3,535 matches
-
lui Andrei Ady suntem frați buni. Și până când vom putea lupta cu condeiul, cu cuvântul și cu fapta, nu va fi nici Dumnezeu nici iad care să ne poată separa. CUVÂNTUL ZIARIȘTILOR MINORITARI. D. dr. Gara Erno, în numele sindicatului ziariștilor minoritari din Ardeal, aduce prinosul de recunoștință și respect memoriei genialului poet M. Eminescu. Doi studenți au vorbit, unul din partea centrului studențesc bucureștean, iar celălalt în numele studenților macedoneni. D. P. Șeicaru, din partea comitetului de inițiativă, mulțumește asistenței care a răspuns la
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
contabilitate, specialiști în securitatea sistemelor, ofițeri ai serviciilor secrete, oameni de afaceri cu mult succes. Trișorul, de regulă, este femeie. De cele mai multe ori este singurul părinte al unuia sau doi copii și poate să aparțină, în mod vizibil, unor grupuri minoritare. Vârsta este între 25 și 35 de ani. Profesia este cea de responsabil cu introducerea datelor și, prin prisma acesteia, are posibilitatea să-și adauge drepturi bănești suplimentare, pe care de multe ori le împarte unor societăți caritabile. Poate să
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
admisibil și inadmisibil. E ușor să fii acuzat de dorința de a restabili ordinea morală sau, din contra, de dorința de a sabota moravurile, permițând orice. O democrație puternică, bazată pe adeziunea fermă a cetățenilor săi, suportă cu ușurință grupurile minoritare, chiar și pe cele mai deviante. E adevărat și că adesea este mai bine să treci cu vederea decât să atragi atenția asupra unui film sau a unei cărți care vrea să scandalizeze. Dar atunci când un grup ia amploare sau
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
care sunt supuși individul sau grupele sociale dau naștere la tensiuni, angoase și frustări cărora le cade victimă categoria cea mai fragilă a populației (copiii, tinerii adolescenți, bătrânii, șomerii, emigranții, persoanele cu venituri materiale mici, familiile numeroase, grupele marginale sau minoritare etc.). O societate modernă, cu cât este mai bine organizată, cu atât este mai puțin tolerantă față de bolnavii psihici și de bolile mintale. Comportamentele anormale sunt supuse unei cenzuri riguroase, organismele de asistență ale acestora au un caracter represiv, iar
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
actualiza virtualități sau posibilități nepreferate anterior conduce la schimbarea sistemului (precum trecerea de la sintetic la analitic). Ca chestiune de principiu apare în acest context aspectul uzului avut în vedere, dacă acesta este unul comunitar (sau majoritar) sau unul individual (sau minoritar) și aici este diferența dintre neogramatici (împreună cu Saussure), după care inovația este un fenomen al uzului comunitar, și neohegelieni (împreună cu Coșeriu), potrivit cărora adevăra-ta inovație nu poate fi decît un fenomen al uzului individual. Schimbarea se produce în mod
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
a constrânge întregul guvern să demisioneze în cazul votului de neîncredere. Sistemul politic danez tinde în mod tradițional să privilegieze coalițiile. În unele cazuri, aceste coaliții se bucură de majoritate parlamentară dar deseori, în perioada postbelică, guvernele au reprezentat coaliții minoritare și au guvernat cu o susținere parlamentară mai degrabă instabilă 52. Regina nu poate folosi forțele armate împotriva unui stat străin fără consimțământul parlamentului. Ea poate dizolva oricând Folketing-ul, dar nu poate convoca noi alegeri înainte de a-și prezenta programul
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
unor beneficii maxime pentru toți actorii constitutivi, actorii ce se află Într-o relație contractuală În cadrul firmei. Firma modernă, cu o structură de capital mixtă - formată din acționari, deținători de obligațiuni, creditori etc. - În care managerul este cel mult acționar minoritar (altfel spus În care managerul și proprietarul/ii sunt actori distincți) este, În concepția celor doi autori, o instituție (un tip de organizare) eficientă În reducerea costurilor agent - principal implicite relației dintre manager și deținătorii de capital. Ei apelează la
