4,361 matches
-
regimul mameluc musulmanii adăugaseră Cenaclului și un mihrab, o nișă indicând direcția rugăciunii spre Mecca, iar din 1524 au adăugat în preajmă o inscripție în limba arabă, în slava sultanului Soliman Magnificul care „a curățat” locul de „ghiauri”. De asemenea, musulmanii au creat ferestre colorate cu versete din Coran, inclusiv referitoare la David. Bolta cu nervuri este caracteristică perioadei regilor din casa Lusignan și goticului cipriot. Una din cele trei coloane ale cenaclului, rămase din vremea administrației franciscane, este decorată cu
Cenaclul din Ierusalim () [Corola-website/Science/315455_a_316784]
-
în Palestina, autoritățile religioase musulmane au acceptat ca evreii să se poată ruga lângă așa numitul „fals mormânt” al lui David, la etaj, în timp ce ceea ce se consideră mormântul „adevărat” de la parter a continuat să fie loc de cult numai pentru musulmani. După cucerirea locului de către Israel și fuga familiei Dadjani și a majorității locuitorilor musulmani în 1948, în locul moscheii de la parter s-a înființat o sinagogă, iar în jurul ei au luat ființă ieșive și alte școli religioase evreiești. În așteptarea posibilității
Cenaclul din Ierusalim () [Corola-website/Science/315455_a_316784]
-
Musulmanii din China au o istorie lungă, care începe în secolul al VII-lea d.H, mai exact în 650 sau 651, când unchiul profetului Mohamed a fost trimis ca sol la Împăratul Gaozong în timpul domniei califului Osman. Împăratul Gaozong a
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
ordin să fie construită o moschee la Guangzhou, prima moschee din China. În timpul dinastiei Tang, China a avut o perioadă cosmopolită, care a facilitat intrarea islamului în țară, primele așezări musulmane din China fiind populate de negustori arabi și persani. Musulmanii din China pot fi împărțiți în două grupuri principale: "huii" și popoarele din Asia Interioară, care includ uigurii, cazacii, kârgâzii și alte grupuri etnice care vorbesc limbi turcice. Populația "hui" sunt musulmanii răspândiți printre populația majoritară "han", ei fiind ca
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
China fiind populate de negustori arabi și persani. Musulmanii din China pot fi împărțiți în două grupuri principale: "huii" și popoarele din Asia Interioară, care includ uigurii, cazacii, kârgâzii și alte grupuri etnice care vorbesc limbi turcice. Populația "hui" sunt musulmanii răspândiți printre populația majoritară "han", ei fiind ca fizionomie și din punct de vedere lingvistic chinezi, dar se consideră diferiți pentru că nu mănâncă carne de porc, nu își idolatrizează strămoșii, nu joacă jocuri de noroc, nu beau alcool etc. Numele
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
folosit de dinastia Yuan pentru a descrie rezidenții originari din Asia Centrală, Persia și califatele arabe, care locuiau în China. În timpul dinastiei Song, negustorii musulmani dominau comerțul de import-export din China. În anul 1070, Împăratul Shenzong a invitat 5.300 de musulmani din Buhara (actualmente, Uzbekistan) să se stabilească în China pentru a crea o zonă tampon între imperiul său și Imperiul Liao din nord-est. Ulterior acești imigranți s-au stabilit în zona dintre capitala Kaifeng (din provincia actuală Henan) și Yenching
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
fa" („legea arabilor”) ("tashi" sau "dashi" fiind transliterarea chineză a cuvântului „tazi”-numele folosit de persani pentru arabi). El i-a dat numele de "huihui jiao" („religia poporului huihui”). În timpul dinastiei Yuan (1271-1368), fondată de mongoli, un mare număr de musulmani s-au stabilit în China. Mongolii, o minoritate în China, le-au dat musulmanilor o poziție elevată în raport cu etnia chinezească "han". Pentru a ajuta în administrație, sute de mii de musulmani au fost relocați de mongoli din Asia de vest
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
Yuan (1271-1368), fondată de mongoli, un mare număr de musulmani s-au stabilit în China. Mongolii, o minoritate în China, le-au dat musulmanilor o poziție elevată în raport cu etnia chinezească "han". Pentru a ajuta în administrație, sute de mii de musulmani au fost relocați de mongoli din Asia de vest și centrală. Mongolii foloseau persani, arabi și uiguri ca funcționari în serviciul de taxare și în cel financiar. La începutul erei Yuan, multe bresle erau conduse de musulmani. Învâțați musulmani au
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
de mii de musulmani au fost relocați de mongoli din Asia de vest și centrală. Mongolii foloseau persani, arabi și uiguri ca funcționari în serviciul de taxare și în cel financiar. La începutul erei Yuan, multe bresle erau conduse de musulmani. Învâțați musulmani au fost aduși ca să lucreze la alcătuirea de calendare și ca astronomie|astronomi]]. Arhitectul Yeheidie'erding (Amir al-Din) s-a inspirat din arhitectura "han" și a ajutat la planificarea construcției capitalei dinastiei Yuan, Khanbaliq (Khanbaligh), aflată în Beijing
