12,289 matches
-
dacă nu chiar acum, măcar mai târziu! Vom fi amândoi folositori; nu vreau să fiu fiică de general... Spune-mi, ești un om foarte cultivat? — O, deloc. — Păcat, și eu care credeam... oare cum de am crezut? Totuși, o să mă îndrumi, pentru că te-am ales. — E absurd, Aglaia Ivanovna. — Vreau, vreau să fug de acasă! strigă ea și ochii începură din nou să-i scapere. Dacă nu accepți, mă mărit cu Gavrila Ardalionovici. Nu vreau ca ai casei să mă considere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
universitare la Universitatea din Oregon, unde s-a remarcat ca sportiv (lupte), dar și la scriere creativă. S-a înscris la Stanford, California în 1958 (un program de scriere creativă), unde un coleg, student la psihologie, Vik Lovell, l-a îndrumat într-o direcție periculoasă. Kesey a urmat sfatul lui Lovell, a întâlnit balaurii (vezi MKULTRA) și a scris Zbor deasupra unui cuib de cuci, roman publicat în 1962, unul dintre best-seller-urile contraculturii. Începutul romanului este memorabil și datorită perspectivei prin
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Aur, ale cărui opere au fost fie citite cu plăcere de milioane și milioane de oameni, remarcă : „Iubi‑ rea este un mare Învățător și poate să‑i Întoarcă pe oameni de la rătăcire, să le schimbe felul de viață, să‑i Îndrume spre filosofie. Ea poate să facă din pietre oameni”64. Aceeași idee o găsim și cel mai mare geniu pe care l‑a avut În tre‑ cutul său Biserica creștină din Apus, Fericitul Augustin, care afirmă : „Nimic nu‑i atât
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
e când nu e. Iar pentru a se descurca între "existențe" el are nevoie de "ochiul al treilea" (Nicolae Dabija), identificat de Teleucă și-n ochiul din ceafa soacrei din povestea lui Ion Creangă sau în gândirea vedantă, cum îl îndrumă Angelo Moretti 393. Gânditorul transdisciplinar, operând cu logica terțiului inclus, poate evita împotmolirea în contradicții irezolvabile, postându-se în zona de maximă transparență (a albastrului, la Teleucă) dintre nivelurile de realitate, dar nu pentru a încremeni acolo, ci pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
mai văzut la T.V. o emisiune care arăta un club din vest, care pretindea că face educație sexuală pentru tineret. Tinerii veneau cu întrebări și se destăinuiau. Un tânăr a declarat că a făcut sex cu 10 fete. A fost îndrumat spre cabinetul medical, să vadă ce boli venerice a cules. Acei educatori le spuneau tinerilor (băieți și fete), că cea mai gravă boală venerică este sarcina, pentru că un copil te înrobește și te trezește noaptea cu plânsul lui. În loc să privească
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
învățat nimic, ai pierdut timpul. Baza învățăturii este studiul individual. Tinere, să citești de atâtea ori lecția, până o înțelegi și o memorezi. Că vin examenele. Dacă pici la examene, toți te vor mătura spre periferia societății și te vor îndruma spre muncile cele mai grele, mai dezagreabile și mai prost plătite. Dacă nu iei în serios învățătura, te trezești adult fără ocupație, nu știi să faci nimic și poți aluneca spre infracțiuni și spre detenție. Unii profesori, prezentați la T.V.
