15,922 matches
-
1948, conform adresei 3272, profesorul Alexandru Marcu, „deținutul criminal de război”, era transferat din penitenciarul Aiud la penitenciarul Văcărești „însoțit de dosarul cu actele condamnatoare”. Un alt act concludent pentru manevrele practicate intensiv în temnițele comuniste în vederea asasinării morale a intelectualilor și cărturarilor este cel de la fila 12 a dosarului de penitenciar, din 26 martie 1947: „Ministerul Afacerilor Interne - Direcția Penitenciarelor - Serviciul Îndrumărilor - [Alexandru Marcu] are voie să primească 2 volume ale romanului italian I promessi sposi de Alessandro Manzoni și
Scriitori in arhiva CNSAS - Deținutul condamnat 82/1949: Alexandru Marcu by Ioana Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/5840_a_7165]
-
era o pură formalitate, fiind, din principiu, respins. Documentul de la fila 39 a dosarului de penitenciar Alexandru Marcu atestă acest procedeu și în cadrul procesului „lotului Ion Antonescu”, în care tuturor condamnaților li se va respinge recursul. Concludent este faptul că intelectualii care avuseseră funcții în Guvernul Ion Antonescu erau grupați laolaltă. Se poate exemplifica prin dosarul Ion Petrovici (fost Ministru al Propagandei în guvernul amintit) în care se află dosarele de penitenciar Mircea Vulcănescu, Nichifor Crainic, Alexandru Marcu (dosarul la care
Scriitori in arhiva CNSAS - Deținutul condamnat 82/1949: Alexandru Marcu by Ioana Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/5840_a_7165]
-
ceea ce ține de această experiență de comunicare cu noua generație nu face obiectul disprețului, unui complex de superioritate, ci dorinței de a înțelege și de a te face înțeles. În definitiv, cu ce au fost mai buni tinerii și eminenții intelectuali interbelici seduși de ordinea totalitară, de forța și disciplina întruchipată de nazism sau legionarism sau fascism, în timp ce asasinatele și metodele de tip terorist reclamau energetismul brutei, cu ce au fost mai subtili intelectualii care au îmbrățișat comunismul ca pe o
Caravana cinematografică – 2011. O perspectivă by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5563_a_6888]
-
au fost mai buni tinerii și eminenții intelectuali interbelici seduși de ordinea totalitară, de forța și disciplina întruchipată de nazism sau legionarism sau fascism, în timp ce asasinatele și metodele de tip terorist reclamau energetismul brutei, cu ce au fost mai subtili intelectualii care au îmbrățișat comunismul ca pe o religie a salvării în timp ce vrafuri de dovezi demonstrau exact contrariul, eliminarea drastică a oricăror libertăți, înjosirea ființei umane, lichidarea fără milă a oponenților? În cele din urmă plaja de opțiuni nu s-a
Caravana cinematografică – 2011. O perspectivă by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5563_a_6888]
-
impenetrabil al „calculului economic.” Consecința, de-o gravitate inestimabilă, a evoluției în direcția schițată mai sus o reprezintă diminuarea până la dispariție a rolului intelecualilor în viața publică. Apăruți, după cum știm, ca forță capabilă să influențeze mersul istoriei în cadrul Afacerii Dreyfus, intelectualii s-au văzut, în noile condiții, eliminați cu brutalitate de pe scena publică. Statutul public al intelectualului - un statut din care secolului al XX-lea și-a făcut un motiv de mândrie - este, în clipa de față, inexistent. Firește că un
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
o reprezintă diminuarea până la dispariție a rolului intelecualilor în viața publică. Apăruți, după cum știm, ca forță capabilă să influențeze mersul istoriei în cadrul Afacerii Dreyfus, intelectualii s-au văzut, în noile condiții, eliminați cu brutalitate de pe scena publică. Statutul public al intelectualului - un statut din care secolului al XX-lea și-a făcut un motiv de mândrie - este, în clipa de față, inexistent. Firește că un rol important în această dispariție l-au avut intelectualii înșiși. Tony Judt vorbește de „înclinația spre
