6,060 matches
-
exprima și Lucian Boia, "cu greu am putea găsi de-a lungul istoriei o altă concepție despre lume care să-și ilustreze atât de arbitrar și de contradictoriu propozițiile fundamentale. Paradox cât se poate de explicabil: transformismul și voluntarismul inerente mitologiei comuniste i-au devorat fără scrupule propria substanță."921 Trebuie asumate și sentințele intransigente, verdictele robuste care spun ceea ce trebuie spus, căci relativismul nu își are locul pe terenul crimei: "sistemul comunist este cea mai mare aberație creată de oameni
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
care spun ceea ce trebuie spus, căci relativismul nu își are locul pe terenul crimei: "sistemul comunist este cea mai mare aberație creată de oameni împotriva oamenilor", "un act suicidar la nivelul speciei".922 Concluzii finale Sondarea însemnătății mitului și a mitologiei pentru existența umană este întotdeauna o încercare majoră, intimidantă, care necesită pe de o parte o permanentă luciditate care să strunească ispitele speculației, iar pe de alta, conștiința competențelor fatalmente limitate, ceea ce obligă la smerenie epistemologică, la aplanarea pretenției de
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
13 Fig. 35, p. 303 Dodo Niță, Kiss Ferenc, Livia Rusz. O monografie, p. 32 Fig. 36, p. 306 Sandu Florea, În lumea lui Harap Alb Fig. 37, p. 311 Valentin Iordache, Epistaxis din hamsii, p. 15 Bibliografie Lucrări de mitologie Antohi, Sorin, Utopica. Studii asupra imaginarului social, Idea Desigh & Print, Cluj, 2005. Barthes, Roland, Mithologies, trad. engleză Anette Lavers, The Noonday Press, New York, 1972. Barthes, Roland, Mitologii, trad. Maria Carpov, Institutul European, Iași, 1997. Benoist, Luc, Semne, simboluri și mituri
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
37, p. 311 Valentin Iordache, Epistaxis din hamsii, p. 15 Bibliografie Lucrări de mitologie Antohi, Sorin, Utopica. Studii asupra imaginarului social, Idea Desigh & Print, Cluj, 2005. Barthes, Roland, Mithologies, trad. engleză Anette Lavers, The Noonday Press, New York, 1972. Barthes, Roland, Mitologii, trad. Maria Carpov, Institutul European, Iași, 1997. Benoist, Luc, Semne, simboluri și mituri, Humanitas, București, 1995. Boia, Lucian, Două secole de mitologie națională, Humanitas, București, 1999. Boia, Lucian, Jocul cu trecutul. Istoria între adevăr și ficțiune, Humanitas, București, 1998. Boia
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Desigh & Print, Cluj, 2005. Barthes, Roland, Mithologies, trad. engleză Anette Lavers, The Noonday Press, New York, 1972. Barthes, Roland, Mitologii, trad. Maria Carpov, Institutul European, Iași, 1997. Benoist, Luc, Semne, simboluri și mituri, Humanitas, București, 1995. Boia, Lucian, Două secole de mitologie națională, Humanitas, București, 1999. Boia, Lucian, Jocul cu trecutul. Istoria între adevăr și ficțiune, Humanitas, București, 1998. Boia, Lucian, Mitul democrației, trad. Lucian Boia, Humanitas, București, 2002. Boia, Lucian, Pentru o istorie a imaginarului, trad. Tatiana Mochi, Humanitas, București, 2000
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
teză de doctorat, Cluj, 2007, cood. Ioan Șeulean, manuscris. Citron, Suzanne, Le mythe national, Les Éditions Ouvrières și E.D.I., Paris, 1989. Corlan-Ioan, Simona, Inventarea Africii negre, Dacia, Cluj, 2001. Cuceu, Ion, Fenomenul povestitului, EFES, Cluj, 1999. Danilov, Ilie, Dicționar de mitologie slavă, Polirom, Iași, 2007. Delsol, Chantal; Maslowski, Michel; Nowicki, Joana, Mituri și simboluri politice în Europa Centrală, trad. Liviu Papuc, Cartier, Chișinău, 2003. Dubuisson, Daniel, Mitologii ale secolului XX. Dumézil, Lévi-Strauss, Eliade, trad. Lucian Dinescu, Polirom, Iași, 2003. Dumézil, Georges
