4,474 matches
-
că strămoșii și contemporanii noștri, măi vârstnici sau mai tineri, s au înscris cu demnitate în fluxul neîntrerupt al istoriei, aducându-și contribuția prin forță brațelor, prin lumină minții și căldura sufletului la tot ce s-a înfăptuit și se înfăptuiește aici ori în alte colțuri ale patriei, spre gloria ei nemuritoare. Spunând acestea ne gândim la nume ilustre de voievozi, precum cel al lui Dimitrie Cantemir, la revoluționarii de la 1848, la făuritorii Unirii (Alexandru Ioan Cuza în primul rând), la
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
vorbesc. Ce mai faci? Bine, chimistule. Dar tu? Tot bine. Nu bine cît pozitivii tăi, dar nici rău cît negativii tăi. Undeva pe la mijloc. Sfînta mediocritate de aur! De mediocritate să vorbești altuia, scriitorule. Am impresia că ești pe cale să înfăptuiești opera capitală a vieții tale, surîde el, luîndu-și privirea de la mine, rotindu-și-o peste cele trei inginere. Am o rugăminte la dumneavoastră: vreau un balon de sticlă Pyrex, cu trei gîturi. Nu avem, strînge din umeri doamna Petrache. Dumneavoastră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
se taie cu de-a sila barba, perciunii și poalele caftanului.” „Fericită Rusie !”, exclamă Eminescu, dar nu cu ironie, ci cu sinceră invidie (În Curierul de Iași, 18 iulie 1876 ; <endnote id="cf. 285, p. 181"/>). Se cunosc acțiunile antievreiești Înfăptuite În Țările Române de „volintirii” eteriști În timpul Zaverei din 1821. Martori oculari relatau faptul că, după ce i-au jefuit și torturat pe evreii ploieșteni, zavergiii greci au fugit din oraș de frica turcilor. Unii dintre ei au luat ca ostatec
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de „curățire”, evreii Îl receptau uneori ca pe un act de „murdărire” teologică și fiziologică. Aceasta se Întâmpla mai ales În epocile posttraumatice, după mari expulzări sau pogromuri. În acest sens, sunt interesante cronicile ebraice scrise imediat după sălbaticele masacre Înfăptuite În centrul Europei În timpul primei cruciade, din 1096. Termenul „biserică” era desemnat prin sintagme precum „casa impurității” sau „loc necurat”, „creștinii” erau numiți „necircumcișii impuri”, iar verbul „a boteza” era redat prin „a murdări” sau „a stropi cu apă murdară
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
elucubrațiile sale dându-și roadele, Întrucât acest jurnal a fost răspândit gratuit la sate” <endnote id="(125, p. 271)"/>. Nu numai Nicolae Iorga și nu numai ziarul Neamul românesc au dus atunci acest tip de campanie diversionistă. Comentând pogromurile antievreiești Înfăptuite de țăranii moldoveni În primăvara anului 1907, un personaj - ziarist - din romanul lui Rebreanu Răscoala spune : „E o supapă de siguranță. Bătând pe jidani, țăranii se vor răcori și vor uita pe ceilalți boieri și arendași care nu-s jidani
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
produs - cu Încurajarea autorităților - pogromuri la Kiev, Odessa, Elizavetgrad și În alte orașe din Ucraina. În Franța, Victor Hugo a publicat un Apel patetic de condamnare a crimelor Împotriva evreilor, În timp ce unele publicații le-au justificat prin „crima de pe Golgota” Înfăptuită de evrei <endnote id="(530, p. 170)"/>. Folosit pentru prima dată la Odessa, În 1871, termenul rusesc pogrom („masacru”) s-a Încetățenit În această epocă tulbure. În cursul anului 1881, zeci de mii de evrei s-au refugiat din Rusia
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
semn cultural” (șurubul pentru neamț, cetera pentru țigan, munca pentru moldovean etc.) sau numai la câteva astfel de „semne”, considerate a fi definitorii pentru o etnie. Această „determinare etnoculturală” stă sub semnul dublei autorități. Pe de o parte, ea este Înfăptuită de Însuși Dumnezeu și, pe de altă parte, ea se produce chiar la Începutul mitic al lumii, in illo tempore. Prima propoziție din legenda românească enunță În mod explicit toate aceste date ale problemei : „Domnul Dumnezeu, după ce a alcătuit lumea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
creștină nu redă fidel pilda cristică, ci o comentează și o completează. Parabolei i se anexează două sensuri noi, care - chiar dacă nu sunt În litera Evangheliei - sunt cumva În spiritul ei : 1. Fiind considerată un păcat demonic, cecitatea evreilor este Înfăptuită de diavoli (vezi capitolul „Demonizarea evreului”), 2. Urmarea logică a acestui tip de cecitate nu mai este căderea Într-o simplă râpă, ci direct În flăcările Iadului ; este drept că ele erau oricum menite evreilor, dar abia la Judecata de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Sfântului Vasile cel Nou (care a circulat În spațiul românesc de pe la sfârșitul secolului al XVII-lea), În ultima sa parte, „Vederea Înfricoșatului județ”, Sfântul Grigorie - ucenicul Sfântului Vasile - este urcat la ceruri de un Înger. Aici, el vede cum Isus Înfăptuiește judecata de pe urmă, Întâi asupra „jidovilor”, cei care au trăit „mai [Î]nainte de Hristos” (considerați mai puțin vinovați) și cei „de la venire[a] lui Hristos, până-n sfârșit”, apoi asupra „jidovilor Închinători la idoli”, asupra ismaeliți lor, a păgânilor, a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
