3,904 matches
-
într-o altă casă, încă nedărâmată, ci doar cu ușile și ferestrele distrus e, tot pe o masă, am dat peste niște grenade. Am luat fiecare câte una la noi. Urcând și coborând munții spre casă am dat de o prăpastie. ne-am așezat să ne odihnim. Am scos din traistă grenada, i-am tras inelul și am dat s-o arunc în prăpastie unde creștea un brad de cam 14-15 m. înălțime. Din nefericire, o bucată din tabla grenadei mi
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
Am luat fiecare câte una la noi. Urcând și coborând munții spre casă am dat de o prăpastie. ne-am așezat să ne odihnim. Am scos din traistă grenada, i-am tras inelul și am dat s-o arunc în prăpastie unde creștea un brad de cam 14-15 m. înălțime. Din nefericire, o bucată din tabla grenadei mi s-a oprit în palma de la mâna dreaptă, iar semnul i l port și astăzi. Dar câte mari nenorociri cu armamentul lăsat în
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
pachet de "Snagov" le căzuse bine. Cînd am pus capul pe pernă, am mai auzit vocea sonoră a signorei Cesca, în timp ce făcea ordine în hall: E carina, la romena; molto, molto carina. Și am căzut în somn ca într-o prăpastie. A doua zi, Florența plutea într-o ceață aurie și noi am luat-o de la capăt. În timp ce ne aflam în acea uluitoare capelă a familiei Medici, afară s-a pornit o ploaie veselă, cu picături mari, care cîntau pe asfaltul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
KGB-ul, în general forțele de represiune, dar aplică, destul de consecvent, un sistem de protecție socială pentru majoritate; de exemplu, prețul utilităților (apă, gaz, curent electric etc.) este foarte mic. Are o grijă deosebită ca diferențele sociale să nu devină prăpastie, ca în celelalte țări foste socialiste. Dar ce fac opoziția, presa, societatea civilă și care sunt șansele adversarilor lui Lukașenko la alegerile din 19 martie a.c.? Din unele puncte de vedere, regimul din Belarus seamănă cu regimul din România din
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
îndelung pe Locke, Hobbes, Rousseau. Când Anglia țara mamă a fost în pericol, Statele Unite i-au sărit în ajutor; mă refer la războiul mondial din 1914-1918, dar mai ales la cel de-al doilea, când Anglia a fost pe marginea prăpastiei. Pe scurt, după ce Statele Unite au devenit mare putere la sfârșitul secolului XIX și începutul secolul XX -, practic n-a existat problemă importantă în lume în care cele două țări să nu se consulte și să nu adopte, în final, o
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
să găsească o soluție pașnică, să ajungă la un rezultat. Despre un rezultat al convorbirilor dintre guvernul sârb și albanezii kosovari au avut loc deja vreo trei runde cred că nici nu putem vorbi; între ei s-a căscat o prăpastie, care nu poate fi acoperită decât fie printr-o decizie fermă a mediatorilor internaționali, fie Doamne ferește prin război. Eu nu exclud prima variantă, dar, din păcate, cea de-a doua se pare că are "șanse" mai mari. Am mai scris
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
marea epurare de la vârful partidului (la fel ca în Uniunea Sovietică între 1936-1938) și la așa zisa Revoluție culturală (1966-1976), mișcare retrogradă, de tip medieval, unică în secolul XX. China, cel puțin din punct de vedere economic, ajunsese pe marginea prăpastiei, cu toate că, începând cu 1971, inițiase unele deschideri spre exterior. Și iată că, la doi ani după moartea "marelui cârmaci" Mao, Congresul PCC a adoptat reforma propusă de "micul timonier" Deng Xiaoping, care a propulsat China pe calea "miracolului economic". Nu
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
am pierdut! E ceva atat de nou pentru mine Încât e exact ca o problemă la care nu cunosc teoria și trebuie să o dezleg. Și vreau să plâng. Da, vreau să plâng. De ce nu plâng? Sufletul meu e o prăpastie. Ce am pierdut, Doamne...ce am pierdut! Dar nu, ți-am jurat: tu vei trăi prin mine. Nu am să uit nimic. Sunt lângă tine. Tu esti cu mine. Și visele noastre s-au contopit dând naștere unui alt vis
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
nu a fost în faptele mele;/ sau, dacă nu în fapte, în vorbe,/ sau, dacă nu în vorbe, în voința mea?/ Dar Tu, Doamne, ești bun și milostiv / Tu ai văzut adâncul morții mele/ și cu dreapta ta ai golit prăpastia stricăciunii/ din străfundurile inimii mele." Înainte de a se creștina, a fost adeptul mai multor culte și orientări filozofice, în special al maniheismului. În anii 373383 Sf. Augustin este profesor de retorică, întâi la Tagaste și apoi la Cartagina. Pleacă la
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
