34,705 matches
-
lui 1919, vestea despre călugărul stigmatizat s-a răspândit în toată lumea. Rănile lui Padre Pio au fost examinate de mulți oameni, inclusiv doctori. Oamenii care începurseră să iși reconstruiască viețile după Primul Război Mondial au văzut în Padre Pio un simbol al speranței. Cei apropiați lui mărturisesc că acesta a început să manifeste mai multe daruri spirituale cum ar fi , vindecări, , , , miracole, o extraordinară reținere atât de la somn cât și de la hrană( o mărturie a lui Padre Agostino relatează că odată
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
multe milioane de lire, banii fiind strânși de credincioșii din întreaga lume. Statuia va fi acoperită într-o vopsea fotovoltaica specială care va putea să capteze căldură soarelui și să o transforme în energie solară, transformând astfel statuia într-un simbol religios ecologic. Pe 3 martie 2008, trupul sfanțului Padre Pio a fost exumat, la 40 de ani de la moartea sa, pentru că rămășițele sale să poată fi pregătite pentru a fi expuse. O declarație a bisericii afirmă că trupul a fost
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
s-au găsit aici circa 300 de specii de mușchi și o cantitate mare de alge. În parc trăiesc 18 specii endemice, 15 bulgărești și restul balcanice, precum și o mare cantitate de specii conservate, cum ar fi floarea de colț, simbol al Pirinului. Numărul total de specii conservate este de circa 60, iar 126 sunt incluse în Cartea Roșie Bulgară a Speciilor Amenințate. Se diferențiază trei niveluri de vegetație în , unul forestier, unul subalpin și unul alpin, dispunere cauzată de altitudinea
Parcul Național Pirin () [Corola-website/Science/326769_a_328098]
-
sub pământ, lângă biserica Sfântul Ludovic a francezilor, este și el originar din Egipt. Obeliscurile sunt o creație minunată și inconfundabilă a arhitecturii și sculpturii Egiptului antic. Ele au atras admirația altor popoare încă din antichitate și au devenit un simbol al măiestriei și cutezanței creative. Din păcate, însă, o mulțime dintre ele au ajuns pe alte tărâmuri îndepărtate. Cea mai mare parte au fost smulse din mediul și peisajul lor încă din antichitate. Primele două le-a luat, din fosta
Obeliscurile Romei () [Corola-website/Science/326766_a_328095]
-
piedestal ieșit din comun, sub forma unui elefant din marmură, atașând și o inscripție inspirată din înțelepciunea înaintașilor: (« Sapientis Ægypti / insculptas obelisco figuras / ab elephanto / belluarum fortissima / gestari quisquis hic vides / documentum intellige / robustae mentis esse / solidam sapientiam sustinere. » " Aceste simboluri ale Egiptului, pe care le vezi gravate pe obeliscul ce susține elefantul, cel mai puternic dintre animale, trebuie înțelese că aparțin unui suflet puternic capabil de purta o imuabilă cunoștință.") Obeliscul de la Vatican este un obelisc egiptean, adus la Roma
Obeliscurile Romei () [Corola-website/Science/326766_a_328095]
-
visării”, evidență de care chiar autorul era conștient considerându-le „niște fructe care mai trebuiau lăsate să se coacă”. Pe perioada studenției din București, Constantin T. Stoika colaborează cu o mulțime de ziare și reviste literare, cum au fost: „Ramuri", „Simbolul", „Săptămâna politică și culturală", „Vieața nouă", „Noua revistă română", Văpaia", „Rampa", „Versuri și proză", „Flacăra", etc. În perioada 1 februarie 1915 - 1 august 1915 devine redactor al revistei „Poezia" unde publică la secțiunea denumită „Ecuații", pe lângă versuri, analize după scrierile
Constantin T. Stoika () [Corola-website/Science/326799_a_328128]
-
2 noiembrie 1850, de Annibale de Gasparis, la "Observatorul Astronomic Capodimonte" din Napoli, Italia. Egeria a ocultat o stea pe 8 ianuarie 1992, arătând un disc destul circular (măsurătorile indicau 217 × 196 km). Primii asteroizi descoperiți au primit câte un simbol astronomic, iar simbolul asteroidului Egeria este .
13 Egeria () [Corola-website/Science/326826_a_328155]
-
de Annibale de Gasparis, la "Observatorul Astronomic Capodimonte" din Napoli, Italia. Egeria a ocultat o stea pe 8 ianuarie 1992, arătând un disc destul circular (măsurătorile indicau 217 × 196 km). Primii asteroizi descoperiți au primit câte un simbol astronomic, iar simbolul asteroidului Egeria este .
