5,397 matches
-
medii, cum au dispărut, uneori și din viață, românii capabili de afaceri, cei în stare să facă avere pentru ei, dar și să producă prosperitate comunitară. Aceste categorii au fost stârpite ca imorale în raport cu standardele societății comuniste. Cei ce dețineau monopolul pe bine și rău i-au făcut să înțeleagă ce este suferința și umilirea. Și să se purifice moral prin ele. Puterea legitimă aparținea celor care suferiseră, potrivit standardelor de suferință fixate de ideologia comunistă. Ei erau puri din punct
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
avere, fiindcă nu au condus, fiindcă nu aveau școală. Uneori erau puri doar fiindcă nu au făcut nimic. În anii ’90, logica dihotomică sau jocul de-a alba-neagra a fost reluat, cel puțin la nivel simbolic. A apărut un nou monopol pe suferință: cel al foștilor deținuți politici, al expropriaților, acestora asociindu-li-se alte categorii: fiii, nepoții, verii celor dintâi, cei ce nu au deținut poziții de decizie, nici măcar la nivel de școală generală rurală, cei care au căzut din
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
băseștii” ne vor spune: „aici sunt banii dumneavoastră”. Iată un „secret” care nu ne-a fost niciodată revelat în istoria trăită. Și la care vrem grabnic acces. b) În comunism nu m-a supărat doar lipsa libertății, a proprietății private, monopolul statului pe viața și banii noștri, ci și dispariția meritului drept criteriu de răsplată și pedeapsă. Din această cauză filosofia populară dominantă era: „Decât să muncim cu rost, mai bine puțin și prost”. În urma ei, conservatori cum ne-am aflat
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Acolo te paște falimentul. Un management incompetent, și lucrătorii incapabili te duc la sapă de lemn. Nu vreau să fetișizez virtuțile firmelor private. Acest fenomen de prevenire a imposturii și incompetenței are loc acolo unde există concurență. În condiții de monopol, standardele scad și prețurile cresc (vezi, de exemplu, Apa Nova, Romtelecom). În condițiile în care protecția consumatorului sau a beneficiarului este aproape inexistentă, standardele de performanță scad din nou (vezi, de exemplu, cazul unor universități private). În sectorul public însă
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
prin argumentare și raportarea la celelalte. De descurajat sunt descurajate metodic exact tendințele contrarii: tezismul, dogmatismul, cenzurarea libertății de exprimare. Mai mult, elevii au incluse instrumentele metodice de lucru chiar înăuntrul cărții, astfel încât să poată descuraja ei înșiși tendința de monopol asupra unui mod de gândire. Au existat critici pertinente ale acestui manual. Dar ele au venit din partea celor din domeniu sau a beneficiarilor: elevii și studenții. Miercurea trecută am aflat cu stupoare din presă că un politician român, senatorul Moisin
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
sunt prea mari, solidaritatea cu guvernanții scade dramatic după luna de miere (care durează de obicei cam 100 de zile), presa este descurajantă și defetistă. În 1996 cei mai mulți am votat coaliția actuală care crease imaginea că ar deține cheia și monopolul democrației. I-am respins pe criptocomuniști, pe extremiștii cu platforme apropiate de național-socialism, pe naționaliști chiar, trimițându-i în opoziția parlamentară. Pe alții, inclusiv unii, destul de promițători de tipul Alianței Național-Liberale, i-am trimis în afara parlamentului. Toți cei care au
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
competiția mondială mai ales cu exportul de bușteni, rafinarea petrolului, textile, peisaje, mână de lucru ieftină, culegători, zilieri, ciobani și prostituate. Dacă erați liberali, ați fi promovat competiția liberă, demonopolizarea și reducerea intervenției statului în economie. În schimb, ați încurajat monopolurile și ați păstrat statul drept client și furnizor principal al multor firme. Dacă erați liberali, ați fi promovat principiul competenței, începând cu cel al competenței politice. În locul acestuia încurajați distribuirea clientelară a posturilor și pozițiilor de decizie și principiul meritului
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
model de specializare și coerență), o justiție, firește „nouă”, o clasă țărănească puternică (într-adevăr, aceasta este o orientare „nouă” în „modernizarea” României), solidarizare națională: adică partidele, sindicatele, ONG-urile să gândească la unison și, în sfârșit, vor să piară „monopolurile oligarhiilor politice în economie”. De ce m-am oprit asupra acestei „trufandale” a politicii românești? Motivul este acela că sunt foarte interesată de reprezentarea politică a femeilor și a intereselor acestora într-o societate cu mare deficit de parteneriat de gen
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