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
îndeplinim prin studierea modelelor existente în realitate și în literatur]. Modelele ne învăț] interpretarea muzicii sau a propriilor roluri. Societ]ții îi revine datoria de a ne oferi și de a identifica în mod corespunz]tor exemple de conduc]tori, îndrum]tori spirituali, p]rinți și fii. Pornind de la aceste modele vom ajunge și noi s] ne cunoaștem rolurile, mai ales c] dorința de integrare a acestora în propria persoan] reprezint] o tr]s]tur] ce decurge din ins]și natura
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a drepturilor omului Dreptul natural modern din perioada să timpurie, ca și teoriile anterioare antice și medievale, a încercat, de asemenea, s] resping] scepticismul. A devenit, astfel, foarte general în concluzii și nu prea util din punct de vedere al îndrum]rilor practice. Totuși, varianta modern] a teoriei reprezenta baza teoriei laice a drepturilor omului. Elementele esențiale ale unei astfel de teorii sunt enunțate în scrierile lui Hugo Grotius: autorul a devenit, astfel, p]rintele dreptului natural modern. În opera să
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
transcedental] la care nu avem acces. Pretențiile de cunoaștere pot fi formulate doar în leg]tur] cu o realitate pe care o putem cunoaște direct. Reiese de aici c] o cercetare asupra structurii capacit]ților noastre cognitive ne-ar putea îndruma c]tre aspectele acelei realit]ți empirice pe care o putem cunoaște f]r] experiențe particulare prealabile. Kant susține c] putem ști a priori c] ne afl]m într-o lume populat] de obiecte care exist] în timp și spațiu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
of Consequentialism (Oxford: (OxfordUniversity Press, 1982). 18 Etică îndatoririlor prima facie Jonathan Dancy Într-o concepție clasic], teoria moral] trebuie s] conțin] o înșiruire a principiilor morale de bâz], însoțit] de o justificare pentru fiecare element al listei, precum și câteva îndrum]ri despre cum s-ar putea constitui alte principii asem]n]toare, pornind de la cele cu care am început. Exemplul cel mai elocvent îl reprezint] utilitarismul clasic, care ne ofer] un singur principiu de bâz], prezentându-ne câteva argumente potrivit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pe care ajungem s] le cunoaștem sunt evidente prin ele însele pentru noi, dar pentru el această înseamn] doar c] nu este nevoie de nimic mai mult decât de situația dat] pentru a ne scoate la iveal] rolul lor că îndrum]tori generali ai comportamentului nostru. Aceasta nu înseamn] c] putem descoperi dac] un principiu este adev]rât doar gândindu-ne la el. În ce fel presupune aceast] expunere faptul c] avem o capacitate misterioas] pentru intuiție moral]? (Ross folosea foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
se nasc] în voi, fâț] de aceast] acțiune. Aceasta este o realitate; dar ea este obiectul sentimentului și nu al rațiunii. Funcția judec]ții morale, spune Hume, este aceea de a ghida comportamentul: dar rațiunea singur] nu ne va putea îndruma niciodat]. Rațiunea ne informeaz] doar despre natura, consecințele acțiunilor noastre și relațiile logice dintre afirmații. Astfel, rațiunea poate s] îi spun] unei femei c] dac] recurge la avort, viața ei va fi mai ușoar] din unele puncte de vedere, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Press, 1976) Van den Berghe P.: Human Family Systems: An Evolutionary View (New York: Elsevier, 1979) Wilson, E. O.: Sociobiology: The New Synthesis (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1975) Wilson, E. O.: On Human Nature (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1978) Îndrum]ri bibliografice Ideile lui Herbert Spencer se reg]sesc (într-o mare m]sur]) în lucrarea să, Principles of Ethics. Concepțiile lui W.G. Sumner sunt incluse în colecția să de eseuri, The Challenge of Facts and Other Essays. Principala
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de aparate. A treia deosebire majoră este faptul că În exercițiile chinezești de menținere a formei se pune accentul pe coordonarea subtilă dintre trup și minte. Ele necesită o concentrare deplină asupra a ceea ce facem, folosindu-ne mintea pentru a Îndruma mișcările trupului. Aceasta este o altă aplicație directă a filosofiei sistemice pe care o au chinezii despre univers, În care rezultatul e Îmbunătățirea simultană a sănătății psihice și fizice. A patra deosebire majoră este foarte importantă, iar importanța ei nici
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
mare este focul. După ce „soarele a răzbătut a treia oară”, trebuie să Încetați să vă dirijați qi-ul cu mintea. Dacă nu, „elixirul intern” deja perfect va fi stricat. Trebuie să lăsați qi-ul să-și vadă de treabă fără să-l Îndrumați sau să-l influențați. De asemenea, nu este permisă nici un fel de hrană, În afara propriei salive. Tot ce aveți de făcut este să așteptați cu răbdare chemarea finală a naturii. În limbajul obișnuit, aceasta Înseamnă momentul morții, Însă „moarte” Într-
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
Arcus” (Covasna), „Brătianu” (Ștefănești, județul Argeș), „Palatele Brâncovenești de la Porțile Bucureștiului” (Mogoșoaia), „Rosetti-Tescanu-George Enescu” (Bacău), „Tinerimea Română” (București), Centrul European de Cultură din Sinaia. • Centrele județene pentru conservarea și promovarea culturii tradiționale sunt instituții publice de cultură care coordonează și îndrumă din punct de vedere metodologic activitatea așezămintelor culturale; sprijină activitatea așezămintelor culturale în domeniul formării formatorilor și al perfecționării personalului de specialitate; editează și difuzează publicații de specialitate pentru rețeaua județeană a așezămintelor culturale; realizează programe de educație a adulților
