11,594 matches
-
insistă Malcolm - că ele nu sunt entități reale. Ele pot fi caracterizate drept „entități metafizice“. „Teoria limbajului“ din Tractatus se sprijină, așadar, pe o „temelie metafizică“.39 Malcolm este conștient că o asemenea caracterizare a „ontologiei Tractatus-ului“ este expusă unor obiecții serioase. Căci în carte se subliniază, în mod repetat, că despre forma stabilă a lumii și a limbajului nu se poate spune nimic. Formulări precum cele de la 1 la 2.062 nu sunt, prin urmare, TRACTATUS-UL ȘI „SFÂRȘITUL FILOZOFIEI
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
fost acceptată de Wittgenstein. El a citit traducerea engleză semnată de Ogden și nu a obiectat față de această echivalare. Iar Russell a acceptat-o drept neproblematică în „Introducerea“ pe care a scris-o pentru Tractatus.55 Black admite că există obiecții care merită atenție față de înțelegerea lui Sachverhalt ca fapt atomar. Astfel Wittgenstein vorbește despre „stări de lucruri atomare posibile“, de exemplu, în 2.0124. Or, ceea ce este doar posibil nu va putea fi caracterizat drept element constitutiv al faptului. Mai
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
și același lucru. Limitele descrierii lumii, date prin „forma logică a lumii“, sunt și limitele lumii. În 5.6 se spune: „Limitele limbajului meu semnifică limitele lumii“, iar în 5.61: „Logica pătrunde lumea: limitele lumii sunt și limitele ei.“ Obiecțiile împotriva supoziției că propozițiile elementare au un conținut descriptiv, că ele sunt „imagini“ ale stărilor de lucruri atomare, tot așa cum propozițiile sunt „imagini“ ale stărilor de lucruri, sunt puternice. Ele sunt și argumente împotriva interpretărilor realiste ale „ontologiei Tractatus-ului“. Caracterizarea
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
naștere prin „înlănțuirea“ unor asemenea „obiecte“ configurații reale, ale căror proprietăți sunt cunoscute prin experiență. Prin urmare, nici cum pot propozițiile elementare să descrie ceva care subzistă independent de mintea noastră și de limbajul nostru. Mai există și o altă obiecție simplă împotriva sugestiei că propozițiile elementare ar fi „imagini“. În acest caz, s-ar putea da exemple de propoziții elementare cu tot atâta ușurință ca și exemple de propoziții obișnuite. Or, pretenția că cineva a oferit un exemplu neproblematic de
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
să fie irealizabil. Iată două mărturii semnificative în această privință. Prietenul său Rush Rhees povestea că în 1945 i a spus lui Wittgenstein că intenționează să se înscrie într-un partid politic 208 GÂNDITORUL SINGURATIC de stânga, cel troțkist. Prima obiecție a lui Wittgenstein a fost aceea că obligațiile unui om înregimentat politic nu pot fi armonizate cu modul cum vedea el munca filozofului. „În activitatea filozofică trebuie să fii gata să-ți schimbi continuu direcția în care te miștiă“32
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
piciorul piatra are dreptate să spună că ea este reală, dacă el folosește cuvântul «real» ca opus lui «nonreal». Replica lui răspunde întrebării «Este real sau este o halucinație?», dar nu îl infirmă pe idealist, care nu este împiedicat de obiecția lui. Ei par să fie în continuare în dezacord. Deși solipsistul are dreptate atunci când tratează expresia «mă dor dinții» ca fiind pe un plan diferit față de expresia «Pe el îl dor dinții», enunțul său că are ceva pe care nu
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de exemplu, că în scrierile sale mai târzii ar fi fost elaborată „o antiteză pragmatistă“ față de semantica realistă a Tractatus-ului. Pivotul acestei noi concepții l-ar reprezenta identificarea semnificației expresiilor limbajului cu folosirea lor. Sunt prezentate și discutate apoi diferite obiecții față de acest punct de vedere.47 Impresia cititorului va fi că Wittgenstein a formulat o teorie a semnificației, propria sa teorie, care stă alături de altele. Cu referire la teme consacrate ale filozofiei teoretice, poziția lui Wittgenstein a fost caracterizată drept
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
unor oameni ale căror relații cu sine și cu alții sunt libere de orice ambiguitate și compromis, Wittgenstein a decis în toamna anului 1913 să părăsească Cambridge pentru a trăi și a lucra într-un loc izolat din Norvegia. La obiecțiile lui Russell a răspuns, între altele, că nu dorește să-și prostitueze mai departe mintea prin acele exerciții de virtuozitate intelectuală care sunt conversațiile cu persoane inteligente din Cambridge. Viața pe care a dus-o în Norvegia l-a condus