fi realizată este nevoie de concurență, transparență și, mai ales, de descotorosirea de feude locale și naționale. Uniunea Europeană înseamnă în primul rând lipsa taxelor vamale. Consumatorii pot să cumpere mai ieftin și mai neîngrădit decât dacă ar rămâne pe mâna monopolurilor și satrapiilor politice autohtone. Dau două exemple banale și actuale: în materie de petrol, consumatorii vor să-l cumpere cât mai ieftin, în materie de automobile, la fel. Ei bine, le cumpără scump. De ce oare? Nu este nevoie de nici o
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
în limbă, în dicționare și manuale de școală sau le considerăm pur argotice. Istoria robiei țigănești, ca și cea a obiceiurilor și modului lor de viață sunt trecute sub tăcere. Imaginile din pozele din manual, basmele, povestirile, literatura, numele, sunt monopolul etniei majoritare. Copiii romi nu se recunosc în ele și adesea mărturisesc că părăsesc școala din cauza râsului și disprețului celorlalți colegi. Copiii români nu îi înțeleg pe colegii lor romi pe calea curriculumului oficial. Strategiile educative le urmează de fapt
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cât de puternice sau de bune vom fi individual, o să devenim cel mult româncuțe celebruțe, căci mereu ceea ce facem noi o să fie tratat ca second-hand ca importanță în raport cu ceea ce fac bărbații. Text publicat în Avanatje, august 2006 Etică publică sau monopol pe morală? Fac parte dintre persoanele mulțumite că în spațiul public românesc trecem de la dezbateri despre politicieni și macropolitică, la cazuri omenești și la relația între etică și politică, dintre morală și lege. Dincolo de simpatii și antipatii, Adriana Iliescu, mama
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
academică laică, nemedicală și, mai ales, fără recunoașterea nici unei legitimități morale femeilor, eventual specializate, pe o astfel de temă. Probabil că ei sunt noul „factor conștient al societății noastre”. Dar atunci ar trebui să ne informeze că s-a pus monopol pe expertiza morală și că noi, ceilalți, oameni simplii, cu simț moral sau cu simț moral mai rafinat de teorii, nu mai contăm. Îmi permit totuși să adresez doar câteva probleme, atât lor, celor din clubul select al moraliștilor, cât
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
sunt părinte crescător de copii? Trăgându-le doar pe ele la răspundere morală pentru ceea ce se întâmplă cu copiii? Needucând copiii în școală pentru viața privată, adică nedând un ban pentru asta? Nu este simplu deloc. Și nimeni nu are monopolul binelui absolut în astfel de cazuri. Dezbaterea de-abia începe. Sper că nu o vom arunca peste bord, fiindcă în România votăm legi pe bandă, indiferent de consecințe și ne plictisim repede de un subiect. Text publicat în 22, 25-31
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
ție nu-ți place, altuia nu-i face” (forma negativă) sau: „Fă pentru altul ceea ce ai fi vrut să facă el pentru tine atunci când puterea era în mâna lui” (forma pozitivă). Folosesc masculinul în exprimare fiindcă reflectă mai bine și monopolul bărbătesc asupra puterii, adică starea de fapt. În definitiv, de ce au vrut românii din Transilvania să se unească cu cei din regat? De bună seamă, trecutul daco-roman comun a fost o strategie de legitimare corectă, dar nu a fost motivul
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
să te simți egal ca cetățean bărbat, mai puțin dacă ai avut nenorocul să te naști rom. Cu alte cuvinte, drepturile minorităților nu au avut o viață prea lungă. S-au găsit repede cete de „băieți verzi” care au pus monopolul pe drepturi, pe criterii etnice și religioase, punând pumnul în gură celorlalți, dacă nu cumva le-au pus glonțul în tâmplă acelora care li s-au opus. Comunismul a operat inițial cu alte criterii de pumn în gură și glonț
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
în propria comunitate educațională: în școli, în loc de clase; în universități, în loc de facultăți. Ceea ce este interesant e că, deși invocă democrația și drepturile omului, aceste grupuri pot manifesta la rândul lor tendințe nedemocratice, vezi de exemplu tendința UDMR de a pune monopol pe statutul de minoritar, inclusiv când deține portofoliul Minorităților și când are secretar de stat în MEN și tendința etniei rome de a căpăta drepturi speciale în condițiile în care își menține în interiorul comunității proceduri normative parastatale și în care
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
sară în aer distribuția după apartenența de clan în favoarea distribuției după rezultate (Legea Calității în Educație, noua formă de doctorate, noile forme de promovare universitară la gradele de conferențiar și profesor, refacerea nomenclatorului de specializări universitare, măsuri de subminare a monopolului pe poziții de decizie, codurile de etică). Cu alte cuvinte, eu nu cred că membrii clanurilor academice vor pleca jenați ochii în pământ, se vor căi pe loc și vor schimba practicile în aceste condiții (excepțiile sunt posibile). Mai mult
