3,903 matches
-
years traveled around the globe several times, attending conferences, holding courses and lectures—and always returned. Probably an informer provoked suspicion. On account of this, he has decided to remain permanently in the West"". Se stabilește la Paris, alăturându-se diasporei românești de acolo. Îl regăsim din 1980 profesor emerit la Ruhr-Universität din Bochum. Concomitent conferențiază la Sorbona, unde reorganizează "Centre Roumain de Recherches", al cărui președinte devine, cu sprijinul lui Mircea Eliade și Emil Cioran. Ia din ce în ce mai des cuvântul la
Cicerone Poghirc () [Corola-website/Science/307767_a_309096]
-
Doi evrei din Yaffa, Nissim si Shimon Moyal încearcă sa prezinte un punct de vedere evreiesc în limba arabă editând și ei în 1913 o gazetă numită "Vocea Otomană".(Sawt al Uthmaniye). La mijlocul secolului al XIX-lea, conducătorii evrei din Diaspora s-au arătat preocupați de starea lamentabilă din punct de vedere economic și al educației a evreilor din Palestina, care, mulți se ocupau încă numai cu studiul cărților sfinte și erau întreținuți din donații de la comunitățile mai prospere din lume
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
sub umbrela Intact și obține licențele BBC pentru două reviste cu renume, Top Gear și Good Food. 2006 - Se lansează noi branduri: Euforia, post tv de lifestyle dedicat publicului feminin, Antena Internațional, televiziune care se adresează comunităților de români din diaspora, Felicia, revista săptămânală de well-being și Good Homes, revista de food & deco, o nouă licență BBC. Se lansează Open Media Networks, firmă care proiectează și integrează soluții și servicii interactive de advertising, IT și multimedia. 2007 - Lansarea unei televiziuni axate
Intact Media Group () [Corola-website/Science/306848_a_308177]
-
imperial de încoronare", care a fost citit în Catedrală de către unul din preoți. Textul actului emis de către împărat este următorul: În baza unui decret imperial, cu acordul Curții de la Viena, în conformitate cu Divanul și cutumele etnice ale rromilor din România și diaspora, formând un popor mondial cu un total de 78 de milioane de rromi, s-a acordat funcția supremă de rege internațional domniei sale, majestății Stănescu Badea Ilie din orașul Costești-România". Imediat dupa citirea “decretului” și sfințirea coroanei, preoții i-au așezat
Ilie Badea Stănescu () [Corola-website/Science/307943_a_309272]
-
a dovedit un misionar dinamic și duhovnicesc, păstrător al tradițiilor ortodoxe românești și în același timp deschis spre dialog și cooperare cu alte Biserici Ortodoxe și de altă confesiune. A călătorit adesea în străinătate, unde a vizitat parohii românești din diaspora și comunități monahale ortodoxe și romano-catolice. PS Gherasim Putneanul a participat la festivitățile de canonizare a Cuviosului Leontie de la Rădăuți și a binecredinciosului voievod Ștefan cel Mare și Sfânt. De asemenea, a organizat Muzeul Etnografic de la Mănăstirea de maici Sf.
