5,050 matches
-
versuri amintește de teama omului din evul mediu, cînd cineva putea fi ucis doar pentru a i se lua cămașa! Uneori istoria regresează, iar la milocul perioadei interbelice omul devenise din nou imprevizibil, „lup” pentru om. Criza economică accentuase exasperant inegalitățile și, implicit, antagonismele, mult mai dureroase decît înainte de război, cînd Bacovia a publicat „Serenada muncitorului”, în care ele erau exprimate prin antiteza dintre „muncitor” (proletar) și „burghez”. Atunci poetul vorbea ca ideolog socialist, viguros, revoltat; acum vorbește ca un om
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
hepatic incipient. Rezonanța magnetică nu furnizează informații suplimentare față de tomografie. Examenul histologic al specimenului obținut prin biopsie hepatică poate crea dificultăți de interpretare; elementele care sugerează ciroza sunt: absența tracturilor portale, aranjamente vasculare anormale, prezența nodulilor, septurilor fibroase și a inegalității celulare. Nici o metodă de diagnostic nu are o specificitate și sensibilitate diagnostică care să depășească 90%; diagnosticul în fazele compensate ale bolii poate fi dificil. Endoscopia digestivă superioară și inferioară poate evidenția consecințele hipertensiunii portale (varice esofagiene, gastrice, rectale), gastropatia
Note de curs GASTROENTEROLOGIE by Carol STANCIU Anca TRIFAN () [Corola-publishinghouse/Science/91858_a_93257]
-
al manipulării exercitate de elite, drept evenimente puse în scenă și manipulate de un puternic și sinistru establishment, care operează în spatele unei fațade aparent democratice. Crearea unui sistem de partide, divizarea Cehoslovaciei, privatizarea pe bază de cupoane, care a acentuat inegalitățile sociale, au fost văzute toate ca efecte ale unor conspirații împotriva poporului, dirijate de o alianță a elitelor comuniste și a disidenților cripto- comuniști. Așa cum se afirma într-un articol nesemnat, apărut în ziarul Republika (16-22 noiembrie,1992) și care
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
În opinia Republicanilor, aceasta era adevărul nu numai cu privire la așa- numitele diferențe între comuniști și disidenți, sau între partidele mainstream de stânga sau de dreapta, dar și cu privire la unele procese economice, aparent mult mai impersonale. Astfel, Sládek a susținut că inegalitățile sociale care au rezultat din reforma economică, nu sunt efectul mecanismelor de piață, ci că, în fapt, ele au fost produse de acțiunea deliberată a elitelor, cu scopul de a depolitiza și de a controla nemulțumirea cu ajutorul sărăciei (Sládek, 1995
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
organică, unită prin puternice legături etnice și istorice, a cărei coeziune, libertate și - pe termen lung - chiar supraviețuire, era amenințată de o serie de pericole externe și interne, provocate conștient sau inconștient de către elite. Aceste pericole includeau fenomene diverse, precum: inegalitatea economică, în creștere, destrămarea familiei, scăderea natalității, creșterea infracționalității, apariția culturii de consum și integrarea în Uniunea Europeană. Sládek (1992:27-9) a explicat că sarcina mișcării Republicane, este aceea de a contracara aceste forțe centrifuge și dezintegratoare și de a canaliza
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
neoliberale și a celor care au suportat nedreptăți istorice, cum sunt, de exemplu, indigenii. López Obrador a vorbit adesea despre importanța abordării nevoilor celor mai săraci, argumentând că este imposibil ca Mexicul să continue să trăiască într-o "mare de inegalitate" (...) nu numai din rațiuni umanitare, care oricum ar fi suficiente (...), dar și pentru că nu vom reuși să menținem securitatea socială prin guvernabilitate dacă, în țara noastră va continua să existe atât de multă inegalitate socială și economică"(López Obrador, 2006g
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
să trăiască într-o "mare de inegalitate" (...) nu numai din rațiuni umanitare, care oricum ar fi suficiente (...), dar și pentru că nu vom reuși să menținem securitatea socială prin guvernabilitate dacă, în țara noastră va continua să existe atât de multă inegalitate socială și economică"(López Obrador, 2006g). Luată în sine, această atenție sporită față de nevoile sociale nu este în mod necesar populistă. Până la un punct, toți politicienii din Mexic trebuie să aibă această preocupare. Mexicul este o țară marcată de inegalități
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
inegalitate socială și economică"(López Obrador, 2006g). Luată în sine, această atenție sporită față de nevoile sociale nu este în mod necesar populistă. Până la un punct, toți politicienii din Mexic trebuie să aibă această preocupare. Mexicul este o țară marcată de inegalități adânci, iar o parte semnificativă a populației trăiește în sărăcie. Însuși López Obrador s-a apărat de acuzația potrivit căreia ar fi un populist periculos, arătănd că: "ei numesc puținul care merge către popor populism, paternalism, însă uriașele sume de
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
