5,033 matches
-
toată puterea sa, și anume, într-o încărcătură miraculoasă de pușcă, în care, între multe alte elemente, se aflau puse si trei sau nouă fire de piper." Piperul se întrebuințează la vrăji și descântece; el este simbolul "urei, certei, dezbinării, răzbunării și a nefericirii [ ... Subclasa următoare se referă la măr, un element pomenit adeseori în basme ca declanșator al nașterii, ce apare în mai multe sintagme: mărul Discordiei, atribuit lui Paris; merele de aur din Grădina Hesperidelor, care sunt fructe ale
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
nu mai e nimic. Două ore mai târziu, îl vezi luând masa în oraș. Poate că tocmai acum viața nu-i decât un vis. Dar după Sigismund vine un altul. Eroul care suferă de incertitudine ia locul omului însetat de răzbunare. Străbătând astfel secolele și sufletele, mimându-l pe om așa cum poate el fi și așa cum este, actorul ajunge să se suprapună altui personaj absurd: călătorul. Ca și acesta, el epuizează ceva, străbate neîncetat ceva. Este călătorul timpului și, în cazul
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
Am hotărât în noaptea asta că mi-e totuna." Își pregătește, în sfârșit, gestul cu un sentiment de revoltă și de libertate. "Mă voi omorî spre a-mi afirma nesupunerea, noua și teribila mea libertate". Nu mai e vorba de răzbunare, de revoltă. Kirilov este deci un personaj absurd - cu această rezervă esențială totuși: se omoară. Dar el însuși ne explică această contradicție și în așa fel, încât ne dezvăluie totodată secretul absurd în deplina sa puritate. Într-adevăr, el adaugă
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
Se adresează persoanei, nu comportamentului și presupune judecata morală a făptașului. Exemplu: Ai luat rujul fără permisiunea mea și l-ai stricat. Nu știi că asta e ca și cum ai fura?Nu îți mai cumpăr nimic! - poate conduce la atitudini de răzbunare din partea copilului. Se adresează comportamentului, nu persoanei și implică judecata morală. Exemplu: Nu este frumos să umbli cu obiectele care nu-ți aparțin. Se pot strica și nu este corect față de persoana căreia i-ai făcut paguba. Cum ai de
ARTA DE A FI PĂRINTE by Ramona Chinan () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93084]
-
Jerzy Putrament, Realitatea, București, 1950; Cântecul Varșoviei. Nuvele din noua literatură poloneză, București, 1951; Leslaw Bartelski, Oameni de dincolo de râu, București, 1954; Boleslaw Prus, Soartă de orfan, București, 1954; Maria D¸abrowska, Popa Filip, pref. trad., București, 1957; Alexander Fredro, Răzbunarea, pref. Tereza Maiorescu-Kwieczinska, București, 1958 (în colaborare cu Virgil Teodorescu); Maria Konopnicka, Natură moartă, pref. trad., București, 1960; Danuta Bien´kowska, Daniel în ghearele leului, București, 1961, Regăsire. Vacanță la Paris, pref. trad., București, 1992; Eliza Orzeszkowa, Julianka, pref. trad
ZAICIK. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290688_a_292017]
-
fondat pe certitudinile unei doctrine comuniste: marxismul*, marxism-leninismul*, troțkismul*, maoismul* etc. Ea poate ține de o situație socială defavorizată care impune apărarea unor interese imediate, dar și de un sentiment al nedreptății, de dorința unei revanșe sociale ori chiar de răzbunare. Ea mai poate fi bazată și pe voința de putere, pe setea de putere, mai întâi în interesul partidului apoi, mai într-un cadru mai extins, într-o municipalitate, într-o regiune sau chiar în fruntea unei țări, în cazul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
unei bune părți a populației muncitorești a marilor orașe și din partea soldaților garnizoanei din Petrograd. Grupusculul bolșevic se tot umflă și devine un partid de masă a cărui propagandă* exaltă egalitarismul*, exacerbează ura față de cei avuți, setea de jaf, gustul răzbunării sociale și în curând, gustul sângelui. El contribuie la suscitarea acelui gen de moment pe care Hannah Arendt îl consideră ca fiind întâlnirea dintre grupul totalitar și „masele care-și descoperă apetitul pentru organizarea politică”. în afară de asta, acest partid devine
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
la distrugerea principalelor focare de rezistență. Numărând deja 15000 colaboratori în 1918, Ceka are 37000 în 1919 și 260000 în 1921. O asemenea inflație indică îndeajuns că personalul îi este recrutat după criterii de fidelitate față de regim, de voință de răzbunare socială și de fanatism ideologic. Ceka are ca misiune să contribuie la exterminarea elitelor tradiționale și să câștige războiul civil, în scopul păstrării, prin orice mijloace, a puterii în mâinile bolșevicilor. în 1922, este înlocuită de GPU (Direcția Politică de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a cunoscut prima ei dragoste, un evreu, el a umilit-o: „Uită-te în oglindă. Ce bărbat și-ar putea dori una ca tine?”. Nu uita niciodată o ofensă, chiar dacă trebuia să aștepte ani, înainte de a-și potoli setea de răzbunare, așa cum s-a întâmplat cu Troțki. Dar a avut grijă să nu-și dezvăluie sadismul decât unor prieteni foarte apropiați. în fața celorlalți, se prefăcea că este un arbitru imparțial și plin de înțelepciune, un om care nu se decide să
