7,853 matches
-
tendința să atribuie elevului toate trăsăturile pe care, în concepția lui, le au membrii acestei categorii etnice. Elevul nu va scăpa de stigmat decât dacă profesorul se va dovedi flexibil și va accepta că există membri ai categoriei sociale a țiganilor care nu posedă caracteristicile stereotipice. Faptul că profesorii țin cont în percepția elevilor de normele școlare este cea mai generală constatare ce se poate face cu privire la percepțiile reciproce dintre cele două grupuri. Cerințele de rol ale profesorilor, obligația lor de
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
sunt mai puternice în cazul fetelor, copiilor provenind din minoritățile etnice sau rasiale sau celor din familii sărace. Evident, expectanțele negative ale profesorilor conduc la performențe slabe. În școlile noastre, este posibil ca în afara elevilor cu status socio-economic inferior, copiii țigani să fie victime ale expectanțelor profesorilor. Întrebările la care au încercat să răspundă studiile ulterioare au fost în număr de două: 1. Ce factori influențează așteptările profesorilor? și 2. Cum sunt comunicate aceste așteptări? Unul din modelele avansate conceptualizează procesul
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
de oameni de extracție extraeuropeană inferioară, care nu le-a Îngăduit timp de secole ridicarea la standardul de viață mediu asemănător aceluia al agricultorului european, și care ridicare nu se putea produce acum În câțiva ani. Preocupările de asimilare a țiganilor cu populația noastră rurală constituie un atentat și asemenea idei trădează lipsa oricărui respect și oricărei griji pentru integritatea biologică a păturei noastre țărănești, care constituie izvorul de viață al națiunii noastre 81. Acuzațiile lui Făcăoaru identifică mult mai clar
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
un aspect al ideilor lui Manuilă care nu a fost explorat deloc până acum65. În aceste articole, Manuilă se exprima În termeni puternic rasiști: Problema țigănească este cea mai importantă, acută și gravă problemă rasială a României... Tipul antropologic al Țiganului trebue definit ca un tip indesirabil, care nu trebue să influențeze constituția noastră rasială... Tipurile cari au ajuns În locuri de conducere și au săvârșit crime politice, cu totul străine de structura mentală și morală a sufletului românesc, sunt de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
al eugeniei, Simion Mehedinți, Își transformase și el retorica argumentelor de la accentul pus pe necesitatea de a realiza un control social mai strict la un ton rasist fără echivoc: A venit Însă timpul ca anarhia să Înceteze... Îndepărtarea Evreilor, a Țiganilor și a tuturor elementelor sartoide este cerută nu numai de higiena rasei, dar și de higiena socială și culturală a tuturor țărilor europene... Statul moden nu mai poate trăi fără o scrupuloasă rânduială În toate direcțiile de activitate 67. Atitudinea
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Era, Social Science Monographs, Boulder, Colo., 1997. 2. Făcăoaru, „Cercetări”, pp. 1-3. 3. Moldovan, fond personal, Iuliu Moldovan, dos. 3, pp. 15-17, 19-29. 4. Moldovan, fond personal, Iuliu Moldovan, dos. 3, p. 15. 5. Vezi capitolul 6. 6. Viorel Achim, Țiganii În istoria României, Editura Enciclopedică, București, 1998, În special pp.133-142. Autorul nu Îl identifică pe Moldovan cu ideologia rasistă Împotriva romilor și evreilor, ci folosește doar citate din Iordache Făcăoaru pentru a-și susține afirmațiile. 7. Ioanid, Holocaust in
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
of Duplicity, p. 127. 26. Vera Soklova, „In the Name of the Nation: Gypsies, Sterilization, and the Discourse on Race and Sexuality in Socialist Czechoslovakia, 1972-1989”, lucrare prezentată la Convenția anuală a AAASS, Boca Raton, Fla., septembrie 1998. 27. Achim, Țiganii În istoria României, p. 62. 28. Hugo Strauss, „Iuliu Moldovan”, În Figuri reprezentative ale medicinii și farmaciei clujene, vol. 1, Institutul de medicină și farmacie, Cluj-Napoca, 1980, pp. 31-46. 29. Strauss, „Iuliu Moldovan”, p. 38. 30. Gáll, Sociologia burgheză, pp.
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Oficial și Imprimeriile statului, 1943. *** „Troisième Section - Eugénique. Discussions”, XVIIe Congrès International d’Anthropologie et d’Archéologie Préhistorique: VIIe session de l’Institut International d’Anthropologie Bucarest 1-8 Septembre, 1937, București, 1939, pp.681-682. Surse secundaretc "Surse secundare" Achim, Viorel, Țiganii În istoria României, Editura Enciclopedică, București, 1998. Adams, Mark B., „Eugenics in Russia, 1900-1940”, În Mark B. Adams (ed.), The Wellborn Science: Eugenics in Germany, France, Brazil, and Russia, Oxford University Press, New York, 1990, pp. 153-216. Adams, Mark B. (ed.