din aceeași cauză, dar acesta era cumva un evreu abstract, un „evreu imaginar”. Creștinului medieval Îi era mai dificil să-l urască cu patimă pe „evreul real” - contemporan și concitadin cu el - pentru o execuție, fie și a lui Cristos, Înfăptuită de „evreul ima ginar” cu o mie sau o mie cinci sute de ani În urmă. Se pare că, după un mileniu și jumătate, chiar și „crima crimelor”, uciderea lui Dumnezeu, Începea să se prescrie. Deicidul devenea istorie, dacă nu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
casa unuia dintre ei sau la sinagogă -, evreii profanau ostia (de regulă, În prezența unui crucifix), Înțepând-o, arzând-o sau călcând-o În picioare. În aceeași epocă, și vrăjitorilor li se punea În seamă cam același tip de ceremonii, Înfăptuite În cadrul așa-numitelor „liturghii negre” <endnote id="(85, pp. 49 și 76 ; vezi și 134, p. 192)"/>. Conform legendelor creștine, ostia sângera sau se transforma În Isus (uneori copil), iar evreii - În fața acestor miracole - se botezau. Vezi, În acest sens
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ar manifesta și produce acestea” <endnote id=" (97)"/>. Două exemple, date În paralel, vor fi, sper, concludente. La 16 februarie 1847, ziarul transilvănean de limbă română Gazeta de Transilvania, care apărea la Brașov, publica o relatare privind unele „ecscesuri urâte” Înfăptuite de români asupra comunității evreiești din Galați În timpul sărbătorilor de Crăciun din 1846. Pe un ton dezaprobator, articolul descria acest pogrom, care a durat mai multe zile și s-a Încheiat cu câțiva evrei morți, mai mulți răniți și bătuți
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
reușit să influențeze unele legende folclorice. Se spune că, privite cu atenție, petele de pe Lună Îi reprezintă pe Abel și Cain, „cei dintâi oameni, copiii lui Adam și ai Evei”. Conform legendelor românești, primul omor din istoria omenirii a fost Înfăptuit de un „evreu legendar” hemofag, Cain, care - așa cum se vede pe suprafața Lunii - „Îl ține [pe Abel] plecat peste un ciubăr, ca să i se scurgă sângele”. „Na, frate - Îi spune Abel lui Cain -, bea sânge ; ți-a fost sete de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
legalității integrale formează baza oricărei instituții, din ea derivă atât valoarea muncii noastre, cât și încrederea și siguranța în destinele noastre. legalitatea integrală înseamnă libertate de acțiune, lipsă de teamă, sporirea inițiativei și a curajului necesar pentru a munci și înfăptui. Dreptatea. dreptul suveran în dreptate trebuie recunoscut oricui îl are și trebuie aplicat oricui îl cere. Dreptatea se dă după legiuiri scrise dar se dă și după comandamente de ordin moral și sufletesc. Evenimentele din vara anului 1940 au creat
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
obligațiile ce decurgeau din acestea. Înțelegerea noastră este că, deciziile referitoare la scutirea de muncă obligatorie a unor categorii de evrei, au însemnat o recunoaștere a faptului că, înlocuirea evreilor cu românii, în toate domeniile de activitate, nu se putea înfăptui în ritmul și cu măsurile prevăzute de autorități. Cel mai evident domeniu era cel comercial, ca urmare, autoritățile au trebuit să accepte ca unii evrei să-și continue exercitarea profesiunii, cu condiția de a fi secondați de români până când aceștia
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
rămîne după noi decît ceea ce înnobilează; și această noblețe, mai presus de blazoane, presupune puritate și generozitate. Dar văd că încep să filozofez... Nu-mi mai doresc decît timp pentru a încheia monografia Sadoveanu în forma ei amplă. Consider că înfăptuind acest gînd, îmi voi fi îndeplinit o datorie a vieții. Recent, mi s-a propus să îngrijesc o nouă ediție a operelor scriitorului, cu aparat critic și note. îți urmăresc cu plăcere activitatea la reviste și remarc progresele. Dacă vei
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
a depistat o greșeală de tot hazul care putea fi oricând trecută În rândurile bancurilor politice datorită unei metateze involuntare. Iată de ce-i sărise muștarul tovului: „Sub titlul comun <<Întregul popor Își manifestă hotărîrea anonimă (subl.În orig.) de a Înfăptui politica partidului>>” urma să apară adeziunea deplină a unor oameni ai muncii de pe cuprinsul județului Vaslui la lucrările celui de-al X-lea Congres al partidului. S-a intervenit În titlu, dîndu-se următorul conținut: <<Întregul popor Își manifestă hotărîrea unanimă
