3,551 matches
-
Același fir „logic” este urmat și de către militanții anti-O.M.G. pentru care transferul de gene e perceput ca o violare a naturii unei plante sau a unui animal. Aceleași cauze sunt la rădăcina altor manifestări ale "esențialismului apartenențelor" (vezi proverbul arab (egiptean) de la finele textului, care exprimă în mod explicit aceast natural sentiment de apartenență structurat în straturi), ca acelea legate de categorii sociale precum genul bărbat/femeie, tipul rasial negru/alb, etc. Lawrence Hirschfeld și Francisco Gil-White au arătat
Rasism () [Corola-website/Science/300838_a_302167]
-
alternând un rând de piatră cu unul de lemne. Se arde câteva zile după care se răcește și se valorifică. Oamenii veniți în acest ținut au adus cu ei o anumită experiență de viață concretizată în obiceiuri, credințe, legi nescrise, proverbe și zicători, cântece vechi. Trăind aici în împrejurări deosebite date de specificul vieții aspre de la munte, izolare de lumea civilizată, absența bisericii, evoluția vieții lor a primit o notă caracteristică. Cugetul omului s-a manifestat liber necunoscând nici o constrângere sau
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
Arago îi deschide noi orizonturi și îl atrage spre un nou gen de literatură, aflat în plină expansiune, poveștile despre călătorii. În 1852, alte două texte verniene apar în "Musée des familles" : "Martin Paz", o nuvelă lungă și o comedie proverb într-un act, "Les Châteaux en Californie", plină de aluzii licențioase. În luna august a anului 1853, părăsește pentru o vreme Parisul pentru a reveni la "La Guerche" unde unchiul Prudent îl găzduiește până la sosirea fratelui său, Paul, aspirant auxiliar
Jules Verne () [Corola-website/Science/298540_a_299869]
-
loingtaine (...)" "Je riz en pleurs et attens sans espoir (...)" "Bien recueully, debouté de chascun." </poem> Pinkernell arată că ulterior, prin octombrie-noiembrie 1458, Villon a încercat să reintre în grațiile ducelui cu două balade pline de aluzii măgulitoare la adresa lui Charles, „Balada proverbelor” (la "Ballade des proverbes") și „Balada ziselor mărunte” (la "Ballade des menus propos"), dar aceste eforturi au fost în zadar, pentru că nu au reușit să-i redeschidă porțile Curții din Blois..: <poem> "Prințe, știu despre fiecare," Știu după chip orișice
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
conservat, așa-numitele "Epigrame", care erau adăugate la finalul lucrărilor lui Homer. Acestea sunt ușor de identificat ca rime populare, fiind o formă a folclorului care avea să fie întâlnită în majoritatea țărilor, prețuită de oameni ca o variație a proverbelor. În epigramele homerice obiectivul este uneori focalizat asupra caracteristicilor localităților Smyrna și Cyme (Epigr. 4), Erythrae (Epigr. 6, 7), Muntele Ida (Epigr. 10), Neon Teichos (Epigr. 1); altele fac referire la unele comerțuri sau ocupații: olărit (Epigr. 14), marinari, pescuit
Homer () [Corola-website/Science/299888_a_301217]
-
trecut Actul titlurilor regale din 1876 prin Parlament, astfel că Victoria a luat titlul de "împărăteasă a Indiei" de la 1 mai 1876, Nou titlu a fost proclamat la Delhi Durbar la 1 ianuarie 1877. În țară, începe să circule un proverb ce reflectă mândria acestora: ""Soarele nu apune niciodată pe cerul Imperiului, căci coloniile sale - Canada, Africa de Sud, India, Australia și Noua Zeelandă - debordează de bogații"". La 14 decembrie 1878, la comemorarea decesului lui Albert, a doua fiică a Victoriei, Alice, care se
