3,448 matches
-
parte cu regimentul 70 Infanterie la luptele pentru apărarea culoarului Câmpulung-Rucăr-Bran. Rezistența eroică a unităților române a zădărnicit toate eforturile inamicului de a străpunge apărarea. Pentru el, Valea Pravățului a devenit ,valea durerii și groazei”, iar românii au apărat și udat cu sângele lor fiecare palmă de pământ. S-au distins în această luptă, prin iscusință, bravură, spirit de jertfă și hotărârea cu care au atacat și distrus pe vrăjmaș, cucerindu-i pozițiile dominante pe care le ocupa acum: maiorul Grecescu
Iosif Teodorescu () [Corola-website/Science/311954_a_313283]
-
află de sosirea unui regiment de militari la Meryton. A doua zi, Jane este invitată de domnișoara Bingley la cină. Doamna Bennet, văzând că vine ploaia, nu o lasă să ia trăsura și o trimite călare. Jane ajunge la Netherfield udă și se îmbolnăvește, astfel e constrânsă să rămână la Netherfield, spre bucuria mamei sale. Elizabeth sfidând noroiul, merge pe jos la Netherfield pentru a o vedea pe Jane și este invitată să rămână. Astfel ea are ocazia să-și cunoască
Mândrie și prejudecată (film din 2005) () [Corola-website/Science/311399_a_312728]
-
da apei orice formă și mai târziu poate controla vântul și poate determina apariția furtunii. Rikki este cea mai îndrăzneață fată din grup,mereu dornică să descopere lucruri noi.A descoperit că este sirenă în momentul în care a fost udată de o stropitoare în timp ce se plimba în parc. Puterea ei constă în fierberea ape și ulterior descoperă că poate crea foc. Datorită personalității ei, Rikki intră mereu în bucluc,dar are mereu prezența de spirit și inteligența necesară,precum și două
H2O - Adaugă apă () [Corola-website/Science/311448_a_312777]
-
au pătruns pe valea râului Dragoviștița spre satul Șișcoviți. Principala confruntare a avut loc între sat și Spasovița pe locul așezării numite Bozhurița. Legenda locală spune că aceasta își ia numele de la floarea de ochiul boului - "bozhur" - ce a crescut udată de sângele soldaților căzuți. Luat prin surprindere Mihail Șișman a încercat să își regrupeze trupele, dar era prea târziu, bulgarii se găseau în inferioritate numerică și erau copleșiți. Bătălia s-a dovedit totuși sângeroasă, căci luptătorii lui Șișman s-au
Bătălia de la Velbužd () [Corola-website/Science/312466_a_313795]
-
condiționată de jertfele oferite soarelui sub formă de sânge și inimi omenești. Lumea actuală - "Nahui-Ollin" - a fost creată de "Quetzalcoatl" cu ajutorul fratelui său gemen, "Xolotl", un zeu cu cap de câine, care au reușit să trezească la viață oasele morților, udându-le cu sânge. Și această lume este sortită să dispară în urma unui cutremur uriaș, când vor apare monștrii din apus, "Tzitzimimii", care vor ucide și devora întreaga omenire. Din aceste mituri rezultă două concepții fundamentale: Ca "religii Abrahamice" - Iudaismul, Creștinismul
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
Buzoești, Ciorești, Dragolești, Grajdurile, Lintești, Bascovele, Negoești, Pielești, Săndulești, Ursoaia, Valea Porcului, Vârloveni și Zamfirești, având în total 1465 de locuitori; existau și aici o școală rurală și patru biserici. Anuarul Socec din 1925 consemnează cele două comune în plasa Uda a aceluiași județ. Comuna Drăguțești-Săpunari se numea acum "Săpunari" și avea 2360 de locuitori în satele Drăguțești, Cotmeana și Săpunari; iar comuna Bascovele avea 1845 de locuitori în satele Bunești, Drăgolești, Grajdurile, Lințești, Negoești, Pielești, Ursoaia, Vârloveni și Zamfirești și
Comuna Cotmeana, Argeș () [Corola-website/Science/310120_a_311449]
