarul de teorie politică al foarte marelui Partid Social Democrat din Germania (SPD) - cel mai important partid al Internaționalei. Până în 1910, au apărut facțiuni în social-democrația de stânga, (cum se autodefineau marxiștii care dominau Internaționala), iar gânditori de stânga, precum Rosa Luxemburg și olandezul Anton Pannekoek, au devenit chiar mai critici decât Kautsky. Începând din acest moment, se poate vorbi în "Internaționala Socialistă" despre o aripă de dreapta (reformistă), un centru și
Comintern () [Corola-website/Science/298582_a_299911]