3,697 matches
-
dacă trebuie să combatem abuzurile, și sunt complet de acord că trebuie să le combatem, pentru că orice îngăduință față de cei care fac abuzuri nu este decât un îndemn de a face și pe mai departe, apoi să nu cădem în liberalism. Trebuie să vedem și aspectul acesta. Eu concep legalitatea socialistă că în aceeași măsură în care luptăm pentru respectarea legilor trebuie să luptăm ca legile să fie aplicate și aici sunt multe organe ale justiției și procuraturii care nu aplică
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
Cine se ocupă de rezolvarea problemelor acestor oameni? Tov. Niță: Dacă îngâmfarea excesivă de care dau dovadă multe organe de securitate nu este încurajată și de tovarășii din conducerea ministerului? Tov. Alexa: Tov. Drăghici pune accent mare pe tendința de liberalism. Eu pun următoarea întrebare, dacă n-a existat și nu există o confuzie între noțiunea de legalitate și liberalism, dacă nu tocmai acele elemente țipă cu liberalismul care fac cele mai multe abuzuri? Tov. Alexandru Drăghici: M-am referit în cele ce
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
de securitate nu este încurajată și de tovarășii din conducerea ministerului? Tov. Alexa: Tov. Drăghici pune accent mare pe tendința de liberalism. Eu pun următoarea întrebare, dacă n-a existat și nu există o confuzie între noțiunea de legalitate și liberalism, dacă nu tocmai acele elemente țipă cu liberalismul care fac cele mai multe abuzuri? Tov. Alexandru Drăghici: M-am referit în cele ce am vorbit la cauza abuzurilor. Poate că unele probleme le-am spus cam confuz pentru că munca aceasta este deosebit de
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
din conducerea ministerului? Tov. Alexa: Tov. Drăghici pune accent mare pe tendința de liberalism. Eu pun următoarea întrebare, dacă n-a existat și nu există o confuzie între noțiunea de legalitate și liberalism, dacă nu tocmai acele elemente țipă cu liberalismul care fac cele mai multe abuzuri? Tov. Alexandru Drăghici: M-am referit în cele ce am vorbit la cauza abuzurilor. Poate că unele probleme le-am spus cam confuz pentru că munca aceasta este deosebit de grea. Este o problemă foarte, foarte grea. Nu
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
Direcției regionale de securitate. Organizațiile de bază din unitățile de securitate și miliție nu au fost suficient orientate și îndrumate pentru desfășurarea unei susținute munci politico-educative în scopul întăririi răspunderii și disciplinei în muncă, a combaterii manifestărilor de pălăvrăgeală și liberalism, pentru asigurarea unei stricte compartimentări și conspirativități a muncii. În unele cazuri s-a manifestat practica de a cere organelor de securitate și miliție să se ocupe de probleme care nu intrau în primul rând în atribuțiile lor. Este cunoscut
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
muncă să știe să răspundă de realizarea sarcinilor încredințate, ca organizațiile de partid să tragă la răspundere și să aplice măsuri corespunzătoare împotriva acelora care nu-și îndeplinesc sarcinile pentru că lipsa aceasta de intransigență, de măsuri, duce la un anumit liberalism, la o anumită neglijență și delăsare în îndeplinirea atribuțiunilor, ori mi se pare că aceasta este problema esențială și prima problemă asupra căreia va trebui să insistăm și să luăm măsuri serioase. În al doilea rând, legat de felul în
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
integrit?? îi sau a calit?? îi de om a oricui. A?adar, interesul na? ional este cel care trebuie s? fie elementul decisiv �n luarea oric? rei hoț? r�ri politice, culturale sau educative. Astfel, �n ochii lui Eminescu, ceea ce numea el �liberalismul american� (sau valorile umane occidentale) ar putea primejdui unicitatea caracterului etnic rom�nesc ? i trebuie deci respins. Eminescu, cel mai mare poet al Rom�niei, se n? scuse ? i el la Boto? ani. Că ? i Iorga, era de origine etnic
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
lui Iorga seam? n? cu �Noul na? ionalism� al G? rzii de Fier, a? a cum Karl Marx seam? n? cu marxismul primitiv al Kmerilor Ro? îi sau cu cel al �C? r? rîi luminoase� din Peru. Sau a? a cum liberalismul lui Thomas Jefferson sau al lui Alexis de Tocqueville seam? n? cu acela al �aparatcicului� Hubert Humphrey de la Washington, al c? rui entuziasm era la fel de metodic că ? i z�mbetul s? u. Liberalii (sau Na? ional-?? r? ni? ții) voiau
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
mai ales �n privin? a economiei moderne. El nu consideră economia drept cel mai important criteriu dup? care s? ar cuveni s? fie estimat? o politic? sau o na? iune. Ignoră unele iluzii economice care constituiau baza marxismului de ieri ? i ale liberalismului de ast? zi. Pentru el, na? iunea reprezenta adev? rul, cel mai important adev? r. P? strarea identit?? îi na? ionale ? i a bun? st? rîi na? iunii constituiau esen? a �Legii Supreme�. Din fericire, chiar ? i adev? rul istoric