13 Egeria () [Corola-website/Science/326826_a_328155]
-
din biserica unitariană a anunțat că este de acord cu căsătoria între persoane de același sex. Emblema arată un șarpe care își mușcă coada într-un cerc în jurul unui porumbel ce stă pe o stâncă (sau pe glob). Cercul este simbolul completului, perfectului, deplinului, iar stânca sugerează că porumbelul stă pe un fundament solid și tare. Deasupra șarpelui și porumbelului se află o coroană regală, sugerând că după nașterea noii religii chiar regele de atunci al țării Ioan Sigismund Zápolya a
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
albume. Până în vara anului 2011 artistul colaborase la 44 albume. Marian Nistor a devenit cunoscut nu numai prin muzica sa ci prin bentița pe care o poartă permanent, aceasta devenind nu numai un accesoriu de modă ci și un adevărat simbol reprezentativ. Actual artistul deține o impresionantă colecție de bentițe acasă, în care are peste 300. În timpul stagiului militar, a luat două premii pe țară cântând cu naiul la Festivalul de muzică populară "Armata".. Melodia "Ciobănașul" a devenit imnul UNICEF. A
Marian Nistor () [Corola-website/Science/326896_a_328225]
-
în mărturisirea, în cultul și în disciplina Bisericii. Înainte de orice, dogma are un caracter biblic, deoarece ar fi ecoul cuvântului lui Dumnezeu, despre care ar da mărturie unică Biblia. Doctrina se pretinde drept concretizarea simbolică, în afirmații, în concepte, în simboluri, a mesajului biblic (gr. kerygma). Doctrina creștină este, în mod esențial, doctrina Sfintei Scripturi, întrucât exegeza, explicarea și formularea ei simbolică ar face parte din configurația textului biblic, de origine. Din această cauză, dogma ar avea un caracter stabil, adică
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
sunt învățați de la Dumnezeu, și nu ei învață despre Dumnezeu (1 In. 2,27). Există o istorie a dogmaticii, care a fost determinată de mai mulți factori: - nevoia Bisericii de a rezuma credința creștină într-un crez sau într-un simbol simplu, ce trebuia să fie reținut și mărturisit de candidații la botez; în acest scop, Chiril al Ierusalimului a scris Catehezele mistagogice (348); ele servesc departajării taberei proto-ortodoxe de alte tabere ale creștinismului primar; Crezul de la Niceea este lipsit de
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
UV, „6” pentru protecția bună la radiațiile UV și „7” pentru protecție completă la radiațiile UV, ceea ce înseamnă cu nu permit trecerea a mai mult de 5% din radiațiile de 380 nm. Produsele care îndeplinesc cerințele prevăzute de standard primesc simbolul CE. Nu este prevăzută o treaptă pentru protecția la radiații până la 400 nm („UV400”), cerută în anumite țări (precum SUA) și recomandată de experți. Ochelarii de soare nu pot proteja ochii împotriva leziunilor ireversibile cauzate de privitul direct în soare
Ochelari de soare () [Corola-website/Science/325552_a_326881]
-
de filmul și bandă desenată "V for Vendetta". Mască portretizează o fată albă, cu un zâmbet subtil și obrajii roșii, o mustață mare, îndreptată în sus la ambele capete, si o barbă subțire verticală și ascuțită. Mișcarea a adoptat ulterior simbolul, pentru protestele sale de mare amploare, împotriva autorității. La 23 mai 2009, un grup de persoane pretinzând că sunt Anonymous purtând mască specifică acestora au amplasat un butoi de praf de pușcă fals în afara Parlamentului în timp ce protestau față de problema cheltuielilor
Anonymous () [Corola-website/Science/325562_a_326891]
-
Are asupra sa o balanță, indicând felul în care pâinea a fost cântărită in timpul foametei. Este singurul călăreț, a cărui aparență este acompaniată de un glas. Calul negru mai este interpretat ca fiind un "Legiuitor".Poate fi si un simbol al bogăției si a puterii distructive a diferențelor dintre clase asupra unei societăți. Calul gălbui este numit Moartea. Este singurul călăreț care nu este descris purtând o armă sau un alt obiect. In schimb, el este urmat de Hades(locul
Cei patru călăreți ai Apocalipsei () [Corola-website/Science/325559_a_326888]
-
duhurile și zeitățile religiei vudu să dea putere și protecție clădirii. Ca și palatul Sans Souci și cetatea a fost destul de puternic afectată de cutremurul din 1842. Clădirile Ramiers au fost construite în timpul lui Henri Christophe și reprezintă unul dintre simbolurile de libertate ale haitienilor fiind construite imediat după ieșirea din robie ale sclavilor negri din această țară.
