10,104 matches
-
am îndoi de patriotismul lor, ci pentru că s-au dovedit cu totul incapabili de-a pricepe o mare idee organică, pentru că, în mare majoritate, sunt prea ignoranți, prea necunoscători de istoria și obiceiele țării pe de-o parte, de știința vastă a organizării muncii pe de alta. [15 ianuarie 1882] ["DIN FRANȚA NE-A VENIT"] Din Franța ne-a venit ieri știrea că d. Gambetta a prezintat prezidentului Republicei demisiunea colectivă a cabinetului său. "Marele ministeriu" atât de buciumat de presa
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
reforma lui Cuza Vodă. Rezultatele salutare au fost imediate, au restabilit liniștea și răspândit un trai mai bun în țară. Într-adevăr, își aduce lumea aminte că, în urma turburărilor revoluționare din 1848, al cărora cea mai principală unealtă a fost vasta propagandă anarhică și antisocială întreprinsă în mijlocul sătenilor și pentru izbutirea căreia toate mijloacele au fost puse în joc spre a seduce și rătăci pe locuitori, aceștia, dând crezare făgăduielilor mincinoase ce li se făcuse, suspendase orice muncă agricolă, refuzau d
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Dar de unde să fie, când ați atins-o în sâmburele ei, în dreptul consue tudinar, parte viu, parte cuprins în codicii vechi, și ați impus legislațiuni străine? Și azi, când ați prefăcut dreptul, obiect al datinei și conștiinței publice, în știința vastă a unor legiuiri străine, când judecătorul cată să fie om special, voiți să îndreptați justiția prin electivitate? Cei ce nu cunosc codicele să știe pe cei cari și-au făcut din aplicarea lor o misiunea vieții? Nu e instrucțiune azi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
atât de statornice, atât de limpezi și totodată atât de conciliante pentru toate interesele ca acelea rostite de fiul lui Mihai Vodă Sturza. Ne întoarcem iar la teoria moștenirii. Cine dintre contimporani nu va recunoaște în fiu cuminția caldă și vastă, memoria cea în adevăr miraculoasă și caracterul părintelui? Nu mai pomenim de un merit esențial al discursului: prințul vorbește o limbă românească atât de curată și de frumoasă precum arareori se aude și care contrastează, spre lauda ei fără îndoială
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
în schimbul unei științe cât se poate de puține, vin cu pretențiuni exagerate, cu trebuințe insațiabile, cu totul disproporționate cu puterea de producțiune a poporului nostru. De la un timp încoace e și mai rău. În loc de-a munci - sunt atât de vaste regiunile de muncă intelectuală în toate direcțiunile - își umplu capul cu fel de fel de utopii politice și sociale, se erigează în mânuitorii nu numai ai poporului nostru, ci ai omenirii întregi, iar când se-ntorc înapoi doza lor de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
voința nașului românul se abate de la această regulă. E natural așadar ca numele de botez ale românilor să fie foarte variate, ceea ce înlesnește constatarea identității mai mult decât daca pe toți i-ar chema Janos și dă totodată un teren vast fantaziei poporului, care scurtează aceste nume sau le adaoge cu sufixe dezmierdătoare. Nu lungim aceste șiruri spre a arăta cum traducerea aproape a oricărui nume probează ignorarea celor mai elementare cunoștințe de istorie și de linguistică. Înșirăm numai mai la
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
care se întipărea treptat pe chipul fiului său, care înțelegea că urma să scape de cea mai importantă piedică în calea planului său. Bătrânul dorea să debarce pe Vechea Terra împreună cu o grupă de soldați de elită și să cutreiere vastele câmpuri radioactive care înconjurau Abația, ferindu-se de triburile barbare, dar și de spionii călugărilor augustinieni. Spera să poată găsi urme ale Sfântului Augustin cel Nou, măcar și în credințele nomazilor, pentru a înțelege mai bine felul în care putea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
dreptate, fiindcă dacă numai Maria mi se poate opune, înseamnă că misiunea mea printre voi e ca și încheiată, surâse spionul. Quintul încerca să potrivească în cap toate sensurile posibile ale vorbelor lui Aloim. Atât lecțiile din tinerețe, cât și vasta lui experiență îi arătau că, dintr-un motiv sau altul Aloim vroise să-i facă rău Mariei, făcând aluzie la un secret, la o taină adevărată. Se întrebă ce ar fi putut însemna asta de vreme ce, doar cu câteva minute înainte
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de somn, de vreme ce asistau la dezlănțuirea celei mai puternice furtuni de care avusese parte omenirea? Începu să vorbească domol, cu voce joasă: ― L-am suspectat întotdeauna pe Bella că dorește să distrugă Abația pentru a transforma câmpia asta într-un vast monument închinat înaintașilor din dinastia Boszt. ― Eu n-am înțeles niciodată cearta asta a înălțimilor voastre, zise Mos. Pe vremea când mergeam eu la școală, am învățat că primul Boszt pomenit de istorie a fost un baron care s-a
