3,661 matches
-
aceste gânduri precise ale lui don Calabria. Răspunzând doamnei Pirelli, care a creat la Milano o asociație pentru promovarea Operei de Nomadelfia a lui don Zeno Saltini, a profitat pentru reafirmarea acestui concept asupra laicilor catolici: «E nevoie urgentă de sfințenia creștinilor; e nevoie de Evanghelii vii care să exprime în practică ceea ce este învățat. Lumea nu ascultă prea bucuroasă discursurile frumoase, dar crede ferm în caritate, în practica Evangheliei. Evanghelia ne indică secretul apostolatului în favoarea sufletelor: viața interioară, rugăciune, meditație
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
după Pătimire, vine Învierea. Ce privilegiu e cel al pătimirii! Dumnezeu îl dă doar câtorva dintre puținii săi prieteni. Azi Biserica trece printr-o perioadă de martiriu în Orient [Europa de est] și printr-o criză periculoasă în Occident. Numai rugăciunea și sfințenia pot să o ajute în acest moment». În ultimii ani de viață don Calabria s-a simțit chemat să aibă o misiune pentru Biserica universală. Precedentele preocupări pentru afirmarea, creșterea și dezvoltarea Congregației Slujitorilor Săraci au trecut în plan secund
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vă spun cum de mai mulți ani, cu o insistență crescândă simt repercutându-se în adâncul inimii mele plângerea lui Isus: „Biserica Mea!“. Uneori mi se pare că nu există credință, sigur e multă lipsă, suntem atât de departe de sfințenia la care trebuie să tindem, fapt pentru care cred că Inima lui Isus este atât de îndurerată. Și mă întreb: putem să tăcem, să lăsăm lucrurile să meargă așa, sau dacă nu ar trebui mai curând să vorbim, aș spune
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
constantă, o implicare neobosită în serviciul sufletelor și o iubire plină de pasiune pentru Biserică. În fața pătrunderii, chiar și în mijlocul clerului și în casele religioase, a spiritului monden și a unei adecvări la mentalitatea lumească, amândoi propun un «antidot sigur: sfințenia, trăirea coerentă în sărăcie evanghelică». «Ceea ce contează într-adevăr - scrie Schuster - este ca Slujitorii Săraci să rămână mereu ca atare, să nu devină niciodată Domni Bogați, după cum s-a întâmplat din păcate cu multe familii religioase». Printre rândurile scrisorilor, găsim
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
această expresie, spuneți-mi cu încredere...». În don Calabria există o identificare progresivă cu «Christus patiens» care suferă pentru Biserică, căreia îi vede vocația divină și necorespunderea umană la această chemare sublimă. Monseniorul Carlo Caffarra, cardinal după 1999, spune: «În sfințenia secolului XX, personal, nu am întâlnit pe nimeni care să fi trăit o atare experiență a Bisericii asemenea lui don Calabria. Nimeni, cred, nu a simțit renăscându-se Biserica din pătimirea lui Cristos trăită de slujitorul său». Participarea la suferințele
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
mai înainte, îl «canonizase» deja prin cuvintele pregătite anterior ca să fie sculptate pe mormântul său: «Don Giovanni Calabria... prin viața, scrierile și instituțiile providențiale, ajutând săracii, a strălucit ca un far luminos în Biserica lui Dumnezeu». Deși faima sa de sfințenie devenise universală deja de la moartea sa, fiii săi nu ar fi visat niciodată să-i promoveze Cauza de Canonizare, nu pentru că nu erau convinși de sfințenia fondatorului lor, ci dintr-un respect reverențios față de profunda sa umilință și spiritul lui
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a strălucit ca un far luminos în Biserica lui Dumnezeu». Deși faima sa de sfințenie devenise universală deja de la moartea sa, fiii săi nu ar fi visat niciodată să-i promoveze Cauza de Canonizare, nu pentru că nu erau convinși de sfințenia fondatorului lor, ci dintr-un respect reverențios față de profunda sa umilință și spiritul lui de ascundere. Numai că monseniorul Giovanni Urbani, pe atunci episcop de Verona iar mai apoi patriarh de Veneția, aflându-se la 1 noiembrie 1956 în fața vindecării
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și sub responsabilitatea Scaunului Apostolic. Acest proces a fost deschis de episcopul de atunci al Veronei, monseniorul Giuseppe Amari la 4 decembrie 1981 și s-a încheiat la 6 octombrie a anului următor. Au fost interogați 26 de martori. «O sfințenie toată Evanghelie!» Întreaga documentație a fost dusă la Roma, la Congregația pentru Cauzele Sfinților și în fine, după multe examene, la 16 ianuarie 1986, s-a ajuns la «Proclamarea exercițiului eroic al virtuților» lui don Calabria. A avut loc în