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Dacia, Cluj, 2001. Cuceu, Ion, Fenomenul povestitului, EFES, Cluj, 1999. Danilov, Ilie, Dicționar de mitologie slavă, Polirom, Iași, 2007. Delsol, Chantal; Maslowski, Michel; Nowicki, Joana, Mituri și simboluri politice în Europa Centrală, trad. Liviu Papuc, Cartier, Chișinău, 2003. Dubuisson, Daniel, Mitologii ale secolului XX. Dumézil, Lévi-Strauss, Eliade, trad. Lucian Dinescu, Polirom, Iași, 2003. Dumézil, Georges, Cele patru puteri ale lui Apolo, trad. George Anania, Univers Enciclopedic, București, 1999. Dumézil, Georges, Uitarea omului și onoarea zeilor, trad. George Anania, Univers Enciclopedic, București
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Gutenberg, 1997. Frazer, James George, Creanga de aur, 5 vol., trad. Octavian Nistor, Minerva, București, 1980. Gavriluță, Nicu, Mentalități și ritualuri magico-religioase, Polirom, Iași, 1998. Girard, René, Prăbușirea Satanei, trad. Ion Doru Brana, Nemira, București, 2006. Girardet, Raoul, Mituri și mitologii politice, trad. Daniel Dimitriu, Institutul European, Iași, 1997. Gusdorf, Georges, Mit și metafizică, trad. Lizuca Popescu-Ciobanu și Adina Tihu, Amarcord, Timișoara, 1996. Hedeșan, Otilia, Pentru o mitologie difuză, Marineasa, Timișoara, 2000. Hendy, Andrew von, The Modern Construction of Myth, Indiana
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Prăbușirea Satanei, trad. Ion Doru Brana, Nemira, București, 2006. Girardet, Raoul, Mituri și mitologii politice, trad. Daniel Dimitriu, Institutul European, Iași, 1997. Gusdorf, Georges, Mit și metafizică, trad. Lizuca Popescu-Ciobanu și Adina Tihu, Amarcord, Timișoara, 1996. Hedeșan, Otilia, Pentru o mitologie difuză, Marineasa, Timișoara, 2000. Hendy, Andrew von, The Modern Construction of Myth, Indiana University Press, Bloomington, 2001. Hollis, James, Tracking the Gods: the Place of Myth in Modern Life. Studies in Jungian Psychology, Inner City Books, Toronto, 1995. Huizinga, Johan
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și legendelor erotice, trad. Smaranda Nistor și Constantin Dumitru-Palcus, Paralela 45, Pitești, 2005. Ke, Yuan, Miturile Chinei Antice, trad. Toni Radian, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1987. Kernbach, Victor, Biserica în involuție, Editura Politică, București, 1985. Kernbach, Victor, Dicționar de mitologie generală, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1989. Kernbach, Victor, Mit, mitogeneză, mitosferă, Casa Școalelor, București, 1995. Kernbach, Victor, Enigmele miturilor astrale, Albatros, București, 1972. Kernbach, Victor, Miturile esențiale, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1978. Lacoue-Labarthe, Philipe; Nancy, Jean-Luc, Mitul nazist
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
trad. Mihai Gramatopol, Meridiane, București, 1995. Vernant, Jean-Pierre, Mit și religie în Grecia antică, trad. Zoe Petre și Andrei Niculescu, Meridiane, București, 1995. Vitsaxis, Vasilis, Mitul. Punct de referință al căutării existențiale, trad. Elena Lazăr, Omonia, București, 2007. Walter, Philippe, Mitologie creștină. Sărbători, ritualuri și mituri din Evul Mediu, trad. Rodica Dumitrescu și Raluca Tulbure, Artemis, București, 2005. Walter, Philippe, Arthur. Ursul și regele, trad. Valentin Mihăescu, Artemis, București, 2006. Walter, Philippe, Merlin și cunoașterea lumii, trad. Rodica Caragea, Artemis, București
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ceea ce propune și fals prin ceea ce exclude, iar pretenția de a explica totul poate duce rapid sistemul în starea unui delir interpretativ, așa cum autorul consideră că se petrec lucrurile cu Müller, Stucken sau Jung. 9 Apud Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 661. 10 Ilie Danilov, Dicționar de mitologie slavă, p. 8. 11 Apud Vasilis Vitraxis, Mitul. Punct de referință al căutării existențiale, p. 31. 12 Ibidem, p.27, nota 19. 13 DEX, p. 641. 14 Oxford Dictionary, p. 1009