pentru emergența populismului" (2007: 45). În ciuda unei revoluții, a existenței unui partid hegemonic care clama că reprezintă interesele clasei muncitoare și ale țărănimii, în ciuda a 30 de ani de dezvoltare economică semnificativă (1940-1970), Mexicul a rămas o societate marcată de inegalități profunde. Potrivit unor estimări, în 1984, 20% dintre cei mai bogați cetățeni dispuneau de jumătate din produsul intern brut, în timp ce 20% dintre cei mai săraci beneficiau de doar 5% (Alarcón Gonzáles, 1994: 87). Mai mult, în anii '80 lucrurile au
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
populismul putea coexista cu neoliberalismul, ci mai degrabă dacă putea crea alternative semnificative și viabile la acesta. În al doilea rând, în Venezuela și în alte state din America Latină, această căutare de modele de dezvoltare alternative a politizat din nou inegalitățile socio-economice. După criza datoriilor din anii 1980, solicitările de stabilizare a economiei și slăbirea mișcărilor muncitorești consacrate au dus la marginalizarea actorilor politici responsabili de aplicarea măsurilor redistributive. Cu toate acestea, populismul lui Chávez promova în mod explicit incluziunea socială
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
născute după creșterea prețului petrolului în anii 1970. MBR 200 a preluat simbolurile lui Simon Bolívar și ale altor personalități naționaliste ale secolului al XIX-lea, adoptând o poziție critică față de sistemul bipartid tot mai corupt al țării și față de inegalitățile socio-economice permise în context democratic. Cospiratorii militari au dezvoltat relații cu mai multe partide mici radicale de stânga și și-au înăsprit opoziția față de regim pe măsură ce democrația venezueleană intra în criză la finalul anilor 1980. Chávez și aliații săi au
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
de ajuns pentru toată lumea, ba chiar și peste nevoile curente" (Romero, 1997: 21). În al doilea rând, greutățile economice erau resimțite, în mod cu totul disproporționat, de clasa mijlocie și clasele de jos, favorizând noi alternative de stânga să politizeze inegalitățile din țară care deveneau tot mai mari. În timp ce venitul pe cap de locuitor s-a redus cu 20%, salariul net din industrie și salariul minim net au pierdut peste 6% între 1980 și mijlocul anilor 1990 (Organizația Mondială a Muncii
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
1999 (Comisia economică pentru America Latină și Caraibe, 2000: 744), în timp ce numărul celor subocupați a îngroșat rândurile celor care munceau în economia subterană. Drept urmare, rata sărăciei a ajuns mai mult decât dublă, însemnând 2/3 din populație la mijlocul anilor 1990, iar inegalitățile sociale s-au accentuat. Veniturile segmentului de bază al societății, de 40% din populație, a scăzut de la 19,1% în 1981 la 14,7% în 1997, în timp ce veniturile segmentului de vârf, de 10% din populație, a crescut de la 21,8
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
196, 205, 215; propunere anti-imigrație, 61; vot anti-imigrație, 61 includere, 32, 44, 45, 91, 93, 94, 114, 115, 139, 151, 184, 240, 242, 256, 337, 342; incluziv, 225, 226, 249, 250, 257, 260, 261, 287, 288, 291, 310, 331, 354 inegalitate, 130, 132, 133, 158, 173, 225 integrare, 45, 57, 71, 72, 74, 82, 97, 133 integrare europeană, 197, 220 Italia, 344, 350 J Jagers, Jan, 28, 56, 61, 62, 63, 64, 67 K Kampwirth, Karen, 351 Kazin, Michael, 20, 28
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
libertății, Friedrich A. Hayek • Democrația și alternativele ei, R. Rose, W. Mishler, Ch. Haerpfer • Democrația și criticii ei, Robert A. Dahl • Democrație și democratizări, Leonardo Morlino • Despre libertate la antici și moderni, Benjamin Constant • Despre tolerare, Michael Walzer • Discurs asupra inegalității. Contractul social, Jean-Jacques Rousseau • Ingineria constituțională comparată, Giovanni Sartori • Mitul statului, Ernst Cassirer • Noua eră a inegalităților, Pierre Rosanvallon, Jean-Paul Fitoussi • Noua problemă socială, Pierre Rosanvallon • O teorie economică a democrației, Anthony Downs • Omul și statul, Jacques Maritain • Poliarhiile. Participare
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
ei, Robert A. Dahl • Democrație și democratizări, Leonardo Morlino • Despre libertate la antici și moderni, Benjamin Constant • Despre tolerare, Michael Walzer • Discurs asupra inegalității. Contractul social, Jean-Jacques Rousseau • Ingineria constituțională comparată, Giovanni Sartori • Mitul statului, Ernst Cassirer • Noua eră a inegalităților, Pierre Rosanvallon, Jean-Paul Fitoussi • Noua problemă socială, Pierre Rosanvallon • O teorie economică a democrației, Anthony Downs • Omul și statul, Jacques Maritain • Poliarhiile. Participare și opoziție, Robert A. Dahl • Postcomunismul, Leslie Holmes • Statul criminal. Genocidurile secolului XX, Yves Ternon • Statul. Ce
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