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
față de restul lumii a anvergurii masacrelor, care ar putea păta imaginea regimului. Delațiunea generalizată dezagregă societatea din interior, fiecare temându-se ca vecinii, colegii de lucru, chiar apropiații, să nu-l denunțe pentru cuvinte sau acte ostile regimului ori din răzbunare; este simptomatic faptul că regimul sovietic l-a propus ca erou al tineretului* pe micul Pavel Morozov, care își denunțase propriii părinți poliției politice, în timpul colectivizării, și care, din această cauză, a fost asasinat de unchii săi. în sfârșit, izolarea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
care în mințile multora este atașată lucrurilor așa cum sunt ele, ar trebui transferată unui nou principiu, care necesită o distribuție diferită a puterii. Astfel, după cum spune Gibbon, „pentru orice război, jurisprudența cuceritorilor poate găsi ușor un motiv legat de securitate, răzbunare, onoare, zel, drept, avantaj”8. În măsura în care ideologiile tipice ale imperialismului fac apel la concepte legale, ele nu se pot referi la dreptul internațional pozitiv, adică la lege așa cum este ea de fapt. După cum am văzut, caracterul său static îl face
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
rol activ în luarea deciziilor de grup și în rezolvarea de probleme tind să perceapă rezultatele ca fiind mai degrabă „ale noastre” decât „ale lor”. Deplasarea rolurilor Uneori considerațiile secundare, cum ar fi câștigarea unui argument, punctarea unui aspect sau răzbunarea, iau locul sarcinii principale de a lua o decizie eficientă sau de a rezolva o problemă. Posibilitatea de training Participanții mai puțin experimentați în acțiunile de grup învață cum să facă față dinamicii de grup prin implicarea efectivă în aceasta
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
filiație minimale. Mai multe clanuri pot alcătui un trib, iar mai multe triburi, o etnie. ν Dotați cu un puternic spirit de grup, membrii clanului manifestă În general Între ei o solidaritate activă și se aliază cu alții pentru eventuale răzbunări, ca În Irlanda sau În nordul Scoției (O’Brien, McDonald, Campbell etc.), unde se observă Încă rămășițe ale organizării pe clanuri, În ciuda abolirii legale a acesteia În 1747. Deși calitatea de membru se dobândește de obicei prin naștere și pentru
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
și episoade eliptice, pot fi, cel mult bănuite, întrezărite, de aceea nu vom intui prea multe despre argumentele care stau la baza deciziei lui Jammu. (Teoretic, ea are deja o funcție importantă, prin urmare doar răul, nebunia și dorința de răzbunare ar putea fi puse pe listă.) Aici e și „orientarea“ psihologică a romanului, Franzen dorindu-și să se apropie de Thomas Pynchon, unul dintre preferații săi. De altfel, într-una dintre trimiterile jucăușe-livrești ale romanului, într-un dialog, personajul Duane
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
Teologia clasică a istoriei: Sfântul Apostol Pavel, Sfântul Irineu, Fericitul Augustin, Eusebiu de Cezareea / 67 2.4. De la Imago Dei la Imago Hominis: Bossuet, Vico, Voltaire / 80 2.5. Timpul Marilor Narațiuni (Grand Narratives): Hegel și Marx / 88 2.6. "Răzbunarea zeilor" la fin du siècle: Nietzsche, criticismul istoric, căutarea pesonajului istoric Iisus / 94 2.7. "Profeți" contemporani profeți fără duh: Spengler, Toynbee. Renașterea teologiei istoriei la începutul secolului al XX-lea / 99 Capitolul 3. Rolul individului în istorie / 105 3
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de istorie ad usum Delphini: Discurs asupra istoriei universale. Consecvent logicii lui Deutero-Isaia, Bossuet declară că "nu există putere omenească care să nu fie, fără să vrea, în slujba altor scopuri decât alor sale"; cuceritorii nu sunt decât "instrumente ale răzbunării divine", iar providența divină constă în utilizarea pasiunilor omenești, a intereselor personale și a motivațiilor oamenilor în propriile scopuri. Deși recunoaștea că istoria nu pare să aleagă între pioși sau netrebnici, a nega providența sacră sau profană în istorie, spune
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
