5,491 matches
-
replică la argumentele minții de laser a lui Eminescu. Rusia nu se aștepta ca să găsească într-o țară mică, disprețuită o asemenea rezistență la nivelul filosofiei dreptului, al geopoliticii, al etnologiei. Pe 10 februarie, poetul apreciază: Cestiunea retrocedării Basarabiei cu încetul ajunge a fi o cestiune de existență pentru poporul român."89 VII. Basarabia: "cestiune de existență pentru poporul român" Eminescu înțelege că dialogul diplomatic cu imperiul țarist înseamnă o imposibilitate și că soarta Basarabiei este, în context, pecetluită. Tocmai de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
temelie. Filozofia, dimpotrivă, face ordine într-o cameră și trebuie adesea să pună mâna pe lucruri. Pentru acest demers este esențial că el începe de la o stare de dezordine și nu contează dacă bâjbâim în întuneric atâta timp cât ceața se risipește încetul cu încetul.“16 În sfârșit, în lecțiile din 1932-1933, întâlnim acest pasaj: „Metoda mea este permanent aceea de a indica greșeli în limbaj. Voi folosi cuvântul «filozofie» pentru activitatea de evidențiere a unor asemenea greșeli. De ce doresc să numesc activitatea
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
dimpotrivă, face ordine într-o cameră și trebuie adesea să pună mâna pe lucruri. Pentru acest demers este esențial că el începe de la o stare de dezordine și nu contează dacă bâjbâim în întuneric atâta timp cât ceața se risipește încetul cu încetul.“16 În sfârșit, în lecțiile din 1932-1933, întâlnim acest pasaj: „Metoda mea este permanent aceea de a indica greșeli în limbaj. Voi folosi cuvântul «filozofie» pentru activitatea de evidențiere a unor asemenea greșeli. De ce doresc să numesc activitatea noastră prezentă
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Moderne a fost salvată Când s-a născut ideea abolirii granițelor între anumite țări, totul a pornit de la convingerea că astfel s-ar elimina taxele vamale, ceea ce ar avea un impact major în politica prețurilor. Așa că acest plan a fost încetul cu încetul aplicat între tot mai multe țări. Până ce Wail J. Port a dovedit că, de fapt, efectul este chiar invers: hotarele sunt mai mult decât necesare mai ales când vorbim de hotare istorice! întrucât ele asigură mare parte din
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
fost salvată Când s-a născut ideea abolirii granițelor între anumite țări, totul a pornit de la convingerea că astfel s-ar elimina taxele vamale, ceea ce ar avea un impact major în politica prețurilor. Așa că acest plan a fost încetul cu încetul aplicat între tot mai multe țări. Până ce Wail J. Port a dovedit că, de fapt, efectul este chiar invers: hotarele sunt mai mult decât necesare mai ales când vorbim de hotare istorice! întrucât ele asigură mare parte din veniturile bugetelor
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
el m-am născut și mi-am anunțat venirea pe lume. Am descoperit, apoi, doi ochi adânci și un glas duios de care m-am îndrăgostit pentru toată viața. Deși credeam că mi se cuvine tot ceea ce doream, am înțeles, încetul cu încetul, că trebuie să mă mulțumesc cu ce mi se oferea. Cu ajutorul celor din jur, am învățat să mă joc, să merg, să mănânc singur, să vorbesc etc. Toți copiii trec prin aceste momente de învățare. Dar încă din
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
am născut și mi-am anunțat venirea pe lume. Am descoperit, apoi, doi ochi adânci și un glas duios de care m-am îndrăgostit pentru toată viața. Deși credeam că mi se cuvine tot ceea ce doream, am înțeles, încetul cu încetul, că trebuie să mă mulțumesc cu ce mi se oferea. Cu ajutorul celor din jur, am învățat să mă joc, să merg, să mănânc singur, să vorbesc etc. Toți copiii trec prin aceste momente de învățare. Dar încă din acești primi
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
Când a început să priceapă mai bine lucrurile, i-am explicat cu răbdare, pe înțelesul lui, de ce trebuie să învețe, foloasele învățăturii, perspectivele ce i se deschid dacă învață cu sârguință. Bineînțeles că modificarea nu s-a produs brusc, ci încetul cu încetul. Acum învață din convingerea că învățătura este o îndatorire față de sine și față de noi, părinții, că numai astfel va putea să devină medic, țelul său și al nostru". Și cel de-al doilea interlocutor are de ce să fie
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
început să priceapă mai bine lucrurile, i-am explicat cu răbdare, pe înțelesul lui, de ce trebuie să învețe, foloasele învățăturii, perspectivele ce i se deschid dacă învață cu sârguință. Bineînțeles că modificarea nu s-a produs brusc, ci încetul cu încetul. Acum învață din convingerea că învățătura este o îndatorire față de sine și față de noi, părinții, că numai astfel va putea să devină medic, țelul său și al nostru". Și cel de-al doilea interlocutor are de ce să fie mulțumit. Băiatul