-
vecinătatea comunei Albești) atinge 65 de metri. În ceea ce privește altitudinile maxime, acestea pot fi întâlnite prin acele forme de relief cunoscute sub toponimele de : Dealul Sărata (200 m), Dealul Turcului (212 m) sau Dealul Coștiugenilor (214 m). Teritoriul comunei Albești este udat în jumătatea vestică de râul Jijia, cu un curs meandrat pe direcția nord-vest spre sud-vest. În ceea ce privește terasele Jijiei, pe teritotiul comunei Albești s-au putut distinge 3 tipuri de terase : terasa I - inferioară (cu altitudine relativă de 10 metri, sesizată
Comuna Albești, Botoșani () [Corola-website/Science/310245_a_311574]
-
razele directe ale soarelui dar numai dimineața sau în amurg. Saintpaulia vegetează bine la temperatura constantă de 20-24 ° C. La temperaturi sub 12 °C moare. De asemenea nu suportă temperaturi peste 30 °C Față de apă are pretenții ridicate. Nu se udă pe frunze. Apa se toarnă în ghiveci, sau se întroduce ghiveciul într-un vas cu apă. Se administrează cca. 0,15l apă la o udare la un ghiveci de 8-10 cm în diametru din 3 în 3 zile, eliminând dupa
Saintpaulia () [Corola-website/Science/309097_a_310426]
-
situată în partea estică a județului, în Depresiunea Maramureșului, la 83 km de municipiul Baia Mare. Comună se întinde pe cursul a doua râuri care o străbat< Iza, pe o distanță de 3 km, și răul Sieut, afluent al acestuia, ce udă hotarul satului pe o distanță de 7 km. Scurt istoric Primele descoperiri arheologice au fost făcute în anul 1913< atunci s-a descoperit un mare depozit de topoare cu disc, vârfuri de lănci, brățări, seceri precum și numeroase obiecte de aur
Comuna Șieu, Maramureș () [Corola-website/Science/310644_a_311973]
-
cu motive istorice a Culei românești. Cu această ocazie, pictorul și-a dat seama că nici varul românesc și nici diferențele de temperatură specifice climatului din România nu sunt elemente favorabile frescei propriu-zise, cu toate că el a executat lucrarea pe tencuială udă proaspăt aplicată. Deși la acea vreme nu stăpânea pe deplin toate secretele acestei tehnici, dovadă stând faptul că după circa cinci decenii această lucrare era grav avariată, el a fost conștient de valoarea ei și de aceea a afirmat toată
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
regiunii insulelor Kurile. Iarna temperatura apei mării este -1 °C iar vara se ridică până la +10 °C în bazinul nordic și +15 °C în bazinul sudic. Salinitatea este de 32‰ (scade până la 27‰ în zonele de revărsare a fluviilor Amur, Uda și Ochota). Mareele au caracter mixt și o amplitudine maximă de 13 m.
Marea Ohotsk () [Corola-website/Science/309922_a_311251]
-
de ani de la moartea lui Ștefan cel Mare. Atunci a fost adusă în biserică piatra de mormânt a Doamnei Oltea, mama fostului domnitor. În anul 1925, un călugăr care a vrut să curețe pictura din pridvor a șters cu cârpe ude picturile bolții, distrugând unele chipuri și alterând tonurile altor picturi. Între anii 1934-1937, Comisiunea Monumentelor Istorice a efectuat unele lucrări de restaurare a bisericii și clisiarniței, sub coordonarea arhitectului Horia Teodoru. S-a decapat tencuiala exterioară care acoperise ferestrele din
Mănăstirea Probota () [Corola-website/Science/309291_a_310620]
-
remarcă execuția strălucită a ansamblului "Judecata de apoi", zugrăvit pe bolta pridvorului, precum și "Cele șapte sinoade ale Bisericii", pe arcurile bolților pronaosului. Din păcate, în 1925, un călugăr care a vrut să curețe pictura din pridvor a șters cu cârpe ude picturile bolții, distrugând unele chipuri și alterând tonurile altor picturi. În cupola turlei naosului este pictat Pantocratorul, pe pereții turlei fiind o reprezentare a Liturghiei cerești cu cortegiile de îngeri, iar la baza turlei, în pandantivi, se află chipurile celor