Victoria a Regatului Unit () [Corola-website/Science/299326_a_300655]
-
Timok-Prizren. Istroromâna a fost totdeauna o limbă orală în esență. Atestările ei au apărut transcrise mai întâi de cărturari care s-au interesat de istroromâni, apoi de către lingviști care au cules rugăciuni, cântece, basme și alte texte narative, zicători și proverbe. Prima atestare a istroromânei apare într-o istorie a orașului Triest din 1698, scrisă de călugărul triestin Ireneo della Croce. Acesta menționează endonimul de "rumeri" folosit pe atunci de istroromâni, și dă o listă de 13 substantive singure, 8 substantive
Limba istroromână () [Corola-website/Science/299338_a_300667]
-
aluzie această schiță nu a fost arătată niciunei alte persoane băieții sunt educați în cultura de tip apusean spre competiție iar fetele pentru cooperare și grijă literatura veche este foarte bogată variată și interesantă cuprizând povestiri legende imnuri fabule învățături proverbe și altele azi putem auzi expresii ca peisaj politic peisaj mediatic etc inițial bărcile pneumatice au fost dezvoltate pentru a fi utilizate în marinele militare pentru transportul de mărfuri armament etc never short sell in a bubble crește pe marginea
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
din spectacol azvârlind un sicriu de la unul la altul într-un gag al neasumării responsabilității pentru cadavru. Sicriul, care apare în general pe spatele unuia dintre funcționarii publici fără că acesta să-și da seama, este expresia materializata a unui proverb popular despre pasărea cadavrului (neasumarea responsabiității pentru înmormântare).”<sup>1</sup></a> (Martin 1994, 134)</spân></spân></spân></p> Asemeni lui Gutierez Alea, Albio Paz va căpăta funcție administrativă, ca responsabil de mișcarea teatrală, devenind un alt exemplu de critică
Experiențe ale teatrului muncitoresc-țărănesc în socialismul de stat. Colectivele de teatru socialist din Cuba și Nicaragua () [Corola-website/Science/296126_a_297455]
-
violenței. Bandiții vorbesc despre noi fraierii<spân lang="ro-RO"> că despre niște animale dresate. Tema dresajului este foarte prezenta în carte. Nu e deloc întâmplător. Ei se considera animale sălbatice, nedresate și nedomesticite. Libere zic ei. Lor le place un proverb: nu suntem lei, suntem lupi, dar nici la circ nu mergem.</spân></p> Din observațiile mele, bandiții, aceasta comunitatea marginala, scăpa cumva acestor instituții de control, formative. Majoritatea cresc în afara familiei, nu prea trec pe la grădiniță și școala, ci pe
Bandiții – puțin loc pentru femei () [Corola-website/Science/296178_a_297507]
-
inițiat francmason în loja Sf. Ioan din Philadelphia. Un an mai târziu, tipărește cea mai cunoscută publicație a lui, “Poor Richard’s Almanack”. Acest almanah era un calendar în care scria predicții meteorologice pentru acel an, povestioare amuzante, glume și proverbe. După câțiva ani a ajuns la un tiraj de peste 10.000 de exemplare. În anul 1734 tipărește prima ediție americană a Constituțiilor lui Anderson din 1723. În același an, 1734, devine Mare Maestru Provincial de Pennsylvania. În acest timp a
Benjamin Franklin () [Corola-website/Science/296535_a_297864]
-
