34,380 matches
-
nisip și apoi pe tabletele lor. Partea a doua a manualului era destinată unor lecturii, ca de pildă: Când s-au pricinit mintea cu norocul și au biruit mintea; sau pentru omul cel prost și temător de Dumnezeu sau Istoria împăratului Amafilog și înțelesul sfintei Liturghii (istorioare moral-religioase etc). În literatura noastră didactică din această perioadă, manualul elaborat de dascălul rucărean constituia un lucru nou. Locuitorii de azi ai acestei frumoase și istorice așezări, privesc cu îndreptățită mândrie la școala de
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
căci ai fost jungheat, și ai răscumpărat pentru Dumnezeu, cu sângele Tău, oameni din orice seminție, de orice limbă, din orice norod și de orice neam. Ai facut din ei o împărăție și preoți pentru Dumnezeul nostru, si ei vor împărați pe pamant!” (Apoc 5: 8-10) Împărăția lui Dumnezeu și preoția sunt strâns legate una de alta. Cei ce sunt în Împărăție sunt preoți ai Celui prea Înalt, ei sunt făcuți preoți de Însuși Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. De asemenea
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
al existenței noastre care depinde de relațiile cu frații și surorile noastre. În schimb trăirea în ascultarea și împlinirea desăvârșită a voii lui Dumnezeu afectează îmbrăcarea fraților și surorilor noastre. Modul cum arata hainele noastre sfinte când ne înfățișam înaintea Împăratului depinde de sfințenia relațiilor dintre noi. Puteți să mă îmbrăcați în haine sfinte fără pată, albite în sângele Mielului, si aceasta datorită faptelor sfinte pe care le faceți pentru mine, sau puteți să încercați să-mi pătați hainele și să
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
concretizarea în bronz și piatră a tot ce a gândit mai profund și mai îndelung". Iar A. Ghenie spunea că "un țăran din Gorj a făcut pentru țara sa ceea ce pentru alte țari n-au putut face decât regii și împărații". De la interpretarea ansamblului că un monument ridicat în cinstea eroilor căzuți în război, până la atribuirea unor semnificații care se leagă de simbolismul universal, de începuturile vieții umane și a legăturilor omului cu pământul, s-au emis diferite ipoteze. Masă trăcerii
ANIVERSAREA NASTERII LUI CONSTANTIN BRANCUSI de GABRIELA PETCU în ediţia nr. 51 din 20 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367168_a_368497]
-
gardul. Nu mai ai pe cine să invidiezi! Să privim înainte, indiferent în ce direcție ne uităm! GURA LEULUI Tot banul și mitocanul se bagă în față... Nimeni nu face nimic... Eu de ce să fac? Versuri potabile. Istorie practică: Ultimul împărat al Chinei avea un servant care îl ștergea la fund (Liviu Marcu). Capul ce se pleacă, sabia îl taie mai comod (Nae Cernăianu). Nu conteaza drumul ci destinația. Cei mai în vârstă au pierdut trenul... Cei mai tineri nu circulă
SĂ PRIVIM ÎNAINTE SPRE... GURA LEULUI de DOREL SCHOR în ediţia nr. 51 din 20 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367192_a_368521]
-
aceia cari nu aveau putința de a merge la spitalul județean din Arad. Pentru felul în care „ mâna de fier a lui Gh. Popa știa să înfrunte pe cei certați cu legea și ordinea” (s.n), în primăvara anului 1854, împăratul Francisc Iosif îl decorează cu crucea de aur cu coroană. De la Ineu, pe același post îl găsim în Salonta (Bihor). Și aici a căutat să întroneze ordinea, „ să stârpească corupția, mituirea, aceste burueni veninoase de cari se vede că sufere
TESTAMENTE UITATE- TESTAMENTE CARE DOR... (GHEORGHE POPA DE TEIUŞ) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367220_a_368549]
-
