3,628 matches
-
trecutului amintit, dar și caracterul recalcitrant al trecutului care, deși efasabil, se îndârjește să persiste chiar și în condiții politice ostile. Nu în ultimul rând, metafora palimpsestului transmite ideea multivocalității trecutului, a polyglossiei ireductibile a memoriei colective, în care, chiar dacă suprimate de memoria oficială, ecouri sporadice ale contra-memoriilor continuă să răzbată prin crăpăturile narativei dominante. În ciuda virtuților sale sugestive, metafora palimpsestului prezintă, inevitabil, și câteva dezavantaje. Aceste carențe analogice își au obârșia în însăși natura modelării metaforice, condamnată din capul locului
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
esențială pentru asigurarea fericirii atât pentru bărbați cât și pentru femei.”94 Prin povestirile lor, Giovanni Boccaccio și Geoffrey Chaucer fac apel nu doar la femei pentru a-și delimita mai exact poziția socială, ci îi îndeamnă pe toți cei suprimați pe nedrept în societate să ia o poziție fermă, prin exprimarea directă a voinței și a dorințelor. și în Povestirea răzeșului surprindem dorința femeilor de a fi libere: „Femeile duc jugul anevoie/ și nu se vor robite nimănui/ Cât despre
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
asupra operei lui Eminescu și să se verifice ca scrierile lui să nu fie falsificate de cei interesați. În această ordine de idei, d-sa a semnalat faptul că o casă de editură din Capitală, care-și zice „națională”, a suprimat, în toate edițiile, anumite versuri cari redau în mod caracteristic și categoric concepția adânc națională a lui Eminescu. CUVÂNTAREA D-LUI MINISTRU LUPAȘ. D. ministru I. Lupaș, membru al Academiei Române, începe cu cuvintele apostolului Pavel: „Aduceți-vă aminte de mai
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
sînt Începutul unui piedestal”. * „Orice virtute Își are viciile ei și orice viciu Își are virtuțile sale.” (M. Codreanu) Iată cîteva explicații ale acestui paradox: „E cu putință oare să concepem virtutea fără vicii, iubirea fără ură, frumusețea fără urîțenie?...Suprimați un viciu, și virtutea corespunzătoare va dispărea cu dînsul” (A. France). „Nu există virtute utilă, care să nu fie În aliaj cu viciul, și nu există nici un viciu, sau mai nici unul, care să nu comporte și o picătură de virtute
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
știe, ci prin ceea ce știe.” (Vauvenargues) Situația este asemănătoare cu cea În care cineva ar Încerca să-și Întemeieze reușita unei afaceri pe promisiunile altcuiva, și nu pe dovezile concrete, din prezent, ale acestuia. * „Viața e liniștită pentru cei care suprimă «al meuă și «al tăuă.” (P. Syrus) Pentru că un beneficiu pe care l-am obținut Într-un mod incorect, Înseamnă abuz de Încredere, și nu iscusință. * „Să vrei numai cînd poți.” (B. Gracian) Adică să ai bunul-simț de a ține
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
și-o apără.” (B. Gracian) Mai mult chiar, din dorința de a-și apăra orgoliul, stăruie În greșeală, sperînd ca astfel să-i convingă pe cei din jur că au tăria de caracter de a merge pe drumul ales. * „Am suprima mai puține cugetări dintr-o lucrare, dacă le-am concepe ca autorul lor.” (Vauvenargues) Trebuie observat totuși că În timp ce frumusețea unor lucrări derivă din faptul că ne fac să ieșim din egoismul propriei judecăți, pentru a aprecia deschiderea oferită de
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Drept răspuns, Ana a ordonat arestarea celor care au încercat diminuarea puterii regelui. între timp, Războiul de 30 de ani a luat sfârșit, fiind confirmată încetarea luptelor prin pacea de la Westphalia, iar trupele regale, revenite în Franța, erau pregătite să suprime mișcările protestatarilor. Ana de Austria, Cardinalul Mazarin și întreaga curte regală au părăsit în secret Parisul, în timp ce armata ocupa orașul. În martie 1649 s-a finalizat semnarea unui acord între parlament și casa regală, care limita impunerea de noi taxe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
dialogul, președintele, - a venit să vorbească cu oamenii, el trebuia să folosească orice ocazie pentru a readuce dialogul pe făgașul proiectat. În prima etapă, putem admite faptul că, datorită virulenței neașteptate a atacurilor venite din partea „poporului”, președintele nu a putut suprima acea componentă a coordonatelor sale interne care „l-a obligat” să abandoneze, momentan, obiectivul său central, și să dea o replică pe măsură. Imediat Însă, după schimburile legate de râsul președintelui, acestuia i se oferă posibilitatea de a readuce dialogul
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
În Stilistică și mass-media. Aspecte ale experienței jurnalistice, Editura Excelsior, Cluj-Napoca, 1999, pp. 96-119) câteva dintre „secretele” titlului jurnalistic (uneori și literar). Spre deosebire de acestea, titlul unei lucrări științifice presupune o seamă de restricții și exigențe: - să fie cât mai scurt, suprimând verbele a fi, a avea, a obține etc. Titluri care Încep cu formulări specifice anilor ’50 au ieșit de mult din uz: Cu privite la..., Câteva observații asupra..., În legătură cu... etc.; - să informeze cât mai exact asupra conținutului lucrării, Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