aspect literar. La prima sa apariție, insolitul personaj atrage atenția atât asupra anacronismului prezenței lui într-o epocă mult anterioară celei în care s-a născut, cât și asupra statutului său ambiguu între realitate și ficțiunea scenică : deși am sărit prăpastia sumbră a secolelor pentru a apare pe această scenă, n-am să pot trece dunga luminoasă a rivaltei (p. 12). Rolul lui este acela de a intermedia între personajele antice ale piesei și publicul modern, ce a rămas din gloria
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
unguri-n.n.) trecătoarea largă a Branului...";"ca loc al luptei, am dat Posada, singurul cazan de munte...pe drumul ce duce de la Câmpulung la Bran...Carol Robert cade într-un loc păduros și întunecat, pe un drum șerpuitor, între prăpăstii...Un martor ocular compara capcana cu "o corabie strâmtă"..., "oastea e distrusă cu săgeți și bolovani rostogoliți..., coborându-se în adânc, Românii îi tocară în cap cu măciucile de lemn pe învinși." Un an mai târziu, la 7 aprilie 1331
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
în pantofi de lac și ciorapi fin mercerizați. Și, odată, un soldat care se omorâse curățindu-și pușca; tânăr și încrezător în sine, părea că doarme. Locotenentul se sprijini de peretele barăcii, cu aerul unui somnambul trezit pe buza unei prăpăstii. Căpitanul făcu un gest să-l susțină: Aseară te-ai pilit, Aldan? Nu, am dormit prost. Am auzit împușcăturile, un foc altfel destul de puternic." Da, cei doi indivizi au profitat de noaptea foarte întunecoasă și au încercat să treacă pe
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
cauze care se bazează pe solidaritatea dintre oameni: anticolonialismul ilustrat în Călătorie în Congo publicată în 1927 în urma unei vizite în această colonie franceză, apoi comunismul la care renunță repede după ce autorul Întoarcerii din URSS a văzut cu ochii săi prăpastia dintre realitatea stalinistă și speranțele trezite de "lumina strălucitoare" venită din est. Aceeași reacție și la Romain Rolland, cu toate că acest anticonformist nu a așteptat anii douăzeci pentru a-și face cunoscute pledoariile patetice în favoarea păcii, a dreptății și fraternității umane
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
umane, distrugerile materiale, scăderea masivă a producției, prăbușirea financiară, criza morală cauzată de masacrele războiului și de genocid i-au zdruncinat din temelii valorile și fundamentele pe care-și sprijinea puterea. În această situație dificilă, începuturile războiului rece sapă o prăpastie între cele două Europe. Temîndu-se de expansionismul sovietic, țările Europei Occidentale își întorc privirea spre Statele Unite care le oferă un ajutor economic prin Planul Marshall și o protecție militară prin semnarea Pactului Atlanticului. În ceea ce privește țările din estul Europei ocupate de
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Cuba material de război și de o mare abilitate diplomatică avînd grijă să-i dea posibilitatea lui Hrușciov să bată în retragere fără să-și piardă prestigiul. La sfîrșitul lui octombrie 1962 lumea s-a aflat din nou pe "marginea prăpastiei" iar Europa a fost direct implicată în această afacere. Deoarece în timpul celei de a doua crize de la Berlin aliații Statelor Unite și-au manifestat clar solidaritatea cu Washingtonul este evident pentru toată lumea că luînd inițiativa unei confruntări energice cu Statele Unite, în
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
socialiștii decepționați de reformismul prudent al social-democrației, catolici de dreapta grupați în Franța în jurul revistei Esprit, filosofi și scriitori în căutarea "unei a treia căi", ca Albert Camus și Jean-Paul Sartre care consideră că "scriitorul este implicat orice ar face". Prăpastia politică creată de Războiul Rece are ca efect începînd din 1947, închiderea intelectualilor comuniști (aliniați la pozițiile ideologice ale URS S) în adevărate ghetouri. În timp ce numeroși simpatizanți se îndepărtează de PC, în timp ce unii se apropie de adepții "neutralismului" și încearcă
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
deșertăciune, zice Eclesiastul. De fapt, înțeleptul nu ne dezarmează, ne avertizează sever. Și totuși, taina învăluie totul. 86 Se poate pune un semn al echilibrului între clipă și eternitate? Mi se pare inutil a insista asupra adevărului care arată ce prăpastie este la mijloc. Sunt fapte care demonstrează că poate exista o egalitate între cele două unități, plasate atât de departe una de alta. Care? Cum? Este imposibil a se afirma oare că ideea genială a unei clipe valorează cât o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