ca prefect al orașului și județului Arad, „fără nici un alai obișnuit la astfel de ocazii”. Ca prefect al Aradului pune ordine în administrație și justiție, încât comitat-județ, mai bine administrat ca Aradul n-a fost altul. În toamna anului 1865 împăratul Francisc Iosif îl cheamă în audiență, pentru a-i preda în calitate de prefect "actul de anexare a părților banatice la Dieceza Aradului," an în care are lor sfințirea Catedralei ortodoxe din Arad, nou zidită. Peste doi ani, timp în care a
TESTAMENTE UITATE- TESTAMENTE CARE DOR... (GHEORGHE POPA DE TEIUŞ) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367220_a_368549]
-
VIII, Nr.1937, Duminică, 4 Dcembrie, 1938, p.1-2), spicuim următoarele: “Cu îndepărtarea prefectului Gheorghe Popa deTeiuș din fruntea Aradului și pe urma izgonirei și a celor mai mulți slujbași așezați de dânsul în posturi, dar mai ales de pe urma trădării noastre de către Împărat s-a înstăpânit asupra Românimei din Arad și județ cruntă dezamăgire și amarnică desorientare...” Născut în același an și din aceeași durere cu Avram Iancu- un alt advocat împătimit al românillor din acele timpuri de grea cumpănă, contemporan cu mitropolitul
TESTAMENTE UITATE- TESTAMENTE CARE DOR... (GHEORGHE POPA DE TEIUŞ) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367220_a_368549]
-
cel ce publică la 13 mai 1892 în tipografia sa, preluată de la Institutul Tipografic din Sibiu, str, Măcelarilor. nr. 21, Memorandului privind situația românilor din Transilvania, unul din conducătorii delegației românilor transilvăneni care dusese acest Memorand în 28 mai 1892, Împăratului de la Viena. Mult mai târziu Atanasie Marian Marienescu își va descrie din Jurnalul său creațiile literare, care se află păstrate în manuscris, în posesia familiei Petrișor din Sibiu. Anul acesta, la 150 de ani de la redactarea acestor însemnări, un colectiv
ATANASIE MARIAN MARIENESCU (SCHIŢĂ DE PORTRET , PARTEA A II-A) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 180 din 29 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367260_a_368589]
-
scripturistică, Ierusalimul apare drept Cetatea lui Dumnezeu. El Însuși zice, prin glasul proorocului Isaia: „Iată, întemeiez Ierusalimul pentru bucuria Mea, și poporul lui pentru desfătarea Mea” [30] Iar Domnul Iisus Hristos confirmă și certifică adevărul că Ierusalimul este „cetatea Marelui Împărat”, și de aceea, cum nu trebuie să te juri pe cer, care este „tronul lui Dumnezeu”, tot așa nu-și este permis să te juri pe Ierusalim. [31] Dumnezeu și-a ales Ierusalimul drept „capitală” a Sa, un loc în
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
nu trebuie să te juri pe cer, care este „tronul lui Dumnezeu”, tot așa nu-și este permis să te juri pe Ierusalim. [31] Dumnezeu și-a ales Ierusalimul drept „capitală” a Sa, un loc în care El să fie Împărat și Stăpân și în care El dorește să primeascăpe adevărații credincioși, pe cei ce-L iubesc „din toată inima, din tot sufletul, din toată puterea și din tot cugetul lor”, pe oaspeții Săi prea iubiți. Acesta este adevăratul temei al
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Melchisedec - Regele Salemului și preot al Dumnezeului celui Preaînalt, îl binecuvântează pe Avraam, prin anul 2000 î.d. Hr. [33] Un rege și un preot care nu vedea altfel rostul slujirii sale decât ca mărturisire a prezenței și stăpânirii Adevăratului Împărat al Cetății, adică a lui Dumnezeu. Melchisedec cel întru totul credincios anunța aceastăpânirea ori Împărăția lui Dumnezeu, și Îl preînchipuia în acest fel pe Iisus Hristos cel prin care acestă împărăție avea să devină o realitate prezentă în viața lumii
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
În anul 67 d. Hr. Nero îl însărcinează pe generalul Vespasian cu reprimarea revoltei. Când a fost pe punctul de a invada Iudeea, Vespasian află de moartea lui Nero (9 iunie 68), suspendă operațiunile și se întoarce la Roma ca împărat.Comanda armatei a preluat-o Titus, fiul său, care a început curând cucerirea tuturor teritoriilor din Palestina, în afară de Ierusalim. În martie anul 70 d. Hr., Titus se îndreaptă către Ierusalim cu patru legiuni, profitând din plin de luptele interne și
