34,172 matches
-
personajului. Dar a putut folosi uniforma și bicornul purtate de Napoleon la Marengo, cu care a îmbrăcat un manechin de lemn. Étienne-Jean Delécluze evocă acest moment în biografia lui David : Doi dintre caii lui Napoleon au servit ca modele pentru calul cel impetuos: iapa „la Belle” reprezentată în replica de la Charlottenburg, și „Marengo”, al cărui păr sur figurează în tablourile de la Versailles și de la Viena. Peisajul este inspirat din gravurile imprimate în cartea "Voyage pittoresque de la Suisse" (Călătorie pitorească prin Elveția
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
printr-un desen cu pigmentul Terra di Cassel, îl dezvoltă prin tușe nervoase ușor încărcate cu pictură, concentrându-se pe masele de lumini și umbre, ceea ce se remarcă mai ales în prima versiune de la Malmaison, în special în realizarea crupei calului. Revine apoi cu o pastă mai cremoasă, corectând eventualele defecte și concentrându-se asupra detaliilor. Ultimul strat este folosit pentru finisare (netezirea suprafeței etc.) și David își însărcinează adesea asistenții cu realizarea acestei ultime etape. Primele două tablouri se remarcă
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
treia versiune (de la Versailles) a fost pictată în întregime de către Langlois. Fidel postulatului său de „întoarcere la arta grecească pură”, David aplică neoclasicismul său radical din "Sabinele" și în portretul lui Bonaparte. Singura excepție de la regulă este folosirea costumelor contemporane. Calul din prima versiune are înfățișarea aproape identică cu a aceluia din "Sabinele" și aceeași culoare. În prima sa versiune, figura tinerească a lui Napoleon se situează în estetica „frumosului ideal”, simbolizat de Apollo din Belvedere și al cărui exemplu extrem
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
contelui Potocki. De asemenea, el mai lucrase la un portret ecvestru al regelui Ludovic al XVI-lea, rămas la stadiul de schiță. Acest proiect fiind abandonat, tabloul regelui a fost realizat în cele din urmă de Jean-François Carteaux. Pentru poziția calului și a călărețului, David s-a inspirat din mai multe modele. Este vorba, în primul rând, de "Statuia lui Petru cel Mare" de Falconet, de la care preia atitudinea calmă a monarhului pe un cal ridicat în două picioare pe o
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
urmă de Jean-François Carteaux. Pentru poziția calului și a călărețului, David s-a inspirat din mai multe modele. Este vorba, în primul rând, de "Statuia lui Petru cel Mare" de Falconet, de la care preia atitudinea calmă a monarhului pe un cal ridicat în două picioare pe o stâncă, și pe care o desenase după o gravură. Apoi este vorba de unul dintre "Caii de la Marly" de Guillaume Coustou, pe care îi instalase pe Bulevardul Champs-Élysées în perioada Revoluției. Potrivit istoricului de
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
rând, de "Statuia lui Petru cel Mare" de Falconet, de la care preia atitudinea calmă a monarhului pe un cal ridicat în două picioare pe o stâncă, și pe care o desenase după o gravură. Apoi este vorba de unul dintre "Caii de la Marly" de Guillaume Coustou, pe care îi instalase pe Bulevardul Champs-Élysées în perioada Revoluției. Potrivit istoricului de artă François Benoit, David i-a dat sarcină asistentului său Langlois să copieze poziția calului din grupul ecvestru Castor și Polux din
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
gravură. Apoi este vorba de unul dintre "Caii de la Marly" de Guillaume Coustou, pe care îi instalase pe Bulevardul Champs-Élysées în perioada Revoluției. Potrivit istoricului de artă François Benoit, David i-a dat sarcină asistentului său Langlois să copieze poziția calului din grupul ecvestru Castor și Polux din ansamblul obeliscului din Piața Quirinale de la Roma. Robert Rosenblum a emis ipoteza că David s-a inspirat din pictura "Alexandru dresându-l pe Bucefal" a lui Nicolas-André Monsiau, pe care a văzut-o
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
Consul într-un car, însoțit de figuri înaripate. David alege să-și glorifice modelul într-o reprezentare care se apropie de alegorie, dar fără simboluri. Nu este prezentă aici nici Victoria înaripată, nici carul celest și nici măcar cununa de lauri. Calul ridicat pe picioarele din spate dă impresia că își va lua zborul, iar acest sentiment este întărit de vântul care-i scutură coama și coada. Gestul comandă și arată victoria. Mantaua roșie amintește de pelerina lui Apollo, simbolizând puterea. Caracterul
