3,955 matches
-
L-am privit cu ură pe părintele meu, ca pe un tiran fără conștiință și l-am blestemat de nenumărate ori În răceala chiliei unde mă constrânsese să trăiesc. Dar fiindcă nu aveam Încotro, ca să-mi Îndulcesc amărăciunea, m-am adâncit În manuscrisele mânăstirii și, după ani grei de răzvrătire, am Început să pricep că viața are și alte chipuri decât cele pe care le cunoșteam eu. Mi-am făcut deci novi ciatul și, curând după aceea, monseniorul Manasse, care avea
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
prin doctorat. Așa că am devenit doctorand al Universității "Cuza". Teza am susținut-o în 1973, în fața unei comisii alcătuită din Alexandru Dima, esteticianul Liviu Rusu, de la Cluj, Nicolae I. Popa (conducătorul științific), Constantin Ciopraga și Vasile Arvinte. Între timp, am adâncit studierea unor autori mai puțin cunoscuți din intervalul 1867-1890, de la "Convorbiri literare" și am alcătuit volumul Scriitori junimiști, apărut în 1971 și primit foarte bine de critici precum Nicolae Balotă, Alexandru Piru, Mircea Zaciu și alții. În 1975, am tipărit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
spinările lor. Pe câmpiile pe care pășteau, pe alocuri erau așa numitele walows, gropi făcute de bizoni cu copitele și cu coarnele, În a căror umezeală și noroi se Îngropau pentru a se răcori și a se feri de insecte. Adânciți În noroiul acestor gropi, nu ofereau omului decât greabănul (cocoașa) lor. O altă urmă a lor o constituiau așa numitele „horele zânelor”, care nu erau altceva decât cercuri iscate din bătătorirea pământului de câtre masculii ce se Învârteau În jurul turmelor
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
40 Călugăreni. Un moment de pioasă reculegere. 30.000 km prin SUA. 1935-1936 Prof. Nicolae Cornățeanu 126 În partea de sud-vest a statului vizităm așa numitul Oregon’s Caves National Monument. Sunt o serie de mici peșteri, unele nexplorate Încă, adâncite În Munții Siskijou. Sunt sute de camere și compartimete, cu ape subterane care produc În Întunericul de acolo un ecou neobișnuit. Unul dintre râulețe e numit Stixul. Lipsește Charon cu luntrea sa care să ducă vizitatorii mai departe. În ziua
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
are loc În viața economică americană. O primă mare selecție a avut loc cu ocazia imigrării. Au venit din Europa numai acei oameni cu sete de muncă, oameni persecutați În luptele politice sau religioase. Ajunși aici, procesul selecției a fost adâncit. În Europa, spiritul Îngust de breaslă, de caste de tot felul, nepotismul, favoritismul, diferențele sociale, au stânjenit acest proces de selecție. Să ne gândim la liceul englez, sau la cel german, care recruta elevi numai din anumite cercuri. Școlile elementare
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
eu evident văd antraxul ca pe lupta contra civilizației occidentale, cea universalistă și secularistă, în care bacilul e numai una din multele arme letale, nu văd lupta contra antraxului ca pe o cruciadă, dimpotrivă, înțe‑ leg de ce o cruciadă poate adânci răul făcut de antrax, așa cum măsuri nesăbuite luate împotriva ciumei în ora‑ șele Evului Mediu european măreau numărul de victime și nu reușeau să stăvilească flagelul“. Foarte impresionant, dar la ce vă referiți ? A.M.P. : La situația de după 11 septembrie
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
2, pe care le cere Eliazilor, când îl vizitează venind de la Paris, sau alcoolul, o tacită și tot mai puțin eficientă coabitare cu decalajul neliniștitor și greu suportabil dintre amploarea proiectelor și infima lor realizare. Despre câteva dintre traseele care adâncesc, reunesc și despart aceste două portrete, aceste două priviri - saturniană pentru suedezul atipic care este Wikander, puternică, precum sub semnul lui Jupiter, în cazul lui Eliade - vorbește studiul de față. 2. Prin Persia către Iranul pre-islamic și nașterea studiilor asiatice
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
către Ioan Bianu, Roma, 7 mai 1923, în Scrisori către Ioan Bianu, Minerva, București, 1976, vol. III, ediție îngrijită de Marieta Croicu și Petre Croicu. „Făceam aluzie la destinul exemplar al principesei Bibescu. De fapt, ea, ale cărei rădăcini se adânceau în atâtea țări, culturi și tradiții creștine paralele, regăsise, după ce o va fi căutat toată viața, unitatea pierdută a Europei și aștepta momentul eshatologic al unirii bisericilor”- cf. „Séance publique du 19 février 1977. Réception de M. Mircea Eliade”, în
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
