4,979 matches
-
în alte discipline umaniste. O mențiune aparte se cuvine pentru istoriografie, domeniu adînc alterat de intruziunile politicului. Unele studii ne previn deja asupra fluctuației specifice a adevărului sub dictatură, ca și asupra miturilor puse în circulație pentru a sprijini discursul totalitar 52. Limpeziri însemnate în definirea ținutei ancilare a istoriografiei sub regimul comunist s-au produs mai cu seamă după abolirea acestuia, prin analize secvențiale 53, dar și în cîteva abordări mai ample 54, cea mai cuprinzătoare fiind Istorie și mit
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
există omul, în sens generic; există rușii, germanii, englezii"219... Ceea ce-i mai greu de crezut e că viziunea deschisă a naționalității civice s-a lovit de o lipsă de înțelegere pe fondul căreia se vor crea mai tîrziu ideologiile totalitare. În 1817 deja, asociațiile studențești din Wartburg vor celebra tricentenarul Reformei arzînd Codul civil considerat simbol al malignității insidioase a națiunii politice în stil francez. În anii 1890 este în vogă teza superiorității ariene a lui Chamberlain, înregistrînd un succes
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
politice reale a membrilor fiecărei federații prin concesionarea de facilități culturale, administrative și econo-mice. Acestea au consolidat cadrul material al statelor potențial capabile, astfe încît, dacă ocazia s-ar fi ivit acestea să poată acționa împotriva apăsătoarei tutele a aparatului totalitar adoptînd soluția separatismului. Utilizarea fibrei naționaliste constituie de altfel și rețeta folosită de Stalin. După epurările din 1936-1937, cînd serviciile secrete sovietice au întîmpinat unele dificultăți în recrutarea agenților în străinătate, s-au orientat către rușii albi aflați în exil
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Însăși Biserica catolică se implică. În 1936, papa Pius XI condamnă idolatria națiunii, așa cum o profesa l'Action française. În 1931 și 1937, în broșurile sale Non abbiamo bisogno și Mit brennender Sorge, el respinge frenezia naționalistă a noilor regimuri totalitare, italian și german. Din nefericire, încă de la începutul anilor 1930 devine tot mai clar faptul că speranțele de reconciliere europeană au pălit prea repede pentru ca dogmele pontificale sau confidențialele efuziunii franco-germane să le mai poată înviora. Un resentiment naționalist, mai
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
maniera lui Renan le este cu totul străină. Dincolo de aceasta, fapt la care Herder nu se gîndise nicidecum, această impunere creează pentru fiecare obligația de a se dizolva în comunitatea semenilor cu scopul de a participa la împliniea totală sau totalitară a destinului acesteia. Naționalismul și totalitarismul se confundă, puterea totalitară fiind pentru Benito Mussolini "democrația organizată, concentrată, autoritară, sprijinindu-se pe o bază națională".362 Nazismul n-a folosit niciodată cuvîntul "totalitar"363, dar ceea ce contează este faptul că i-
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
fapt la care Herder nu se gîndise nicidecum, această impunere creează pentru fiecare obligația de a se dizolva în comunitatea semenilor cu scopul de a participa la împliniea totală sau totalitară a destinului acesteia. Naționalismul și totalitarismul se confundă, puterea totalitară fiind pentru Benito Mussolini "democrația organizată, concentrată, autoritară, sprijinindu-se pe o bază națională".362 Nazismul n-a folosit niciodată cuvîntul "totalitar"363, dar ceea ce contează este faptul că i-a ilustrat realitatea pînă la pa-roxism, în special în ceea ce privește conceperea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
scopul de a participa la împliniea totală sau totalitară a destinului acesteia. Naționalismul și totalitarismul se confundă, puterea totalitară fiind pentru Benito Mussolini "democrația organizată, concentrată, autoritară, sprijinindu-se pe o bază națională".362 Nazismul n-a folosit niciodată cuvîntul "totalitar"363, dar ceea ce contează este faptul că i-a ilustrat realitatea pînă la pa-roxism, în special în ceea ce privește conceperea naționalismului de care acesta se leagă. Ideologia nazistă preferă în locul cuvîntului națiune pe acela de popor sau Volk. În frazeologia sa totul
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
vor apropia atunci de partidul comunist, în același timp în care, la cealaltă extremitate a spectrului ideologic, Louis-Ferdinand Céline va alege drumul ce-l va conduce prin salturi repetate ale populismului anarhist la raliere cu internaționala opusă, cea a antisemitismului totalitar. Breton, Aragon și Céline se situează astfel în postura precursorilor unei reformulări radicale a alegeanțelor politice. Internaționalismul european al Republicii filozofilor cedase locul, la sfîrșitul secolului al XVIII-lea, unei sinuozități a intelectualilor în legătură cu unele alegeanțe din ce în ce mai antagoniste. După această