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
trebui să apeleze la finanțarea externă, prin credit, pentru a se dezvolta ceea ce ar implica costuri mai mari de tranzacționare a capitalului decât În cazul firmei cu o structură de capital diversificată În care managerul este cel mult un acționar minoritar. Un motiv ar fi acela că, În primul caz, managerul devine agentul creditorilor, iar băncile dispun de mai puține instrumente de monitorizare a acțiunii acestuia, fiind În același timp și mai costisitoare decât cele disponibile adunării generale a acționarilor: oportunismul
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
datorează, În special, „atomizării”, adesea extreme, a acționariatului, fapt ce Împiedică agregarea eficientă a intereselor acestora. Structura acționariatului marilor companii include fonduri de pensii, fonduri de investiții și bănci care reprezintă interesele a milioane de investitori, precum și mulți investitori individuali minoritari. În studiul realizat de Berle Încă În 1965, În economia americană, primele 500 de companii În ordinea mărimii aveau structuri de acționariat cuprinzând Între câteva mii și un milion de acționari. Agregarea acestora pentru a lua decizii executive era greoaie
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
rețeaua de interese subterană transpartinică a securiștilor infiltrați, condusă de diverși hrebenciuci care și-au dat mâna în ciuda adversităților ideologice. Să nu mai vorbim apoi de celelalte puteri în stat (Guvernul și Justiția), aflate, de regulă (cu excepția poate a guvernului minoritar demis), în opoziție deschisă, la baionetă, cu președintele, ipoteză pe care adevărata dictatură, cea care s-a încheiat în urmă cu două decenii, nici măcar nu ar fi putut să o gândească, necum să o înghită. Cât despre presă și televiziune
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a nondiscriminării și asigurarea dezvoltării durabile; promovarea acelor proiecte care contribuie la atingerea obiectivelor de dezvoltare durabilă și promovare a egalității de șanse; asigurarea egalităților de șanse în ceea ce privește serviciile furnizate ale tuturor persoanelor, indiferent de sex, religie, apartenența la grupuri minoritare, rasă, dizabilități, apartenență politică etc.; promovarea șanselor egale și accesului nediscriminatoriu la educație, formare profesională, formare continuă etc.; modernizarea utilităților, inclusiv crearea de facilități speciale pentru persoanele cu dizabilități, pentru toate tipurile de infrastructură educațională. j) Criterii de eligibilitate referitoare
Sinergetica accesării proiectelor Pregătire. Elaborare. Evaluare. Optimizare by Conf. univ. dr. Claudiu CICEA, Lect. univ. dr. Cristian BUŞU () [Corola-publishinghouse/Science/207_a_476]
-
nomade din Africa, distrugerea mediilor naturale (păduri ecuatoriale prin Africa și prin America de Sud), dispariția țăranilor în țările occitane și în Bretania (în Franța) sau în cazul unor minorități din alte țări (mai ales din Asia), emigrarea masivă a unor populații minoritare din zone socotite sărace spre alte zone (indienii din Mexic spre California)]. Se poate prezice, de asemenea, că supraîncălzirea planetei, cu toate consecințele acesteia, ar putea provoca, odată cu migrațiile de populații, sfârșitul anumitor culturi. Există așadar numeroase motive pentru elaborarea
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
astăzi în comunitatea lor de origine, angajați uneori în mișcări de modernizare, uneori rămânând cu prudență deasupra conflictului. În anii 1980, expresia "antropologie indigenă" și-a făcut apariția în literatura antropologică pentru a desemna studiile întreprinse de cercetători aparținând grupurilor minoritare. Problema este uneori dezbătută cu pasiune: antropologii indieni sau africani sunt înainte de toate antropologi, care gândesc conform protocoalelor și decupajelor academice ale profesiunii, sau își pot dezvolta perspectivele proprii de cercetare fără să copie aceste centre de interes prestabilite? Este