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
condiția necesară, dar nu suficientă a celei de a doua. Putem deci considera studiile de comunicare ca o țară deja bine explorată, de reinserat într-un Continent puțin sau prost reperat"4. Dacă fenomenul comunicațional s-a bucurat de o vastă teoretizare, ajungînd în situația unui proces holist și cvasi-explicativ, dinamica transmiterii în sine a fost puțin analizată și decriptată. Gînditorul francez concepe o interpretare comparativă a celor două procese care se va solda cu o coordonare a lor într-o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pomină: o istorie care se ocupă de propria ei difuzare, un discurs căruia i se adaugă credință și în care nu se crede de-a binelea, dar care este îmbrățișat și reînviat; toate acestea ne sînt suficiente. Este un program vast, pentru că merge de la cancan la religie și de la calomnie la "cele mai înalte construcții ideale ale umanității", trecînd prin agitația creată în jurul unei descoperiri științifice. Dacă vor, cobaii noștri teoretici pot merge de la pagina de scandal la Mesia, cu o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
îndrăgeau și îl urmau pe Voltaire). Dar ceea ce-i sigur e că oamenii care gîndeau ca Bossuet nu au rîvnit niciodată să cucerească Bastilia. Istoria mentalităților atît de bine studiată și definită de Jacques Le Goff are un domeniu mai vast decît mediologia. Ea se află în postura unui grup în raport cu individul, a atmosferei în raport cu proiectilul, a imobilului în raport cu mișcarea. Ca atitudinea în raport cu acțiunea. Tradiția față de sincopă. Inconștientul în raport cu conștientul. Istoricul mentalităților este un specialist al inerției; mediologul este expertul mișcării
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
între două tonalități patetice catastrofă sau mîntuire; Apocalipsă ori parusie. Bau-baul și-a ales domiciliul în Europa, iar zîna bună, în America. Pesimismul a luat în ținuturile noastre și în ciuda unui anume Jules Verne locul uluirii, iar gama e foarte vastă: de la fulminația răzbunătoare la moralismul posac. Tehnica și Modernitatea, cuplu blestemat, se află în banca acuzaților pentru a răspunde de faptele lor în fața Tribunalului Spiritului. Nu intrăm în detaliile acestor diatribe cu majuscule, pe care le cunoaștem și le apreciem
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prin sentiment religios, hinduist, și Republica Indiană este, în mod oficial, laică. Esperanto-ul "satului global" folosește istoria tehnică a mijloacelor de comunicație ca pe o dilatare continuă și ritmată, o eliminare progresistă a compartimentării prin cercuri concentrice tot mai vaste care vor îndepărta, pe măsură ce înaintează, particularitățile și care vor ajunge la cetățeanul lumii create de mondoviziune: astfel, cuvîntul însuflețit avea un răsunet citadin de tip agora sau forum; tipăritura, unul național; radioul, continental; televiziunea, planetar. Din punct de vedere tehnic
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
absurd că s-ar dovedi contrariul, autenticitatea creștinismului istoric n-ar fi deloc pusă la îndoială. Iar valoarea mesajului creștin nici atît. Ca o regulă generală, se comunică mai bine prin intermediul maselor. Decodarea este mai puțin costisitoare și audiența mai vastă. Creștinismul a avut avantajul sau mai degrabă meritul de a ajunge în Imperiul Roman prin mase. Geografic, pe la periferie, ca o religie a migratorilor și peregrinilor. Din punct de vedere social, prin lumea de jos, meșteșugari, femei, imigranți categoriile cele
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pe Stăpîn Basileus, pe presbiți, generali (hegoumenoi). Și episcopii noștri sînt episcopes (supraveghetori de sus). Problema numărul unu a apostolilor: inventarea unei discipline, recrutarea unui conducător. Pavel i-a învestit pe auxiliari, pe delegații apostolici; acești misionari ambulanți au puteri vaste (mai ales juridice), dar nu extraordinare. Acești "apostoli prin intermediari", cum sînt numiți, nu se bucură, și Sfîntul Pavel veghează la asta, de infailibilitatea rezervată marilor conducători inspirați de Duh, colegiul apostolic (sau biroul politic), transmisă din secolul al III
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
decît ca un "Birou Central de Corespondență muncitorească"). Astăzi, activiștii aceleiași mișcări își vorbesc și se cunosc mai mult, iar ideile lor mult mai puțin. Mai multă conversație, mai puține controverse. Mai multe afecte, mai puține arhive; un orizont mai vast și ciocniri mai sensibile. Telefonul a ucis arta corespondenței, nu fără să diminueze ascendentul moral al încercărilor de sistematizare rațională. La capătul firului, mai mult contează vocea decît ce spune ea, modulațiile afective bruiază trăsăturile logice ale mesajului. Nu se