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de a explica totul poate duce rapid sistemul în starea unui delir interpretativ, așa cum autorul consideră că se petrec lucrurile cu Müller, Stucken sau Jung. 9 Apud Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 661. 10 Ilie Danilov, Dicționar de mitologie slavă, p. 8. 11 Apud Vasilis Vitraxis, Mitul. Punct de referință al căutării existențiale, p. 31. 12 Ibidem, p.27, nota 19. 13 DEX, p. 641. 14 Oxford Dictionary, p. 1009. 15 Cf. Victor Kernbach, Mit, mitogeneză, mitosferă, p. 9
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
referință al căutării existențiale, p. 31. 12 Ibidem, p.27, nota 19. 13 DEX, p. 641. 14 Oxford Dictionary, p. 1009. 15 Cf. Victor Kernbach, Mit, mitogeneză, mitosferă, p. 9. 16 "Nimeni n-a reușit să obțină o diplomă în mitologie.", era de părere K.K. Ruthven. "Diverșii specialiști nu vorbesc, în realitate, de același lucru, ci de lucruri total diferite care au același nume.", adăuga el, atrăgând atenția asupra eterogenității câmpului de investigație. Cf. Vasilist Vitsaxis, op. cit., p. 92, nota 134
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Fenomenul povestitului, p. 10. 24 Patrice Bidou, op. cit., p. 440. Emmanuel Désveaux explică: "Este vorba de izolarea mitemelor (a motivelor care cooperează la alcătuirea unui sistem) și de observarea transformărilor acestora în alte motive, atunci când se face trecerea de la o mitologie locală la alta. Transformările se operează după reguli logice simple, mai ales prin inversare, dar și prin multiplicare sau slăbire, prin intermediul unuia sau mai multor evenimente, ori prin trecerea de la un cod (astronomic, biologic, animalier, sociologic etc.) la altul. [...] Fiecare
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
locală la alta. Transformările se operează după reguli logice simple, mai ales prin inversare, dar și prin multiplicare sau slăbire, prin intermediul unuia sau mai multor evenimente, ori prin trecerea de la un cod (astronomic, biologic, animalier, sociologic etc.) la altul. [...] Fiecare mitologie, constituită prin opoziție față de cele ce-o înconjoară, reflectă până la urmă una dintre realizările combinării virtual infinite a unui număr redus de structuri mentale." în Pierre Bonte și Michel Izard, op. cit., p. 441. 25 James Hollis, Tracking the Gods: the
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
spațiu și mai ales în timp." 46 Mircea Eliade, Aspecte ale mitului, p. 106. Conform lui Eliade, doar istorismul iudeo-creștin (pe care îl blamează fără rezerve datorită abandonării omului în închisoarea temporală a istoriei) cu paroxismul atins în Hegel depășește mitologia, cu toate că ea rezidă și în istorism. 47 Ibidem, pp. 147 ș.urm. Încă o dată trebuie subliniat că nu dispunem de informații edificatoare privind contextul ritualic al miturilor grecești, ci doar în privința formelor artistice. 48 Ibid., p. 152. 49 Ibid., p.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
contextul ritualic al miturilor grecești, ci doar în privința formelor artistice. 48 Ibid., p. 152. 49 Ibid., p. 157. 50 Ibid., p. 160. 51 Ibid., p. 163. 52 Joseph Campbell, Myths to Live by, pp. 4-5. 53 Ilie Danilov, Dicționar de mitologie slavă, p. 30. Termenul "păgân" a intrat și a rămas în vocabularul majorității limbilor indo-europene din slavicul pogan (spurcat, necurat, otrăvit), referent peiorativ la adresa politeismului slav acordat de către cei creștinați de timpuriu, ca și cum aceștia nu puteau avea nimic sfânt. Ibid.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cei creștinați de timpuriu, ca și cum aceștia nu puteau avea nimic sfânt. Ibid., p. 7. Bineînțeles, această vocabulă se pretează la întrebuințarea în toate direcțiile, rămânând doar o etichetă (emoțională) fără un conținut concret. 54 Ibidem, p. 28. 55 Philippe Walter, Mitologie creștină, p. 9 respectiv p. 18. Istoricul propune o relectură a poveștilor medievale deoarece "folclorul și literatura medievală își au originea în același ansamblu cultural care nu este, de data aceasta, nici grec, nici roman, ci celtic. [...] Unele teme celtice
