6,411 matches
-
NIDA, 1997, Marsh, 1996; Spooner, Hall și Lynskey, 2001) Model familial de consum (părinți sau alți membri ai familiei consumatori sau care promovează un stil de viață pro- consum) Hawkins, Catalano și Miller, 1992; NIDA, 1997, Marsh, 1996; Lipsa abilităților părintești (Hawkins, Catalano și Miller, 1992 NIDA, 1997; Spooner, Hall și Lynskey, 2001) Așteptări nerealiste din partea părinților Oportunități educaționale și suport pentru părinți (educarea părinților-cum se formează disciplina, cum se gestionează conflictele) Hawkins, Catalano și Miller, 1992 Monitorizarea copiilor și stabilirea
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
afectivitate operează în următoarele direcții: copilul devine tot mai închis și resemnat, izolându-se și, printr-un reflex de apărare, apare mai agresiv și chiar violent; performanțele intelectuale nu depășesc mediocritatea și întregul comportament este perturbat. Din lipsa de afecțiune părintească iau naștere unele conflicte ale adolescenților cu adulții, apariția, alteori, a stărilor de angoasă, a sentimentului de culpabilitate sau frustrare. Cercetările au pus în evidență legătura strânsă care există între dezvoltarea generală a personalității copilului și dezvoltarea afectivă. Influența negativă
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
la vârsta de 19 ani. Moartea lui aduce mare necaz familiei și boală de inimă părinților. Părinții mei erau țărani răzeși, din familii de oameni gospodari dar fără mari posibilități materiale pentru a învăța carte. Am copilărit la Tansa, casa părintească fiind așezată într-un loc frumos, la șosea, la marginea satului către gara Dagâța. Am învățat la școala din sat clasele I-VIII și din anul 1967 am plecat la liceu la Iași. Mi-am dorit să devin învățătoare. “Nimic
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
37 ani.. .de la majorat Cât-îi Repedea de-nalt Cu omăt s-a îmbrăcat. Numai a mea inimioară Haină caldă nu mai are. Am crescut doi puișori, Ce-au zburat la cuibul lor! Și arar pot să mai treacă Pe la casa părintească. De când, mamă, ați plecat Multe lacrimi am vărsat! Casa părintească-i goală, Mă arde la inimioară!!! Decât mamă vă faceam, Mai bine doi pomi sădeam. Făceau roade, nu făceau, Împreună rămâneau. Veniți, puișorii, mamei Că mi se adună anii! Veți
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
s-a îmbrăcat. Numai a mea inimioară Haină caldă nu mai are. Am crescut doi puișori, Ce-au zburat la cuibul lor! Și arar pot să mai treacă Pe la casa părintească. De când, mamă, ați plecat Multe lacrimi am vărsat! Casa părintească-i goală, Mă arde la inimioară!!! Decât mamă vă faceam, Mai bine doi pomi sădeam. Făceau roade, nu făceau, Împreună rămâneau. Veniți, puișorii, mamei Că mi se adună anii! Veți vrea să veniți la mine, Dar nu veți avea la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Aici sunt toate și de aici încep toate; și Dunărea și Nistru și cetățile munților, dealurilor și șesurilor. De aici a început a curge vremea și spațiul, lumea cea din jururi. Aici sunt cuvintele mamei și tatei și ograda casei părintești, drumul spre Biserică și spre Școală. Aici se sprijină cerul pe pământ, precum vedem cu ochii și cu gândul. Aici e hotarul! De-aici încep toate! Aici am fost călăuziți întru bine și ni s-a spus, la mărturisire, cum
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
o accentuată disoluție. "La întîlnirea dragostei sexuale cu prietenia și economia stă familia, care pretindea să le lege pe toate trei prin autoritate. Ca unitate economică ea continuă să existe, galvanizată prin legi și prin tehnica vieții zilnice. Însă autoritatea părintească se surpă iute; societatea vrea să trateze cît mai degrabă și mai direct cu indivizii liberi, și-i smulge tot mai devreme de la cămin. Publicitatea ocupațiilor, ca și a petrecerilor se face tot mai largă; și o tristețe nouă s-
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
la Institutul Politehnic timp de doi ani; între anii 1953-1968 a fost decanul facultății de matematică și fizică. Ca profesor a adus un suflu nou în predarea matematicii. „Când apărea la catedră - spune prof.dr. Elena Vamanu - vocea lui caldă și părintească spărgea «zidul», ce exista la alte catedre, dintre profesor și studenți, fiind înlocuit cu un dialog «părinte- copii» și, aș adăuga, «profesor-elevi»”. Activitatea științifică a prof. Gh. Gheorghiev se desfășoară pe o perioadă de peste 50 de ani și impresionează prin
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