Parcul Național Istoric Haitian () [Corola-website/Science/325602_a_326931]
-
printre tineri începând cu anii 1950, este atribuită și filmelor sau muzicii, când vedete ca James Dean, Marlon Brando și Elvis Presley au promovat acest tip de îmbrăcăminte. Începând cu anii 1960, blugii au devenit unul dintre cele mai importante simboluri ale subculturii pop și hippy. În acești ani, blugii au suferit cele mai multe schimbări: evazați, pictați, brodați, rupți, având adaosuri de flori, panglici colorate sau mesaje antirăzboi. În 1970, Hal Burgess pune pe piață prima pereche de blugi „prespălați”. La sfârșitul
Blugi () [Corola-website/Science/325609_a_326938]
-
blugii au început să fie fabricați și în alte țări decât America, astfel au ajuns să fie purtați de oameni din întreaga lume. Statele comuniste din Cortina de Fier nu au fost ferite de asaltul blugilor deși erau considerați un simbol al „decadenței occidentale”. Tinerii erau tot mai atrași de ei și-i cumpărau de pe piața neagră sau din magazine de tip consignație la prețuri care echivalau uneori chiar și cu un salariu mediu din acele timpuri. În anii 1980, blugii
Blugi () [Corola-website/Science/325609_a_326938]
-
din Germania. Din anul 2001, pentru o perioadă de șase ani a fost directorul general al Muzeului Județean de Istorie Maramureș. Pasiunea pentru scris a avut-o încă din adolescență, dar prima carte a publicat-o abia în anul 2005: "Simboluri sacre și profane". Alte cărți publicate de Grigore Mân sunt "Biserici de lemn din Maramureș", Proema - 2005, "Săpânța", Proema, anul 2006 și " Litiera cu muze", Eurotip în 2010. Scriitorul Grigore Mân s-a stins din viață pe 3 februarie 2012
Grigore Man () [Corola-website/Science/325632_a_326961]
-
de către sculptorul ieșean Vasile Crâșmaru. În anii 1967-1969 a fost îmbracată in frescă atît în interior cit și în exterior. Autorul frescei, Vasile Pascu din Focșani, a dat viață operei sale în aproximativ 3 ani. Pe frontispiciu a fost imprimat simbolul ochiului biblic. Alături s-a construit între 1955-1959 o biserică din lemn mai mică având hramul „Intrarea în Biserică a Maicii Domnului”, cu rol de paraclis (servește ca lăcaș de cult în anotimpul friguros și pentru săvârșirea slujbelor de înmormântare
Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel din Panaci () [Corola-website/Science/325658_a_326987]
-
puterii copleșitoare a răului. Lucrările viitoare vor descrie, de asemenea, personaje extrem de bogate; în afară de Metzengerstein, alte exemple sunt Roderick Usher, naratorul din „Ligeia” și averea refăcută a lui Legrand în „Cărăbușul de aur”. Poe folosește, de asemenea, dinții ca un simbol pentru prima dată în „Metzengerstein”. Dinții calului sunt descriși ca fiind „cavernoși și dezgustători”. Poe va folosi mai târziu dinții ca un semn de mortalitate, ca și în buzele zbătându-se deasupra dinților unui om hipnotizat în „Faptele în cazul
Metzengerstein () [Corola-website/Science/325678_a_327007]
-
special, care este întotdeauna de partea lui - devine în ochii lui un vrăjitor malefic, care-l bântuie chiar dacă îi evită în același timp prezența. Când naratorul îi scoate ochiul lui Pluto din orbită, acest lucru poate fi văzut ca un simbol al orbirii sale parțiale autoprovocate față de propria viziune a bunătății morale. Focul care distruge casa naratorului simbolizează „dezintegrarea morală aproape completă” a naratorului. Singura rămășiță este imprimarea lui Pluto pe un perete, ceea ce reprezintă păcatul de neiertat și incorigibil al
Pisica neagră (povestire) () [Corola-website/Science/325685_a_327014]
-
concentra mai mult pe terapia ei din acel timp și a recunoscut că lucrul anterior cu Beatty a fost "greu". Filmul este deschizător de drum în prezentarea sexualității. Când Clyde flutură arma pentru a-și arăta bărbăția, Bonnie lovește sugestiv simbolul falic. Ca și filmul "Gun Crazy" (1950), "Bonnie și Clyde" descrie crima ca ademenitoare și o împletesc cu sexul. Deoarece Clyde este impotent, încercările sale de a o atrage fizic pe Bonnie sunt frustrante și anti-culminant. "Bonnie și Clyde" a
Bonnie și Clyde (film) () [Corola-website/Science/325697_a_327026]
-
al străinilor contemporani. Deși în cele din urmă conceptul de armată modernă încorporează și depășește mai multe caracteristici distinctive ale corpurilor de ieniceri, iar Imperiul Otoman dizolvat trupele de ieniceri, în mintea occidentului ienicerii rămân una din cele mai pregnante simboluri ale otomanilor. Cavaleria ("Kapıkulu Süvarileri Ocağı") era formată din mai multe corpuri, cel mai important corp din cele șase existente fiind spahii, o forță de elită călare. Un alt corp de cavalerie numită "Akinci" aveau rolul de cercetași, făceau incursiuni
Armata otomană () [Corola-website/Science/325721_a_327050]
-
în aventura reală. Ca și alte personaje din opera lui Poe, Pym pare să se resemneze cu soarta sa, oricare ar fi ea. Biograful Kenneth Silverman notează că figura radiază ambivalență și nu este clar dacă vrea să fie un simbol al distrugerii sau al protecției. Golul care se cască în mare în ultimele momente ale cărții este o consecință a Teoriei Pământului Scobit. Astfel, zona din apropierea polului este surprinzător de caldă, așa cum credea Symmes, în loc să fie rece. Symmes credea și
Aventurile lui Arthur Gordon Pym () [Corola-website/Science/325705_a_327034]