Mănăstirea Probota () [Corola-website/Science/309291_a_310620]
-
lui Tianshun, de teama de a fi următorul pe lista împăratului epurare a celor care l-au ajutat în recuperarea tronului. Forțele rebele ale lui Cao au reușit să dea foc porților de vest și de est ale Orașului Imperial (udate de ploaie în timpul luptei) și a ucis mai mulți miniștri importanți, înainte ca forțele sale să fie în cele din urmă încolțite iar el fost nevoit să se sinucidă. În timp ce Împăratul Yongle a organizat cinci ofensive majore la nord de
Dinastia Ming () [Corola-website/Science/309369_a_310698]
-
în care este invitată să înregistreze primul ei album, cu doar patru piese. Melodia de rezistență a fost "„Dă-mi drumul nevastă-n casă.”" Și acum versurile "„Dă-mi drumul nevastă-n casă/ C-afară plouă și varsă/ Și mă udă la camasă”" mai sunt fredonate. După acest moment începe fascinanta poveste a interpretei . Începe să cânte în anul 1951, alături de tatăl său, violonistul Dumitru Luncă, iar după 1953 devine solista orchestrei de muzică populară a Clubului Muncitoresc din Băicoi. În
Gabi Luncă () [Corola-website/Science/305031_a_306360]
-
(în limba arabă "Akbar" înseamnă "cel Mare") (n. 15 octombrie 1542 la Umarkot, Madhya Pradesh, d. 15 octombrie 1605 la Agra) a fost Mare Mogul în Imperiul Mogul între anii 1556-1605. Este succesorul tatălui său, Nasir ud din Muhammad Humayun și, împreună cu Ashoka, se numără printre cei mai însemnați stăpânitori mongoli ai Indiei. Sprijinindu-se de aristocrația feudală, a înfăptuit reforme însemnate în scopul creării unui stat feudal centralizat și a unei noi religii, constituite din elemente
Jalaluddin Muhammad Akbar () [Corola-website/Science/304765_a_306094]
-
de iscusință și curaj.Diplomația lui consta în tratarea cu mărinimie a adversarului învins, cu scopul de a-l câștiga ca aliat. Cu aceeași diplomație încheie căsătorii, asigurându-și aliați puternici .De partea raipuților, adversarii lui Akbar, erau conducătorul rana Udai Singh (reg. 1537-1572) și conducătorul merawar Pratap Singh (reg. 1572-1597). În 1567-1568, Akbar atacă Chitor. Udai Singh se retrage și întemeiază Udaipurul.După cucerirea Chitorului, Akbar permite ca populația locală să fie măcelărită fără rost. Cu toate că grosul trupelor raipute n-
Jalaluddin Muhammad Akbar () [Corola-website/Science/304765_a_306094]
-
de a-l câștiga ca aliat. Cu aceeași diplomație încheie căsătorii, asigurându-și aliați puternici .De partea raipuților, adversarii lui Akbar, erau conducătorul rana Udai Singh (reg. 1537-1572) și conducătorul merawar Pratap Singh (reg. 1572-1597). În 1567-1568, Akbar atacă Chitor. Udai Singh se retrage și întemeiază Udaipurul.După cucerirea Chitorului, Akbar permite ca populația locală să fie măcelărită fără rost. Cu toate că grosul trupelor raipute n-a capitulat niciodată în fața lui Akbar, acesta izbutește să atragă de partea sa o parte din
Jalaluddin Muhammad Akbar () [Corola-website/Science/304765_a_306094]
-
de femei pe timp de secetă și redusă cu timpul la o schemă de ritual. Într-o variantă caracteristică a folclorului, în care este conservat mitul Paparudei, invocația magică e adresată direct Paparudei ca unei zeițe: ", rudă/ vino de te udă/ ca să cadă ploile/ cu gălețile,/ paparudele/ să dea porumburile/ cât gardurile" Ritualul, având o dată tradițională fixă (marți în a treia săptămână post-pascală, dar și ori de câte ori e secetă prelungită, în iunie și iulie), este magic, aparținând tipologiei cultelor agrare și cu
