34,705 matches
-
un comunicat declarând că nu va pune în aplicare decizia CNCD. Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române a emis un comunicat de presă pe 23 noiembrie 2006 a criticat decizia CNCD că un atac la "libertatea de religie". Comunicatul arată că "prezenta simbolurilor religioase în școli nu este rezultatul unei impuneri, ci mai degrabă de dorință și consimțământul părinților, profesorilor și studenților, în conformitate cu valorile religioase și culturale pe care le împart. Prin urmare, o decizie de a exclude [aceste simboluri] ar reprezenta o
Cauza Emil Moise vs. Ministerul Învățământului () [Corola-website/Science/324050_a_325379]
-
arată că "prezenta simbolurilor religioase în școli nu este rezultatul unei impuneri, ci mai degrabă de dorință și consimțământul părinților, profesorilor și studenților, în conformitate cu valorile religioase și culturale pe care le împart. Prin urmare, o decizie de a exclude [aceste simboluri] ar reprezenta o măsură brutală și nejustificată de imobilizare libertății religioase, contrară principiilor democratice europene. O astfel de decizie ar conduce la discriminarea de românilor credincioși ". În plus, purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe, Constantin Stoica, a declarat că problema
Cauza Emil Moise vs. Ministerul Învățământului () [Corola-website/Science/324050_a_325379]
-
ar reprezenta o măsură brutală și nejustificată de imobilizare libertății religioase, contrară principiilor democratice europene. O astfel de decizie ar conduce la discriminarea de românilor credincioși ". În plus, purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe, Constantin Stoica, a declarat că problema simbolurilor religioase în școli ar trebui să fie rezolvate de către comunitățile locale și să nu fie reglementată "nici de Biserică, nici Ministerul Educației, nici de CNCD". De asemenea, el a declarat că "la fel ca majoritatea trebuie să respecte drepturile minorităților
Cauza Emil Moise vs. Ministerul Învățământului () [Corola-website/Science/324050_a_325379]
-
libertăților religioase ale poporului român". Biserică Ortodoxă Armeana din România consideră decizia drept o atitudine nihilista, si a declarat că în timp ce "Emil Moise se dorește a fi un apărător al drepturilor copiilor atei ... dar ateii sunt indiferenți și neutri cu privire la simbolurile divinității ". Yusuf Murat, muftiul comunității islamice din România s-a opus deciziei, spunând că România a fost un exemplu de toleranță religioasă și de coexistența, si ca o astfel de lege este, prin urmare, inutilă. El a declarat că comunitatea
Cauza Emil Moise vs. Ministerul Învățământului () [Corola-website/Science/324050_a_325379]
-
a fost un exemplu de toleranță religioasă și de coexistența, si ca o astfel de lege este, prin urmare, inutilă. El a declarat că comunitatea musulmană a trait "mai mult de opt secole pe aceste meleaguri" și "niciodată existența altor simboluri religioase în instituțiile publice ne-deranjat și nu ne deranja acum." Vorbind în numele comunității evreiești, Aurel Vainer, care reprezintă Federația Comunităților Evreiești din România în Parlamentul European, a remarcat că "poporul român este în mare parte, un popor creștin" și
Cauza Emil Moise vs. Ministerul Învățământului () [Corola-website/Science/324050_a_325379]
-
a anula decizia CNCD. Petiția a declarat că decizia a fost "anti-europeană", "antireligioasa" și "discriminatorie" față de majoritatea ortodoxă din România. Sunt citată, de asemenea, hotărâri judecătorești din Italia și Grecia unde s-a admis dreptul școlilor publice de a afișa simboluri creștine, cum ar fi cruci. Petiția a fost semnată de pește 3.000 de oameni. Petiția a fost, de asemenea, susținută de aproximativ 150 de organizații cum ar fi Altermedia, Asociația Română pentru Patrimoniu sau de Asociația ROST. Au fost
