4,413 matches
-
demonteze realitatea poveștilor nonficționale, în speranța că pot să afirme ficționalitatea tuturor narațiunilor. Din punct de vedere al neseriozității jurnalistice și din perspectivă filozofică, criticii pot nega orice încercare de reprezentare, lăsând imaginația literară să plutească liberă de legăturile ei pământești" (Politics, 122). Ceea ce rămâne de demonstrat, așa cum presupune Pauly, este faptul că nu toate ficțiunile sunt egale, și că nu toate au același grad de ficționalitate. Odată demonstrat acest lucru, analiza lui Bakhtin descrie romanul mai mult ca pe un
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
că a trăit atâta vreme ferit de alte curente spirituale, numai în credința creștină, a contribuit la deplina cristalizare a sufletului în sensul ei. Poporul român se dovedește astfel ca ținând net despărțite cele două planuri de viață: pe cel pământesc și pe cel ceresc. În conștiința lui e deci mai trează ca la oricare alt popor credința în viața viitoare. Pentru că el știe că binele absolut nu se poate realiza în viața aceasta. Totuși, poporul nostru nu merge atât de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
trează ca la oricare alt popor credința în viața viitoare. Pentru că el știe că binele absolut nu se poate realiza în viața aceasta. Totuși, poporul nostru nu merge atât de departe în această direcție, încât să creadă că în lumea pământească nu se poate afla în nimeni nici o scânteie de bunătate și în zadar se forțează omul să se facă mai bun. Ideea aceasta o au popoarele protestante, d. p. prusacii, și în special cele calvine. Acestea, afirmând că în zadar
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
societate și în contextul internațional, în lumina credinței și a tradiției Bisericii. Scopul ei principal e de a interpreta astfel de realități, examinându-le conformitatea sau dezacordul cu liniile învățăturii Evangheliei despre om și despre vocația sa în același timp pământească și transcendentă, pentru a orienta comportamentul creștin. Ea nu aparține, așadar, câmpului ideologiei, ci celui al teologiei, și în special al teologiei morale. Învățătura și răspândirea doctrinei sociale fac parte din misiunea evanghelizării creștine. Și, dat fiind că este vorba
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
sociolog. El a deschis împărăția cerurilor acelora cărora lumea de aici le-o ținea pe a ei ferm închisă. Era în aceasta un evident accent social, dar de natură religioasă, orientat spre Cetatea lui Dumnezeu, nu spre o altă lume pământească. Prin intermediul parabolelor despre oamenii bogați, Iisus a predicat răsturnarea principiilor sociale din acea vreme, având parcă poziția unui reformator social. Dar aceste parabole nu condamnă bogăția în sine, ci pe bogații lipsiți de credință și de milă. Dacă Iisus nu
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Astfel, trebuințele de natură fizică, ale corpului uman, sunt satisfăcute de către medicină; satisfacerea trebuințelor de natură afectivă revine psihologiei; atunci când vorbim de satisfacerea trebuințelor de natură intelectuală ne gândim cu precădere la educație; trebuințele spirituale, cele care transcend existența noastră pământească aduc în prim plan religia. În sfârșit, asistența socială înseamnă capacitatea de a satisface relațiile cu alții" (Prelici, 2001, pp. 8-9). În domeniul asistenței sociale își găsesc aplicare o serie de teorii care provin în principal din științele sociale, și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
află pânzele profunde, trebuie interzise pentru consum uman. Laboratoare specializate asigură supravegherea calității apelor minerale prin examene repetate, examene fizico-chimice și microbiologice, prevăzute în liste aprobate de forurile superioare. Apele minerale sunt folosite în tratamentul litiazei urinare pe tot globul pământesc. În Franța utilizarea lor în acest scop este cunoscută de la începutul secolului al XVI-lea. În țara noastră utilizarea unor ape minerale în tratamentul litiazei urinare, este menționată încă de pe timpul prezenței legiunilor romane. Un document din 1760 relatează despre
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
dragoste, ca oameni vii și apoi ca strigoi. Iubita lui Dionis din nuvela 2 Vezi ediția Dulcea mea Doamnă / Eminul meu iubit, Ed. Polirom, 2000, pp. 303-304. 28 Sărmanul Dionis se numește tot Maria. Altădată, femeia iubită este o proiecție pămîntească a Sfintei Fecioare: „Și-o să-mi răsai ca o icoană / A pururi Verginei Marii, / Pe fruntea ta purtând coroană - / Unde te duci, când o să vii?” (Atât de fragedă...). Aceste versuri, poate și altele, par să prefigureze invocarea Preacuratei, într-o
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
l-a băut cu nepăsarea caracteristică virtuții civice a anticității. Nu nepăsare, nu dispreț: suferința și amărăciunea întreagă a morții au pătruns inima mielului simțitor și, în momentele supreme, au încolțit iubirea în inima lui și și-au încheiat viața pământească cerând de la tată-său din ceruri iertarea prigonitorilor. Astfel a se sacrifica pe sine pentru semenii săi, nu din mândrie, nu din sentiment de datorie civică, ci din iubire, a rămas de atunci cea mai înaltă formă a existenței umane