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
implic�nd totodat? dezmembrarea Rom�niei? Sau o democra? ie occidental? ? i onestitatea ? i devotamentul lui Maniu? Ofereau vreo solu? ie �socialismul arhanghelic� ? i �Noul na? ionalism� al Legiunii (care aveau la baz? insolubila frustrare)? De? ineau vreun r? spuns �liberalismul� ? i industrializarea for? at? (de pe urma c? reia, că s?? l parafraz? m pe Banuel, numai �o burghezie lipsit? de farmec ? i de discre? ie� a profitat), suportat? de 80% din populă? ie (?? r? nimea)? Acest liberalism avea s? se transforme ulterior
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
De? ineau vreun r? spuns �liberalismul� ? i industrializarea for? at? (de pe urma c? reia, că s?? l parafraz? m pe Banuel, numai �o burghezie lipsit? de farmec ? i de discre? ie� a profitat), suportat? de 80% din populă? ie (?? r? nimea)? Acest liberalism avea s? se transforme ulterior �n �neoliberalismul� de tip fascist al Dictaturii Regale. �n ciuda marilor lui eforturi, cea mai important? contribu? ie a lui Iorga la politica ?? rîi sale a fost faptul c? ? i?a dat seama de la bun �nceput de pericolul
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
lucr]rii The Santicty of Life Doctrine în Medicine și coautor (împreun] cu Peter Singer) al c]rții Should the Baby Live? Will Kymlicka este dețin]torul unei burse de cercetare oferit] de University of Toronto. Este autorul lucr]rilor Liberalism, Community, and Culture și Contemporary Political Philosophy. Hugh LaFolette este profesor de filosofie la East Tennessee State University. A publicat eseuri pe teme de etic] și filosofie politic] și lucreaz] în prezent la o carte intitulat] Just Good Friends. Gerald
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
asemenea viat] - dac] exist] - prin întreb]ri pe care tindem s] le consider]m, de la bun început, ca fiind centrale pentru preocup]rile eticii filosofice. Dintr-o anumit] perspectiv], aceasta ar putea fi considerat] o exagerare. Dreptatea, curajul, moderația, pietatea, liberalismul - toate acestea reprezint] o parte din idealul civic în Grecia secolelor al V-lea și al IV-lea î.Hr.; iar, la prima vedere, acestea nu par s] difere de presupunerea noastr] general] în favoarea acestor „virtuți”. Dar nu trebuie s] mergem
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
În plus, presiunea pentru acordarea drepturilor ar putea fi v]zut] că un imperialism cultural din partea națiunilor liberale occidentale. În general, scriitorii contemporani adepți ai tradiției conservatoare obiecteaz] împotriva individualismului care este indirect implicat în susținerea drepturilor. Ei percep individualismul liberalismului occidental că neavând r]d]cini și doresc s] înlocuiasc] ideea individului v]zut că un atom social cu ideea indivizilor cu anumite roluri sociale în cadru unei comunit]ți organice. O critic] general] a liberalismului occidental, în acest sens
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
drepturilor. Ei percep individualismul liberalismului occidental că neavând r]d]cini și doresc s] înlocuiasc] ideea individului v]zut că un atom social cu ideea indivizilor cu anumite roluri sociale în cadru unei comunit]ți organice. O critic] general] a liberalismului occidental, în acest sens, a fost expus] recent de c]tre Alasdair MacIntyre. Deci, liberalismul individual c]ruia îi aparține teoria drepturilor este atacat și de stânga și de dreapta, și din interiorul și din afara democrațiilor liberale. Împotriva unor asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ideea individului v]zut că un atom social cu ideea indivizilor cu anumite roluri sociale în cadru unei comunit]ți organice. O critic] general] a liberalismului occidental, în acest sens, a fost expus] recent de c]tre Alasdair MacIntyre. Deci, liberalismul individual c]ruia îi aparține teoria drepturilor este atacat și de stânga și de dreapta, și din interiorul și din afara democrațiilor liberale. Împotriva unor asemenea opoziții se poate spune c] o încercare de a formula o list] limitat] a libert
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
persistat, erau întristați, dar nu surprinși s] aud] c] incidente comparabile sau chiar mai rele s-au petrecut în zonele rurale din Sudul îndep]rtat. Ins] aceste incidente au avut loc în Nord, mai precis în bastioane ale Iluminismului și liberalismului, precum universit]țile din Massachussetts, Michigan, Wisconsin, Darthmouth, Stanford și Yale. Ce a cauzat aceast] întoacere în trecut? În opinia unora, vina aparține tratamentului preferențial. De exemplu, în lucrarea Commentary [Comentarii], Charles Murray a afirmat c] tratamentul preferențial promoveaz] rasismul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