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
stingă ura neîmpăcată împotriva Romei și nici spiritul extremiștilor evrei. La jumătate de secol mai târziu, iudeii se vor răscula din nou, în anul 132 d. Hr. cuprinzând o mare parte din Iudeea. [66] Motivul revoltei a fost generat de împăratul Adtian (117 - 138), care în anul 130 d. Hr. inițiază reconstruirea Ierusalimului ca oraș păgân, sub numele de „Aelia Capitolina”, după numele său Aeliu, iar pe locul fostului templu dispune ridicarea altuia dedicat lui Jupiter Capitolinul. [67] La toate acestea
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
generat conflicte, ce nu s-au finalizat nici în zilele noastre. Aparteneța sanctuarelor religiose din Ierusalim unora din cele trei religii: mozaică, creștină sau musulmană, reprezintă și astăzi un subiect de discuții. În anul 627 persanii au încheiat pacea cu Împăratul Heraclius al Bizanțului. Prin tratatul încheiat, Palestina revenea la Imperiul Bizantin. În anul 629 Împăratul Heraclius a intrat în Ierusalim în fruntea unei procesiuni religioase de mari proporții. Patriarhul și Crucea, revenită la Ierusalim. Cu totate că heraclius a promis
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Ierusalim unora din cele trei religii: mozaică, creștină sau musulmană, reprezintă și astăzi un subiect de discuții. În anul 627 persanii au încheiat pacea cu Împăratul Heraclius al Bizanțului. Prin tratatul încheiat, Palestina revenea la Imperiul Bizantin. În anul 629 Împăratul Heraclius a intrat în Ierusalim în fruntea unei procesiuni religioase de mari proporții. Patriarhul și Crucea, revenită la Ierusalim. Cu totate că heraclius a promis conducătorilor evrei că le vor fi respectate toate drepturile, indignat fiind de mărturiile localnicilor, care
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
constituit locuri de pelerinaj pentru creștinii din întreaga lume a Imperiului Roman. Când, în anul 313 d. Hr. Constantin cel Mare a acordat libertate creștinilor, aceștia au început să construiască biserici. Cele mai renumite au rămas cele construite de mama Împăratului Constantin, Elena: una pe mormântul Mântuitorului Iisus Hristos, numită „Biserica Învierii”, alta pe Golgota numită „Biserica Crucii” și a treia, lângă Biserica Învierii, numită la început „a Patimilor” iar mai târziu „Biserica Sfântului Constantin”. [72] La sfârșitul secolului al IV
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
la un moment dat să îi expulzeze pe evreii din Ierusalim, spre a-i câștiga pe creștini, deoarece războiul cu Bizanțul continua și nu voiau să aibă creștinii mobilizați de parte inamicului.În anul 627 persanii au încheiat pacea cu Împăratul Heraclius al Bizanțului. Prin tratatul încheiat, Palestina revenea la Imperiul Bizantin. În anul 629 Împăratul Heraclius a intrat în Ierusalim în fruntea unei procesiuni religioase de mari proporții. Patriarhul și Crucea, revenită la Ierusalim. Cu totate că heraclius a promis
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
pe creștini, deoarece războiul cu Bizanțul continua și nu voiau să aibă creștinii mobilizați de parte inamicului.În anul 627 persanii au încheiat pacea cu Împăratul Heraclius al Bizanțului. Prin tratatul încheiat, Palestina revenea la Imperiul Bizantin. În anul 629 Împăratul Heraclius a intrat în Ierusalim în fruntea unei procesiuni religioase de mari proporții. Patriarhul și Crucea, revenită la Ierusalim. Cu totate că heraclius a promis conducătorilor evrei că le vor fi respectate toate drepturile, indignat fiind de mărturiile localnicilor, care