saturare a vieții cotidiene și a culturii de către știință, tehnologie și cultura de consum, iar stilul lor prezintă o suprapunere a domeniilor tehnologiei de vîrf și a culturii de masă. După cum arată Bruce Sterling: "În mod tradițional, a existat o prăpastie culturală între știință și domeniile umaniste: o separație între cultura literară, lumea formală a artelor și politicii și cultura științifică, lumea ingineriei și industriei. Această discrepanță dispare acum într-o manieră cu totul neașteptată. Cultura tehnică a fost scăpată de sub
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
servicii medicale gratuite (Hoffman, 1987). În anii '80, distribuirea veniturilor a luat cîteva miliarde de dolari de la un segment de 20% reprezentînd pe cei mai săraci cetățeni, îmbogățindu-i în același timp pe cei mai bogați. În momentul de față, prăpastia dintre familiile cele mai bogate și cele mai sărace s-a adîncit mai mult decît oricînd, din 1940 încoace: venitul net al unei proporții de o cincime din populația reprezentată de cei mai săraci cetățeni a scăzut cu 5,2
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fost fatală. Afară de asta, Panu, pentru calcule ușor de înțeles, atacase în ultimul timp pe Dumitru Brătianu și pe Gheorghe Vernescu, adică pe liberalii din opoziție, și lăudase neîncetat pe conservatori. Dar între radicalul Panu și conservatori erea aproape o prăpastie din punctul de vedere al ideilor, pe când de liberali erea cu mult mai aproape. Panu cunoștea situația țării și își da seama că viitorul guvern îl vor da nu liberalii, ci conservatorii; credința, neîntemeiată pe nici o realitate, că va putea
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
între două lumi deosebite. Ceea ce sunt astăzi liberalii pentru clasele muncitoare erau atunci conservatorii pentru liberali. Între aceste două familii politice nu era împăcare cu putință, nu era cu putință nici măcar o apropiere; erau două capitole istorice depărtate printr-o prăpastie. Oamenii cari reprezentau aceste două curente nu erau, totuși, atât de departe unii de alții ca cultură și simțiminte și nici nu se poate spune că unii erau reacționari și ceilalți revoluționari. Afară de puține excepțiuni, fruntașii conservatori și fruntașii liberali
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
ceea ce trece dincolo de ea în anumite momente și conjuncturi ale acesteia. Acum cred tot mai mult în ideea sinuciderii... Și la practicarea ei, ca tratament împotriva vieții fără sens. A fi aruncat de pe ,,culmile fericirii’’ (cum spunea Emil Cioran), în prăpastia singurătății îți revelează de fapt acest act. Nu trebuie să-l cauți cu obstinație, nu trebuie să-l inventezi, el există: trebuie numai să-l întrebuințezi așa cum se cuvine: simplu onorant! Nu există ,,sinuciderea ideii de sinucidere’’ decât în cazul
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
să trec și la fapte. Dumnezeu va fi singurul asistent privilegiat la o asemenea punere în scenă ori la o recuperare...bezmetică. ,,Jocul’’ de-a sinuciderea îmi va face bine? Teoriile nu îmi sunt salvatoare! Teoriile m-au aruncat în prăpastia singurătății, acolo de unde tot ea mă scosese. Sinuciderea nu e un scop în sine, nu e nici o lașitate, așa cum cred unii, e o punere în practică a fugii de singurătate, a fugii de o viață de vierme așa cum o trăiesc
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
de față, de exemplu. Acum cred tot mai mult în ideea sinuciderii... Niciodată nu mi-aș fi închipuit că mai târziu voi și practica... Că am apelat la practicarea ei, ca tratament împotriva vieții fără sens. A fi aruncat în prăpastia sinelui pierdut, în prăpastia singurătății îți amintește de fapt de acest act ultim și definitiv. Nu trebuie cautat cu obstinație, nu trebuie inventat, el există: trebuie numai întrebuințat așa cum se cuvine: simplu! Nu există ,,sinuciderea ideii de sinucidere’’ decât în
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
Acum cred tot mai mult în ideea sinuciderii... Niciodată nu mi-aș fi închipuit că mai târziu voi și practica... Că am apelat la practicarea ei, ca tratament împotriva vieții fără sens. A fi aruncat în prăpastia sinelui pierdut, în prăpastia singurătății îți amintește de fapt de acest act ultim și definitiv. Nu trebuie cautat cu obstinație, nu trebuie inventat, el există: trebuie numai întrebuințat așa cum se cuvine: simplu! Nu există ,,sinuciderea ideii de sinucidere’’ decât în cazul folosirii excesive a
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]