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
care să-și modeleze caracterul și faptele. Precum arta modernă își datorește renașterea modelelor antice, astfel creșterea lumii nouă se datorește prototipului omului moral, Isus Hristos. După el încearcă creștinul a-și modela viața sa proprie, încearcă combătând instinctele și pornirile pământești din sine. Chiar dacă dezvoltarea cunoștințelor naturale se îndreaptă adeseori sub forma filozofemelor materialiste în contra părții dogmatice a Scripturii, chiar dacă în clasele mai 53 culte soluțiuni filozofice a problemei existenței iau locul soluțiunii pe care o dă Biblia, caracterele crescute sub
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
dragoste, ca oameni vii și apoi ca strigoi. Iubita lui Dionis din nuvela 2 Vezi ediția Dulcea mea Doamnă / Eminul meu iubit, Ed. Polirom, 2000, pp. 303-304. 28 Sărmanul Dionis se numește tot Maria. Altădată, femeia iubită este o proiecție pămîntească a Sfintei Fecioare: „Și-o să-mi răsai ca o icoană / A pururi Verginei Marii, / Pe fruntea ta purtând coroană - / Unde te duci, când o să vii?” (Atât de fragedă...). Aceste versuri, poate și altele, par să prefigureze invocarea Preacuratei, într-o
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
l-a băut cu nepăsarea caracteristică virtuții civice a anticității. Nu nepăsare, nu dispreț: suferința și amărăciunea întreagă a morții au pătruns inima mielului simțitor și, în momentele supreme, au încolțit iubirea în inima lui și și-au încheiat viața pământească cerând de la tată-său din ceruri iertarea prigonitorilor. Astfel a se sacrifica pe sine pentru semenii săi, nu din mândrie, nu din sentiment de datorie civică, ci din iubire, a rămas de atunci cea mai înaltă formă a existenței umane
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
care să-și modeleze caracterul și faptele. Precum arta modernă își datorește renașterea modelelor antice, astfel creșterea lumii nouă se datorește prototipului omului moral, Isus Hristos. După el încearcă creștinul a-și modela viața sa proprie, încearcă combătând instinctele și pornirile pământești din sine. Chiar dacă dezvoltarea cunoștințelor naturale se îndreaptă adeseori sub forma filozofemelor materialiste în contra părții dogmatice a Scripturii, chiar dacă în clasele mai 53 culte soluțiuni filozofice a problemei existenței iau locul soluțiunii pe care o dă Biblia, caracterele crescute sub
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
6,19), este creația lui Dumnezeu, locuința și slujitorul sufletului. El ia parte la primirea Sfintelor Taine și este menit pentru învierea și preamărirea în viața de după moarte (Romani 8, 11). Pe de altă parte, de trup este legată viața pământească, în timpul căreia creștinul trebuie să-și pregătească mântuirea. Viața având un astfel de preț, creștinul are și datoria și dreptul de a o păstra și apăra, atât pentru el cât și pentru comunitate. Participarea omului la actul păcatului presupune o
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
arhetipală de la „Europa Liberă”. Admirația mea pentru luptătorii anticomuniști din munți și pentru figura câtorva foști deținuți și foste deținute politice (Ion Ioanid, de pildă). Astfel de modele etice au primit cu timpul coloratura unor cruciați ai vremurilor noastre: cruciați pământești, nu urieșești, nici sfinți. Oameni din carne și oase (inclusiv cu defecte), nu idoli. Am descoperit apoi oameni cu care m-am simțit înrudită moral, fiindcă au încercat să construiască instituții și paradigme de recuperare a memoriei românilor: am aflat
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
cocine: pestilența acestora amintește de un abator stâlcit de arșița verii ori de o tăbăcărie mizeră sau de accidentalele deversări ale latrinelor, când o conductă „josnică” își ițește cornițele la suprafața pământului. Infernul putorii, iată cum se numește uneori infernul pământesc, înainte de revelația infernului al doilea și definitiv pentru cei păcătoși. Cam așa arată un bloc de locuințe „în stil clasic”. O Românie scurtcircuitată. Și cum aproape jumătate din actualii locuitori ai orașelor românești trăiesc la bloc, ce ar mai fi
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
orice altceva trebuia să pălească, toate celelalte interese și obligații trebuiau să dispară suferința nu se poate să fi fost predominantă, așa cum crede Kiekergaard. În fața mărețelor imagini în care așteptarea își găsea expresia, nici măcar durerea provocată de desprinderea de condițiile pămîntești și umane nu se putea afirma. Tragedia pe care o reprezintă creștinismul, potrivit lui Kiekergaard, depășea pentru el, de departe, tot ceea ce ar fi putut inventa chiar și cel mai mare tragic. "O, prietene", spune (Sygdommen til Döden. Skrifter, XI, pp.