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
supraviețuit lor înșiși." 77 În Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 403. 78 În ibid., vol. 2, p. 398. 79 Apud Georgeta Horodincă în Albert Camus, Străinul. Ciuma, Prefață, p. XV. 80 Ibidem, p. XIII. 81 Otilia Hedeșan, Pentru o mitologie difuză, p. 15. 82 Citat în ibidem, p. 13. 83 Ibid., p. 13. 84 Andrew von Hendy, op. cit., p. xiv. 85 Victor Kernbach, Biserica în involuție, pp. 30-31. 86 Barry Powell, op.cit., p. 15. Dacă pentru greci, adaugă Powell, cel
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Mituri, vise și mistere, p. 28. Poezia încearcă să abolească limbajul curent în favoarea unuia inventat, codat, secret, înlocuind recitarea orală a miturilor, dar și literatura orală, și este calea privilegiată de "ieșire din timpul mundan". 121 Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 6. 122 Idem, Miturile esențiale, p. 5. 123 Id., Mit, mitogeneză, mitosferă, p. 5. 124 Ibidem, p. 5. 125 Ibid., p. 23. "Pe temeiul intuiției imediate, analiza și imaginația noastră construiesc anumite tipuri de fenomene, la cari reducem
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
unele cazuri, mai ales al studioșilor, perioada se poate extinde, e de părere autorul, până spre 35 de ani, atunci când forma de învățământ urmată ajunge la nivel doctoral), situație care trebuie depășită prin maturizare, adică asumarea totală a responsabilității (iar mitologia este un "marsupiu psihologic"). De la individ însă nu se așteaptă doar reproducerea structurii sociale, ci și "funcția realității" așa cum a fost ea definită de Freud, de observare, de critică și de creație, societatea occidentală nefiind statică ci tinzând spre posibilități
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Eliade, aspru condamnat pentru opțiunile sale politice din tinerețe (discuție care va fi dezvoltată în secțiunea dedicată miturilor moderne). Este mai degrabă o viziune vitalistă, care militează pentru acțiune, din care nu este exclus conflictul. Nu toate creațiile umane ori mitologiile au fost efecte ale conflictului sau l-au avut ca punct central. Dar Campbell oferă exemplul ramurii ierbivore Zinjanthropus a speciei Homo, care a dispărut, în vreme ce agresivul Homo Habilis a rezistat. 140 Idem, The power of myth, pp. 29-30. Afirmând
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
conflictului sau l-au avut ca punct central. Dar Campbell oferă exemplul ramurii ierbivore Zinjanthropus a speciei Homo, care a dispărut, în vreme ce agresivul Homo Habilis a rezistat. 140 Idem, The power of myth, pp. 29-30. Afirmând că în prezent o mitologie viabilă ar fi una globală, Campbell face afirmația (care i-a atras pătimașe antipatii explicite) că iudaismul, creștinismul și islamul s-au discreditat pentru viitor, pentru că nu se pot pune în acord nici chiar în privința numelor diferite pe care le
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
18. 182 Ibid., p. 27. 183 Ibid., p. 20. 184 În Pierre Brunel, Miturile secolului XX, vol. 1, p. 295. 185 Citat de Guillaume Robert în Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 253. 186 Citat în Raoul Girardet, Mituri și mitologii politice, p. 9. Raoul Girardet analizează patru astfel de constelații în lucrarea citată, dedicată mitologiilor politice ale ultimelor două veacuri: Conspirația, Salvatorul, Vârsta de Aur și Unitatea. 186 Gh. Vlăduțescu în Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 661. 187
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]