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
O societate protocapitalistă, de privilegii, în formulă autohtonă, rezultată din relația clientelară cu statul, din redistribuirea privilegiată a posturilor și a bunurilor publice. Din această societate fac parte și investitorii externi aflați în relații de distribuire privilegiată și deținători de monopoluri, inclusiv zonale, dar și toate componentele din administrație, educație, sănătate, neexpuse concurenței și evaluărilor calitative. În contextul acesta, clientul, contribuabilul, elevul, pacientul sunt dominați de cei de care depind. Este o societate conservatoare, învățată să trăiască destul de paralel cu legile
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
etc. Aș vrea să comentezi și declarația lui Gigi Becali și reacția Sulfinei Barbu. M.M.: Eu știu mai multe despre Gigi Becali. Știu că la nunți merge cu soția, dar nu permite nimănui să danseze cu ea. A pus un monopol pe o femeie. Tot comportamentul lui față de femei mă face să cred că el a interpretat greșit Duhul Sfânt despre care spune că l-a vizitat. L-o fi vizitat Duhul Sfânt, dar cred că era unul islamic, nu creștin
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
un amendament: eu nu am niciodată ca ținte numai partidele sau doar anumite partide. Am ținte derapajele de la democrație, de la etica în politică, derapajele de la promisiunile electorale, derapajele de la doctrină. Acestea au fost și sunt țintele mele. Misoginismul nu e monopolul bărbaților O.Ș.: Mihaela Miroiu, am vrut să spun că într-un moment când viața politică părea sufocată de Guvernul Năstase a veni și a vorbi despre cât de persecutate sunt femeile putea trece drept un discurs inadecvat din partea unei
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
spui că „lez demnitatea și antifeminismul se clădesc pe supunerea, nepăsarea și tăcerea femeilor”. Unde greșesc femeile din România? Noi mereu ne raportăm la barbați, spunem că de la ei pornește o tratare disprețuitoare a femeilor. M.M.: Misoginismul nu e deloc monopolul bărbaților. O.Ș.: Sunt și femei misogine? M.M.: Uneori din plin... Am avut și la dezbaterea pe care am organizat-o, „Interesele femeilor: demnitate, autonomie, autoafirmare”, femei care s-au manifestat incredibil de misogin. În România, la nivel privat, femeile
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
merg copiii romi la școaă? Ecologie în bătaia puștii Disprețul Lumea făgăduinței Dramele ascunse sub preș devin tragedii A cuceri/ A căpăta. Feminismul de la Vest la Est Femeile și liberalismul yoghin Celebrii și celebruțe, români și româncuțe Etică publică, sau monopol pe morală? 1 Decembrie: examen moral Partea a VI-a Educația: reformă și donquijotism Riscul dilemei: asimilare sau segregare? Gheișa, vizitiul și ciobanul: noi „trenduri” ale calificărilor în România Cu Don Quijote înainte. Etica în universități Leagănul politic al clanurilor universitare
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
printre alții...). Pe cînd eram ministru la Sofia, am cunoscut un militar de mare valoare: colonelul Bonnand, reprezentantul lui Creusot în Bulgaria (el a fost cel care a reușit să obțină furnizarea de material de campanie, care pînă atunci fusese monopol Krupp). În lungile și plăcutele noastre conversații colonelul, care fusese cîndva în fruntea celui de al 2-lea birou al Statului Major mi-a povestit, à propos de afacerea Dreyfus, că atunci cînd s-au constatat "scurgeri", iar cînd serviciile
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
State Majore. Nu a existat niciodată vreo întîlnire sau schimb de vederi. România nu a putut obține nici măcar acel simplu avantaj al unei comenzi de petrol sau combustibil pentru navele de război sau marina comercială italiană. Toate aceste furnizări erau monopolul Rusiei sovietice. La repetatele mele solicitări, ministrul Marinei, amiralul Siriani, dădea un răspuns negativ politicos, dar mereu același (pentru a salva aparențele, se spunea că petrolul românesc era prea bogat în parafină, ca și cum România, primind o comandă fermă nu ar
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Externe într-un cabinet prezidat de el. Ce ar fi însemant această colaborare? Cred că în mintea sclipitoare a omului politic aș fi fost un secretar general cu un grad superior și că, în realitate, afacerile externe ar fi rămas monopolul său, rolul meu fiind redus la sarcina de a duce la bun sfîrșit sarcinile trasate și de a supraveghea pe cei ce trebuiau să le execute în cadrul legațiilor noastre. Problema a rămas fără răspuns, întrucît chiar în seara cînd Titulescu
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]