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
hitleriste. Criza profundă care a cuprins Germania după primul război mondial, accentuată de criza economică din 1929-1933, a generat o stare colectivă de anxietate și frustrare. Era nevoie de identificarea problemelor-cauză pentru dificultățile cu care societatea germană se confrunta. Evreii, țiganii, amestecul raselor au fost prezentate drept cauzele crizei sociale. Soluția care decurgea dintr-o astfel de definire era purificarea rasială și, în mod special, suprimarea evreilor, țiganilor, slavilor. Limita „spațiului vital” a fost o altă definire a problemei-cauză, soluția fiind
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
nevoie de identificarea problemelor-cauză pentru dificultățile cu care societatea germană se confrunta. Evreii, țiganii, amestecul raselor au fost prezentate drept cauzele crizei sociale. Soluția care decurgea dintr-o astfel de definire era purificarea rasială și, în mod special, suprimarea evreilor, țiganilor, slavilor. Limita „spațiului vital” a fost o altă definire a problemei-cauză, soluția fiind expansiunea militară. În întreaga perioadă a tranziției, considerarea „neocomuniștilor și a securiștilor” drept cauză a eșecurilor tranziției pare să fie de același tip. În lupta politică împotriva
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
2000. Zamfir, E.; Preda, M. (coord.), Diagnoza problemelor sociale comunitare. Studii de caz, Editura Expert, București, 2000. Zamfir, E.; Preda, M.; Dan, A., Surse ale excluziunii sociale în România, Revista de Asistență Socială, nr. 3-4, 2004. Zamfir, E.; Zamfir, C., Țiganii între ignorare și îngrijorare, Editura Alternative, București, 1993. Zamfir, E., Conflictul și modalități de soluționare a acestuia, Editura Cartea Universitară, București, 2004. Zamfir, E.; Zamfir, C., Politici Sociale. România în context european, Editura Alternative, București, 1995. Zamfir, E.; Zamfir, C.
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
de pregnant, Încât Îi face să fie preocupați de persoana lor chiar și În momente de răscruce pentru comunitate: „Țara piere de tătari și ea bea cu lăutari”.) „Egoistul Împarte cu alții numai grijile și supărările lui.” (H. de Balzac) Țiganul, când s-a văzut Împărat, Întâi pe tată-său l-a spânzurat. (Ingratitudinea este o formă a degradării morale și este vecină cu trădarea: „Mănâncă la ușa noastră și latră la ușa altora”; „Pe cine primești În casă te scoate
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Închini, fără să te pleci.” (T. Mușatescu) Decât slugă la ciocoi, mai bine cioban la oi. („Jugul când ți l-ai prins de gât - spune un alt proverb -, trebuie să suferi.” „Dumnezeu să te ferească de român ciocoit și de țigan boierit.”) Nu dobândi gloria prin meritele strămoșilor. (Sunt, din păcate, destui oameni care cred că este suficient să fie descendenții unei familii renumite pentru a fi Îndreptățiți să li se acorde aceeași faimă sau onoare. Gloria nu este Însă transmisibilă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
avariție, discreția din lipsă de curiozitate, castitatea din lipsa pasiunilor. Un om rece, mărginit și egoist poate semăna cu un om virtuos. Păcatul cel mai mare al unui suflet ordinar este că poate compromite virtutea.” (T. Vianu) Se Îneacă precum țiganul la mal. (Atât persoanele oscilante, cât și cele neîncrezătoare În forțele proprii abandonează un proiect tocmai la sfârșit sau te lasă fără ajutor tocmai când Îți „crapă măseaua”.) Prietenie, devotament - dușmănie, trădaretc " Prietenie, devotament - dușmănie, trădare" E ușor să-ți
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
împotriva homosexualilor, în numele apărării poporului împotriva viciilor capitalismului decadent.” 5. „Este semnificativ în acest sens că Hitler a trimis în lagărele de concentrare trei categorii de minoritari, cu scopul de a-i extermina, cu aceeași motivație a salvgardării rasei: evreii, țiganii și homosexualii (homosexualii, purtând un triunghi roz, erau obiectul unor tratamente abominabile. Cu toate acestea, ei sunt singurii care nu au obținut niciodată după război dreptul la o despăgubire).” Ba chiar, putem adăuga, sunt singurii pentru care lucrurile au continuat
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Maria-Raluca GRĂDINIȚĂ CU PROGRAM PRELUNGIT, NR.3 „SCUFIȚA ROȘIE”, VATRA DORNEI ARGUMENT: Într-o zi un copil a venit la grădiniță foarte supărat. L-am intrebat ce s-a întâmplat și mi-a spus ca niște copii l-au numit”țigan” și nu mai vor să se joace cu el pentru că nu are părinți. I-am explicat că el este un băiețel frumos, deosebit și că locuiește cu o familie care-l iubește foarte mult. Pornind de la această întâmplare și de la
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]
-
AL-GEORGE, Vasile (24.II.1895, Sângeorz-Băi - 18.III.1960, București), poet, traducător și publicist. Prin el și prin fratele său, Ion Al-George, o modestă familie de agricultori țigani (tatăl - Leon Al-George, mama - Maria) va ieși din anonimat, după cum, la rându-i, poetului A. îi va fi dat să-și lege numele de cel al fiului său, orientalistul Sergiu Al-George. După studiile liceale la Năsăud și Blaj, A. se