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
de musulmani au fost relocați de mongoli din Asia de vest și centrală. Mongolii foloseau persani, arabi și uiguri ca funcționari în serviciul de taxare și în cel financiar. La începutul erei Yuan, multe bresle erau conduse de musulmani. Învâțați musulmani au fost aduși ca să lucreze la alcătuirea de calendare și ca astronomie|astronomi]]. Arhitectul Yeheidie'erding (Amir al-Din) s-a inspirat din arhitectura "han" și a ajutat la planificarea construcției capitalei dinastiei Yuan, Khanbaliq (Khanbaligh), aflată în Beijing-ul de
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
alcătuirea de calendare și ca astronomie|astronomi]]. Arhitectul Yeheidie'erding (Amir al-Din) s-a inspirat din arhitectura "han" și a ajutat la planificarea construcției capitalei dinastiei Yuan, Khanbaliq (Khanbaligh), aflată în Beijing-ul de astăzi. Și în timpul dinastiei următoare, Ming, musulmanii au jucat un rol important în cercurile de guvernare. Șase din generalii cei mai de încredere ai fondatorului dinastiei Ming, Zhu Yuanzhang, au fost musulmani, inclusiv Lan Yu, care în 1388 a condus o armată imperială în victoria decisivă împotriva
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
au fost musulmani, inclusiv Lan Yu, care în 1388 a condus o armată imperială în victoria decisivă împotriva mongolilor în Mongolia, astfel punând practic capăt visului mongol de a recuceri China. Împăratul Yongle a avut și el raporturi strânse cu musulmanii, angajându-l pe Zheng He, probabil cel mai faimos chinez musulman, să conducă șapte expediții spre Oceanul Indian între 1405-1433. Dar în timpul dinastiei Ming, imigrația musulmană în China a fost îngrădită în cadrul tendinței izolaționiste tot mai pronunțate a perioadei respective. Musulmanii
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
musulmanii, angajându-l pe Zheng He, probabil cel mai faimos chinez musulman, să conducă șapte expediții spre Oceanul Indian între 1405-1433. Dar în timpul dinastiei Ming, imigrația musulmană în China a fost îngrădită în cadrul tendinței izolaționiste tot mai pronunțate a perioadei respective. Musulmanii care deja se aflau în China au început să folosească limba chineză, să-și ia nume chinezești și să se integreze tot mai mult în cultura chineză. Arhitectura moscheilor a fost tot mai tare influențată de arhitectura chineză. Această eră
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
chineză. Arhitectura moscheilor a fost tot mai tare influențată de arhitectura chineză. Această eră, uneori considerată „epoca de aur” a islamului în China, a văzut orașul Nanjin devenind un important centru de studii islamice. În timpul dinastiei Quing (1644-1911), relațiile între musulmani și chinezi au fost mai dificile. A fost interzis de exemplu tăiatul ritual al animalelor, urmat de interdicția de a construi moschei și de a merge în pelerinaj la Mecca. Conducătorii Quing aparțineau minorității "manchu", și au folosit tactica de
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
interzis de exemplu tăiatul ritual al animalelor, urmat de interdicția de a construi moschei și de a merge în pelerinaj la Mecca. Conducătorii Quing aparțineau minorității "manchu", și au folosit tactica de divide et impera pentru a-i menține pe musulmani, hani, tibetani și mongoli în conflict unii cu alții. Această politică represivă a rezultat în cinci revolte sângeroase a "hui"-lor, cele mai cunoscute fiind „Rebeliunea Panthay”, care a avut loc în provincia Yunnan între 1855-1873, și „Revolta Dungan”, care
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
1877. Reacția gevernului "manchu" a fost una extrem de violentă, similară unui genocid, omorând un milion de oameni în Rebeliunea Panthay, mai multe milioane în Revolta Dungan, și cinci milioane în suprimarea poporului "miao" din Guizhou. O politică de „curățare a musulmanilor” (chineză: 洗回; pinyin: Xǐ Huí) fusese de mult recomandată de guvernul manchu. În perioada republicană (1911-1949), relația guvernului chinez cu minoritățile musulmane era bazată pe idea că vor fi total asimilate în societatea chineză. Provincia Xinjiang a păstrat însă o
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
Guvernul sovietic a ajutat la negocierea întoarcerii provinciei sub control chinez în 1946, grupurile de rebeli acceptând o reîntoarcere sub umbrela chineză în schimbul autonomiei locale și a reformării administrației. Guvernul naționalist a pierdut șansa de a câștiga simpatia populației locale, musulmanii n-au reușit să se unească și să-și mențină independența, așa că în 1949 când comuniștii au preluat puterea în China, au absorbit provincia prin cooperarea cu elita locală. În timpul Revoluției culturale, multe moschei au fost distruse sau închise, iar