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
de David marchează o ruptură în iconografia napoleoniană. Încă de la început, acest portret își trăda funcția de mijloc de propagandă. Bonaparte însuși a supravegheat activitatea lui David și, după primii săi biografi, a cerut să fie pictat „calm pe un cal impetuos”. La 21 septembrie 1801, originalul și prima sa replică au fost expuse pentru prima dată la Luvru, lângă tabloul "Sabinele" și au stârnit o polemică în presă din cauză că intrarea la expoziție era cu plată. Exista tradiția pe vremea aceea
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
dintre băieți pentru a-i lăsa împărăția. Cel mai mare dintre flăcăi pornește primul spre împărăție, dar tatăl său, vrând să-l încerce, se îmbracă într-o blană de urs și ajunge pe un alt drum înaintea fiului, speriindu-i calul și silindu-l pe voinic să se întoarcă din drum. La fel pățește și fiul cel mijlociu. Într-o noapte, fiul cel mic se gândea cum să scape de frica ursului și să încerce și el. El întâlnește o babă
De-aș fi... Harap Alb () [Corola-website/Science/327389_a_328718]
-
gândea cum să scape de frica ursului și să încerce și el. El întâlnește o babă gârbovă, pe care o miluiește, iar aceasta se transformă într-o zână bună (Lica Gheorghiu), care îi spune cum să procedeze. Fiul craiului alege calul cel mai bun, punând o tavă de jăratic în mijlocul hergheliei, din care mănâncă o mârțoagă care se transformă într-un cal puternic. El ia apoi din pod hainele de mire și armele tatălui său și pornește și el spre împărăție
De-aș fi... Harap Alb () [Corola-website/Science/327389_a_328718]
-
iar aceasta se transformă într-o zână bună (Lica Gheorghiu), care îi spune cum să procedeze. Fiul craiului alege calul cel mai bun, punând o tavă de jăratic în mijlocul hergheliei, din care mănâncă o mârțoagă care se transformă într-un cal puternic. El ia apoi din pod hainele de mire și armele tatălui său și pornește și el spre împărăție. Cunoscând povestea, fiul cel mic vede la pod un urs și, crezând că era tatăl său, se ia la trântă cu
De-aș fi... Harap Alb () [Corola-website/Science/327389_a_328718]
-
(denumit și osul lingual) este un os în formă de potcoavă de cal situat în linia median anterioară a gâtului între bărbie și glanda tiroidă. În repaus, acesta se așază la nivelul bazei mandibulei în față, și la nivelul cea de a 3-a vertebre cervicale (C3), în spate. Spre deosebire de toate celelalte oase
Osul hioid () [Corola-website/Science/330604_a_331933]
-
expediția maritimă condusă de , comandantul flotei imperiale ruse în timpul Războiului Ruso-Turc din 1768-1774. De asemenea el contribuie la arestarea și închiderea intro închisoare din Petersburg a prințesei Ielisaveta Alexeievna, o pretendentă la tron. Alexei a fost și un crescător de cai, contribuind la formarea rasei Orlov.
Alexei Grigorievici Orlov () [Corola-website/Science/330626_a_331955]
-
un mormânt deosebit de bogat din secolul al XI-lea î.en., o construcție abisală, înconjurată de coloane de lemn și acoperita de "tumulus" de mari dimensiuni, care adăpostea resturi incinerate ale unui cuplu princiar, pentru care s-au sacrificat patru cai (calul era un bun prestigios). Herodot desemna casele nobile ale epocii arhaice ca 'tetrippotrophoi', cei care creșteau patru cai. Detaliile funerare amintesc de ritualul descris de Homer pentru incinerările eroilor cu mari construcții tumulare. În Cipru, descoperirile arheologice se înscriu
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
mormânt deosebit de bogat din secolul al XI-lea î.en., o construcție abisală, înconjurată de coloane de lemn și acoperita de "tumulus" de mari dimensiuni, care adăpostea resturi incinerate ale unui cuplu princiar, pentru care s-au sacrificat patru cai (calul era un bun prestigios). Herodot desemna casele nobile ale epocii arhaice ca 'tetrippotrophoi', cei care creșteau patru cai. Detaliile funerare amintesc de ritualul descris de Homer pentru incinerările eroilor cu mari construcții tumulare. În Cipru, descoperirile arheologice se înscriu între
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
și acoperita de "tumulus" de mari dimensiuni, care adăpostea resturi incinerate ale unui cuplu princiar, pentru care s-au sacrificat patru cai (calul era un bun prestigios). Herodot desemna casele nobile ale epocii arhaice ca 'tetrippotrophoi', cei care creșteau patru cai. Detaliile funerare amintesc de ritualul descris de Homer pentru incinerările eroilor cu mari construcții tumulare. În Cipru, descoperirile arheologice se înscriu între dovezile unei civilizații complexe. Mormintele cu camere funerare de tip micenian continuau să fie utilizate, implicând aspectul continuității