Gherasim Cucoșel () [Corola-website/Science/308456_a_309785]
-
doilea mormânt este al protoiereului iconom stavrofor Knel Mandalian (1885-1970) și al soției sale, prezbitera Araxi Mandalian (1899-1979). El se află lângă zidul vestic al mănăstirii. Mănăstirea Hagigadar este un important loc de pelerinaj pentru armenii din România și din diaspora. Începând din 1848, armenii au început să meargă acolo de două ori pe an în pelerinaje, ca urmare a făgăduinței făcute lui Dumnezeu de a-i cruța de holera asiatică, și anume în duminica din preajma sărbătorii creștine a Adormirii Maicii
Mănăstirea Hagigadar () [Corola-website/Science/308403_a_309732]
-
responsabilitatea față de divinitate dar și față de om. Tot în preambul se află și lista celor 16 landuri federale ale Germaniei. Constituția este dată de poporul german, în virtutea puterii constituante, și este valabilă pentru toți germanii, adică și pentru cei din diaspora. În primul capitol sunt enumerate drepturile fundamentale ale cetățenilor, în cel de-al doilea sunt reglementate relațiile dintre constituțiile landurilor și cea federală precum și raportul dintre dreptul național și cel european. Capitolele 3, 4, 5 și 6 descriu atribuțiile și
Constituția Germaniei () [Corola-website/Science/307453_a_308782]
-
menționate: Dorința evreilor de a se reîntoarce în țara strămoșească a rămas o temă universală în tradiția evreiască de la Marea Revoltă a Evreilor (66-70 - e.n.), distrugerea Ierusalimului de către romani în anul 70, revolta lui Bar Kohba din 135, și începutul diasporei consecutive a evreilor. Cele trei revolte eșuate tragic precum și alte inițiative cu rezultat similar, au slăbit încrederea evreilor că visul lor se va împlini ca urmare a unei acțiuni umane, speranțele lor punându-se din ce în ce mai mult în Providență. Evreii au
Sionism () [Corola-website/Science/303069_a_304398]
-
motive; însă cea mai mare parte dintre cercetători - cu și mai multă credibilitate - consideră că cele două nume, semitic (Saul) și roman (Paul; în cultura bizantină și cea slavă Pavel), îi sunt proprii din copilărie. Într-adevăr, printre evreii din diasporă era comună practica folosirii a două nume, unul ebraic pentru relațiile familiale și statutul religios; celălalt roman (sau, după caz, de altă etnie) - pentru viața publică. În cazul lui Pavel, s-ar fi chemat Saul, întrucât aparținea tribului lui Beniamin
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
temperamentul său clocotitor, a dobândit repede un loc de frunte în persecuția anticreștină (Fap 8,1u; 26,4-12; 1Cor 15,9; Gal 1,13; 1Tim 1,13). De la Ierusalim (și, în general, din Palestina), voia să extindă persecuția și în diasporă, unde trăiau înfloritoare comunități iudaice. Numit și întărit cu scrisori de recomandare de către Marele Preot de la Ierusalim, el se îndrepta spre Damasc, faimos oraș sirian]]. Cu foarte mare probabilitate aceasta se petrecea prin anul 36 e.n.. Pe drum însă a
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
În următorii ani, a luat calea străinătății, stabilindu-se definitiv în Germania de Vest, unde a contribuit la Radio Europa Liberă și multe alte publicații anticomuniste, activând de asemenea și ca editor la reviste literare pentru comunitățile de români din diaspora. Este fiul lui Ioan Negoițescu, ofițer de carieră, și al Lucreției Negoițescu (născută Cotuțiu, fiica unui preot ortodox, memorandist). Precocitatea sexuală și homosexualitatea i-au răvășit copilăria, făcându-l să descopere că nu este un om-standard. A urmat cursurile liceelor
Ion Negoițescu () [Corola-website/Science/302271_a_303600]
-
din partea greco-catolicilor ucrainieni, (după Unirea de la Brest) și a catolicilor dominanți , ca și de răscoalele căzăcești. În vest și nord, numeroase orașe erau locuite de o importantă minoritate germană aparținând bisericii reformate. Uniunea statală polono-lituaniană avea și cea mai numeroasă diasporă evreiască din lume. Până la Reformă, șleahta poloneză era în cea mai mare parte catolică sau ortodoxă. Până la urmă, multe familii au adoptat religia reformată. După Contrareformă, când biserica Romano-Catolică a recâștigat controlul în Polonia, șleahta a devenit majoritar romano-catolică, în ciuda
