3,560 matches
-
Potrivit unor cercetători, "Homo sapiens" reprezintă o specie care, la rândul ei, cuprinde mai multe subspecii. Aceste subspecii includ atât formele arhaice de oameni, cât și pe omul modern. După aceste părei, oamenii moderni aparțin subspeciei "Homo sapiens sapiens". Formele arhaice de oameni sunt reprezentate de: omul de Neanderthal ("Homo sapiens neanderthalensis"), omul din Heidelberg ("Homo sapiens heidelbergensis"). Alți taxonomiști nu consideră formele arhaice și moderne ca aparținând aceleiași specii, ci, mai degrabă, ca fiind specii diferite, în acest caz fiind
Homo sapiens arhaic () [Corola-website/Science/317633_a_318962]
-
oameni, cât și pe omul modern. După aceste părei, oamenii moderni aparțin subspeciei "Homo sapiens sapiens". Formele arhaice de oameni sunt reprezentate de: omul de Neanderthal ("Homo sapiens neanderthalensis"), omul din Heidelberg ("Homo sapiens heidelbergensis"). Alți taxonomiști nu consideră formele arhaice și moderne ca aparținând aceleiași specii, ci, mai degrabă, ca fiind specii diferite, în acest caz fiind utilizată taxonomia standard, ca de exemplu "Homo rhodesiensis" sau "Homo neanderthalensis". Frontierele între formele arhaice și moderne de "Homo sapiens", pe de o
Homo sapiens arhaic () [Corola-website/Science/317633_a_318962]
-
Homo sapiens heidelbergensis"). Alți taxonomiști nu consideră formele arhaice și moderne ca aparținând aceleiași specii, ci, mai degrabă, ca fiind specii diferite, în acest caz fiind utilizată taxonomia standard, ca de exemplu "Homo rhodesiensis" sau "Homo neanderthalensis". Frontierele între formele arhaice și moderne de "Homo sapiens", pe de o parte, și între formele arhaice și "Homo erectus", pe de altă parte, sunt incerte. Cele mai vechi fosile cunoscute aparținând omului anatomic modern, cum ar fi fosilele Omo de acum 195.000
Homo sapiens arhaic () [Corola-website/Science/317633_a_318962]
-
aceleiași specii, ci, mai degrabă, ca fiind specii diferite, în acest caz fiind utilizată taxonomia standard, ca de exemplu "Homo rhodesiensis" sau "Homo neanderthalensis". Frontierele între formele arhaice și moderne de "Homo sapiens", pe de o parte, și între formele arhaice și "Homo erectus", pe de altă parte, sunt incerte. Cele mai vechi fosile cunoscute aparținând omului anatomic modern, cum ar fi fosilele Omo de acum 195.000 de ani, "Homo sapiens idaltu" de acum 160.000 de ani și fosilele
Homo sapiens arhaic () [Corola-website/Science/317633_a_318962]
-
acum 195.000 de ani, "Homo sapiens idaltu" de acum 160.000 de ani și fosilele de la Qafzeh de acum 90.000 de ani sunt recunoscute ca aparținând oamenilor anatomic moderni. Totuși, aceste fosile precoce prezintă un amestec de trăsături arhaice și moderne, ca, de exemplu, arcadele supraorbitare moderate și nu proeminente ca la formele arhaice. Apariția oamenilor de tipul "Homo sapiens" arhaic este uneori utilizată ca exemplu de , teorie emisă de Niles Eldredge și Stephen Jay Gould în 1972. Un
Homo sapiens arhaic () [Corola-website/Science/317633_a_318962]
-
fosilele de la Qafzeh de acum 90.000 de ani sunt recunoscute ca aparținând oamenilor anatomic moderni. Totuși, aceste fosile precoce prezintă un amestec de trăsături arhaice și moderne, ca, de exemplu, arcadele supraorbitare moderate și nu proeminente ca la formele arhaice. Apariția oamenilor de tipul "Homo sapiens" arhaic este uneori utilizată ca exemplu de , teorie emisă de Niles Eldredge și Stephen Jay Gould în 1972. Un astfel de echilibru are loc atunci când o anumită specie suferă evoluții biologice semnificative într-un
Homo sapiens arhaic () [Corola-website/Science/317633_a_318962]