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
alt tip de tipologie, care să nu aibă legătură cu sărăcia? Literatura de specialitate pune la dispoziție o altă modalitate de clasificare a satelor, în funcție de alte variabile, cum ar fi: stocul de educație, ponderea imigranților interni în localitate, ponderea grupurilor minoritare de tip religios, ponderea minorităților etnice în sat și gradul de izolare al acestuia (Sandu, 2004). Pe baza acestor criterii, același autor construiește tipologia din tabelul de mai jos: Tabel 1.5 Distribuția satelor pe tipuri culturale Tipuri culturale de
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de studii despre comunitate, sociologii întâmpină încă dificultăți în definirea acesteia. Aceasta și pentru că au fost puse sub semnul comunității multe fenomene sociale, lărgindu-se astfel extrem de mult sfera de cuprindere a conceptului (orașul, diverse instituții ca penitenciarele, mănăstirile, grupurile minoritare, organizațiile religioase, sindicatele, sunt doar câteva dintre ele). Din acest motiv există numeroase și uneori contradictorii definiții ale comunității. Examinând doar câteva definiții clasice, voi arăta faptul că definiția comunității s-a conturat treptat, de-a lungul timpului, prin contribuția
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
36 Întrebările deschise au fost prelucrate prin analiză de conținut calitativă. 37 Răspunsuri prelucrate prin analiză de conținut 38 prin calculul valorii reziduale ajustate 39 Dincolo însă de această definiție, identitatea etnică poate fi conceptualizată și în termeni de grup minoritar / grup majoritar, grup colecție / grup agregat (Doise, Deschamp, Mugny, 1996; Lorenzi-Cioldi, Doise, 1996: 373), conceptele de mai sus făcând apel la mărimea categoriei de indivizi, la poziția grupurilor în societate și la dominare. 40 vezi și Wilson și Donnan, 1998
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
rămâne însă, în primul rând, blocajul și formidabila presiune și continuitate a culturii oficiale, cu toate consecințele sale. Din care cauză, cultura alternativă care a supraviețuit sub totalitarism și începe să se dezvolte în noile condiții este încă inevitabil fragilă, minoritară, insuficient organizată și cu soartă contextual vorbind deocamdată destul de incertă. Totul depinde încă de evoluția și ritmul de dezvoltare al societății noastre. în ce ne privește, notăm, în trecere, că întreaga problemă nu constituie o preocupare chiar de ultimă oră
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
neam nobil și bogat, dar prin niște întâmplări nenorocite a ajuns în stare de sărăcie"59. În mediul multicultural siretean moștenit din vremea ocupației austriece erau angrenate, la mijlocul anilor '30, câteva societăți culturale, majoritatea germane sau evreiești, demonstrând aportul populației minoritare la ambianța culturală a unui oraș destul de static. Populația evreiască, deși deținea o pondere de 21.3 % în 1930, conferea Siretului, alături de celelalte etnii, imaginea de shtetl caracteristică târgurilor evreiești bucovinene: Așezarea nu era doar un orășel. Siret era un
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
treptată a folosirii limbii române. Respectarea prevederilor Tratatului minorităților semnat de România în 1919 răspundea deocamdată doleanțelor etniilor conlocuitoare. După preluarea puterii de către guvernarea liberală, în urma alegerilor din 1922, încep să apară însă primele ordonanțe ministeriale care afectează instituțiile școlare minoritare. Spre exemplu, în Basarabia și Bucovina, provincii cu o rețea școlară evreiască consolidată, solicitări privind utilizarea limbii ebraice în procesul de învățământ sau păstrarea unui corp didactic exclusiv evreiesc sunt formulate atât de opinia publică evreiască, cât și de parlamentari