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
dintre care câteva devin cruciale: dorința de a evada din „marsupiul” parental și de a-și dobândi independența, nevoia de a-și transforma visul în realitate, de a-și întemeia o familie, de a găsi un mentor care să-i îndrume pașii. La rândul său, Havinghurst (apud Hughes, 1996) consideră că instalarea maturității presupune realizarea de către individ a unui număr de opt teme: alegerea unui partener de cuplu, exersarea unor strategii de conviețuire cu acesta, dobândirea rolului de părinte, dezvoltarea unor
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
dar care să reproducă mediul real cât mai mult posibil (de exemplu, exersarea deprinderilor de pilotare a avionului pe simulatoare sau a deprinderilor de a coafa). Simulările presupun nu numai a-i lăsa pe cursanți să exerseze, ci a-i îndruma să reflecteze asupra a ceea ce fac atunci când simulează, de ce au acționat așa, respectiv să fie capabili să-și analizeze produsul și să-și imagineze cum l-ar fi putut face altfel, feedbackul profesorului fiind foarte important (ca și consilierea oferită
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Arcus” (Covasna), „Brătianu” (Ștefănești, județul Argeș), „Palatele Brâncovenești de la Porțile Bucureștiului” (Mogoșoaia), „Rosetti-Tescanu-George Enescu” (Bacău), „Tinerimea Română” (București), Centrul European de Cultură din Sinaia. • Centrele județene pentru conservarea și promovarea culturii tradiționale sunt instituții publice de cultură care coordonează și îndrumă din punct de vedere metodologic activitatea așezămintelor culturale; sprijină activitatea așezămintelor culturale în domeniul formării formatorilor și al perfecționării personalului de specialitate; editează și difuzează publicații de specialitate pentru rețeaua județeană a așezămintelor culturale; realizează programe de educație a adulților
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
dintre care câteva devin cruciale: dorința de a evada din „marsupiul” parental și de a-și dobândi independența, nevoia de a-și transforma visul în realitate, de a-și întemeia o familie, de a găsi un mentor care să-i îndrume pașii. La rândul său, Havinghurst (apud Hughes, 1996) consideră că instalarea maturității presupune realizarea de către individ a unui număr de opt teme: alegerea unui partener de cuplu, exersarea unor strategii de conviețuire cu acesta, dobândirea rolului de părinte, dezvoltarea unor
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
dar care să reproducă mediul real cât mai mult posibil (de exemplu, exersarea deprinderilor de pilotare a avionului pe simulatoare sau a deprinderilor de a coafa). Simulările presupun nu numai a-i lăsa pe cursanți să exerseze, ci a-i îndruma să reflecteze asupra a ceea ce fac atunci când simulează, de ce au acționat așa, respectiv să fie capabili să-și analizeze produsul și să-și imagineze cum l-ar fi putut face altfel, feedbackul profesorului fiind foarte important (ca și consilierea oferită
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
că suntem români, maghiari, musulmani, liberali, macho-men sau mari profesori. Nu mă Îndoiesc că ați mai auzit lucrurile acestea, În primul rând de la părinții voștri, de la rudele sau apropiații voștri, care, atunci când v-au trimis la școală, când v-au Îndrumat primii pași În lumea largă, v-au spus ceea ce au auzit și ei de la părinții lor: fii om, copilul meu! Nu-mi pare rău dacă la sfârșitul unei prelegeri care s-a vrut cât mai originală și mai savantă am
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
orizonturi „s-au născut”, În sens intelectual. De altfel, importanța pe care o joacă tradițiile istoriografice, „deprinderile” și automatismele care li se transmit istoricilor, prin școala pe care o urmează, prin cărțile pe care le citesc, prin maeștrii care Îi Îndrumă, nu a fost niciodată suficient subliniată. Să dau un singur exemplu, oarecare, dar potrivit, cred, pentru susținerea acestei afirmații. Orice istoric sau chiar simplu observator străin, care privește din afară poziția istoricilor români și maghiari În problema continuității românilor În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sau sociale dintre români și maghiari, ci mai curând de alteritatea de gen și de cea culturală. În principal, tiparele intelectuale succesive care modelau imaginarul maghiar al vremii (iluminism, romantism, pozitivism), inventate În spațiul Europei Occidentale, erau cele care Îi Îndrumau pe adepții lor răsăriteni să gândească, să viseze sau să Îl privească pe celălalt Într-o anumită manieră. Iar În spatele acestor mari discursuri culturale, să nu uităm, pulsau subiectivitățile ireductibile ale unor oameni. Un secui prin focul revoluției: Dálnoki Incze
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În sacralitatea inițială a pământului, care s-au păstrat și În obiceiurile din ciclul vieții: nașterea pe pământ, depunerea copiilor pe pământ după naștere ori la botez, Îngroparea morților În sânul pământului etc. Implicarea destinului În riturile de construcție ne Îndrumă spre o altă zonă folclorică extrem de bogată. Ion Taloș, În Meșterul Manole. Contribuție la studiul unei teme de folclor european, arată că, printre măsurile cele mai importante pe care le ia omul spre a se sustrage unui destin rău la
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]