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Biserica a dat cea mai solemnă sentință: Viața lui don Calabria a fost sfântă! Iar acum este prezentată ca regulă, normă, canon de viață (de aici canonizare) pentru credincioși. Biserica a recunoscut în el realizarea desăvârșită a normei evanghelice. «O sfințenie toată Evanghelie», a definit-o unul dintre cei 9 teologi cenzori chemați să examineze întreaga viață a lui don Calabria pentru a da o evaluare scrisă în vederea întocmirii Declarației virtuților eroice. O evreică doctor, profesoara pediatră Mafalda Pavia, sustrasă de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Mafalda Pavia, sustrasă de don Calabria persecuției nazist-fasciste și ascunsă de el, înveșmântând-o ca soră, printre călugărițele sale cu numele de sora Beatrice, scriindu-i o scrisoare lui Paul VI pentru a-i cere canonizarea salvatorului ei, îi descria sfințenia astfel: «Viața sa în fiecare clipă era personificarea minunatului cântec al Sfântului Paul asupra iubirii. O credință absolută ce îl aureola și care iradia în jurul lui; o detașare de lucrurile materiale cele mai pământești; o recunoaștere în cel care suferea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a Paștelui. Canonizarea Nu e că atunci când o persoană este proclamată «fericită» e definită sfântă până la un anumit punct și apoi când este «canonizată», adică «proclamată sfântă», poate fi definită mult mai sfântă! Nu. Biserica a pronunțat deja judecata asupra sfințeniei sale «atunci când a declarat că acea persoană a exercitat virtuțile creștine în mod eroic», iar sfințenia sa o cunoaște numai Tatăl ceresc. Pentru don Calabria aceasta a avut loc la 16 ianuarie 1986. Diferența dintre «fericit» și «sfânt» constă însă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
un anumit punct și apoi când este «canonizată», adică «proclamată sfântă», poate fi definită mult mai sfântă! Nu. Biserica a pronunțat deja judecata asupra sfințeniei sale «atunci când a declarat că acea persoană a exercitat virtuțile creștine în mod eroic», iar sfințenia sa o cunoaște numai Tatăl ceresc. Pentru don Calabria aceasta a avut loc la 16 ianuarie 1986. Diferența dintre «fericit» și «sfânt» constă însă în extinderea venerației și a cultului liturgic. Prin beatificare, venerația și cultul liturgic al acelei persoane
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
nu ne imaginăm că mesajul lui ar fi depășit. Nu, nu e depășit! E actual, pentru că e fondat pe Evanghelie și ne este transmis de un mărturisitor al Evangheliei. E un mesaj experimentat, verificat prin viața lui, de-a lui «sfințenie toată Evanghelie». Ne-a amintit-o și monseniorul Giuseppe Amari, succesorul monseniorului Carraro la catedra episcopală, la Casa San Zeno cu prilejul concelebrării solemne a 30 de ani de la moartea sa în bazilica Sant'Anastasia (4 decembrie 1984), care a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
povara a peste jumătate de veac, dar nu si uitarea... Am revenit din depărtări, spre locul amintirilor noastre, unde se împleteau atunci speranțele cu învățătura, elanul cu tinerețea, spre a ne revedea, cei ce suntem încă... și a păstra, cu sfințenie împreună, o pioasă reculegere pentru neuitații profesori si apropiații noștri colegi... trecuți in lumea veșniciei. Aici, la vechea școala - Liceul de băieți “Eudoxiu Hurmuzachi” din Rădăuți, azi devenit Colegiu Național prin prestigiul său, este locul acelor începuturi colbuite, presărate cu
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93265]
-
trece pragul spre marea revelație și nu se poate intra în duh, întâlnind tronul absolut pe care este așezat Cineva adorat de patru ființe heruvimice a căror privire nu lasă nimic ascuns și de douăzeci și patru de bătrâni înveșmântați în albul sfințeniei. Întreaga revelație a sfârșitului de lume este izvorâtă din pulsiunea absolută dezvoltată în jurul acestui Cineva și este asistată constant de ființele angelice. Misticul privește Creatorul ce decide finalul lumii tronând peste univers, dar privirea sa nu îl poate focaliza și
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
prin ruperea peceților. Într-un astfel de context, aș trăi plăgile teribile ale cataclismelor, conflictelor războinice interumane și maladiilor devastatoare. Și poate că aș supraviețui, privind cu ochii oboselii supreme la aleșii Divinității cum sunt învăluiți de sferele protectoare ale sfințeniei celeste și însemnați cu angelice condeie. Încercând o abordarea a celor trei situații apocaliptice în care aș putea fi deplin implicat, se poate începe prin a sesiza că adesea natura este definită ca un dar pe care omul trebuie să
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
cei șapte îngeri, care stau înaintea lui Dumnezeu și li s-a dat lor șapte trâmbițe". (Apocalipsa 8.1, 2) Aceste versete sunt urmate înde-aproape, după descrierea prealabilă a unui act ritualic propedeutic, în care simbioza dintre tămâiere și rezonanța sfințeniei întru rugăciune sunt elemente centrale, de anunțarea sosirii gestului angelic decisiv: Iar cei șapte îngeri, care aveau cele șapte trâmbițe, s-au gătit ca să trâmbițeze. Și a trâmbițat întâiul înger....." (Apocalipsa 8.6, 7) Unul dintre acele noi elemente-simbol ce