AL-GEORGE-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285210_a_286539]
-
era dascăl la biserică și angajat la Unitatea de prefabricate și confecții metalice a cooperativei Glina. Sărăcie, muncă, beții cu rom, Relu și Andrei - crai ai curții maidanelor și înjurăturilor, alături de Laur, vărul lui Relu, fiul mătușii Motănica și al țiganului Gilbert, un spurcat și nărăvit la toate cele. Aproape dostoievskian, Andrei coace planul de a-l fura pe moș Victor, patronul cooperativei, și de a trece clandestin granița la sârbi. Printr-un concurs de împrejurări, patronul este ucis de chiar
ALDULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285233_a_286562]
-
deportările. Deoarece nu a fost martora unor probleme interetnice, Iosefina Hrușcă a fost de-a dreptul șocată cînd soldații au venit să o aresteze: Am trăit pe o stradă unde erau și nemți și unguri și români și evrei și țigani și toți Împreună ne jucam și niciodată n-am auzit cuvîntul că „tu ești român” sau că „tu ești neamț” sau că „tu ești cutare”. Dar lovitura am primit-o la optișpe ani, optișpe ani și ceva aveam, cînd din cauză că
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
atît de neagră? La ora 11 dimineața au Început căruțele să pornească spre gara din capătul satului. Era prima viziune a exilului nostru. Drum lung, noroios, presărat de căruțe, pline cu saci, boccele, copii, bătrîni. Pe jos, alături de căruțe, tinerii. Țiganii o duc mai bine. Ei au căruțe, noi nici atît. Lăsăm CÎmpulungul În urma noastră și ajungem la gară. Aici e și mai groaznic. Plînsete, jale, bagaje, țipete, Îmbarcarea În vagoane care transportă, de altfel, caii. Vagoanele sînt curățate de paie
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
deal, care ardeau pădurile și cultivau terenurile pentru cîțiva ani, lăsând apoi jungla să le reocupe și regatele constituite În văile cultivate cu orez. Problema depășea Însă nivelul geografiei regionale. Nomazii și păstorii (cum ar fi berberii și beduinii), vânătorii-culegători, țiganii, vagabonzii, oamenii fără casă, grupurile itinerante, sclavii fugari și șerbii au deranjat Întotdeauna statul. Eforturile de a sedentariza definitiv aceste populații par să facă parte dintr-un proiect permanent al statelor, care Însă a fost rareori Încununat de succes. Pe măsură ce
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
care și l-ar putea Însuși statul. Astfel, mlaștinile (și mă gândesc acum la arabii de la granița dintre Irak și Iran), deltele și estuarele În continuă transformare, munții, deșerturile (preferate de berberii și beduinii nomazi), marea (adăpost al așa-zișilor țigani de mare din sudul Birmaniei) și frontierele În general au servit toate drept „spații nestatale” În sensul definit mai sus. Proiectele contemporane de dezvoltare, fie ele din Asia de Sud-Est sau din alte părți, necesită crearea de spații statale În care guvernarea
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
atât mai ușor ea poate fi transformată În sursă de venit constant, fie ca proprietate privată, fie ca proprietate monopolizată de stat, ceea ce nu este o simplă coincidență. Ilizibil Lizibil Așezări Așezările temporare de vânători-culegători, nomazi, agricultori itineranți, pionieri și țigani Orașele și cartierele neplanificate: Bruges-ul anului 1500, medina din Damasc, foburgul Saint-Antoine din Paris În anul 1800 Satele permanente, moșiile și plantațiile cu populație sedentară Orașele cu structură de tip grilă și cartierele planificate : Brasília, Chicago Unități economice Micile proprietăți
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
piesa explorează același secol al XVI-lea în Moldova, atât de frecventat în literatura română. Pe un fundal social larg, care integrează, în manieră pașoptistă, contradicțiile unei epoci dominate de nedreptate și cruzime, se conturează destinul neobișnuit al unui rob țigan eliberat, ajuns, în pofida ascendenței umile, domn al țării. Răzvan, „un paria îmbrăcat în hainele efemere ale puterii” (G. Călinescu), își înfăptuiește visul de mărire, trăiește exaltarea înălțării și amărăciunea prăbușirii. Drum care s-ar motiva nu atât prin caracterul eroului
HASDEU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287418_a_288747]
-
roșu.../ Arde. Arde ori renaște lumea moartă...” (Viitorul). Un ciclu de poeme cu mai multă culoare relevă o tendință imagistică modernă. Contesa cu ochi albaștri stă „pe-un scaun de argint” (Din versurile triste: Annie), în jurul mesei de aur cântă țigani negri din lăute roșii, în parcul verde luminează crini albi. Impresiile în decor alpestru din Baladă ardeleană sunt întrerupte de ecouri citadine și referințe livrești: „Evoe Bachus... Rue de Grenelle./ Armand Colin... Teatrul din Louvain./ Frumoasa Jeannette...// Noi doi, botezați
ISAC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287621_a_288950]