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
adeziunea deplină a unor oameni ai muncii de pe cuprinsul județului Vaslui la lucrările celui de-al X-lea Congres al partidului. S-a intervenit În titlu, dîndu-se următorul conținut: <<Întregul popor Își manifestă hotărîrea unanimă (subl.În orig.) de a Înfăptui politica partidului>>”. Se vede de la o poștă că aici nu a fost nevoie de aplicarea vreunei dispoziții venite de la „centru” ci, pur și simplu, de o corectură de clasa a IV-a primară. b.y. La școală nu se face
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
activă. Fără a fi rigid își exercita ferm autoritatea, menținând disciplina și liniștea în școală. A fost un om cinstit, un sufletist atașat de studenți. Dispunea de bune inițiative și nu i-a lipsit perseverența și curajul de a le înfăptui în condiții uneori foarte grele. “Nu se pot emite decât aprecieri deosebite despre acest neobosit slujitor al școlii” spunea fostul său student, pictorul C. Radinschi. Moare la 23 aprilie 1963 și este înmormântat la Cimitirul Eternitatea din Iași. REFERIRI ARTICOLE
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
cei mai frumoși ani din viața mea. Și frații romi se confruntă cu greșeli și păcate, ca toți ceilalți locuitori ai planetei Pământ, poate chiar mai multe, ținând cont de îndeletnicirile și apucăturile lor. Am amintit câteva situații neplăcute, dureroase, înfăptuite în special de cei ce se cred mai importanți în rândul romilor. În prezent aceste fapte s-au accentuat, cu largul concurs al ultimului pastor sosit aici. Dar pentru mine, Filadelfia rămâne „Filadelfia” (Iubire frățească) Majoritatea membrilor sunt deosebiți, sinceri
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
îi va lămuri cum se lămurește aurul și argintul și vor aduce Domnului daruri neprihănite”. Când un om, indiferent de slujba pe care o are în biserică - fie pastor sau prezbiter - ascunde un păcat în inima lui, nimic din ce înfăptuiesc mâinile lui nu este acceptat de Dumnezeu. În această profeție, Dumnezeu arată lămurit că El va pune pe fiecare în foc purificator și va arde tot ce nu este sfânt și acceptabil în fața Lui. Cei care refuză focul lămuritor vor
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
reprezintă prin sine o unire a tuturor Românilor, ci un stat tipic cu multe națiuni, creat pe baza sistemului prădalnic de la Versailles, pe baza ocupării unor teritoni străine și pe baza înrobirii unor popoare străine. Burghezia și moșierimea din România, înfăptuind propriile lor planuri imperialiste și îndeplinind, totodată, însărcinarea puterilor imperialiste din Europa de a crea la Nistru un avanpost contra U.R.S.S., au cucerit Basarabia, Transilvania, Bucovina și Banatul și supun unei asupriri naționale nemaipomenite și unei exploatdri semicoloniale pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
în căruță, au ieșit pe poarta larg deschisă și se îndreptară pe uliță la vale, spre locul numit Trauș. Spre sfârșitul zilei, când razele soarelui scăldau pădurea Rotăriei, Costache și Mihăiță se pregăteau de întoarcere acasă, osteniți dar bucuroși că înfăptuiseră ce-și puseseră în gând la plecare adică au semănat și boronit cu grijă ogorul. La întoarcere au întâlnit în drum mulți consăteni care schimbau vorbe cum au împlinit treburile la care robotiseră ziua întreagă. Schimbau păreri cum trebuie îngropată
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
de dragostea maicăsi, că îl scutea de treburile ce-i reveneau în gospodărie, ca să-și continuie ce-și pusese în gând. Simți o caldă recunoștință, spunându-și în mintea lui că mamă-sa avea încredere în ceea ce plănuia el să înfăptuiască, și continuă să netezească și să șlefuiască scândurelele care în mintea lui, vor deveni cutia de rezonanță a viorii visate. Maria scoase din fântâna de lângă poartă, mai multe căldări de apă, pe care le goli în teuca din ocol pentru
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
acest instrument. A dedus de îndată că fiu-său, plăcându-i atât de mult muzica cântată la vioară, șia pus în gând să construiască și dânsul un asemenea instrument muzical. Gândi, cu îndoială, ce greu va reuși fiu-său să înfăptuiască ce și-a pus în gând și așeză scândurelele la locul unde le găsise, în așa fel încât să nu se vadă că a umblat cineva. Continuă să se pregătească pentru o nouă chirie, verificând starea căruței, a hamurilor și
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]