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
secolelor, și asta din generație în generație, într-o epocă în care istoria, în sensul pe care-l dăm astăzi acestui cuvânt, încă nu exista. Ea se erijează în memoria acestor evenimente. Liturgicul și memoria se unesc pentru a construi, încetul cu încetul, această istorie de suferință și a-i conferi perenitate în vremuri când tiparul încă nu exista, iar scrisul rămânea apanajul păturilor educate ale societății. Dacă posteritatea a păstrat numele unora dintre autorii cronicilor și poemelor liturgice, memoria produsă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
asta din generație în generație, într-o epocă în care istoria, în sensul pe care-l dăm astăzi acestui cuvânt, încă nu exista. Ea se erijează în memoria acestor evenimente. Liturgicul și memoria se unesc pentru a construi, încetul cu încetul, această istorie de suferință și a-i conferi perenitate în vremuri când tiparul încă nu exista, iar scrisul rămânea apanajul păturilor educate ale societății. Dacă posteritatea a păstrat numele unora dintre autorii cronicilor și poemelor liturgice, memoria produsă de liturgic
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
născut istoria lacrimală evreiască, Leidengeschichte, care-și găsește în secolul al XIX-lea expresia desăvârșită la istoricul modern al evreilor, germanul Heinrich Graetz. Această istorie lacrimală are forța necesară pentru a-i aduna în jurul suferinței pe evreii care vor părăsi încetul cu încetul calea strămoșilor. Cum să rămâi evreu când nu mai există nici credință, nici transmitere? Poți să rămâi mult timp evreu doar prin privirea Celuilalt? Reluând discursul despre suferință, noua scriitură istoriografică recrea această comunitate de suferință în lipsa comunității
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
lacrimală evreiască, Leidengeschichte, care-și găsește în secolul al XIX-lea expresia desăvârșită la istoricul modern al evreilor, germanul Heinrich Graetz. Această istorie lacrimală are forța necesară pentru a-i aduna în jurul suferinței pe evreii care vor părăsi încetul cu încetul calea strămoșilor. Cum să rămâi evreu când nu mai există nici credință, nici transmitere? Poți să rămâi mult timp evreu doar prin privirea Celuilalt? Reluând discursul despre suferință, noua scriitură istoriografică recrea această comunitate de suferință în lipsa comunității religioase, sau
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
mod tradițional "repararea" unei pagube cosmogonice originare, operă la care poporul lui Israel participă activ și care conduce la izbăvire. Sacralitatea cu care este învestită nașterea Israelului începe astfel să facă corp comun cu genocidul. Cele două teme impregnează împreună, încetul cu încetul, noile atitudini evreiești care, începând din anii 1970, pecetluiesc trecerea de la o tăcere relativă la intrarea treptată a Shoah-ului în sfera publică. Din acel moment, această conexiune funcționează atât în diasporă, cât și în Israel, într-o uimitoare
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
repararea" unei pagube cosmogonice originare, operă la care poporul lui Israel participă activ și care conduce la izbăvire. Sacralitatea cu care este învestită nașterea Israelului începe astfel să facă corp comun cu genocidul. Cele două teme impregnează împreună, încetul cu încetul, noile atitudini evreiești care, începând din anii 1970, pecetluiesc trecerea de la o tăcere relativă la intrarea treptată a Shoah-ului în sfera publică. Din acel moment, această conexiune funcționează atât în diasporă, cât și în Israel, într-o uimitoare sincronizare, și
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Israel, își așteaptă de acum mântuirea. Nașterea acestei țări a fost percepută ca lumina venită după întunericul catastrofei. Purificați prin suferință și sânge, evreii intrau într-o eră nouă, a cărei expresie era Israelul. Perioada post-Auschwitz începea s-o oculteze încetul cu încetul pe cea pre-Auschwitz, cu bogăția culturală și diversitatea ei. Perioada post-Auschwitz, timp al memoriei, plasat sub semnul lui "niciodată să nu se mai întâmple asta", care de fapt însemna "niciodată să nu se mai întâmple asta pentru evrei
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