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de o ambivalență a sentimentelor și a discursului față de cei din Est nu schimbă lucrurile. Vest-europenii consideră societățile din Est drept niște etnii cu moravuri inacceptabile. Dar, pe de altă parte își pun și problema integrării acestor supraviețuitori ai tiraniei totalitare în marea familie europeană, cu condiția ca în prea-labil aceștia să se debaraseze de unele apucături tribale detestabile. Faptul atrage după sine o ierarhizare arbitrară legată, nu atît de comportamentul lor efectiv, cît de unele categorii prestabilite încă de la mijlocul
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
politică" a comunismului. A treia dimensiune este proprie domeniului științelor sociale și politice, urmărind trasarea unor repere conceptuale și empirice relative la variatele expresii discursive pe care literatura scrisă în perioada comunistă fie le-a subsumat cadrului ideologic specific regimului totalitar, fie le-a respins, uneori doar într-o manieră subversivă. Instaurarea regimului comunist în România a imprimat spațiului intelectual, ca de altfel întregii societăți, o nouă dinamică și a articulat strategii specifice care au asigurat victoria deplină a realismului socialist
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
privat, în ambele sensuri, iar tinerii, jurnaliști sau scriitori, reprezentau o miză datorită capitalului temporal specific vârstei: fiind "viitorul", puteau asigura reproducerea aparatului, dar și amenința ordinea stabilită". În asemenea condiții și dată fiind logica de funcționare a oricărui sistem totalitar, perceperea de către aparatul represiv a unui "grup" care ar fi putut destabiliza mediul studențesc și, prin aceasta, mediul academic și intelectual ieșean presupunea și luarea unor "măsuri" în consecință. Aceasta ar fi, în opinia autorului acestui capitol, și unul dintre
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
tipuri specifice de raportare a intelectualilor la ideologie. Circumscrie, în acest sens, fără intenția de a le compara, un mod de raportare propagandistică, așa cum s-a regăsit acesta în cazul totalitarismului comunist, ca și în cazul altor regimuri de orientare totalitară sau autoritară, și un mod de raportare integratoare, exemplificat prin trimitere la situarea ideatică pe care un intelectual precum Adrian Marino a expus-o în perioada postcomunistă. Constituind o întreprindere singulară în spațiul academic românesc, volumul de față reușește să
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
volumul cuprinde de fapt lunga poveste a unei desprinderi de o Credință: comunismul ca religie laică 8. Iar această dimensiune era poate mai necesară decât oricare alta pentru cercetătorul care încearcă să restituie istoria secolului XX, cu cele două versante totalitare ce au mărginit și covârșit firava democrație interbelică. După 1989 istoriografia autohtonă a reconstituit, de multe ori minuțios și verosimil, etapele cuceririi puterii de către PCR. Rolul covârșitor și decisiv al sovieticilor în impunerea guvernului Petru Groza la 6 martie 1945
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
11. Că așa au crezut poate mai mulți uteciști, este indubitabil. Numai că, trecând de la planul individual la cel organizațional, UTC rămânea - în acei ani de război - o entitate ce copia Komsomolul sovietic, adică o structură dependentă de partidul unic, totalitar. Iar dacă sintagma de mișcare totalitară pare excesivă, cu siguranță UTC nu era o organizație democratică despre care să se poată afirma că a contribuit la salvarea caracterului național și a ideii de patriotism. Discriminarea rasială, antisemitismul, umilirea de către autorități
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
mai mulți uteciști, este indubitabil. Numai că, trecând de la planul individual la cel organizațional, UTC rămânea - în acei ani de război - o entitate ce copia Komsomolul sovietic, adică o structură dependentă de partidul unic, totalitar. Iar dacă sintagma de mișcare totalitară pare excesivă, cu siguranță UTC nu era o organizație democratică despre care să se poată afirma că a contribuit la salvarea caracterului național și a ideii de patriotism. Discriminarea rasială, antisemitismul, umilirea de către autorități, căutarea justiției sociale sunt doar câteva
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
faptul că sintagma "regim comunist" ar fi "unanim acceptată"35. Nu este, cel puțin în studiile istoriografice propriu-zise: influenta școală Ioan Scurtu a încercat prin mijloace nu tocmai pașnice să impună ca etichetă pentru comunismul românesc noțiunea de "regim socialist totalitar"36. Ion Ianoși are dreptate atunci când susține, chiar dacă la modul maniheist, necesitatea existenței unei intelectualități de stânga: "De omul de stânga ar fi nevoie, inclusiv printre intelectuali, ca să mențină acea stare de fertilă nemulțumire în afara căreia s-ar trezi cam
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
precumpănitor memorialistic. Și totuși există, indirect, o tentativă de clarificare în legătură cu natura sistemului politic: a existat o destalinizare, reală în URSS, mai mult mimată la București 46. Ianoși adoptă și pentru regimul de la București eticheta de stalinist. A fost (și) totalitar? Ion Ianoși nu ne spune explicit, mai degrabă cititorul deduce că da. Cert este că memorialistul evită comparația cu totalitarismul nazist. I. Ianoși realizează că această definire stalinistă este discutabilă după 1960/1964. Acum, la începutul deceniului șapte, pare detectabil