-
de ani sunt recunoscute ca aparținând oamenilor anatomic moderni. Totuși, aceste fosile precoce prezintă un amestec de trăsături arhaice și moderne, ca, de exemplu, arcadele supraorbitare moderate și nu proeminente ca la formele arhaice. Apariția oamenilor de tipul "Homo sapiens" arhaic este uneori utilizată ca exemplu de , teorie emisă de Niles Eldredge și Stephen Jay Gould în 1972. Un astfel de echilibru are loc atunci când o anumită specie suferă evoluții biologice semnificative într-un scurt interval de timp. Ulterior, datorită neliniarității
Homo sapiens arhaic () [Corola-website/Science/317633_a_318962]
-
o lungă perioadă de timp, până la următoarea "punctuație". Motivul esențial al folosirii teoriei echilibrului punctat este saltul extraordinar al volumului creierului, de la circa 900 cm la indivizii speciei "Homo erectus" până la circa 1.300 cm, în cazul grupului "Homo sapiens" arhaic, volum al creierului care s-a menținut constant până la "Homo sapiens sapiens". Robin Dunbar consideră că "Homo sapiens" arhaic a fost primul hominid care a folosit limbajul. Bazându-se în analiza sa pe relația dintre mărimea creierului și mărimea grupului
Homo sapiens arhaic () [Corola-website/Science/317633_a_318962]
-
volumului creierului, de la circa 900 cm la indivizii speciei "Homo erectus" până la circa 1.300 cm, în cazul grupului "Homo sapiens" arhaic, volum al creierului care s-a menținut constant până la "Homo sapiens sapiens". Robin Dunbar consideră că "Homo sapiens" arhaic a fost primul hominid care a folosit limbajul. Bazându-se în analiza sa pe relația dintre mărimea creierului și mărimea grupului de hominide, el ajunge la concluzia, susținută de mărimea importantă a creierului la "Homo sapiens" arhaic, că aceștia trăiau
Homo sapiens arhaic () [Corola-website/Science/317633_a_318962]
-
că "Homo sapiens" arhaic a fost primul hominid care a folosit limbajul. Bazându-se în analiza sa pe relația dintre mărimea creierului și mărimea grupului de hominide, el ajunge la concluzia, susținută de mărimea importantă a creierului la "Homo sapiens" arhaic, că aceștia trăiau, în mod necesar, în grupuri ce depășeau 120 de indivizi. Dunbar susține că nu ar fi fost posibil ca hominizii să trăiască în grupuri atât de mari fără să fi folosit limbajul, deoarece, în lipsa acestuia, nu ar
Homo sapiens arhaic () [Corola-website/Science/317633_a_318962]
-
unică, eternă și irefutabil supremă. Tora este formată din primele cinci cărți ale Vechiului Testament. "Pentateuch" este termenul grec referitor la primele cinci cărți ale Vechiului Testament. Etimologic, noțiunea de Tora este complexă și include "înțelepciune", "învățătură" precum și un sens arhaic de "lege". Textul talmudic explică aplicarea practică a celor 613 porunci, care formează cultul mozaic. În alte scrieri, unul dintre înțelepții din Talmud spune: "Să vină sfârșitul zilelor, dar poate noi nu vom trăi ca să îl vedem, pentru că va fi
Sfârșitul lumii () [Corola-website/Science/317696_a_319025]
-
propune o datare din secolul 18, bazată pe trăsăturile bine păstrate la altar, la ferestrele originale și reliefată de sculptura bogată a pridvorului și de peretele plin dintre tindă și naos. Nu este însă exclus ca toate aceste trăsături, considerate arhaice, să fi supraviețuit în această zonă de puternică civilizație a lemnului până în prima parte a secolului 19. Pisania pictată peste intrarea în biserică ne indică ridicarea bisericii în anul 1812 și o renovare în 1868 după cum urmează: "„La ano 1812
Biserica de lemn din Curteana () [Corola-website/Science/317727_a_319056]
-