Paparudă () [Corola-website/Science/306401_a_307730]
-
din palme, iar paparuda joacă un dans săltăreț. Paparuda invocă onomatopeic ploaia prin dans, prin bătăi din palme, prin plesnetul degetelor, prin răpăitul tobelor improvizate din tigăi, dar mai ales prin ritmul si conținutul textului magic: „Paparudă-rudă, / vino de ne udă / cu galeata-leata / peste toata ceata; / cu ciubărul -bărul / peste tot poporul. / Dă-ne Doamne, cheile / să descuiem cerurile / să pornească ploile, / să curgă șiroaiele / să umple pâraiele. Hai, ploiță, hai! / udă pământurile / să crească grânele / mari cât porumbele. Hai, ploiță
Paparudă () [Corola-website/Science/306401_a_307730]
-
ritmul si conținutul textului magic: „Paparudă-rudă, / vino de ne udă / cu galeata-leata / peste toata ceata; / cu ciubărul -bărul / peste tot poporul. / Dă-ne Doamne, cheile / să descuiem cerurile / să pornească ploile, / să curgă șiroaiele / să umple pâraiele. Hai, ploiță, hai! / udă pământurile / să crească grânele / mari cât porumbele. Hai, ploiță, hai!” În timpul jocului sau după terminarea lui este obligatorie udarea cu apă a paparudei, ori a întregului alai. Pentru dansul lor sunt răsplătiți prin daruri rituale ce semnifică abundența și belșugul
Paparudă () [Corola-website/Science/306401_a_307730]
-
că de la noi înșine suntem destoinici să cugetăm ceva ca de la noi înșine, ci destoinicia noastră este de la Dumnezeu" (2 Cor 3, 5). Capacitatea de a cugeta la mântuire vine de la Dumnezeu, care luminează rațiunea: "Eu am sădit, Apollo a udat, dar Dumnezeu a dat creșterea. Astfel nici cel care sădește nu e ceva, nici cel care udă, ci numai Dumnezeu, care dă creșterea" (1 Cor 3, 6-7). Există o lucrare supranaturală a lui Dumnezeu asupra puterilor sufletești, care precede hotărârea
Har () [Corola-website/Science/306451_a_307780]
-
de la Dumnezeu" (2 Cor 3, 5). Capacitatea de a cugeta la mântuire vine de la Dumnezeu, care luminează rațiunea: "Eu am sădit, Apollo a udat, dar Dumnezeu a dat creșterea. Astfel nici cel care sădește nu e ceva, nici cel care udă, ci numai Dumnezeu, care dă creșterea" (1 Cor 3, 6-7). Există o lucrare supranaturală a lui Dumnezeu asupra puterilor sufletești, care precede hotărârea liberă a voinței (harul prevenitor): "Iată, Eu stau la ușă și bat; dacă va auzi cineva glasul
Har () [Corola-website/Science/306451_a_307780]
-
etc.) având o largă întrebuințare la bordul navelor. <br/br>Cele mai utilizate parâme vegetale sunt cele din cânepă și manila, însă parâma din manila este cu 25% mai ușoară și cu 70% mai rezistentă decât celelalte, iar când se udă devine chiar mai rezistentă. Parâma sintetică poate fi fabricată din poliamidă (nylon), polistiren (teron) sau polipropilen; acestea din urmă sunt cele mai folosite parâme, având în plus și o flotabilitate pozitivă în apă. <br/br>Parâmele sintetice posedă elasticitate, se
Parâmă () [Corola-website/Science/305943_a_307272]
-
a descrie călătoria în barca deschisă care a urmat. Totul depindea de precizia navigației lui Worsley, pe baza observațiilor care urmau să fie făcute în cele mai nefavorabile condiții. Vântul principal bătea spre nord-vest, dar condițiile de mare agitată au udat totul cu apă foarte rece. Curând s-a depus un strat de gheață pe barcă, făcând-o să se deplaseze greoi. La 5 mai un vânt puternic spre nord-vest era aproape să distrugă barca, ceea ce Shackleton a descris ca fiind
Expediția Imperială Transantarctică () [Corola-website/Science/312988_a_314317]