Uniunea statală polono-lituaniană () [Corola-website/Science/302091_a_303420]
-
împotriva rușilor în Prusia Răsăriteană. Ducatul Varșoviei a fost creat de Napoleon Bonaparte, în baza unora dintre prevederile tratatului de la Tilsit cu Prusia. Crearea ducatului s-a bucurat de sprijinul atât al republicanilor din Polonia împărțită, cât și al marii diaspore poloneze din Franța, care îl ajuta în mod deschis pe Bonaparte ca pe singurul om capabil să restabilească independența Poloniei după împărțirile Poloniei din secolul al XVIII-lea. Deși a fost creat ca stat satelit, (și era doar ducat, nu
Ducatul Varșoviei () [Corola-website/Science/302146_a_303475]
-
0% din voturi, după liderul Alianței Moldova Nostră Serafim Urechean și candidatul comunist Vasile Zgardan. Între august 2009 și februarie 2012 a lucrat ca jurnalist la săptămânalul FLUX din Chișinău. Este președinte al Asociației „Răsăritul Românesc” din Republica Moldova pentru sprijinirea diasporei (din 1999) și al Institutului pentru Dezvoltare Regională și Administrativă Durabilă (IDRAD). A condus, ca președinte Fundația pentru Democrație Creștină (2000 - 2010) și Frăția Ortodoxă Română din Republica Moldova (2002-2012). A activat ca Expert IA în cadrul Institutului ”Eudoxiu Hurmuzachi” pentru Românii
Vlad Cubreacov () [Corola-website/Science/302537_a_303866]
-
Ucraina. îi scria Nikita Sergheievici Hrușciov, la 17 decembrie 1945, lui Stalin. Această scrisoare confirmă tezele apărate de numeroși istorici asupra soartei suferite de Biserica Greco-Catolică Ucraineană, prezentă îndeosebi în vestul Ucrainei. Biserica Greco-Catolică Ucraineană a continuat să existe în diaspora, precum și, în clandestinitate, în Ucraina. După același model, în 1948, a fost suprimată și Biserica Greco-Catolică din România, iar în 1950, Biserica Greco-Catolică din Slovacia. În timpul pontificatului papei Ioan al XXIII-lea și ca urmare a Conciliului Vatican II, datorită
Biserica Greco-Catolică Ucraineană () [Corola-website/Science/302552_a_303881]
-
bazele diviziunii ulterioare dintre stat și societatea care aspiră să se elibereze sau să se emancipeze față de orice normă coercitivă. Ordinea politică seculară stabilită de Hobbes aspira la neutralizarea atacurile perene ale judeo-creștinismului împotriva legitimității suveranilor tereștri. Schmitt considera că diaspora evreiască este o agentură care întreține fermentarea în această mișcare de emancipare, iar simbolul lui Hobbes nu era răspunsul corespunzător intensității și perversității conflictului. Schmitt a făcut numeroase analogii între evreii convertiți din Spania, Marranos și evreii din Germania și
Carl Schmitt () [Corola-website/Science/302525_a_303854]
-
pe teritoriul vreunui stat membru - statisticile din 2002 arătând că în Irlanda sunt 1,670,894 vorbitori de irlandeză dintr-o populație de 3,750,995 și doar 439,541 folosesc, zilnic, irlandeza. Există și o serie de comunități din diaspora, mici, dar în creștere, care vorbesc această limbă, cea mai mare fiind cea din [[SUA]] cu 25,000 vorbitori de irlandeză. Deși [[Limba catalană|catalana]], [[Limba galiciană|galiciana]] și [[Limba bască|basca]] nu sunt limbi oficiale naționale în Spania, fiind
Limbile Uniunii Europene () [Corola-website/Science/302761_a_304090]
-
Origini românești", "Român în lume", "Observatorul din Toronto", etc.) și a avut mai multe apariții televizive în Portugalia (SIC, RTP2) și în România (Tvr Internațional, ProTV Internațional, Realitatea TV). În 2004, a fundat primul ziar de cultură românească din Portugalia, Diaspora Română și Moldava, un ziar de cultură, bilingv, destinat atât românilor cât și portughezilor. Lansarea a avut loc la "Institutul Camões", primul număr fiind dedicat lui Mihai Eminescu, următorul lui Nicolae Iorga, conținând printre altele Luceafărul tradus în portugheză, eseuri
Romeo Niram () [Corola-website/Science/303288_a_304617]
-