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
întoarcă cu Alexandru Lisnic, care își asigurase fratele, Vasile, că va aduce acasă fetele bisericești... Cand se întorceau în sat, pe moșia Baraboiului, cam la trei kilometri de primele case, în cale le-au ieșit vreo șase oameni, calări pe cai, și i-au ucis. Pe preot l-au omorât pe loc, răsturnînd căruță în mlaștină unui iaz. Dascălul, fiind un om mai voinic, s-a prefăcut mort. Asasinii au fugit, dar,în scurt timp, au revenit. Ei au constatat că
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Baraboi () [Corola-website/Science/330709_a_332038]
-
cu scopul de a afla mai multe informați. Delegația s-a întors împreună cu doi călugări budiști, câteva statuete reprezentândul pe Buddha, și câteva sūtre. Mulțumit de învățăturile acestei religi, în anul 68 d.Hr, Ming di a ordonat construcția Templului Calului Alb, primul templu budist din China. Numele templului a fost dat în onoarea a doi cai albi ce i-au purtat pe cei doi călugări. Cei doi călugări au rămas la templu, unde au venit și alți călugări din India
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
câteva statuete reprezentândul pe Buddha, și câteva sūtre. Mulțumit de învățăturile acestei religi, în anul 68 d.Hr, Ming di a ordonat construcția Templului Calului Alb, primul templu budist din China. Numele templului a fost dat în onoarea a doi cai albi ce i-au purtat pe cei doi călugări. Cei doi călugări au rămas la templu, unde au venit și alți călugări din India, și au tradus sūtrele din limba sanscrită în limba chineză. Prima sūtră tradusă a fost "Sūtra
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
complexul său monahal aproximativ 10.000 de călugări. Renumitul călugăr chinez Xuanzang (602-664) a petrecut 16 ani într-un pelerinaj în India, pelerinajul începând de la acest templu. La întoarcerea sa, Xunazang a rămas o perioadă de timp stareț al Templului Calului Alb, timp în care a tradus numeroase sūtre aduse de el. Templul a fost reconstruit în vremea împărătesei Wu Zetian, dar a intrat în declin în vremea Marii Persecuți Anti-Budiste dintre anii 842-846. În anul 1125, conform unei inscripți de pe
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
Între secolele XIV-XX, în timpul dinastiilor Ming și Qing, a fost renovat și restaurat de mai multe ori. Restaurarea semnificativă a avut loc în secolul al XVI-lea. Sub regimul comunist, templul a fost renovat între anii 1952-1973. În prezent Templul Calului Alb este ocrotit și protejat, fiind unul dintre comorile patrimoniului chinez. De asemenea, în fiecare an, între 10 și 25 aprilie, se organizează aici Festivalul bujorilor.
Templul Calului Alb () [Corola-website/Science/330798_a_332127]
-
precedate aproape întotdeauna de atac. ul de obicei este efectuat de către forțele mobile, cel mai adesea, de către infanterie, cavalerie, tancuri, aviație. Artileria în sine, nu poate face parte din atac (deși au existat cazuri de succes când artileria tractată de cai a atacat dușmanul în retragere), dar servește ca un instrument puternic pentru pregătirea unui atac de succes, deoarece rezistența dușmanului este mult mai slabă atunci când este supus puterii focului de artilerie.
Atac () [Corola-website/Science/330804_a_332133]
-
În cultura modernă franceză nu este tratat cu ostilitate. În comuna franceză Vuillafans, localitatea natală a personajului, există și în prezent stradă Gérard. Balthasar Gérard nu a fost însă un asasin kamikaze, el a încercat să fugă, având pregătit un cal și o bășica de porc plină cu aer care să-l ajute să plutească în canalele din Delft. A premeditat și organizat vreme îndelungată crimă. În 1584 era în vârstă de 26 sau 27 de ani. A fost probabil motivat
Balthasar Gérard () [Corola-website/Science/330844_a_332173]
-
nepotul său, și Childebert care fugise. Bruhilde a fost acuzată de uciderea a zeci de membrii ai familiei regale Neustrian și a fost judecată și condamnată. Ea a suferit o tortură severă și execuția de a fi târâtă de un cal. După această victorie, Clotaire a devenit domnitor unic al francilor și și-a consolidat puterea. După unificarea tuturor francilor, Clotaire s-a stabilit la Paris. Un aspect important care a menținut în toate cele trei administrații ale regatelor, chiar și
Clotaire al II-lea () [Corola-website/Science/330856_a_332185]