pentru o altă, transpersonală, trans-umană”. Folosirea termenului:<br> Problematică psihologiei o reprezintă cunoașterea de sine și cunoașterea altuia, cu scopul de a asigura eficientă activității și adaptarea la condițiile sociale și de mediu. Experiența psihologică este întâlnită în mituri, legende, proverbe; ea reprezintă o psihologie nesistematizata care filtrată, este prezentată în multe genuri de literatură culta și filme. Cunoscătorii psihicului erau înconjurați de mister și admirație: Acțiunea coordonată a funcțiilor psihice în procesul învățării precum și în controlul activităților face obiectul "psihologiei
Psihologie () [Corola-website/Science/296549_a_297878]
-
Weigand publică de asemenea lucrări despre istroromână, în 1892, în 1894 și în 1895. Cercetătorii merg tot mai frecvent să-i studieze pe istroromâni și mai ales limba lor în satele acestora, culegând texte precum rugăciuni, cântece, basme, zicători și proverbe. Dacă Miklošič a studiat texte culese mai devreme de alții, Weigand folosește și texte culese personal. Un al doilea român care s-a ocupat mult de istroromâni a fost Teodor Burada, folclorist, etnograf și muzicolog care i-a vizitat în
Istroromâni () [Corola-website/Science/298498_a_299827]
-
mutându-se în acestea sau făcând naveta. Ocupația tradițională a producerii mangalului n-a dispărut total. În 2008 mai era producție de mangal pentru restaurante din regiune. Istroromânii au avut cândva o cultură nematerială bogată, constând din dansuri, cântece, basme, proverbe, practici magice, obiceiuri legate de naștere, nuntă, înmormântare și sărbători, practicate în limba lor și prezentând asemănări cu cele ale românilor în general. Acestea erau încă destul de vii atunci când le-au consemnat primii vizitatori și cercetători, care au și publicat
Istroromâni () [Corola-website/Science/298498_a_299827]
-
surse grecești, rusești sau românești. Nicolae Iorga a identificat un numar de opt mitropoliți, Ștefan Berechet a găsit nouă mitropoliți, iar arhiereul Veniamin Pocitan prezintă un tablou cu 10 mitropoliți. erau numiți „Proilavi”. Statutul mitropoliților Proilavi era ilustrat de un proverb răspândit în secolul XVIII, care, după cum arată episcopul Melchisedec Ștefănescu, spunea că atunci când cineva voia să exprime traiul unui om independent și îndestulat zicea: Lista de mai jos, cea mai completă identificată până în prezent, este publicată în "Enciclopedia de istorie
Mitropoliții Proilaviei () [Corola-website/Science/308696_a_310025]
-
sfîrșit, paremiologia a fost și ea intens practicată de armeni, lucru de înțeles pentru eficiența și atractivitatea acestui gen sapiențial, ca și pentru spiritul ascuțit prin definiție genetică al armeanului. Din nou armenii transilvăneni au fost prolifici creînd sau prelucrînd proverbele într-un dialect local specific, ceea ce permite și un studiu asupra limbii (o culegere de proverbe ale armenilor din Gherla a fost alcătuită de părintele Grigor Covrighian).
Tradiții armenești () [Corola-website/Science/308224_a_309553]
-
atractivitatea acestui gen sapiențial, ca și pentru spiritul ascuțit prin definiție genetică al armeanului. Din nou armenii transilvăneni au fost prolifici creînd sau prelucrînd proverbele într-un dialect local specific, ceea ce permite și un studiu asupra limbii (o culegere de proverbe ale armenilor din Gherla a fost alcătuită de părintele Grigor Covrighian).