crimeeană . Astăzi, în afară de tătarii care sunt încă rezidenți în Crimeea, mai există comunități relativ numeroase și compacte în Turcia, România, Bulgaria, Uzbekistan, Europa Apuseana și America de Nord, dar și comunități mai mici în Finlanda, Lituania, Rusia, Belarus, si Polonia. (Vezi și Diaspora tătarilor crimeeni). Peste 300.000 de tătari locuiesc în Crimeea și aproximativ 450.000 rămân în exil în Asia Centrală, în special în Uzbekistan. Există estimări care spun că sunt aproximativ 5 milioane de tătari crimeeni care trăiesc în Turcia, descendenți
Tătarii crimeeni () [Corola-website/Science/302957_a_304286]
-
fiecare parohie își are orientarea ei. În Europa, marea majoritate a parohiilor sunt anglo-liberale. În America predomină anglo-catolicii, iar în Africa anglo-evanghelicii. În Australia aproape toate parohiile sunt anglo-catolice, în afară de orașul Sidney, care e anglo-evanghelic. Unele parohii, în special în diaspora, au grupuri făcând parte din cele trei ramuri ; unul și același preot poate sluji trei tipuri diferite de slujbe. Anglo-catolicii se caracterizează prin folosirea ritului contemporan, o practică sacramentală intensă, preferință pentru celibatul preoților și monahism, liturghie zilnică și admiterea
Biserica Anglicană () [Corola-website/Science/299494_a_300823]
-
și Herțegovina și în proporție mai mică în Croația. De asemenea, sârbii reprezintă o minoritate semnificativă în alte două republici din fosta Iugoslavie, Republica Macedonia și Slovenia. i sunt recunoscuți oficial ca minoritate în România și Croația. Există o extinsă diaspora sârbă în Europa Occidentală (în Germania, Elveția și Austria), precum și în statele din America de Nord: SUA și Canada. În țările grăitoare de limbi germanice locuiesc peste un milion de sârbi: Luxemburg (2% din populația totală), Austria (3,8%), Elveția (2%), si
Sârbi () [Corola-website/Science/299508_a_300837]
-
(n. 29 octombrie 1918, Brașov - d. 6 ianuarie 1993, Honolulu, statul , ) a fost un critic de artă, diplomat, eseist, memorialist, poet, profesor universitar, traducător și ziarist român din diaspora, stabilit în Brazilia și apoi în Statele Unite ale Americii. A fost fiul lui Ioan Baciu, profesor și al Elisabetei Baciu, casnica. Cursurile liceale le urmează la liceul "Andrei Șaguna" din Brașov, avându-i că profesori pe Emil Cioran (logică și
Ștefan Baciu () [Corola-website/Science/299014_a_300343]
-
Consiliului Eparhial din acea țară. În octombrie 1956, în Catedrala Patriarhală din Ecimiadzin, Vazken I, Catolicosul tuturor armenilor, l-a ridicat la rangul de arhimandrit (Vardapet). În paralel, și-a susținut teza de doctorat cu tema: "“Rolul Bisericii Armene din Diaspora”". În anul 1957, după demisia Episcopului Eznig Aznavorian, este numit ca Vicar Primat al Episcopiei Armene din Azerbaidjan și din republicile aflate dincolo de Marea Caspică. În toamna anului 1958 este ales ca Primat al Episcopiei Armene din Azerbaidjan, activând în
Dirayr Mardichian () [Corola-website/Science/304612_a_305941]
-
perioada 1955-1994. A fost adesea criticat pentru relațiile sale de colaborare cu autoritățile sovietice atee și pentru exacerbarea naționalismului armean. Pe de altă parte, el a jucat un rol important în strângerea relațiilor dintre Armenia Sovietică și comunitatea armeană din Diaspora. A obținut un mare grad de independență pentru Biserica Armeană din partea autorităților comuniste sovietice în comparație cu bisericile din celelalte republici ale Uniunii Sovietice, obținând permisiunea guvernului URSS de a accepta fondurile donate de către armenii din străinătate. Astfel, în anul 1958, Patriarhul
Vazken Balgian () [Corola-website/Science/304666_a_305995]
-
încercat să elimine definitiv biserica din viața spirituală a armenilor, totul culminând cu executarea Catolicosului Khoren I în 1938, (în timpul epurărilor staliniste), și cu închiderea Catolicatului din Echmiadzin din 4 august 1938. Biserica a supraviețuit într-o semiclandestinitate sau în diaspora. La fel ca și cetățenii de alte etnii din Uniunea Sovietică, milioane de armeni au suferit în urma deportărilor sau execuțiilor din timpul lui Stalin. În 1936, asistat cu credință de Lavrenti Beria, Stalin a hotârât deportarea armenilor în Siberia, zvonurile
Republica Sovietică Socialistă Armenească () [Corola-website/Science/303701_a_305030]