în metode de reeducare. Recurgând la o personificare dostoievskiană, Berdiaev caracterizează comunismul ca fiind "doctrina Marelui Inchizitor bazată pe căderea din domeniul libertății în acela al constrângerii, astfel încât umanitatea sa fie eliberată de povara destinului ei tragic".118 2.6. "Răzbunarea zeilor" la fin du siècle: Nietzsche, criticismul istoric, căutarea personajului istoric Iisus Când Nietzsche scrie "Gott ist tot", el îi denunță și pe cei care l-au ucis noi. Nu face asta dintr-o nebunie, așa cum pare la prima vedere
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
pare studiat și dificil, în general cu spatele încovoiat și cu capul în pământ. Voce aspră, joasă, guturală, puțin întinsă, cu accent stins. Conversație tristă, lentă, gravă. Caractere psihologice (Caracter) Caracter pătrunzător și chibzuit, predispus la teamă, tristețe, mânie și răzbunare. Egoist, bănuitor, vindicativ, încăpățânat, căutând singurătatea, meditativ, natură pesimistă, bizară, concentrată, avară. Teoretician complicat, rutinier, perseverent în tot ceea ce întreprinde, torturat de dorințe anormale. Memorie dificilă dar tenace. Deși are imaginație și intuiție, este un spirit sistematic, excesiv, superstițios sau
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
am fost și „erou” al unor Întâmplări semnificative, interesante, necesare, cred eu, istoriei de azi și de mâine - o istorie calmă, fără parti-pris-uri, sine ira et studio, fără mânie, deci și epurând pe cât posibil orice tendință, altfel decât umană, de răzbunare sau de justificare. Alteori am fost „numai” martor. Eu sper Însă că, În multe cazuri (pe unele dintre acestea le menționez și În lucrarea de fațăă, am fost și martor, și erou; martor În sensul lucidității și al memoriei, erou
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
a fi tot atâtea insigne rare, prestigioase, o face să „Înnebunească” ușor, adică să fie incapabilă de a-i mai imita pe ceilalți - pe cei ce dau totdeauna măsura, se’nțelege!, În cetate și În templu și apoi o expune „răzbunării celorlalți”. Și, mă rog frumos, de ce „se răzbună” aceștia?! Nu știu, habar n-am și n-o să știe nimeni niciodată; dar... ce dulce este răzbunarea, ce?, molima numită fascism În zilele noastre nu a fost - nu este! - o astfel de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ce dau totdeauna măsura, se’nțelege!, În cetate și În templu și apoi o expune „răzbunării celorlalți”. Și, mă rog frumos, de ce „se răzbună” aceștia?! Nu știu, habar n-am și n-o să știe nimeni niciodată; dar... ce dulce este răzbunarea, ce?, molima numită fascism În zilele noastre nu a fost - nu este! - o astfel de „răzbunare” fără motiv, ne-clară; dar... ce dulce este tocmai o astfel de răbufnire, un astfel de război al tuturora contra unuia singur, și dacă
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
celorlalți”. Și, mă rog frumos, de ce „se răzbună” aceștia?! Nu știu, habar n-am și n-o să știe nimeni niciodată; dar... ce dulce este răzbunarea, ce?, molima numită fascism În zilele noastre nu a fost - nu este! - o astfel de „răzbunare” fără motiv, ne-clară; dar... ce dulce este tocmai o astfel de răbufnire, un astfel de război al tuturora contra unuia singur, și dacă acest „unul singur” sunt În fapt „mai mulți”, dar În ochii hălăduitorilor, În „nările lor”, ei
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
tot ce clădise”, părându-mi-se literalmente un dușman al Întregului meu destin. Părea că acționasem ca’ntr-un fel de transă, influențat de sfaturile unor inși mai mult sau mai puțin străini, preocupați de strategiile lor strict politice sau de răzbunări personale... Dar, În cazul de față, nu „accidentul meu biografic” contează, cât acel proces sau fenomen al simetriei, care, sunt convins, apare În viața oricui, numai că mulți, foarte mulți nu sunt suficient de „atenți”, de „calmi” pentru a-l
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
l-a reclamat poliției germane pe un oarecare Lupescu din Râmnicu-Sărat, deoarece acesta i-a aplicat două palme. Lupescu a fost arestat și bătut de poliția germană, iar Moseanu a plecat din România cu trupele imperiale, în 1918, de teama răzbunării acestuia. La Berlin a dezvoltat mai multe afaceri comerciale, care i-au adus „câteva milioane”, și relații strânse cu autoritățile, mai ales cu Ministerul Afacerilor Străine. Prin informațiile obținute și pentru a-și dovedi atașamentul față de gazde, a descoperit o
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
626 lei/lună) a fost însușit de Moruzov. Ceilalți funcționari arestați au fost acuzați de complicitate cu șeful serviciului la primul cap de acuzare. La 8 iulie 1920, Kirițescu s-a plâns Ministerului Justiției că acest caz reprezenta doar o răzbunare a actualului director general al D.P.S.G. față de predecesorul său. O săptămână mai târziu, la 15 iulie 1920, Tribunalul Constanța a infirmat mandatul de arestare al lui Moruzov, dar procurorul a făcut apel, iar Camera de punere sub acuzare de pe lângă Curtea
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]