Cauza Emil Moise vs. Ministerul Învățământului () [Corola-website/Science/324050_a_325379]
-
ca pentru ziua a opta a sărbătorii când se oprește munca (servilă) din ziua a șaptea seara ținând seama și de ziua de sabat săptămânal. În mesianism, cultul evreilor mesianici, de data recentă, Sucot continuă sa fie o sarbatoare însemnată,simbol al Împărăției Sfinților cu Mesia (Iisus Hristos), al lumii care va veni (haolam haba), și al binecuvântării lui Israel. Umblarea cu Domnul este dovedită prin plantarea în Adunarea lui Dumnezeu de Paște (Pesah) când cei dintre neamuri și copiii lui
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
Festivalul Corturilor, ea grupându-se în jurul a patru teme principale la care trebuie să medităm: La tema agricolă medităm prin observarea imporanței și semnificației celor patru specii de plante specifice pentru fauna de pe pământul lui Dumnezeu care sunt utilizate ca simbol al sărbătorii. Pe perioada când exista Altarul de la Tabernacol ori de la Templu bucuria sărbătorii era să aducem ofrande din belșugul recoltelor de care ne putem bucura atunci când decorăm suca, adunarea, sau sinagoga. Dumnezeu făgăduiește copiilor lui Israel să le de-
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
versiune ebraica pentru cântecul formației Beatles "Let it be", ceea ce se poate remarcă la refrenul "Lu yehi lu yehi/ Ana lu yehi/Kol shenevakesh lu yehi". La îndemnul soțului ei, a compus o melodie nouă, care a devenit unul din simbolurile zilelor Războiului de Yom Kipur, mai ales în interpretarea trioului Hagashash Haiver și a solistei Chava Alberstein, care a lansat un album cu numele cântecului. În anii 1970 Shemer a compus cântece pe versuri de numeroși poeți ebraici, precum Nathan
Naomi Shemer () [Corola-website/Science/324068_a_325397]
-
schimbă niciodată pe tot parcursul seriilor.El este cel mai frecvent a fost văzut purtând uniforma de la școala Kame portocaliu/roșu/auriu IG peste un maiou albastru închis.IG a fost inclus de Maestrul Roshi,Kami și Regele Kai iar simbolul kanji e pe partea stângă (deasupra inimii).De a semenea simbolul este prezentat și pe partea din spate.După Saga Frieza, simbolul IG al lui Goku nu apare și devine un portocaliu mai întunecat.Goku poartă manșete de culoare albastru
Son Goku (Dragon Ball) () [Corola-website/Science/324088_a_325417]
-
a fost văzut purtând uniforma de la școala Kame portocaliu/roșu/auriu IG peste un maiou albastru închis.IG a fost inclus de Maestrul Roshi,Kami și Regele Kai iar simbolul kanji e pe partea stângă (deasupra inimii).De a semenea simbolul este prezentat și pe partea din spate.După Saga Frieza, simbolul IG al lui Goku nu apare și devine un portocaliu mai întunecat.Goku poartă manșete de culoare albastru închis și cizme de culoare albastru închis cu dantele galben/bej
Son Goku (Dragon Ball) () [Corola-website/Science/324088_a_325417]
-
IG peste un maiou albastru închis.IG a fost inclus de Maestrul Roshi,Kami și Regele Kai iar simbolul kanji e pe partea stângă (deasupra inimii).De a semenea simbolul este prezentat și pe partea din spate.După Saga Frieza, simbolul IG al lui Goku nu apare și devine un portocaliu mai întunecat.Goku poartă manșete de culoare albastru închis și cizme de culoare albastru închis cu dantele galben/bej.Ca un copil,el are coadă din cauză că e Saiyan și mânuiește
Son Goku (Dragon Ball) () [Corola-website/Science/324088_a_325417]
-