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Kant a pro-dus și o revizuire a obiectului filozofării. Din acest moment, altul era obiectul filozofiei și altul obiectul științelor, acestea fiind de obicei orientate spre analiza datelor empirice, așa cum se prezenta lingvistica în acel timp. Rămîne însă măcar o obiecție în legătură cu această explicare a tăcerii kantiene: dacă lingvistica era atunci la faza empirică de ce filozofia nu putea veni cu teoria generală despre limbă, așa cum se întîmpla în cazul fenomenelor fizice și biologice −de exemplu−, și, apoi, de ce făuritorul unei strălucite
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
posesia numitului Raphael Singer, dar se va verifica vecinul din stânga, numitul Julius Zimberlan, aflat în cercetare operativă încă din 12 februarie anul trecut. De verificat relațiile dintre Robert Singer și Julius Zimberlan. În privința celor 2/9 din casă nu avem obiecții. De verificat ce conține unguentul amintit în scrisoare printr-o analiză amănunțită în laboratorul de specialitate! De identificat cine este Pusy (care nu apare sub acest nume în registrul populației din Brandul Mic (Republica Umanistă Vandana)! S-ar putea ca
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
posesia numitului Raphael Singer, dar se va verifica vecinul din stânga, numitul Julius Zimberlan, aflat în cercetare operativă încă din 12 februarie anul trecut. De verificat relațiile dintre Robert Singer și Julius Zimberlan. În privința celor 2/9 din casă nu avem obiecții. De verificat ce conține unguentul amintit în scrisoare printr-o analiză amănunțită în laboratorul de specialitate! De identificat cine este Pusy (care nu apare sub acest nume în registrul populației din Brandul Mic (Republica Umanistă Vandana)! S-ar putea ca
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
fi principalele cauze ale declanșării crizelor și nu penuria de capital, minimizînd importanța factorilor monetari. Dimpotrivă, G. Cassel consideră că fluctuațiile ciclice nu sunt decît jocul acțiunilor și reacțiunilor provocate de oscilațiile ratei dobînzii, ceea ce a ridicat, de asemenea, numeroase obiecții. Dar poate că prima mare teorie a ciclului economic îi aparține lui J.A. Schumpeter. El consideră ciclul ca un element constitutiv al creșterii, al unui proces general de evoluție. El vorbește despre un "flux circular" de bunuri și valori
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
lucruri se pot întâmpla. Ori îți confirmă ca te va recomanda, ori îți va spune că nu pentru că..... În oricare din cazuri, tu ieși bine. Bineînțeles că ar fi de preferat să ai aprobarea ei, dar dacă îți prezintă câteva obiecții poți spune „Aleluia”, pentru că obiecțiile sunt semnale că ar vrea să cumpere. Obiecțiile apar doar dacă există interesul de a cumpăra de la tine. Dacă nu sunt interesați de produsele tale, atunci nu îi interesează nici cât costă. Când nu îți
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
îți confirmă ca te va recomanda, ori îți va spune că nu pentru că..... În oricare din cazuri, tu ieși bine. Bineînțeles că ar fi de preferat să ai aprobarea ei, dar dacă îți prezintă câteva obiecții poți spune „Aleluia”, pentru că obiecțiile sunt semnale că ar vrea să cumpere. Obiecțiile apar doar dacă există interesul de a cumpăra de la tine. Dacă nu sunt interesați de produsele tale, atunci nu îi interesează nici cât costă. Când nu îți pasă de preț Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
va spune că nu pentru că..... În oricare din cazuri, tu ieși bine. Bineînțeles că ar fi de preferat să ai aprobarea ei, dar dacă îți prezintă câteva obiecții poți spune „Aleluia”, pentru că obiecțiile sunt semnale că ar vrea să cumpere. Obiecțiile apar doar dacă există interesul de a cumpăra de la tine. Dacă nu sunt interesați de produsele tale, atunci nu îi interesează nici cât costă. Când nu îți pasă de preț Într-o perioadă ieșeam în oraș cu o femeie pasionată
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
12.000 de dolari pe o canapea, indiferent din ce era făcută. Să te întreb ceva: dacă aș fi vrut să cumpăr acea canapea, tot așa aș fi reacționat? Nuuu, îți dai seama că nu mi-ar fi convenit deloc. Obiecțiile sunt semnale de interes pentru produsele tale. În domeniul imobiliar se știe că, atunci când prezinți o proprietate și persoana respectivă se arată foarte extaziată, ca și cum i-ar plăcea la nebunie tot, nu va cumpăra. Cumpărătorii serioși sunt cei care îți
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
sunt oamenii care cumpără. Dacă ai fi în vânzări, ia gândește-te. Ai vândut vreodată ceva unei persoane căreia i-a convenit prețul din prima? Normal că nu. Toți cumpărătorii serioși se plâng de preț. Marea ta problemă nu sunt obiecțiile, ci indiferența. Ai prefera un „N-aș cumpăra de la firma ta nici dacă ar fi ultima din lume pentru că....” decât să ți se spună: „Folosesc același furnizor de 10 ani încoace și sunt foarte mulțumit. Chiar nu vreau să pierd