dintre care opt au versuri semnate de Alexandru Basarab, iar una este instrumentală. "Zalmoxe" este un album conceptual - piesele de pe el sunt unite atât prin tematică, cât și prin „"viziunea muzicală de ansamblu"”. Versurile apelează la un limbaj cu elemente arhaice și regionale și la imagini poetice ce creează o atmosferă ancestrală, uneori martoră a fantasticului; prosodia alătură tipuri de rimă specifice versului popular (împerecheată, monorimă, rimă prin asonanță) cu metri și ritmuri savante. Muzica este una de factură progresivă, împrumutând
Zalmoxe (album) () [Corola-website/Science/317849_a_319178]
-
povestirea-în-povestire și povestirea care este mai întâi povestită pe scurt de către un personaj într-un ton peiorativ, pentru ca apoi să fie descrisă din nou de alt personaj, mai pe larg și cu mai mult respect. Poezia anglo-saxonă folosește mult cuvinte arhaice, ele fiind folosite doar în poezii, în viața cotidiană existând alte cuvinte pentru aceeași idee. Aceste poetisme puteau fi cuvinte individuale, combinații de cuvinte sau construcții mai lungi. În literatura nordică veche această figură de stil se numea heiti.. Cu
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
păstrând un nucleu de tradiții de durată. Dezvoltarea armatei romane poate fi împărțită în opt etape istorice mari. Roma s-a extins lent și a fost timp de secole o comunitate ca atâtea altele care ducea războaie de mică anvergură. arhaică era constituită prin recrutare generală la nivelul proprietarilor de pământ din "gentes" și "clientalae". Există puține izvoare sigure despre istoria timpurie a Romei. Armata romană timpurie era organizată în trei triburi, fiecare dintre acestea oferind câte 1.000 de oșteni
Armata romană () [Corola-website/Science/318162_a_319491]
-
ce l-or scorni filosofii lumii să facă din chir buruiană bună și din boier om; ori să facă să nu mai fie. Mult pătimește această țară de răul lor”". Mihail Sadoveanu folosește în romanele sale istorice un limbaj cronicăresc arhaic nu din dorința de a crea efecte de vetustate, ci pentru a aduce cititorii mai aproape de spiritul acelor vremuri îndepărtate. Criticul George Călinescu afirma că „eroii lui M. Sadoveanu se mânie și suduie, fără erori de gramatică, se jălesc ca
Nicoară Potcoavă (roman) () [Corola-website/Science/318353_a_319682]
-
ul este o unitate de măsură arhaică a lungimii. ul este adeseori aproximat cu lungimea corpului uman sau deschidera brațelor, iar submultiplii cunoscuți al acestuia sunt părți din corpul uman, precum piciorul, pasul, cotul, palma și degetul. În Europa stânjenul a avut ca model comun stânjenul antic
Stânjen () [Corola-website/Science/319653_a_320982]
-
opere originale. Muzeul a fost inaugurat în anul1830. Edificiul muzeului a suferit distrugeri importante în cursul celui de-al Doilea Război Mondial; a fost redeschis publicului în anul 1972. Sculpturi, mozaicuri, reliefuri din epoca clasică (artă greacă, începând cu epoca arhaică și artă romană târzie). Piesele cele mai importante din această colecție sunt, cu siguranță, cele arhaice provenind din templul "Atena Afaia" de la Egina, circa 500 î.Hr., "Faunul Barberini", circa 220 î.Hr. și "Alexandru Rondanini", circa 338 î.Hr. Operele sunt repartizate
Gliptoteca de la München () [Corola-website/Science/319782_a_321111]
-
celui de-al Doilea Război Mondial; a fost redeschis publicului în anul 1972. Sculpturi, mozaicuri, reliefuri din epoca clasică (artă greacă, începând cu epoca arhaică și artă romană târzie). Piesele cele mai importante din această colecție sunt, cu siguranță, cele arhaice provenind din templul "Atena Afaia" de la Egina, circa 500 î.Hr., "Faunul Barberini", circa 220 î.Hr. și "Alexandru Rondanini", circa 338 î.Hr. Operele sunt repartizate în patru secțiuni istorice: trei secțiuni grecești și o secțiune romană: Majoritatea lucrărilor din această perioadă