întâmplă și ratări, entuziasme, filozofii, morți sufletești, aventuri fantastice. Orice e viu se poate transforma în epic. Orice a fost trăit sau ar putea fi trăit”, afirma el. Proza fantastică a lui Mircea Eliade are la bază două tipuri de simboluri: unul folcloric („Domnișoara Christina”, „Șarpele”) și altul indic („Secretul doctorului Honigberger”, „Nopți la Serampore”). Proza de inspirație indică relatează experiențe inspirate de șederea autorului în India, deschizându-se către o lume magică îndepărtată de spiritualitatea europeană. Autorul experimentează în primele
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
una comună tuturor scrierilor fantastice ale lui Eliade. Filonul indic al celor două nuvele nu se referă însă la o entitate geografică, ci la o gândire mistică inspirată de credințele filozofico-religioase ale Indiei. Fantasticul oriental urmărește, potrivit lui Nicolae Steinhardt, descifrarea simbolurilor lumii înconjurătoare, având un tâlc ascuns. Bucureștiul, locul acțiunii din „Secretul doctorului Honigberger”, este centrul inițiatic al literaturii lui Mircea Eliade: „un oraș plin de semne, epifanii, un oraș inițiatic cu străzi care ascund mistere vechi și indivizi care poartă
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
la ora 17, după 3 săptămâni de suferință în urma unei fracturi duble de col de femur. Nu au știut nimic unul de celălalt în aceste 3 săptămâni. ... și după 7 aprilie 1990 - Ziarul Teleormanul Liber publică articolul "Octav Vorobchievici - un simbol al competenței și demnității", semnat de redactorul șef B. Schmidt. 29 mai 1990 - La Muzeul de Istorie al Orașului București, Manuela Nicolae-Posescu prezintă conferința "Evocare - Octav Vorobchievici" 1 iulie 1990 - Aceeași conferință este susținută la Gălănești, în cadrul Congresului Societății Bucovina
Octav Vorobchievici () [Corola-website/Science/324108_a_325437]
-
este producerea unui sistem de operare construit în totalitate din programe libere („liber” se referă la libertatea de utilizare, modificare și distribuire, certificată prin licență) care să fie ușor de folosit, complet și bine tradus. Numele proiectului Trisquel vine de la simbolul celtic triscel, care este format din trei picioare de om îndoite sau, mai general, din trei spirale interconectate. Această siglă descrie un triscel realizat din uniunea a trei spirale de Debian, în semn de recunoaștere pentru proiectul pe care se
Trisquel GNU/Linux () [Corola-website/Science/324161_a_325490]
-
nou grad, trebuiau dobândite în prealabil cunoștințe practice și teoretice. Pentru a trece de la un grad la altul adepții trebuiau să practice un ritual în care primea fiecare diferite arme magice. Pentru fiecare grad există câte un anumit halat, emblemă, simbol, slogan etc. În scurt timp au fost înființate alte temple, Osiris în Weston-super-Mare, templul lui Horus din Bradford, Amen-Ra din Edinburgh și templul Ahathoor la Paris. Din Zorii Aurii au făcut parte peronalități celebre, precum poetul William Butler Yeats sau
Zorii Aurii () [Corola-website/Science/324174_a_325503]
-
Aurii au făcut parte peronalități celebre, precum poetul William Butler Yeats sau magicianul Aleister Crowley, dar și cei doi oameni care au avut rolul fundamental în crearea tarotului Waite: Arthur Edward White, creatorul sau la nivel de concept și de simboluri, si Pamela Colman Smith, cea care a desenat atât marile, cât și micile arcane (faptul că și micile arcane sunt illustrate reprezintă una dintre principalele inovații pe care acest pachet de cărți le-a adus în evoluția istorică a tarotului
Zorii Aurii () [Corola-website/Science/324174_a_325503]
-
oamenilor, aceasta ia legătura cu ciutele. O paralelă între societatea umană și relațiile dintre două societăți închise de insecte. Un segment metalic dobândește conștiință și realizează că este doar o rotiță dintr-un imens ceas mecanic. Un text plin de simboluri care prezintă prăbușirea unei case în diferite segmente temporale. Banala excursie a unei clase de-a lungul apei care străbate satul se transformă într-o adevărată aventură pe cursul unui fluviu dintr-o lume paralelă. Povestirea a apărut și în