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în sine se înscrie oarecum într-o dezvoltare economică obiectivă, dar dorința politică a jucat un rol mai mare în cazul cuvîntului scris, în particular prin legile privind învățămîntul gratuit și obligatoriu în școala republicană, care a încheiat cu succes vasta mișcare socială din Franța. Cuvîntul scris a decăzut, luînd calea generalizării populare a unui model cultural elitist. Ecranul s-a înălțat: era prezent la muncitori înainte să-și facă simțită apariția la burghezi, intelectualii l-au disprețuit, iar înalta societate
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
religioase. Spre deosebire de Wyclif și de Walden, luteranismul a fost de la bun început produsul cărții tipărite. Grație noului vehicul, Luther a reușit să-i lase mentalității europene o amprentă precisă, uniformă și de neșters. Pentru prima oară în istoria umanității, un vast public de cititori a putut judeca validitatea ideilor revoluționare mulțumită unui mod de comunicare ce se adresa masei de oameni care foloseau limbile specifice."88 Evanghelismul este, fără îndoială, mai mult o religie a lecturii decît a cărții; s-a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de)”, noi totuși încercăm s’o facem, sprijinindu-ne și pe părerea lui: “Întregul Univers manifestat ia naștere din energie (și din factorii aferenți, substanță și conștiință). Aceasta se observă în toate; de la grăuntele cel mai fin de nisip la vasta întindere a cerului înstelat, de la sălbaticul din Africa (sic!) la Buddha sau Christos, toate sunt produsele energiei. Materia este energie în forma ei cea mai de jos și cea mai densă; spiritul e aceeași energie în forma ei cea mai
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mulți cei ce fac saltul calitativ spre regnul semizeilor, fiind deci necesară o relativ mică compensare prin saltul calitativ dinspre regnul animal inteligent. Și cum experiența umană, adică procesul de transformare a materiei în informație, trebuie să fie cât mai vastă/completă, numai așa transformarea fiind eficientă, există și deosebiri culturale, între chiar populațiile avansate (problema ridicată chiar de la începutul lucrării de față, a complementarității cultúrilor europene, respectiv asiatice). Pe parcursul șirului reîncarnărilor umane, pe care l’am putea considera de fapt
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
al descendenței comune. Treptat, această conștiință a comunității de origine se transformă în cea de-a doua, de limbă. "Societatea prinde prin limbă conștiința unității sale de cultură, și această conștiință are un orizont și o potențialitate cu mult mai vastă decât avea aceea de origine" (Rădulescu-Motru, 1998: 579). Trecerea către noua formă de conștiință se datorează amenințării războaielor. Întreaga teorie este marcată de tendințele epocii în care a fost elaborată. Conștiința comunității de destin era menită a asigura viitorul națiunilor
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Scepticism și grandomanie Tentația generalizărilor este una cu care luptă poate cel mai greu cei care caută rigoare și obiectivitate în prezentare și analiză. Iar aceasta deoarece este atât de atrăgătoare și poate oferi aparența, falsă deseori, a unei analize vaste. Dar tocmai aceste abordări trebuie și ele analizate, fie că sunt elogioase, fie dimpotrivă, fie că amestecă elemente, așa cum face Keyserling când ne prezintă drept molatici, buni, nepractici. La Cantemir, târgoveții nu ocupă mult loc în prezentare, ceea ce este de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
este expresia modernizării, ci o formă de tergiversare, de apărare a nonvalorilor și a unor interese care vin din trecut. Incapabil să creeze avuție, PSD a redistribuit sărăcia. Sub o guvernare care se pretinde social-democrată, care este în realitate o vastă rețea clientelară ce favorizează numai ierarhia PSD, tot mai mulți români devin asistați social ai unei guvernări nepăsătoare, ineficiente și totalitare. Corupția a devenit un flagel Guvernul irosește resursele și restrânge libera competiție. În absența unei justiții corecte, PSD a
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
aspecte ale trecutului care servesc interesele lor și le legitimează acțiunile. Ori, o schimbare socială judecată în funcție de un trecut conceptualizat în mod relativ, este ea însăși relativă. Trebuie clarificat faptul că termenul de schimbare socială desemnează o realitate socială foarte vastă, el putând face referire la o schimbare de anvergură, la scară largă a unei societăți sau părți ale acesteia, dar și la o schimbări ce afectează grupuri mai mici. De asemenea putem vorbi de o schimbări în plan real, vizibil
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]