a profesat în cei peste 40 de ani, s-a bucurat de stima și aprecierea colegilor. A știut săși câștige stima, dragostea și aprecierea elevilor în orice școală a predat, datorită clarității în expunere, modul obiectiv în aprecierea rezultatelor, apropierea părintească de învățăceii săi. În orice problemă, ei găseau în profesorul Moisea o rezolvare a frământărilor lor de adolescenți încă visători. Și aceasta datorită blândeții lui, deschiderii față de orice preocupare a tinerei generații, într-o perioadă când libertatea era relativă. Autoritatea
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
În același timp Arhiereu, Jertfă și Altar. Pentru că ni S-a dăruit și S-a lăsat adus de noi jertfă lui Dumnezeu, curată, fără prihană, Hristos are puterea de a ne dărui pe noi Tatălui prin voia noastră, ascultătoare glasului părintesc. Liturghia pământească Își are pornirea În Liturghia veșnică a Fiului, Care mijlocește pentru noi de-a dreapta Tatălui. Prin intermediul Euharistiei, inima Liturghiei, vibrăm În suferința și moartea lui Hristos ca suferința și moartea noastră să devină Înviere: „Suferința lui Hristos cu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
include o secțiune a istoriei orașelor Botoșani, Dorohoi și Suceava, dar și o periodizare a articolelor. Deși axat pe latura manifestărilor artistice, merită menționat și Centrul Național de Studii "Mihai Eminescu" din cadrul Memorialului Ipotești, Botoșani. Instituția protejează și valorifică casa părintească și bisericuța familiei lui Mihai Eminescu, deținând în patrimoniu și documente personale sau creații manuscrise ale poetului. Memorialul editează în cadrul Colecției Ipotești lucrări de specialitate ce pun în valoare atât creația, cât și istoricul unui colț de țară17, contribuind la
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Ivriții cînd făceau juruințe, prindeau în mînă vînjoșenia părintelui cum scriu ei plini de mîndrie în Talmul - Cartea lui Tobias și Facerea 24,2,9, adică ce aveau cel mai vrednic de cinstit era unealta însămînțătoare, deci jurînd pe bărbăția părintească, și aceea șonțită, nu puteau fi decît fiii sulei. Mitra, după ce a crescut mare și voinic s-a înfruntat cu Sfîntul Soare reușind să-l învingă, fapt pentru care acesta i-a dăruit coroana de raze și de atunci s-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
înscris în Crucea Rosie ca infirmieră, participând alături de Maria Ventura la îngrijirea răniților români, într-un spital de campanie din București și, după retragerea armatelor și instituțiilor românești în Moldova, a organizat, împreună cu sora ei, un punct sanitar la casa părintească de la Tecuci. După încheierea războiului s-a căsătorit cu avocatul Virgil Stoenescu, împreună cu care s-a stabilit la Paris. A profesat ziaristica în Franța, Mexic, S.U.A., state din Africa sau Asia, în special repartizându-i-se evenimente aeriene. 25. Elena
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
și diversificarea pieței maritale. Dacă în locurile de origine tinerii aveau relativ puține alternative când venea vorba de alegerea partenerului de viață, dacă alegerea lor trebuia cel puțin aprobată de familie - dacă nu recomandată sau chiar impusă - odată cu părăsirea casei părintești ordinea considerată până atunci firească este dată peste cap, situația se schimbă profund, antrenând în procesul schimbării însăși instituția familiei. Există voci care susțin că ruperea de casa părintească și toate schimbările pe care le-am invocat până acum n-
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
de familie - dacă nu recomandată sau chiar impusă - odată cu părăsirea casei părintești ordinea considerată până atunci firească este dată peste cap, situația se schimbă profund, antrenând în procesul schimbării însăși instituția familiei. Există voci care susțin că ruperea de casa părintească și toate schimbările pe care le-am invocat până acum n-au avut efectul scontat în planul relațiilor dintre soți din pricina unui aspect de natură psihologică: învățate de acasă să se teamă de bărbați, să evite plăcerea și să accepte
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
mondial, scăderea rezervelor bănești, șomajul, cantina săracilor. Deci, este mai probabil ca aceste generații să pună accent preponderent pe scopurile materiale ale vieții și să prețuiască locurile de muncă sigure, inflația scăzută, factorii creșterii economice, alături de perspectiva tradițională asupra responsabilității părintești, împărțirea treburilor casnice și acceptarea autorității. În total contrast cu aceste generații interbelice, cei născuți după război au cunoscut perioade de prosperitate economică nemaivăzută până atunci, stabilitate socială și pace. Ei sunt cei mai susceptibili să acorde cea mai mare
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