este antielitistă sau anti-establishement; (5) un proiect economic care utilizează pe scară largă metode redistributive sau clienteliste pentru a crea o bază materială pentru suportul popular. 3 Merită să menționăm faptul că în ultima sa carte, Dahl (2006) afirmă că inegalitatea economică are un impact negativ asupra funcționării democrațiilor existente în realitate. Principalul său argument este că simplul drept de a participa la sistemul politic nu garantează faptul că cetățenii au capacitatea de a controla, contesta și influența comportamentul guvernului, deoarece
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Parisul transformat nu mai apare ca spațiu lizibil modelat de Istorie, banul începe să remodeleze cu brutalitate țesutul urban, constată Ph.Hamon [1989, p.126]. Loc și centru al acumulării bogățiilor, capitala este strâns legată de capital, de unde o dublă inegalitate, între provincie și oraș, si chiar în interiorul urbei, între cartierele bogate și cele sărace, între bărbați și femei. În universul lui Balzac și Zola a exista înseamnă mai întâi de toate a avea. Banii, cum a arătat Balzac, sunt sursa
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
din aceste reprezentări tinde să se extindă asupra Franței în întregime. Franța este încărcată cu conotații de feminitate în asemenea grad, încât atunci când străinii vorbesc despre ea, ei folosesc întotdeauna femininul 81. În Parisul secolului al XIX-lea există o inegalitate ce opune pe teritoriul urban două populații care nu trăiesc, nu mor și, uneori, nu se nasc la fel: parizienii propriu-ziși, clase aristocrate, burgheze și populare; și altele nou-veniții pe care literatura, presa, strada îi califica, de regulă, drept provinciali
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
femeilor, atentă la conflicte, revelatoare de tensiuni cotidiene și de jocuri de putere [Dits et écrits, Histoire de la folie, Naissance de la clinique ș.a.]. Foucault consideră că raporturile dintre femei și bărbați sunt raporturi politice. Diferența sexelor s-a tradus prin inegalitatea puterilor, care constrânge femeia la înșelăciune, la sustragere de bani de la bărbat și la refuzul sexual. Toate aceste înșelătorii nu duc însă la schimbarea poziției lor. În cazul acestei dominări, problemă pe care Foucault și-o pune este să afle
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
doar la nivel economic și la beneficiile pe care ea le-ar aduce/le-a adus, ci și la celelalte laturi ale ei foarte importante, cum ar fi dimensiunea socioculturală. Vrând-nevrând, vom gândi globalizarea ca pe un proces în care inegalitatea socială se accentuează, iar aici vom argumenta acest aspect plecând de la ceea ce scria Larry Ray în cartea sa Globalization and everyday life. " Într-adevăr, se poate argumenta că modelele globale de inegalitate au devenit în mare măsură polarizate. Mai mult
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
gândi globalizarea ca pe un proces în care inegalitatea socială se accentuează, iar aici vom argumenta acest aspect plecând de la ceea ce scria Larry Ray în cartea sa Globalization and everyday life. " Într-adevăr, se poate argumenta că modelele globale de inegalitate au devenit în mare măsură polarizate. Mai mult, Pieterse susține că există o mare concentrare pe sărăcie, care este un concept relativ depolitizat care solicită soluții tehnice și o mică concentrare pe inegalitate, care aduce în discuție relațiile fundamentale dintre
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
se poate argumenta că modelele globale de inegalitate au devenit în mare măsură polarizate. Mai mult, Pieterse susține că există o mare concentrare pe sărăcie, care este un concept relativ depolitizat care solicită soluții tehnice și o mică concentrare pe inegalitate, care aduce în discuție relațiile fundamentale dintre putere și clase. O scădere în nivelul absolut al sărăciei poate avea loc odată cu creșterea inegalităților, așa că este posibilă crearea de tendințe divergente. Pieterse susține că o treime din populația lumii trăiește cu
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
pe sărăcie, care este un concept relativ depolitizat care solicită soluții tehnice și o mică concentrare pe inegalitate, care aduce în discuție relațiile fundamentale dintre putere și clase. O scădere în nivelul absolut al sărăciei poate avea loc odată cu creșterea inegalităților, așa că este posibilă crearea de tendințe divergente. Pieterse susține că o treime din populația lumii trăiește cu mai puțin de 1$/zi și că 2,8 miliarde din 6 miliarde trăiesc în sărăcie (cu mai puțin de 2$/zi). Potrivit
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
sărăcie (cu mai puțin de 2$/zi). Potrivit datelor Națiunilor Unite (pentru anul 1998), cei mai bogați 20% din lume dețin 80% din bogăția lumii, în timp ce, cei mai săraci 20% dețin doar 1%. Această împărțire reprezintă o creștere relativă a inegalității, începând cu anul 1960, când partea constituită de venituri primite de cei mai bogați 20% a fost de 70% și cei mai săraci 20% de 2,3%. Proporția bogat/sărac în lume în toată această perioadă a crescut de la 30
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]