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
puterea în China, au absorbit provincia prin cooperarea cu elita locală. În timpul Revoluției culturale, multe moschei au fost distruse sau închise, iar exemplare ale Coranului distruse de către Gărzile Roșii. În 1978 guvernul chinez a început să relaxeze oarecum politica față de musulmani, astăzi existând din nou multe moschei în China. Există musulmani în toate regiunile din China. Majoritatea sunt însă în provinciile Xinjiang, Gansu, Ningxia și Quinghai. Din cele 55 de minorități recunoscute oficial în China, 10 sunt predominant musulmane. În ordine
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
locală. În timpul Revoluției culturale, multe moschei au fost distruse sau închise, iar exemplare ale Coranului distruse de către Gărzile Roșii. În 1978 guvernul chinez a început să relaxeze oarecum politica față de musulmani, astăzi existând din nou multe moschei în China. Există musulmani în toate regiunile din China. Majoritatea sunt însă în provinciile Xinjiang, Gansu, Ningxia și Quinghai. Din cele 55 de minorități recunoscute oficial în China, 10 sunt predominant musulmane. În ordine descrescătoare sunt: hui (9,8 milioane în recensământul din 2000
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
sunt însă în provinciile Xinjiang, Gansu, Ningxia și Quinghai. Din cele 55 de minorități recunoscute oficial în China, 10 sunt predominant musulmane. În ordine descrescătoare sunt: hui (9,8 milioane în recensământul din 2000, sau 48% din numărul oficial de musulmani), uiguri (8,4 milioane, 41%), cazaci (1.,25 milioane, 6.1%), dongxiang (514.000, 2.5%), kârgâzi (161.000), salar (105.000), tajici (41.000), uzbeci, bonan (17.000) și tătari chinezi (5.000). Majoritatea musulmanilor din China sunt sunniți
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
din numărul oficial de musulmani), uiguri (8,4 milioane, 41%), cazaci (1.,25 milioane, 6.1%), dongxiang (514.000, 2.5%), kârgâzi (161.000), salar (105.000), tajici (41.000), uzbeci, bonan (17.000) și tătari chinezi (5.000). Majoritatea musulmanilor din China sunt sunniți. O caracteristică definitorie este prezența imamilor feminini. Primele menționări scrise ale pelerinajului haji la Mecca de către musulmani chinezi sunt din 1861, dar probabil că au avut loc și înainte de această dată. Temporar, în timpul Revoluției Culturale nu
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
kârgâzi (161.000), salar (105.000), tajici (41.000), uzbeci, bonan (17.000) și tătari chinezi (5.000). Majoritatea musulmanilor din China sunt sunniți. O caracteristică definitorie este prezența imamilor feminini. Primele menționări scrise ale pelerinajului haji la Mecca de către musulmani chinezi sunt din 1861, dar probabil că au avut loc și înainte de această dată. Temporar, în timpul Revoluției Culturale nu le-a fost permis să meargă în pelerinaj, dar după 1979 această restricție a fost abolită. În 2007, 10.700 de
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
dar după 1979 această restricție a fost abolită. În 2007, 10.700 de chinezi au mers în pelerinaj la Mecca. Asociația Islamică din China (chineză: 中国伊斯兰教协会, pinyin: Zhōngguó Yīsīlánjiào xiéhuì), fondată în 1953 la Beijing, susține că îi reprezintă pe musulmanii chinezi. În încercarea sa de a contracara idei extremiste, guvernul chinez a fondat în 2001 o altă organizație (în engleză „China Islamic Association”) al carei rol este de a a răspândi Coranul și de a se opune extremismului religios.” În
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
de a contracara idei extremiste, guvernul chinez a fondat în 2001 o altă organizație (în engleză „China Islamic Association”) al carei rol este de a a răspândi Coranul și de a se opune extremismului religios.” În ultimii douăzeci de ani musulmanilor chinezi li s-au dat o serie de posibilități de a studia islamul. Pe lângă seminarii islamice de stat și independente, unii musulmani chinezi au plecat la studii în Egipt, Siria, Arabia Saudită, Pakistan, Iran și Malaezia. Prima moscheea chineză a fost
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
este de a a răspândi Coranul și de a se opune extremismului religios.” În ultimii douăzeci de ani musulmanilor chinezi li s-au dat o serie de posibilități de a studia islamul. Pe lângă seminarii islamice de stat și independente, unii musulmani chinezi au plecat la studii în Egipt, Siria, Arabia Saudită, Pakistan, Iran și Malaezia. Prima moscheea chineză a fost construită în secolul al VII-lea la Xi'an, în timpul dinastiei Tang. Este construită în stilul arhitectonic chinez și nu în stilul
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]