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
brutalitate de pe scena publică. Statutul public al intelectualului - un statut din care secolului al XX-lea și-a făcut un motiv de mândrie - este, în clipa de față, inexistent. Firește că un rol important în această dispariție l-au avut intelectualii înșiși. Tony Judt vorbește de „înclinația spre preamărirea de sine, dichiseala mulțumită în fața publicului plin de admirație, format din gânditori ce împărtășeau aceleași idei erau ușor de satisfăcut. Deoarece intelectualii erau adeseori «angajați» politic într-o perioadă când angajamentul politic
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
că un rol important în această dispariție l-au avut intelectualii înșiși. Tony Judt vorbește de „înclinația spre preamărirea de sine, dichiseala mulțumită în fața publicului plin de admirație, format din gânditori ce împărtășeau aceleași idei erau ușor de satisfăcut. Deoarece intelectualii erau adeseori «angajați» politic într-o perioadă când angajamentul politic putea duce pe cineva la extreme și întrucât angajamentul lua de obicei forma cuvântului scris, mulți dintre ei au lăsat mărturii ale afilierilor și ale opiniilor lor și care nu
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
servit drept purtători de cuvânt pentru putere sau pentru un corp electoral, modelându-și convingerile și părerile în funcție de circumstanțe și de interese: ceea ce a fost numit odinioară «elasticitatea slugarnică cu privire la propria tabără» de către Edward Said «a desfigurat cu adevărat istoria intelectualilor.»” Dar asta nu explică întru totul diminuarea influenței lor pe scena publică actuală. O diminuare cu atât mai dramatică și regretabilă cu cât ei sunt cei care, într-o măsură decisivă, au creat profilul unui întreg secol. Tony Judt alcătuiește
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
cu atât mai dramatică și regretabilă cu cât ei sunt cei care, într-o măsură decisivă, au creat profilul unui întreg secol. Tony Judt alcătuiește o listă a intelectulailor de stânga, dar o influență la fel de mare au avut-o și intelectualii de dreapta. În acest punct, trebuie operată distincția dintre rolul intelectualilor în Occident și rolul jucat în Europa comunistă. În „lagărul comunist”, ei au reprezentat forma cea mai articulată de rezistență la teroarea și abuzurile statului polițienesc - firește, cu nuanțele
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
care, într-o măsură decisivă, au creat profilul unui întreg secol. Tony Judt alcătuiește o listă a intelectulailor de stânga, dar o influență la fel de mare au avut-o și intelectualii de dreapta. În acest punct, trebuie operată distincția dintre rolul intelectualilor în Occident și rolul jucat în Europa comunistă. În „lagărul comunist”, ei au reprezentat forma cea mai articulată de rezistență la teroarea și abuzurile statului polițienesc - firește, cu nuanțele de rigoare. Dacă rezistența antitotalitară a anilor ’70 și ’80 a
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
în Occident și rolul jucat în Europa comunistă. În „lagărul comunist”, ei au reprezentat forma cea mai articulată de rezistență la teroarea și abuzurile statului polițienesc - firește, cu nuanțele de rigoare. Dacă rezistența antitotalitară a anilor ’70 și ’80 a intelectualilor a avut un impact - și încă unul major -, acest lucru s-a datorat sprijinului consistent din presa occidentală, îndeosebi prin posturile de radio „Vocea Americii” și „Europa Liberă.” Fără cutia de rezonanță a mass-media era și este imposibil să creezi
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