teologia „împreuna vorbire cu El”, „convorbirea” cu Părintele Ceresc. Venerabilul Părinte Ion Cârciuleanu, ajuns la vârsta plinătății duhovnicești, a roadelor mântuitoare și pentru toți folositoare ale credinței și rugăciunii personale, ne transmite, cu foarte multă căldură sufletească și cu dragoste părintească, experiența sa de viață creștină, încununată în lucrarea rugăciunii. Paginile prezentei lucrări ne descoperă sufletul unui preot iubit, ascultat, prețuit și urmat de către mulțimi de credincioși. Un sacerdot care a trăit teologia în forma ei cea mai înaltă - de căutare
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mântuitoare a rugăciunii cu îndemnul la practicarea ei, considerații morale privind starea lumii contemporane, cu speranța apostolică într-o renaștere duhovnicească prin credință. Ea poate fi socotită, totodată un ghid sau un manual al rugăciunii, pentru că Părintele, cu dragostea sa părintească și cu aceeași grijă față de sufletele păstorite, le arată calea cea mai frumoasă și „aurită” de descoperire a roadelor binecuvântate ale rugăciunii, în sufletele lor. Are valoarea de manual, dar nu unul teoretic, speculativ, așa cum avem multe la îndemână, ci
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ticăloșia vieții sale până atunci - cum zice un sfânt părinte: „Cel lumesc și trupesc s-a făcut casa lui Dumnezeu”. Fiul risipitor, prin viața pe care și-a ales-o, închide în povestea lui drama tuturor acelora care părăsesc casa părintească și trăiesc în plăceri, dezmierdări și patimi. în momentul când își vine „în fire” și vede cine este și unde a ajuns, se hotărăște și zice: „Mă voi scula, mă voi întoarce la tatăl meu și-i voi spune: tată
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să se roage pentru el, apoi să-l învețe și pe el să se roage. Rugăciunea este întotdeauna ascultată când facem voia lui Dumnezeu. El nu-și întoarce niciodată fața Sa de la cel credincios, iar spre cel păcătos privește cu părintească dragoste, așteptând ca acela să-l cheme pentru a-l ajuta! Dumnezeu ne iubește, ne așteaptă să vrem să venim la El, ne ajută dacă noi cerem. Noi suntem cei care trebuie să vrem să venim și să ne aruncăm
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ca acela să-l cheme pentru a-l ajuta! Dumnezeu ne iubește, ne așteaptă să vrem să venim la El, ne ajută dacă noi cerem. Noi suntem cei care trebuie să vrem să venim și să ne aruncăm în brațele părintești ale Tatălui Ceresc prin rugăciune, credință și fapte bune și prin voia Lui vom primi răspuns la cererile noastre atât aici pe pământ, cât și în viața veșnică. Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Dumnezeul milei și al îndurărilor Te rugăm
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Mântuitorul n-a făcut din cuvinte un văl ca să-i acopere înțelesul, ci sulițe, care să facă să țâșnească trăirile adânci din noi. Privită în ansamblu, pilda are două aspecte centrale: plecarea, iar mai apoi, întoarcerea unui fiu la casa părintească. în primul rând, plecarea fiului, aflat sub impulsul necontrolat al firii, mânat de o înțelegere greșită a dorinței de a-și trăi viața și a se afirma, care ajunge să viețuiască în mocirla unui libertinaj haotic. A părăsit casa părintească
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
părintească. în primul rând, plecarea fiului, aflat sub impulsul necontrolat al firii, mânat de o înțelegere greșită a dorinței de a-și trăi viața și a se afirma, care ajunge să viețuiască în mocirla unui libertinaj haotic. A părăsit casa părintească, echilibrul moral de aici, a renunțat la iubirea părintească, ce i-ar fi dăruit posibilitatea să-și îndeplinească rostul său de om pe pământ. Se lasă orbit de impulsul tiran al propriului egoism, dominat de poftele vulcanice, care erup în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
necontrolat al firii, mânat de o înțelegere greșită a dorinței de a-și trăi viața și a se afirma, care ajunge să viețuiască în mocirla unui libertinaj haotic. A părăsit casa părintească, echilibrul moral de aici, a renunțat la iubirea părintească, ce i-ar fi dăruit posibilitatea să-și îndeplinească rostul său de om pe pământ. Se lasă orbit de impulsul tiran al propriului egoism, dominat de poftele vulcanice, care erup în propria-i ființă și îl determină să acționeze sub
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de impulsul tiran al propriului egoism, dominat de poftele vulcanice, care erup în propria-i ființă și îl determină să acționeze sub influența unui „autodestin”. Rezultatul faptelor sale este ieșirea din comuniunea unei vieți frumoase, echilibrate ce domina în casa părintească și în care era chemat și el să-și definească personalitatea moral-spirituală. Dar părăsește calea virtuților de acasă și intră în vârtejul unui libertinaj amețitor, al unor dezlănțuiri delirante, legate de ocazii josnice și de diferite companii destrăbălate, fără scop
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]