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
ar fi ultima din lume pentru că....” decât să ți se spună: „Folosesc același furnizor de 10 ani încoace și sunt foarte mulțumit. Chiar nu vreau să pierd timp vorbind cu alt furnizor pentru o schimbare”. Problema ta este indiferența, nu obiecțiile, deoarece pentru obiecții există mereu un motiv, iar oamenii se pot răzgândi . Să îți demonstrez. Spune-mi care este antonimul cuvântului „dragoste”. Dacă vrei să spui „ură”, gândește-te mai bine. Cât timp există o oarecare reacție, tot ai pe
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
din lume pentru că....” decât să ți se spună: „Folosesc același furnizor de 10 ani încoace și sunt foarte mulțumit. Chiar nu vreau să pierd timp vorbind cu alt furnizor pentru o schimbare”. Problema ta este indiferența, nu obiecțiile, deoarece pentru obiecții există mereu un motiv, iar oamenii se pot răzgândi . Să îți demonstrez. Spune-mi care este antonimul cuvântului „dragoste”. Dacă vrei să spui „ură”, gândește-te mai bine. Cât timp există o oarecare reacție, tot ai pe ce te baza
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
te baza. Indiferența este opusul dragostei. Când ți se spune, cum o face Rhett Butler în „Pe aripile vântului” - „Sincer să fiu, draga mea, chiar nu mă interesează”, atunci știi că filmul e pe terminate. Indiferența e problema ta, nu obiecțiile. Acestea sunt semnale de interes pentru produsele tale. Așa că, atunci când îi întrebi dacă te vor recomanda, răspunsul poate fi „da” sau „nu”. Oricum, ai ieșit în câștig și poți trece la următorul pas. Pasul trei - Încheierea de tipul „Sub rezerva
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
majoritatea deciziilor. Dacă analizăm motivațiile celor trei femei, descoperim că, în timp ce Purnima și Lakshmi spun că lucrează pentru familiile lor, și nu pentru ele însele, Purnima nu se identifică cu interesele familiei sale. Ea și-a căutat o slujbă în ciuda obiecțiilor soțului ei, în timp ce Lakshmi a început să lucreze pentru că soțul ei a rugat-o. Swarna, în schimb, lucra de dinainte de căsătorie și crede că va continua să lucreze și pe viitor. Cazul Purnimei este relevant pentru modul în care „contestările
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
cât și Sulekha, deși nu trăiesc în familii extinse, au afirmat că simt că socrii lor au încercat să facă presiuni pentru a le convinge să renunțe la locul de muncă. Sunyana, Sushila și Mrinalini nu au avut de înfruntat obiecțiile soților lor în această privință. Se vede astfel că percepția soților asupra muncii remunerate a soțiilor lor este foarte diferită. Totuși, în ciuda părerii lui Pykexe "Pyke, Karen D." (1994) că femeile au un control mai mare asupra veniturilor proprii dacă
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Japoniaxe "Japonia", ceea ce a contribuit la exteriorizarea diferitelor judecăți de valoare ale cetățenilor japonezi cu privire la sclavia sexuală. Poziția guvernului nipon a fost următoarea: legislația internațională nu cere statului japonez să plătească despăgubiri „femeilor de reconfortare”. Executivul a încercat să domolească obiecțiile ridicate de avocații victimelor în propriile țări, dar și în Japoniaxe "Japonia", prin instituirea unui Fond al Femeilor Asiatice. Prin intermediul acestuia, guvernul nipon sprijinea acordarea de plăți compensatorii victimelor, din banii adunați de la cetățenii japonezi, negând în același timp că
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
iertare victimelor. Această formulă a fost o mișcare abilă, pentru a evita asumarea responsabilității de către stat. Plățile efectuate de fond au fost, în mod clar, un substitut pentru despăgubirile acordate de stat și un mod de a respinge orice alte obiecții. Susținătorii celei de-a doua poziții considerau totuși că folosirea fondului înseamnă că obligațiile legale ale statului, conform drepturilor universale, ar putea fi înlocuite prin acte fără valoare juridică, bazate pe preocuparea morală, și că această înlocuire a unor idées
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
înainte de promulgarea acestora, și deciziile pronunțate în exercitarea celorlalte atribuții. Astfel, conform dispozițiilor art. 145 alin. (1) din Constituție, în cazurile de neconstituționalitate constatate de Curte potrivit articolului 144 lit. a) (controlul a priori), legea se trimitea parlamentului spre reexaminare, obiecția de neconstituționalitate putând fi înlăturată dacă legea era adoptată în aceeași formă, cu o majoritate de cel puțin două treimi din numărul membrilor fiecărei Camere. Promulgarea legii devenea, astfel, obligatorie chiar dacă prin decizia Curții Constituționale fusese stabilită neconstituționalitatea legii respective
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]