Tradiții armenești () [Corola-website/Science/308224_a_309553]
-
Expresia provine din latină unde exista și ca proverb: În română este mai cunoscut ca:„divide și cucerește”, „dezbină și stăpânește”. Alte posibile traduceri ar fi: dezbină și impune-ți voința sau dezbină și domină. în politică și sociologie, dezbină și stăpânește este o combinație de tactici (politice, militare
Divide et impera () [Corola-website/Science/307738_a_309067]
-
a amintit că Păscu a fost singurul membru din grup care nu a fost născut în Moldova. În 1993 Păscu a lansat primul album de succes, "Mixed Grill", si piesă „Țară arde și babele se piaptănă”, făcând referire la un proverb românesc. Un sondaj creat de ziarul "Evenimentul Zilei" a nominalizat piesă ca fiind cea mai bună a anului 1993, iar postul Radio Contact i-a acordat titlul de „compozitorul anului”. În "Mixed Grill" Păscu a experimentat fuziuni între rock și
Ioan Gyuri Pascu () [Corola-website/Science/308449_a_309778]
-
Regele babilonian Nabucodonosor al II-lea a fondat un muzeu unde erau expuse statuete, tăblițe și alte obiecte importante. Acesta reprezintă un exemplu de literatură babiloniană. Literatura veche este foarte bogată, variată și interesantă, cuprizând: povestiri, legende, imnuri, fabule, învățături, proverbe și altele. Unele dintre aceste opere literare, prin conținutul și forma lor frumoasa, sunt socotite printre creațiile cele mai alese ale culturii omenirii, spre exemplu legenda lui Ghilgameș. O caracteristică importantă a întregii literaturi a Orientului antic este caracterul ei
Mesopotamia () [Corola-website/Science/302994_a_304323]
-
largă, dar mulți oameni își fac timp pentru a petrece într-un mod romantic cu partenerul de viață sau trimit o felicitare unei iubiri secrete. În Suedia este numită ziua tuturor inimilor . Nu este o sărbătoare oficială. În Slovenia un proverb spune că Sfanțul Valentin aduce cheile rădăcinilor, asa ca pe 14 februarie plantele și florile încep să crească. a fost sărbătorită că ziua în care încep lucrările în vii și pe câmpuri. Este de asemenea spus că păsările se căsătoresc
Ziua îndrăgostiților () [Corola-website/Science/303227_a_304556]
-
fabricat cămăși care angajau mai multe zeci de mecanici în confecții. Aceste fabrici lucrau „la comandă”. Ele sunt închise azi, victime, ca toate ramurile industriei textile, ale concurenței mondiale și cursei pentru prețuri scazute. Regiune de creștere de ovine (un proverb zice că „99 de oi plus un Berrichon fac 100 de animale”) și de vite de rasă „charolais”. Deasemeni, culturi de grâu, porumb, rapiță, aduse la cooperativa agricolă. Incepând cu anii ’90, reîntoarcerea la creșterea de cai și măgari (marele
Culan () [Corola-website/Science/302198_a_303527]
-
scris poezii în limba persană), domnia lui Soliman a creat o artă proprie a Imperiul Otoman. Suleiman însuși a fost un poet talentat, a scris în limba persană și turcă sub pseudonimul "Muhibbi". Unele din versurile lui Soliman au devenit proverbe turcești. Când fiul lui, Mehmed, a murit în 1543, el a compus o cronogramă pentru comemorarea fiului său. În plus față de propria muncă a lui Soliman, multe alte talente au animat lumea literară în timpul domniei lui Soliman, inclusiv Fuzûlî și
Soliman I () [Corola-website/Science/302595_a_303924]
-
din Meglenia" (1900) și "Meglenoromânii" (I-II, 1902), Papahagi este, totodată, autor al unor contribuții fundamentale la cunoașterea folclorului aromân: "Din literatura poporană a aromânilor" (1900) și "Basme aromâne" (1905). În prima, bogatul sumar cuprinde folclorul copiilor, medicină populară, ghicitori, proverbe, colinde, obiceiuri (paparude, Lăzărelul, Sânziene), lirică de dragoste, bocete, toate textele fiind date în aromână și dacoromână. Capitolele sunt precedate de scurte comentarii, de referințe la contribuții românești și străine pe aceeași temă; la jocurile copiilor sunt amintite studiile lui
Pericle Papahagi () [Corola-website/Science/302889_a_304218]
-
Groos și Edward Tylor, la medicina populară sunt menționați Thuchmann, Solomon Reinach, iar dintre români - Costache Vârnav, B.P. Hașdeu și D. Lupașcu. “Din literatura poporană a aromânilor”, București, 1900 este un volum de literatură populară conținînd un număr apreciabil de proverbe, zicători, ghicitori, colinde, balade și un bogat capitol consacrat medicinei populare, jocurilor de copii, obiceiurilor etc. "Din literatura poporană a aromânilor" este prima contribuție științifică la cunoașterea folclorului aromân, depășind încercările modeste ale unor Tașcu Iliescu, Vanghele Petrescu, M.G. Obedenaru
Pericle Papahagi () [Corola-website/Science/302889_a_304218]