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
o idee nobilă care nu a fost de fapt pusă în practică până în 1989/1991. În cazul lui Ianoși, momentul 1989-1990 este un punct de reper important, inclusiv în ceea ce privește definirea regimului politic. Dacă în rememorările de până în 1989 evita adjectivul totalitar pentru a vorbi despre regimul comunist (regimul era fie stalinist, fie național comunist), în contextul radicalizării anticomuniste, cu revendicări care i se par stridente privind decomunizarea, lustrația, (pseudo)reforma morală etc., Ianoși ajunge să se delimiteze de astfel de apeluri
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Facultatea de Filosofie (fost marxist, devenit pro-național țărănist) - că respinge și condamnă "orice totalitarism (subl. n.), extremism, violență, intoleranță"51; pe lângă respingerea înregimentării se subînțelege că și regimul delimitat de anii 1948 și 1989 se înscrie în aria sistemelor politice totalitare. Prin urmare, în contextul agitat postdecembrist, Ianoși admite că regimul postbelic a fost unul totalitar. Problematică este însă scoaterea din discuție a responsabilităților Secției în care a lucrat - cumva în contratimp cu unele tendințe importante din istoriografie, care au pus
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
anchetă penală îndreptată contra unor artiști sau intelectuali percepuți ca "recalcitranți", mai ales dacă e vorba de momente tensionate, cum a fost perioada de după înăbușirea revoluției maghiare, adică anii 1956-1958. Paul Cornea admite mai ușor și mai de timpuriu caracterul totalitar al sistemului instaurat imediat după 1945, în pofida faptului că a fost confruntat după 1989 cu acuzații extrem de grave, dar nedovedite, privind cariera lui în aparatul de partid și responsabilitățile care au decurs din ocuparea unor funcții înalte (mai ales în
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
xenofob - că "Paul Cornea este simultan și succesiv activist politic, conducătorul unei comisii care în 1948 trimite în închisori circa 11.000 de studenți din țară...53. În cartea de convorbiri cu Daniel Cristea-Enache, P. Cornea semnalează prima dată natura totalitară atunci când vine vorba despre un domeniu pe care l-a cunoscut direct și unde s-a lovit de cenzură: presa (ziariștii - după Paul Cornea - s-au confruntat cu pericolul de a fi transformați în simpli purtători de cuvânt ai celor
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
l-a cunoscut direct și unde s-a lovit de cenzură: presa (ziariștii - după Paul Cornea - s-au confruntat cu pericolul de a fi transformați în simpli purtători de cuvânt ai celor care îi stipendiază, "risc inevitabil într-un regim totalitar"54). O regulă nescrisă, dar atotputernică a oricărui sistem totalitar, aplicată și în România, după cum sugerează și Paul Cornea, a fost aceea că "destrămarea unui mit de o rezonanță excepțională în conștiința oamenilor trebuie înlocuită prin consolidarea altuia, capabil să
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
cenzură: presa (ziariștii - după Paul Cornea - s-au confruntat cu pericolul de a fi transformați în simpli purtători de cuvânt ai celor care îi stipendiază, "risc inevitabil într-un regim totalitar"54). O regulă nescrisă, dar atotputernică a oricărui sistem totalitar, aplicată și în România, după cum sugerează și Paul Cornea, a fost aceea că "destrămarea unui mit de o rezonanță excepțională în conștiința oamenilor trebuie înlocuită prin consolidarea altuia, capabil să joace același rol taumaturgic"55. Paul Cornea, Marx și sociologia
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ci și o pertinentă, deși poate involuntară, judecată de valoare asupra condiției literaturii române în comunism. În concluziile cercetării sale asupra situației câmpului literar din Franța regimului de la Vichy, Gisèle Sapiro 2 arată că literatura reprezintă, în regimurile cu tendințe totalitare, preocupate de redefinirea ideologică a comunității naționale, o miză importantă pentru legitimări multiple: legitimarea puterii politice, a ideologiei dominante și a efectelor dominației ei asupra societății, dar și, în egală măsură, legitimarea relațiilor de putere simbolică între diferiții actori ai
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
eliminare a adversarului profesional prin intermediul negocierii cu politicul 3. Condițiile scrierii, apariției și receptării romanului lui Marin Preda, Delirul, reprezintă o ilustrare aproape perfectă a observațiilor formulate de Sapiro cu privire la condițiile de funcționare a câmpului literar în regimurile cu tendințe totalitare. Studiul de față își propune să prezinte și să expliciteze aceste condiții, prin inserarea contextului de scriere și receptare a romanului în contextul politico-ideologic al intereselor de legitimare - internă și externă - a regimului Ceaușescu în anii '70, dar și prin
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]