a datorat sprijinului consistent din presa occidentală, îndeosebi prin posturile de radio „Vocea Americii” și „Europa Liberă.” Fără cutia de rezonanță a mass-media era și este imposibil să creezi acea masă critică necesară schimbării. Din acest motiv, a considera că intelectualii, de dreapta sau de stânga, chiar contau pe scena publică interbelică e un omagiu poate meritat, dar nu și decisiv în evoluția evenimentelor istorice. E vorba, mai degrabă, de niște construcții teoretice post-factum, de reinventarea personajelor după ce evenimentele s-au
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
de reinventarea personajelor după ce evenimentele s-au consumat. Este ca și cum ai spune că cine știe ce obscur activist monden e, în România acestui moment, un lider de mare impact public în sprijinul comunismului cu nuanțe ecologice. Firește că prin scrierile lor unii intelectuali de dreapta s-au înscris într-o certă descendență extremistă, după cum alții s-au înscris în extrema stângă. Ei trebuie judecați pentru aceste lucruri, și nu pentru imaginare roluri în viața publică, roluri pe care n-au apucat să le
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
în extrema stângă. Ei trebuie judecați pentru aceste lucruri, și nu pentru imaginare roluri în viața publică, roluri pe care n-au apucat să le joace. Aceste nuanțări nu-și propun, în nici un caz, să-i inocenteze ca indivizi și intelectuali (n-am fost niciodată un fan al „trăirismului”, și cu atât mai puțin înțeleg simpatia pentru secta pretins iluminată, dar efectiv criminală, a lui Zelea Codreanu), ci să arate că o documentare nepusă în contextul epocii riscă să șubrezească ansamblul
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
puțin înțeleg simpatia pentru secta pretins iluminată, dar efectiv criminală, a lui Zelea Codreanu), ci să arate că o documentare nepusă în contextul epocii riscă să șubrezească ansamblul construcției. Tony Judt ne atrage atenția asupra apariției unui nou tip de intelectual: intelectualul fără rădăcini, „călător în secol”: „În mod tipic, aceste persoane trecuseră de la devotamentul politic sau ideologic generat de Revoluția Rusă la un scepticism plictisit, comparabil cu un fel de liberalism pesimist, însă apropiat tangențial de credințele naționale sau ideologice
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
înțeleg simpatia pentru secta pretins iluminată, dar efectiv criminală, a lui Zelea Codreanu), ci să arate că o documentare nepusă în contextul epocii riscă să șubrezească ansamblul construcției. Tony Judt ne atrage atenția asupra apariției unui nou tip de intelectual: intelectualul fără rădăcini, „călător în secol”: „În mod tipic, aceste persoane trecuseră de la devotamentul politic sau ideologic generat de Revoluția Rusă la un scepticism plictisit, comparabil cu un fel de liberalism pesimist, însă apropiat tangențial de credințele naționale sau ideologice. Mulți
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
călător în secol”: „În mod tipic, aceste persoane trecuseră de la devotamentul politic sau ideologic generat de Revoluția Rusă la un scepticism plictisit, comparabil cu un fel de liberalism pesimist, însă apropiat tangențial de credințele naționale sau ideologice. Mulți dintre acești intelectuali de marcă ai secolului XX erau evrei (deși puțini au rămas practicanți și mai puțini au devenit sioniști activi),majoritatea aparținând comunităților evreiești din Europa Centrală și de Est: «supraviețuitorii norocoși ai unui potop», după spusele lui Hannah Arendt.” Ei
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
și de Est: «supraviețuitorii norocoși ai unui potop», după spusele lui Hannah Arendt.” Ei au alcătuit, susține Tony Judt, o „Republică a Literelor”, „o comunitate virtuală de conversații și argumente a căror influență reflecta și lumina alegerile tragice ale epocii.” Intelectualii care au ilustrat aceste situații se regăsesc în analizele cărții lui Judt. O carte născută din convingerea că ideile au o imensă forță de acțiune și că ele nu rămân fără consecință. Tony Judt - evreu el însuși - insistă asupra rolului