pe care l-am rezolvat pornind simultan din centru și de la periferie. Evident, nici monografia, nici istoria nu erau perfecte, dar erau fundate, și astfel puteam acum, cu ajutorul literaturii, să-mi rotunjesc monografia, și cu sprijinul acesteia din urmă să adîncesc pe cea dintîi. E de la sine înțeles că, și pentru una și pentru alta, am înotat în cercuri concentrice tot mai largi în literatura universală". Istoria sa, scăldată în lumina unor principii estetice afirmate de Benedetto Croce (în pofida respingerii acestora
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
facem efortul - dureros, adesea, parcă Împotriva firii! - de a ne „Înălța” peste lucruri, evenimente, oameni și chiar peste propriile amintiri, Încercând a privi lucrurile și de sus, ca acele răpitoare ce planează deasupra unui peisaj, sfredelind cu ochii aerul și „adâncindu-se” În relief, căutând hrana, dar și integrând lumea de dedesubt, unificând-o și „Înțelegând-o” mai bine, mai just, decât ființele care se mișcă În ea, acolo, jos, prizonieri ai unui orizont mult micșorat, adesea Înșelător. „Fără vină”, e
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
vechi totodată, precum India și China, ajunse la o capacitate economică nemaipomenită, Își vor cere drepturile la masa unde se decide soarta planetei sau... mai știi, vor Începe din nou războaiele religioase, falia Între statele Apusului și Răsăritului s-a adîncit prea mult și o anume, neliniștitoare radicalizare a unei părți a lumii musulmane o arată. Care, dacă e să fim obiectivi, are nu puține argumente pe care le opune Îngâmfatului Apus, nu numai economice, ci și morale! Este evident că
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
națiuni moldovenești“ distincte (chiar dacă ceea ce s-a numit În epoca sovietică „limbă moldovenească“ nu este altceva decât limba română, cu unele particularități regionale și presărată cu neologisme rusești. Cert este Însă că diferența culturală dintre români și „moldoveni“ s-a adâncit.) Apusul: Transilvania În sfârșit, a treia mare unitate o formează ținuturile „de peste munți“ (privind dinspre țara Românească și Moldova). Se folosește, În limbajul curent, numele generic de Transilvania, deși În sens propriu Transilvania nu reprezintă decât o parte — este drept, partea
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
vechea gardă“ care a ocupat Înalte funcții, dar reprezentând o nouă generație, mai deschisă spre valorile „burgheze“ ale Occidentului (semnificativ și faptul că studiile nu și le-a desăvârșit la Moscova, ci În Franța, la Toulouse). Deosebirile s-au tot adâncit Între gruparea conservatoare a lui Iliescu și reformiștii lui Roman. Era momentul ca minerii să intervină din nou! În septembrie 1991, ei ocupă din nou Bucureștiul, cerând capul lui Roman. Li se dă satisfacție. Se formează un guvern condus de
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
tot mai evident - generos și pervers alimentată nu numai de unii oportuniști locali, interni, dar și de unele mari state care, la modul cinic, așa cum procedează de altfel imperiile, îl foloseau pe „micul și îndărătnicul om” nu numai pentru a adânci fisurile din lumea sovietică, ci, mai ales, pentru a avea un pion de intrare privilegiat în lumea a treia și în lumea arabă, care, de pe atunci deja, începea „să se miște”. Poate că eu însumi am greșit... cu siguranță am
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
H. Zincă un roman ce și apăruse, dar... acest lucru nu contează, mi-a mărturisit inimoasa doamnă, îl vom da în lucru foarte repede. Manuscrisul a fost încredințat regretatului Nicolae Ioana, un excelent poet și bărbat frumos care s-a adâncit degrabă în lectura sa. În curând însă aveau să apară „problemele”; cel puțin așa am dedus după fața îngrijorată a dnei Mihăileanu care, convocându-mă la dânsa în birou, mi-a comunicat că „totul e în regulă”, vor trebui făcute
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
cercul strict și ultra-profesionist al „selecției oficiale” la Cannes, prieten cu Maurer și unul din prietenii „economici” ai țării de atunci!...Ă și când, după trecerea anilor, fisura între el, acest Breban, și structurile oficiale, dar și cele culturale, se adâncește, nu e oare firesc ca „dizidentul” să-și pună întrebarea, și nu numai o dată și nu numai într-o singură formă, sub un singur unghi: - Nu cumva... am greșit? Nu cumva greșesc?... Cine sunt eu, la urma-urmei, să mă împotrivesc
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
pușcărie, sub cel de-al doilea dictator comunist, ea prindea aerul și „reflexele” celor care populează un uriaș lagăr: cu paznici reali și „invizibili”, „locuit” de inși cu creiere „bine spălate”, reduși la necesități elementare, cu cota speranței aproape zero, adâncindu-se într-o apatie generalizată („boală psihologică” constatată, în mult mai mari proporții, în U. Sovietică!Ă, o apatie ce semăna mult cu un fel de „împăcare cu soarta”, aproape oricare ar fi ea! E și aceasta o formă a