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
afla însă evreii din Transilvania ce se instruiau în limba maghiară, în condițiile în care predarea în această limbă urma a fi interzisă, iar tinerii nu cunoșteau nici limba română, nici ebraica 11. O analiză statistică a sistemului de învățământ minoritar interbelic din Transilvania a indicat, de altfel, tendința autorităților române de a sustrage tineretul evreu din instituțiile secundare de învățământ minoritar 12. Și în Bucovina, tendințele asimiliste s-au afirmat încă din 1919, odată cu interzicerea evreilor de a frecventa liceul
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
să se întindă și să se ridice din letargia lui seculară, ademenit de puterea magnetică a zărilor de lumină"17. În Transilvania atmosfera este similară. Într-un discurs susținut în 1924, deputatul de Turda-Arieș, I. Mateiu, arăta că păstrarea școlilor minoritare și permiterea construirii altora noi, în primii ani după unire, a determinat un "umanitarism" exploatat de minoritățile care apoi "s-au dedat la strigăte și proteste"18. Acțiunile minorităților la Liga Națiunilor au produs o iritare generală în țară, pretențiile
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
pe colaborare și implicare a tuturor actorilor. În încercarea de a găsi soluții practice, un anume profesor Iosif Popovici propunea cultivarea limbii române prin cursuri serale gratuite, dar și alcătuirea de culegeri literare românești cu traducerea pe pagină în limba minoritară 24. Firește, acestea reprezentau măsuri cu un impact probabil minor, dar, interesul pentru metode alternative poate fi apreciat. Odată cu unificarea elementelor sufletești, Ministerul Instrucției Publice depunea eforturi pentru insuflarea sentimentelor naționaliste în rândul populației școlare, prin conceperea unei programe de
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
elevilor este contestată, considerând că prin costumul românesc se îndepărtează influențele străine pe care bucovinenii le-au îndurat până la unire 41. Posibilitatea desființării teatrului și a conservatorului cernăuțean, în anii '30, stârnește nemulțumirile bucovinenilor ce acuză Bucureștiul manipulat de "insolența minoritară" că "ne reduc doar la rolul de simpli contribuabili coloniali" sau că această capitală s-a îndepărtat de orice chemări la viața românească (VIII, nr. 1, 1933, p. 1). Față de un astfel de gest protestează și Torouțiu în articolul "Capitulări
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
elevi și profesori ai Liceului Anastasie Bașotă din Pomârla - Dorohoi, Dare de seamă 1921-1923, Tip. C. Aberman, Iași. Băncilă, Vasile, "Un congres internațional de educație în România", în Revista de Filosofie, 2, XIV, 1929. Dandea, Emil, Nemulțumirile Ardealului și chestiunea minoritară. Discurs rostit la mesajul tronului în ședințele Camerei Deputaților din 31 octombrie și 1 noiembrie 1928, Imprimeriile Ardealului, București, 1928. Dima, Alexandru, "Probleme ardelenești", în Revista Fundațiilor Regale, V, 7, 1938. Dima, Alexandru, Fenomenul românesc sub noi priviri critice. Studii
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Revista generală a învățământului, XX, nr. 9-10, 1932. Kirițescu, Constantin, "Suprapopulația universitară. Proporții-cauze-remedii", în Revista generală a învățământului, XXIII, 1935. Kirițescu, Constantin, Șomajul intelectual, extras din Viața Românească, aprilie 1933. Mateiu, I., Politica școlară a României întregite. Aspectul confesional și minoritar. Discurs rostit în ședința dela 29 iunie 1924 a Adunării Deputaților cu ocaziunea reformei învățământului primar, Imprimeria statului, București, 1924. Mănciulescu, Alexe, Paradoxa Săcuiască, Institutul de Arte Grafice Viața Românească, Iași, 1927. Mehedinți, S., Profesorul, temelia tuturor reformelor școlare, Editura
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]