În: gerunziile și participiile verbelor În Î; de exemplu, urind → urând; urit → urât; În poziție inițială, urmat de nazală, potrivit ortografiei actuale. De exemplu, imbăta → Îmbăta; imbrăca → Îmbrăca; impăca → Împăca; inapoi → Înapoi; intreg → Întreg etc.; - u În poziție finală se suprimă, conform ortografiei actuale. Ortografierea cu u final era foarte răspândită mai ales În Transilvania. În textele lui Cipariu, vom găsi forme precum: organu, decursulu, elementeloru, câtu, firulu, Întreruptu, alu, acestoru, totu, voru. În revista Familia, care apărea la Budapesta, Eminescu
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
activelor cetățenești” a apărut cu următoarea greșeală: „În țară se revoltă mișcarea...”. Într-un articol din Frontul plugarilor, intitulat „Oamenii muncii din Capitală și-au exprimat voința de a contribui...”, verbul și-au exprimat a fost Înlocuit cu și-au suprimat (Ficeac, 1999, p. 59). IMAGINEA SCANATĂ DIN FĂCLIA (P. 235)!!! LEGENDA!!! Greșelile de tipar, intenționate sau nu, Îmbrăcau cele mai diverse forme. Astfel, Într-un număr din Dobrogea nouă, s-a scris că pe lângă o anumită școală funcționează „și un
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
aceste condiții, criteriul de apreciere a propriilor experiențe și a contextului relațional îl reprezintă măsura realizării de sine: • dacă acestea ne încurajează și ne susțin dezvoltarea, atunci le percepem ca pozitive, ca plăcute; • dacă, dimpotrivă, ele ne inhibă sau ne suprimă autoactualizarea, atunci le percepem ca negative. Mai mult, atunci când ne este reprimată (constant/consecvent) nevoia de autoactualizare (de realizare a propriului potențial), apar probleme psihice, iar nu numai relaționale. În vederea realizării condițiilor interpersonale necesare dezvoltării și afirmării umane, psihologia umanistă
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
conflictuale putem: • să ne exprimăm liber dispozițiile, emoțiile și sentimentele (negative), având ca efect (în principiu) detensionarea, descărcarea (părții care o face), dar uneori cu riscul de a încorda relația (pe o perioadă mai scurtă sau mai lungă); • să ne suprimăm temporar stările afectiv-pozitive. Este vorba despre suprimarea, amânarea relaxării afectiv-emoționale până când apare o situație mai favorabilă manifestării emoțiilor (negative); • să ne exprimăm controlat emoțiile, ceea ce înseamnă că, pentru a le consuma și a le epuiza potențialul energetic distructiv sau pentru
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
la prioritățile noastre și să vorbim cu noi înșine: să ne pregătim câteva fraze moderatoare care ne vor calma când vom simți că începe să ne sară muștarul; să folosim o schemă (mentală) mai flexibilă, ceea ce nu înseamnă că vom suprima total mânia, ceea ce nici n-ar fi de dorit, dar cel puțin vom putea evita furiile inutile sau prea intense; • să luăm în calcul și punctul de vedere al celuilalt; • noaptea e un sfetnic bun: mai ales atunci când este vorba
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
intense; • să luăm în calcul și punctul de vedere al celuilalt; • noaptea e un sfetnic bun: mai ales atunci când este vorba de oameni importanți pentru noi: rude, prieteni, colegi. • să-i acordăm celuilalt răgazul de a se explica: aceasta ar suprima posibilitatea ca noi să începem un monolog, ignorând faptul că și celălalt poate avea motive să fie supărat pe noi; • să ne concentrăm pe comportamentul care a generat iritarea noastră, să nu folosim atacul la persoană; de exemplu, în loc de "Ești
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
alergică, cauzată de introducerea În organism de alimente sau medicamente la care acesta este sensibil. MIOCARDITĂ: inflamația musculaturii inimii, care, În cele mai multe cazuri interesează toate cele 3 straturi (endocardul, miocardul și pericardul) ale inimii. NARCOTICE: substanțe care micșorează sau chiar suprimă durerea, provocând o stare de somnolență sau de somn profund. NEFRITĂ: termen care desemnează inflamația rinichiului, dar și a tubului urinifer. NEGI: escrescențe mici, rotunde și noduroase care apar pe piele. NEVRALGIE: sindrom dureros, localizat pe traseul unui nerv, al
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
și vorbe de încurajare: 84 „În revărsatul zorilor, a unui nou an (1935) gândul unui mănunchi de dascăli inimoși și altruiști... se îmbină pentru o operă comună, modestă, dar intensă. . . Vă urez ÎNAINTE!" „În lupta cu asperitățile vremii, ziarul cade, suprimat de acestea" încheie profesorul Constantin Parfene documentarul său din Vremea nouă, Vaslui, nr.214/1968. Învățătorii de la Înainte au desfășurat o activitate cu o înaltă semnificație cetățenească... * În anul 1968, după 33 de ani de la data când la Tutova activau