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Faptele Sf. Ap. 15, 20 și 29 [60] În epoca procuratorilor s-au format în Iudeea patru partide politice: Fariseii (Perușim), Saducheii (Tzadokim), Esenienii (haisiim) și extremiștii național - religioși (hakanaim). Cei din urmă nu admiteau în primul rând supunerea către Împăratul Romei. Ei propovăduiau ideea unui război împotriva romanilor, sub cuvântul și convingerea că numai înfrângerea romanilor va aduce pe Mesia. Partidul lor a fost cel care a pus bazele unei politici național - religioase. Poporul care tânjea după un stat independent
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
perioada creștină se poate vedea lucrarea profesorului Karen armstrong, A history of Jerusalim, one city, hree faith, în special capitolele The new Jerusalem și Christian Holy City, Harper Collius Publishers, London, 1996, p. 174 - 217. [74] Moise Maur consideră comportamentul Împăratului Heraclius față de evrei ca fiind influențat de clerul creștin; a se vedea Istoria Israelului, p. 122. Pentru lămuriri a se vedea Paul Johnson, O istorie a evreilor, Editura Hasefer, București, 1999, p. 137. [75] Moise Maur, Op. cit., p. 126 [76
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
ei înșiși au pălit și și-au pierdut din orgoliu nemăsurat și putere, au rămas descumpăniți și fără glas. Intrăm cu sfială și pași înceți călcând peste paiele uscate în staulul animalelor, ce vegheară sfânta minune și caznă a nașterii Împăratului Lumii și Luminii. O îngenunchiere a tuturora pentru o rugăciune care să primească binecuvântarea Fiului Luminii care s-a născut și a Tatălui Ceresc, cu cântecul ce reverbera dinspre rădăcinile Universului, într-un crug și-o troiță solară de mereu
CRĂCIUN LA CERES ÎN CALIFORNIA! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 177 din 26 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367252_a_368581]
-
vorbit) despre aceasta. În (la) Dumnezeu cele trei Persoane nu sunt despărțite. De aceea nici nu se poate vorbi în sens propriu de numărul trei. „Credința Trinitară” a fost declarată drept religie de stat abia la 28 februarie 380, de împăratul Teodosiu (347-395), iar Primul conciliu de la Constantinopol a confirmat această decizie în luna mai 381, obligând toți cetățenii Imperiului Roman să adopte religia creștină. Nici nu ar fi un caz singular sau particular sensul trinității. Izvoarele istorice dovedesc existența acestei
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
dar mă întristează! Le privesc și parcă aștept... Cineva scria atât de inspirat, despre fericirea celor care pot auzi sculpturile vorbind... În partea destinată Artei romane mai aflăm bustul din marmură al unui Om cu barbă (Man with beard) și Împăratul Augustus (Emperor Augustus). Privesc cu atenție chipul împăratului. Lungimea nasului este egală cu înălțimea frunții, ceea ce dovedește calități precum eleganța, independența și puterea de fascinație. De remarcat și nasul romanului care pare a întregi frumusețea chipului. Sprâncenele au o linie
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
Cineva scria atât de inspirat, despre fericirea celor care pot auzi sculpturile vorbind... În partea destinată Artei romane mai aflăm bustul din marmură al unui Om cu barbă (Man with beard) și Împăratul Augustus (Emperor Augustus). Privesc cu atenție chipul împăratului. Lungimea nasului este egală cu înălțimea frunții, ceea ce dovedește calități precum eleganța, independența și puterea de fascinație. De remarcat și nasul romanului care pare a întregi frumusețea chipului. Sprâncenele au o linie aproape dreaptă, ceea ce arată hotărârea și forța mentală
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]