Gliptoteca de la München () [Corola-website/Science/319782_a_321111]
-
lemn (din care una cu inscripția: , Această icoană s-au făcut de Crevila Todora"), databile în secolul al XVIII-lea, și altele pe sticlă, provenite de la Nicula, împreună cu ștergarele vechi ce atârnă pe pereți, constituie tot decorul interior al acestei arhaice construcții bisericești. Cărțile vechi păstrate la biserica din Bucuroaia sunt: Chiriacodromion, București, 1732 (cu însemnarea: „Au perit vacile de călbază în anul 1897 că au fost ploi multe primăvara și grâu au fost puțin, Gavril Popa"); Antologhion, Rîmnic, 1745 (cu
Biserica de lemn din Bucuroaia () [Corola-website/Science/319197_a_320526]
-
Sfântul Dumitru” se pare că a fost ridicată pe la 1604, întrucât incizia de deasupra ușii, confirmă pe la 1802 o reparație și nu o construcție nouă, cum înclină unii să creadă. Cert este că această construcție de mici dimensiuni are caracteristici arhaice cu pronaos tip tindă, fără decupări laterale ușii de acces în naos, acoperiș simplu în patru ape, decroșat, prevăzut cu un mic coif cu cruce în față și un turn-clopotniță, ce se ridică direct din acoperiș, cu foișor și balcon
Biserica de lemn din Larga () [Corola-website/Science/319299_a_320628]
-
Robert Burns și Beardsley apare la ilustrația povestirii lui Ion Dragoslav intitulată "Dumnezeu și Scaraoțchi". Aici artistul definește formele curbilinii și lungi, reprezentând aripile geniului luciferic și faldurile bogate într-un mod admirabil. Tipică Art Nouveau-ului este și grafica "Pasteluri arhaice", executată pentru poeziile lui Corneliu Moldovanu publicate în "Convorbiri literare". Ea a fost transpusă într-un triptic care evocă vremurile din trecutul zbuciumat al românilor. Tripticele " Făt-Fumos din lacrimă, Cerbul de aur" și panoul "" aflate astăzi la Muzeul Național de
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
tăvănit, naosul cu boltă semicilindrică și altarul de asemenea boltit semicilindric, dar ceva mai scund, au fost pictate, ca dovadă fiind cele câteva resturi de pânză fixate pe pereți. Din iconostas se mai păstrează ușile împărătești, el având o formă arhaică, doar cu două uși de acces în altar.
Biserica de lemn din Dobricel () [Corola-website/Science/316540_a_317869]
-
Edificiul a fost reparat și zugrăvit în anul 1884 cu cheltuiala lui Gheorghe Drîmbei și Dumitru Matasar. El a fost restaurat în perioada 1924-1926 de către Comisiunea Monumentelor Istorice. Biserica este de dimensiuni mici, înaltă, zveltă. Planul bisericii amintește de forma arhaică a bisericii de la Lujeni, reluată la începutul secolului al XVII-lea de Biserica Mănăstirii Dragomirna (1602). Biserica are plan dreptunghiular, având spre est o absidă semicirculară (interior și exterior), iar spre vest un pridvor poligonal la exterior și circular în
Biserica Coconilor () [Corola-website/Science/316613_a_317942]
-
afla, încrustată, pe una din bârnele pereților ce au fost tencuiți. Bătrânii satului susțin că biserica ar fi fost ridicată de meșteri din Idieciu, o localitate din apropiere și datează probabil din secolul al XVIII-lea. Construcția are un caracter arhaic. Planul derivă direct din casa de lemn țărănească, altarul fiind în continuarea pereților dreptunghiului format de naos și pronaos. Absida este construită din patru laturi, formând o muchie în centru și trădând intenția de a fi rotunjită, element mai rar
Biserica de lemn din Păltineasa () [Corola-website/Science/316669_a_317998]