Aporisticon () [Corola-website/Science/324179_a_325508]
-
stadiului suprem. Un viitor în care Pământul a fost invadat de junglă și este populat de vânători de capete. Povestirea prezintă explorarea unei pete albe de pe suprafața Pământului, care permite contactul cu o civilizație antediluviană. Un eseu care ridică problematica simbolurilor folclorice, care pot fi modul în care au fost încifrate învățăturile unei lumi străvechi. Publicat într-un tiraj de 150.000 de exemplare, volumul a atras atenția criticilor vremii și l-au propulsat de Mihail Grămescu în sferele înalte ale
Aporisticon () [Corola-website/Science/324179_a_325508]
-
acest gen de eșuări fiind o practică curentă a armatorilor greci. Întrucât echipajul a abandonat nava, potrivit regulilor internaționale nava a devenit proprietatea statului român. Ulterior, epava navei "Evangelia" a fost intens mediatizată și împreună cu obeliscul de pe plajă, a devenit simbolul stațiunii Costinești și unul dintre punctele de atracție pentru turiști. Există și un proiect pentru refacerea structurii de rezistență, renovarea, cosmetizarea și amenajarea epavei ca punct turistic. În filmul "Liceenii Rock'n'Roll" (1991), Ștefan Bănică junior și Oana Sârbu
Evangelia (navă) () [Corola-website/Science/324219_a_325548]
-
celor cu sufletul curat atunci când intimitatea sufletului lor este grosolan și supărător invadata”. Pe internet, ghidurile care te îndreaptă sau te învață sarcasmul, includ avertizări care atenționează la riscurile folosirii unui astfel de limbaj. Până în prezent, nu exista un anume simbol care sa indice utilizarea sarcasmului în conversația scrisă, deși au fost propuse câteva, precum semnul întrebării întors de la stânga (?) la dreapta (); a fost inventat de Henry Denham în 1580 și utilizat la sfârșitul unei întrebări retorice, întrebare care nu așteaptă
Sarcasm () [Corola-website/Science/324238_a_325567]
-
dreapta (); a fost inventat de Henry Denham în 1580 și utilizat la sfârșitul unei întrebări retorice, întrebare care nu așteaptă răspuns. Utilizarea lui s-a sfârșit în secolul XVII. La sfârșitul secolului XIX, poetul francez Alcanter de Brahm, a propus simbolul () pentru a marca ironia și a indica propozițiile care trebuie înțelese la un nivel secund. Fiecare dintre aceste semne de punctuație, și în unele cazuri ghilimelele („”), sunt utilizate pentru a indica utilizarea ironiei sau sarcasmului.
Sarcasm () [Corola-website/Science/324238_a_325567]
-
foarte puternic de elfi de pe lumea Arianus, folosesc o formă foarte specializată de magie bazată pe spiritul care le permite să comunice cu sufletele altora, vii sau moarte. Kenkarii au dovedit că-și pot schimba forma lor cu cea a simbolului ordinului lor; fluturele: ceea ce este o excepție flagrantă a concentrării mecanice. Totuși acest lucru poate fi, eventual, explicat prin folosirea unui cântec în aceste comunicații, precum și prin utilizarea unei cutii speciale pentru a transporta sufletele și a unei catedrale destinate
The Death Gate Cycle () [Corola-website/Science/324240_a_325569]
-
și Premiul Locus pentru cel mai bun roman science-fiction (ambele în 1986). Romanul a mai fost nominalizat la Premiul Hugo și Nebulapentru cel mai bun roman. În pofida scenariului post-apocaliptic și a câtorva scene, cartea este mai ales despre civilizație și simboluri. Fiecare dintre cele trei secțiuni tratează un simbol diferit. Primul este poștașul însuși, Gordon Krantz, care poartă uniforma Poștei Statele Unite doar pentru a-i ține de cald și joacă în scenete de William Shakespeare pentru a primi alimente. Originar din
Poștașul () [Corola-website/Science/324288_a_325617]