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
cineva să vegheze la viitorul ei, și nu numai din rațiuni morale. Problema minorităților va fi cea mai importantă problemă a secolului XXI. Cu cât planeta devine mai neîncăpătoare și mai înghesuită, cu atât distanțele dintre locuitorii ei se tot adâncesc. Chestiunea nu e nici retrogradă, nici folclorică. Și, mai ales, nu pentru lumea islamică, care s-ar condamna la ofilire și la sterilitate uniformizându-se. Ar deveni cu atât mai agresivă în exterior, cu cât interioritatea i-ar fi monoculturală
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
gazetei. După ce a scăpat de unele lucruri ce i se imputau în tinereță, ar fi trebuit să se reculeagă și să ducă o viață mai ridicată. Pare, însă, că nu are simțul moral necesar; că e otrăvit; de aceea nu adâncește nici ce scrie etc. Felul cum s-a comportat cu soția sa a doua Cosmuță e caracteristic. A luat-o copilă, s-a dus cu ea la Paris, a dus-o în cabareturi, tripouri și bordeluri, și după aceea s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Ștefan, ungurii n-au răspuns la incursiunea făcută de moldoveni în secuime. Petru Aron reușise să se refugieze la curtea voievodului Transilvaniei, Sebastian de Rozgony, iar în 1462, el era chemat la curtea regelui din Buda. În felul acesta, se adâncea starea de ostilitate dintre Moldova și Ungaria. Regele nu avea, deocamdată, intenția de a impune cu forța o anumită politică lui Ștefan cel Mare. Matei ducea tratative cu împăratul Frederic și i-a promis lui Vlad Țepeș că-l va
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
și ușilor: arcul frânt, colonete, nervuri, chei de boltă, iar la exterior, contraforții. O parte dintre bisericile lui Ștefan cel Mare au o singură navă, cu bolți semicilindrice și cu arcuri de întărire, cu sau fără turlă, cu abside laterale, adâncite în grosimea zidurilor (Borzești, Războieni, Sfântul Ioan din Piatra, Arbure, Reuseni și Dobrovăț). Cele mai multe biserici sunt, însă, de plan treflat (triconc), cu două abside pe laturile pronaosului și o absidă mare la răsărit, în care se află altarul (bisericile din
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
care poate fi constatat între aceste opere și avântul cultural al Țărilor Române din acea vreme, nu poate lăsa indiferent un istoric și nici istoriografia culturii. Ba constituie chiar un îndemn pentru stabilirea unui contact între apusul și răsăritul Europei, adâncind studiul influențelor care ar fi putut să interfereze în ambele sensuri.” Pe marginea unor observații făcute de Paul Henry în legătură cu unele influențe italiene asupra artei moldovenești, Delumeau scria: “Aș adăoga o notă complementară, pe care mi-o sugerează istoria paralelă
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
altor Ființe Supranaturale și împărtășește energiile lor creatoare”. Modul superior al existenței este, în opinia savantului, cel cultural, al „ființei «născute în spirit», adică ființa care nu trăiește exclusiv într-o realitate «imediată»”. Coeziunea socială instaurată prin perpetuarea obiceiurilor este adâncită de o unitate a cunoașterii rezervate „elitei spirituale”, ceea ce l-a îndreptățit pe Mircea Eliade să afirme că inițierea reprezintă „unul din fenome¬nele spirituale cele mai semnificative din istoria omenirii. Prin inițiere, în societățile primitive și arhaice omul devine
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
această trecere prin lumea sacrului, inițiatul rămâne cu o calitate specială, magicoreligioasă”. Recunoașterea acestei înzestrări este fundamentală, căci inițierea are loc numai cu aprobarea întregului grup și pentru el. „Candidatul este renăscut din punctul de vedere al comunității” și aceasta adâncește latura psihologică a schimbării existențiale. Recunoașterea generală a valorii nou dobândite face din inițiere „un proces destinat să producă la nivel psihologic depășirea unui stadiu al ființei considerat inferior”. De aceea, interpretările prin prismă psihanalitică au pus inițierea masculină în
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
viitoarei mirese, granița dintre lumi fiind marcată în toate culturile de o apă. Alegerea lexicală a termenului codru în loc de pădure corespunde naturii ascunse a acestui spațiu rezervat încercărilor mitice, prin însăși sonoritatea cuvântului. Terminat într-o vocală închisă, cu cealaltă adâncită între consoane puternice, codrul creează atmosfera clar-obscură a momentelor revelatoare, cu apariții și evenimente sacre. Pădurea, îmblânzită și cunoscută de om, are o sonoritate mai deschisă, specifică sentimentului cu care se pătrunde în ea și astfel conturează opoziția față de principiul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]