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
aflată și dintr‐o informație ulterioară care vestea că „P.P. Carp, sufletul Partidului Constituțional a sosit la Bârlad, urmare a morții moșului său Io rgu Radu, care a fost înmormântat „Ieri 12 aprilie 1897”. La 4 o ctombrie 1898 se suprimă cuvintele „al partidului”. Ziarul a avut apariții în mai multe etape: 15 septembrie 1896 - 6 iulie 1897, scos la Tipografia George Cațafany; 14 septembrie 1897 - 5 iulie 1898; 6 septembrie 1898 - 27 iunie 1899 - la Tipografia C.V. Munteanu. Girant responsabil
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
iulie 1892 - continua - odată pe săptămână, Nerva Hodoș și Al. Sadi Ionescu mai scriu în „Periodicele românești”: „Red. Lascar Costin în 1881. Fondator: St. Neagoe și G. Cațafay, 48x32 cm, anual 12 lei. De la 2 iulie 1892 când reapare, se suprimă subtitlul „odată pe săptămână”, 48x33 cm., anual 6 lei, 10 bani numărul. Editor, proprietar și tipograf G. Cațafany. De la 4 august 1905 apare cu subtitlul „Organ al Societății Studenților Tutoveni”, pe care îl schimbă de la 29 septembrie 1905 în „Organ
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
revistă de cultură generală. Apare lunar, la Bârlad (martie‐ aprilie 1915), apoi la București (mai 1915 - iunie 1916; noiembrie 1918 - 15 aprilie 1919. În iunie 1916 își modifică titlul în Revista critică și în no iembrie 1918, în Cartea vremii, suprimând subtitlul. Dr. A. Ștefănescu (1915‐1916), Alexandru Ștefanopol (1918 - 1919).” (Din I. Hangiu. Dicționarul presei literare rom ânești 1790‐ 1990. Ed. Fundației Culturale române, București 1996). * Crucea Crucea, prima revistă populară, religioasă, culturală și științifică din orașul Bârlad și județul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
cu bolnavul mintal, iar psihoterapia va inaugura perspectiva unei restaurări a psihicului prin mecanisme și forțe sufletești. În felul acesta, psihiatria va reevalua „nebunia” și va da „nebunului” statutul de „bolnav mintal”, reintegrându-l prin intermediul medicinei, în ordinea umană și suprimând în felul acesta „ruptura” dintre bolnav și societate. Atitudinea societății de respingere a bolnavului psihic ca infamant și periculos începe să se schimbe, fiind înlocuită cu o deschidere umanistă inaugurată de Ph. Pinel, consolidată de S. Freud și extinsă la
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
rațiunii - care rămân clari și intacți - ori rămân clare și intacte -unui anumit subiect de către o idee, o reprezentare ori un grup de idei sau reprezentări. Bolnavul se simte asediat, împotriva voinței sale, de această idee sau reprezentare care-i suprimă propria sa disponibilitate de a gândi deși îi apare ca fiind absurdă sau asociată cu un sentiment penibil de tensiune anxioasă. În general, obsesiile pot fi cuprinse în următoarele trei categorii: - Obsesii ideative, reprezentate prin gânduri care se impun individului
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Imediat urmează o fază de contracturi ritmice și sincrone generalizate datorită descărcărilor neuronale. Prima este faza de rigiditate musculară sau „faza tonică”; cea de-a doua este faza de contracții musculare sau „faza clinică”. În cursul atacului convulsiv, respirația este suprimată datorită contracțiilor musculare. Bolnavul, nemairespirând, se cianozează. Secrețiile bucale apar în comisurile buzelor sub forma unei spute roșii datorită faptului că bolnavul își mușcă limba. Pot apare și emisiuni spontane de urină sau fecale. d) Când atacul convulsiv a încetat
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
de comportament și alte reacții care presupun o dorință invincibilă, permanentă, continuă sau periodică, de a consuma drogul pentru a obține anumite efecte psihice. Această stare duce la obișnuință și dependență de aport a drogului, care, în cazul când este suprimat, declanșează tulburări severe de diferite forme, grade și intensități din partea acestor indivizi. Dependența poate fi legată de consumul unui singur drog sau de utilizarea mai multor droguri (politoxicomanie) și ea este consecința unei utilizări abuzive și îndelungate. Caracteristicile dependenței variază
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
sa morală”. Încercând să explice această „evoluție morală”, S. Kierkegaard distinge trei etape, așa cum se va vedea în continuare. 1) Etapa originară este raportată la condiția originară a omului care este „starea de inocență și de ignoranță”. Ignoranța va fi suprimată prin intervenția păcatului. Păcatul va pune capăt „stadiului pre-adamic” al omului prin călcarea interdicției (a unui tabu) instituit de Dumnezeu creaturii sale. Călcarea interdicției divine va fi momentul „trezirii acelui germene de angoasă care dormitează în inocența originară” a omului
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]