lui Alisdair MacIntyre și lui Bernard Williams, teoria moral] nu are autoritatea pe care o pretinde pentru sine. MacIntyre susține în general c] nu poate exista nici o autoritate moral] în societ]ți pluraliste, liberale. El ne recomand] s] submin]m liberalismul prin dezvoltarea de relat]ri și moduri de a tr]i obișnuite. Williams, pe de alt] parte, consider] liberalismul și pluralismul ca fiind date în societ]ți că a noastr], si conținu] cugetând asupra perspectivelor de a tr]i o
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
susține în general c] nu poate exista nici o autoritate moral] în societ]ți pluraliste, liberale. El ne recomand] s] submin]m liberalismul prin dezvoltarea de relat]ri și moduri de a tr]i obișnuite. Williams, pe de alt] parte, consider] liberalismul și pluralismul ca fiind date în societ]ți că a noastr], si conținu] cugetând asupra perspectivelor de a tr]i o viat] moral] în societ]ți de acest tip. În ciuda diferențelor lor, atât MacIntyre, cât și Williams consider] filosofia moral
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
romantismul românesc, ce descoperea în creația populară adevăratul izvor al identității noastre. În cultura română, a doua jumătate a secolului al XIX-lea și începutul secolului XX, văzute prin filtrul unei sistematizări simplificatoare, reprezintă perioada a patru mari curente 1: liberalismul pașoptist al cărui reprezentant ar fi Bărnuțiu -, conservatorismul junimist al cărui reprezentant de seamă ar fi Maiorescu -, socialismul marxist al cărui reprezentant ar fi Gherea și naționalismul sămănătorist al cărui reprezentant de seamă ar fi Iorga (vezi și Vulcănescu, 1998
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
paideumei", ale unui suflet colectiv, supraindividual al popoarelor sau Spengler (1996) cu teoria decadenței culturii, în care civilizația ar fi ultima fază în evoluția acesteia. În România, începând cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea, ca reacție la liberalismul pașoptist inspirat de idealurile Revoluției franceze și preocupat de progres și reforme proiectate după modelul celor din Occident prinde substanță curentul conservator influențat de romantismul german și preocupat de păstrarea tradițiilor și de o dezvoltare socială bazată pe fondul cultural
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
dinamica 1993-2005 Notă. Includerea identificării cu modelul societății liberale / egalitare în clusterul ce desemnează dimensiunea conservare se datorează unei repoziționări abrupte a răspunsurilor pe "axa" liberalism-egalitarism. În 1993 valoarea mediei este de 7,02, ceea ce indică un suport puternic pentru liberalism, iar în 1999 este 3,86, indicând un suport puternic pentru egalitarism; în 2005, revine la 5,14. Datele din 2005 permit ca, pe lângă analizele de mai sus (construite având ca referință teoretică modelul Inglehart, Arts et al.), să facem
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
tineri, este rezonabil să presupunem că ele se înscriu în tabloul mai larg al schimbărilor sociale prin care trece societatea românească 22. Dacă "euforia" post-revoluționară a începutului anilor '90 și-a lăsat puternic amprenta pe opțiunile tinerilor către schimbare și liberalism, domnia "tranziției" postcomuniste, ce a adus cu sine creșterea riscurilor sociale, estomparea perspectivelor, declinul încrederii și speranței și acutizarea pesimismului, face ca aceste opțiuni să devină mai puțin ferme. 6.4. Reprezentările În societatea simulării, identitățile sunt construite prin imagini
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
identificările tinerilor, este rezonabil să presupunem că ele se înscriu în tabloul mai larg al schimbărilor sociale prin care trece societatea românească. Dacă "euforia" post-revoluționară a începutului anilor '90 și-a pus puternic amprenta pe opțiunile tinerilor către schimbare și liberalism, domnia tranziției ce a adus cu sine creșterea riscurilor sociale, estomparea perspectivelor, declinul încrederii și speranței și acutizarea pesimismului a făcut ca aceste opțiuni să devină mai puțin ferme. Este de așteptat totuși ca pe termen mediu, pe măsură ce societatea românească
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
o dicție la fel de perfectă. Dacă regimul hidos al mineriadelor nu ar fi acaparat totul, atunci tînărul om politic ar fi cunoscut altă traiectorie. Așa, în conul de umbră al confuziilor și minciunilor, n-a mai avut decît șansa perpetuării unui liberalism consecvent, atît în limitele partidului, cît și în ale propriilor afaceri. Iată însă, în sfîrșit, și imensa șansă: numirea sa în postul de maximă responsabilitate. De către o forță ce înlăturase, fulminant, de la putere pesedismul mafiot. Într-o țară ce se
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]