așteaptă de acum mântuirea. Nașterea acestei țări a fost percepută ca lumina venită după întunericul catastrofei. Purificați prin suferință și sânge, evreii intrau într-o eră nouă, a cărei expresie era Israelul. Perioada post-Auschwitz începea s-o oculteze încetul cu încetul pe cea pre-Auschwitz, cu bogăția culturală și diversitatea ei. Perioada post-Auschwitz, timp al memoriei, plasat sub semnul lui "niciodată să nu se mai întâmple asta", care de fapt însemna "niciodată să nu se mai întâmple asta pentru evrei". Ce s-
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
dintre ei devin apărători înfocați ai memoriei Holocaustului, sperând că vigilența lor va fi suficientă pentru a evita repetarea răului. Astfel, mult timp desconsiderați după sosire de coreligionarii lor așkenazi (care-i numeau atunci shvartze: "negrii"), ei s-au alăturat încetul cu încetul iudaității autohtone și referințelor ei. Tiraniile memoriale Arno Mayer consideră că memoria "poate fi sursă de progres și de regres" și adaugă că, "în plus, memoria privilegiază ortodoxia și consensul în detrimentul libertății de gândire și de critică"7
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
devin apărători înfocați ai memoriei Holocaustului, sperând că vigilența lor va fi suficientă pentru a evita repetarea răului. Astfel, mult timp desconsiderați după sosire de coreligionarii lor așkenazi (care-i numeau atunci shvartze: "negrii"), ei s-au alăturat încetul cu încetul iudaității autohtone și referințelor ei. Tiraniile memoriale Arno Mayer consideră că memoria "poate fi sursă de progres și de regres" și adaugă că, "în plus, memoria privilegiază ortodoxia și consensul în detrimentul libertății de gândire și de critică"7. Trebuie să
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Moderne a fost salvată Când s-a născut ideea abolirii granițelor între anumite țări, totul a pornit de la convingerea că astfel s-ar elimina taxele vamale, ceea ce ar avea un impact major în politica prețurilor. Așa că acest plan a fost încetul cu încetul aplicat între tot mai multe țări. Până ce Wail J. Port a dovedit că, de fapt, efectul este chiar invers: hotarele sunt mai mult decât necesare mai ales când vorbim de hotare istorice! întrucât ele asigură mare parte din
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
fost salvată Când s-a născut ideea abolirii granițelor între anumite țări, totul a pornit de la convingerea că astfel s-ar elimina taxele vamale, ceea ce ar avea un impact major în politica prețurilor. Așa că acest plan a fost încetul cu încetul aplicat între tot mai multe țări. Până ce Wail J. Port a dovedit că, de fapt, efectul este chiar invers: hotarele sunt mai mult decât necesare mai ales când vorbim de hotare istorice! întrucât ele asigură mare parte din veniturile bugetelor
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
să se roage. Cine vrea se roagă, cine nu, nu este obligat. Dumnezeu vă va da binecuvântare și veți avea mulțumire în viața aceasta. Îi spune să se gândească și la Maica Domnului. Pe urmă se aude o discuție foarte înceată (se pare că bătrâna se roagă). Domnul părinte începe a-l spovedi pe obiectiv spunând că lumea e plină de păcate, iar Dumnezeu e milostiv. Obiectivul vorbește despre condamnarea și suferințele avute. Urmează apoi spovedania lui M., care se plânge
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
lui Alonso nu se va risipi cu totul. Nu cumva acest pretins Prospero este „vreun duh înșelător” („some enchanted trifle to abuse me”)? În ciuda faptului că l-a atins, că i-a simțit trupul „în carne și oase” și că, încetul cu încetul, începe să se convingă că închipuirea nu îi joacă feste, forța „efectului de fantomă” subzistă. Continuă aceeași amețitoare derută a lui este și nu este. A lui nu este ceea ce pare a fi... Gonzalo va spune: ...wether this
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
nu se va risipi cu totul. Nu cumva acest pretins Prospero este „vreun duh înșelător” („some enchanted trifle to abuse me”)? În ciuda faptului că l-a atins, că i-a simțit trupul „în carne și oase” și că, încetul cu încetul, începe să se convingă că închipuirea nu îi joacă feste, forța „efectului de fantomă” subzistă. Continuă aceeași amețitoare derută a lui este și nu este. A lui nu este ceea ce pare a fi... Gonzalo va spune: ...wether this be Or
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
internată într-un spital de boli psihice, adăugând la propria-i nefericire și pe aceea a soților ei și a copiilor avuți cu aceștia. „Parcă mă văd cum am murit atunci și am coborât în mormânt, își amintește ea, dar încetul cu încetul încep să mă trezesc din morți”. Irene „murise” pentru că îi dăruise lui Rubek și sculpturii lui sufletul ei viu: „După aceea, am rămas ca golită pe dinăuntru, golită de suflet, și așa mi-am pierdut viața, Arnold”. Lumea
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]