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
aproape total în sensul micului humor; altul concepea humorul ca pe un simț pentru comic, bazat pe simpatie și înțelegere; cel de al treilea caracteriza humorul ca pe o concepție despre viață, determinată de faptul că viața, în calitatea ei pămîntească, trecătoare, ar fi privită pe fundalul eternității. Voi discuta toate trei formele, ba mai multe încă, în cele ce urmează. Primul răspuns dădea sensul popular al cuvîntului, cel de al doilea uzul său englezesc de mai tîrziu, iar al treilea
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
gândirea și trăirea creștină a lui Paulescu, aparțin tot lui Nichifor Crainic “Ce pildă covârșitoare de naționalism creștin ne-a lăsat omul acesta, care își îngenunchea geniul și imensa-i știință în fața Sfântului Potir, care a dorit ca rămășițele lui pământești să fie înfășurate în flăcările tricolorului românesc!" DE LA ȘTIINȚA MEDICALĂ LA GÂNDIREA FILOSOFICĂ Rezumat Articolul este un omagiu adus academicienilor Nicolae C. Paulescu și Grigore T. Popa, savanți care, prin realizările lor în domeniul medical, prin implicarea lor în viața
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Conștiința. Marea conștiință universală“). În sfârșit, ispășind, Feofan moare „scoțând un balon de săpun frumos colorat/ printre buzele crăpate/ de arșița sorții“. Povestea sa este, se vede, exemplară la scară cosmică, de vreme ce acest balon de săpun este „aidoma unui glob pământesc/ redus ca dimensiune/ înăuntru totuși se distingeau continentele,/ Europa, Asia, Africa,/ chiar și o parte din America/ și din veșnic înghețata Antarctica,/ înconjurat de alte sfere/ un întreg zodiac“. Iar o astfel de poveste, încheiată cu o moarte luminată, este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
a indiferenței, apatiei, lenei de gândire impuse nefericiților noștri conaționali. N-aș vrea să trivializez tema meditației și cogitației spirituale, dar nu mă pot vedea în postura unui călugăr budist, cu atât mai senin cu cât se detașează de cele pământești. Dacă aș fi avut o asemenea vocație, aș fi urmat-o fără ezitare. Dar, de vreme ce am exact vocația contrară, de ce să-mi fie rușine de ea? Nu sunt, de altfel, nici primul, nici ultimul intelectual român pândit de pericolul mortal
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
au fost niciodată înnebuniți cu ceea ce fac eu, deși aud, acum, din ce în ce mai multe. Bine, frații și surorile mele se bucură mai mult și probabil că se și laudă cu mine! Frații și surorile dumneavoastră, care sunt răspândiți pe tot globul pământesc, dacă nu mă înșel? Am și la Mosocva, și la Galați, și la Hamburg, în Germania. Suntem cinci frați și cinci surori. De ce ați venit în România imediat după 1990? Azi ce dată e? E 16! Uite, pe 19 mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
Marea Mediterană. Utilizarea termenului este justificată de originea mediteraneană a multor purtători ai acestei condiții patologice. Deși generalizat în terminologia științifică și medicală, utilizarea termenului este discutabilă (Vogel și Motulsky, 1979), datorită distribuției hemoglobinelor anormale și în alte zone ale globului pământesc, inclusiv în România și Europa Centrală. După tipul de catenă globinică afectată există două feluri de talasemii și anume talasemia α și talasemia β . Etiologia talasemiilor este heterogenă, după cum și mecanismele genetice care cauzează diminuarea sintezei catenelor globinice sunt diferite
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
C. Contactul dintre limbi, din care enumeram cîteva: Vocabularul internațional, Limbi mixte, Dialecte intermediare (Teodora Popa-Tomescu) sau Limbi internaționale; limba unică a viitorului (Elenă Slave). 17 Din perspectiva datelor actuale e ușor amuzantă următoarea observație a autorului: "Pe suprafața globului pămîntesc se vorbesc foarte multe limbi. Numărul total al lor nu este, deocamdată, precizat. Pe masura ce aceste idiomuri vor fi studiate mai amănunțit, cercetătorii își vor da, probabil, seama că în multe cazuri e vorba de fapt de dialecte - mai mult ori
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
în zilele de sâmbătă și Duminecă și în zilele când sunt sărbători în post. Tot în cursul Postului Mare, noi, creștinii ortodocși prin post, reculegere și rugăciuni îl însoțim mereu pe Iisus, suntem martori la ultimele zile ale vieții lui pământești, pătimim și murim cu el și suntem vrednici de bucuria învierii. în fiecare sâmbătă din cursul Postului Mare se face de către preoți, pomenirea morților. Pentru cei care n-au împlinit un an de la moarte se aduc la biserică colăcei și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]