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
o cadență fastuoasă ca o coadă de păun: " Aleasă este cu adevărat ca soarele, pentru că este încununată cu toate razele darurilor dumnezeiești și strălucește mai vârtos întru celelalte lumini ale ceriului; aleasă este și frumoasă ca luna, pentru că cu lumina sfințeniei stinge celelalte stele; și pentru marea și minunata strălucire, de toate șireagurile stelelor celor de taină se cinstește ca o împărăteasă; aleasă este ca răvărsatul zorilor, pentru că ea a gonit noaptea și toată întunerecimea păcatului și au adus în lume
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
franciscan. În legendele asceților diavolul combate mai vârtos pe cei îndîrjiți pe calea binelui. Aci Necuratul se întrupează în alimente nevinovate, pește de baltă, știucă, biban, plătică. Dar totdeodată izbânda ascetului e cu atât mai mare și mai parfumată de sfințenie cu cât ispita a fost mai grozavă. De aceea Ghervasie, în tradiția patrologică, provoacă fățiș duhul răului, punîndu-și înainte mâncări ispititoare, pentru a sili pe "ticălosul de pântec să treacă prin toate sudorile iadului". Limba scriitorului e savuroasă și savantă
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
anul I, 1881, al acestei reviste, pe care îl laudă, firește, "Convorbirile literare" (în schimb "Contemporanul" declară - anul I, p. 281 - că conducătorii lui sunt "formați sub direcția de critică" a "Convorbirilor") și pe care "Contemporanul" l-a îndeplinit cu sfințenie: " Scopul nostru e a face cunoscut publicului român cum privește știința contemporană lumea. Vroim să aducem în țara noastră discuții asupra marilor teorii științifice la ordinea zilei la popoarele civilizate din Apus..." Scopul nostru mai e de a purta o
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
stat sub ocupație ungară aproape 800 de ani dar nu și-au pierdut limba sau obiceiurile așa cum trebuia să se întîmple după dogma latinității. Rușii lipoveni au 300 de ani de cînd trăiesc în mijlocul românilor dar și-au păstrat cu sfințenie limba și obiceiurile, la fel este situația țiganilor cu care conviețuim de cca. 600 de ani în toriștea carpatină. Aromânii care, deși au un dialect foarte apropiat cu limba noastră, venind în nu-măr mare la nord de Dunăre după 1800
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
neveste din fetele lor pentru ei și pentru fii lor și au amestecat neamul sfînt cu popoarele țărilor acestora”. Pe dracu neam sfînt, scufundați în răutăți și viclenii, puit cu toți ,,dulăii” drumurilor Canaanului unde mai era loc și de sfințenie întunecaților? Pe cînd cei expulzați în imperiul babilonian își adunau veninul pentru a-l turna în sufletul filistenilor și celorlalți băștinași din Canaan, ivriții rămași acasă au dus o existență de înțelegere cu aceștia avînd loc numeroase căsătorii mixte. După
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
complicat și indescriptibil ca o planetă străină. Iată acea stâncă urieșească, scăldându-și picioarele-n mare, iată ciucurii de palate, pagode, temple, statui năpădind-o până în vârf, copleșind-o ca merele care rup ramul într-un an de belșug, iată sfințenia și cântările ce-o învăluie, iată piatra albastră și caolinul, iată marmura și malachita, iată terasele încălecate, balustradele în zig-zag, treptele, mii de trepte... Iată ferestrele mici ca de bunkere, iată coloanele și iată bolțile, iată acoperișele suprapuse. Iată luminile
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
pot trece cu nepăsare peste aceste diferențe. Simt nevoia să pun în evidență această superioritate care pășește înveșmântată în haina smereniei. Eu văd că sub această haină a smereniei pe care a purtat-o unchiul Constantin, strălucește cu nimb de sfințenie și mama mare și mămica, toți moșii și strămoșii noștri, care dorm sub glie. Mi se pare că soția sa, tanti Măriuca vede altfel viața și, mi se pare că nu-l poate înțelege pe unchiul Constantin, mai ales atunci
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
română, părintele Gheorghe Trifănescu, ma întrebat, în timpul predării: De ce stai așa de îngândurat ? Ți s-au înecat corăbiile? Viața de la seminar se deosebea fundamental de tot ceea ce trăisem eu până atunci. Ceea ce ni se preda socoteam că trebuie învățat cu sfințenie, la perfecție. Din păcate, unii profesori nu ne explicau ca să înțelegem, iar alții ne amenințau cu pedepse exagerat de dure, cu care mă băgau în sperieți. Sala în care am făcut cursurile clasei I-a, era la etaj. Unul dintre
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]