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
ilustrat aceste situații se regăsesc în analizele cărții lui Judt. O carte născută din convingerea că ideile au o imensă forță de acțiune și că ele nu rămân fără consecință. Tony Judt - evreu el însuși - insistă asupra rolului jucat de intelectualii aparținând acestei etnii, atrași de mirajul marxist: „pe de o parte, de ambiția prometeică a proiectului, iar pe de altă parte, dat fiind colapsul total al lumii lor, imposibilitatea de a se întoarce în trecut sau de a merge înainte
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
experiențe de lectură. Trebuie remarcat că numele sunt foarte bine alese. Nu numai din punct de vedere valoric, dar și în ce privește sfera de competență a fiecăruia. Rareori o carte cu mai mulți semnatari reușește să fie atât de nuanțat proporționată intelectual. Iată: Liviu Papadima, desigur. Apoi: Florin Bican, Paul Cernat, Ioan Groșan, Dan Lungu, Robert Șerban, Rodica Zane, Cezar-Paul Bădescu, Laura Grünberg, Călin-Andrei Mihăilescu, Dan Sociu, Cristian Teodorescu, Călin Torsan, Ioana Bot, Mircea Cărtărescu, Fanny Chartres, Vasile Ernu, Bogdan Ghiu, Simona
O carte cu secret by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5595_a_6920]
-
și scriitori actuali, pentru care „marele” Caragiale este Mateiu, nu I.L. Acesta nu-i de-ajuns de „modern”, exact cum este „învechit” Sadoveanu. Cred că, pe lângă snobism, intervine, de astă dată, și „modernizarea” forțată, de fapt, pur formală, a majorității intelectualilor actuali. Nenumărate comune, mai populate (cam de pe la 4000-5000 de locuitori în sus), sunt proclamate orașe 7, dar ele continuă, zic eu, să fie sate, și nu în ce privește aspectele favorabile ale multor sate de pe vremuri. Este aici o rămășiță serioasă și
O scrisoare inedită de la Iorgu Iordan by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/5600_a_6925]
-
fost uimit de faptul că politicile sale nu sunt mai cunoscute. China nu ascunde ambițiile sale eugenice, nici în istoria sa culturală și nici în politicile guvernamentale de astăzi", a spus psihologul, citat de monitorulab.ro. Cum funcționează De generații, intelectualii chinezi au încurajat o legătură strânsă între stat (guojia), națiune (minzu), populație (renkou), rasa Han (zhongzu) și, mai recent, fondul de gene chinezesc (jiyinku). Medicina tradițională chinezească se concentra pe prevenirea defectelor la naștere și pe promovarea sănătății materne și
Cum se pregătește China să cucerească lumea. Cei din exterior se tem: "E o amenințare la adresa civilizației occidentale!" by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/56083_a_57408]
-
pe care a răspîndit-o în generațiile care s-au succedat după 1989, Gabriel Liiceanu se poate considera un dascăl mîntuit. În ultimele două decenii, din contingentele de studenți care i-au trecut prin mână s-au ales o serie de intelectuali care, revendicîndu-se ei înșiși de la tabăra fenomenologică, s-au supus ordalițiului de împlinire cerut de maestru. Și cum epistolarul de față are ca temă centrală tocmai împlinirea în filozofie, merită să-i precizăm nuanțele. Pentru Gabriel Liiceanu a te împlini
Putința de salt by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5057_a_6382]
-
lipsa pregătirii serioase poate fi ascunsă sub smalțul unui talent spontan, de facilă vervă lexicală. Severă și adesea dureroasă prin asceza de spirit la care tînărul e supus, etapa aceasta are un dublu rost: de a forma cu adevărat un intelectual și, în al doilea rînd, de a cerne studioșii cu merit de impostorii cu virtuozitate înșelătoare. Odată încheiat stagiul de antrenament, urmează etapa a doua, a eliberării. Tînărul trebuie să-și ia zborul lăsînd în urmă chingile filologice în care
Putința de salt by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5057_a_6382]