3,870 matches
-
zise burgheze, a tuturor noțiunilor care consacrau o viziune despre lumea stabilă și o morală nezdruncinată. Poziția a fost denumită întîi cu un înțeles existențialist "angajare", și în numele ei chemat la judecată Flaubert, care a fost făcut responsr ii de represiunea Comunei din Paris fiindcă n-a luar atitudine în timpul acelor evenimente. Astăzi poziția se numește mai simplu și mai modest: "contestare". Gesturile care o ilustrează nu sânt însă mai puțin spectaculoase chemării în judecată a lui Flaubert (care, În treacăt
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
de apăsarea propriilor lor tradiții de cultură și civilizație. Acestea sânt izbucniri. Apoi apele se retrag și apare un fel de năuceală, și mulți se întreabă: am făcut-o din entuziasm sau din prostie? Este într-adevăr responsabil Flaubert de represiunea Comunei din Paris, sau nu mai știm ce să mai spunem și ce să mai facem pentru a ne detașa de secolul al XlX-lea din ale cărui idei încă ne hrănim? Fenomenul l-am cunoscut și noi, în alte
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
1958, în cursul unui turneu în Franța și Anglia, i-a permis o împlinire imposibilă în lumea din care plecase. E suficient să citești memoriile pianistului Dan Mizrahy (Așa a fost... , Editura Hasefer, 2005Ă pentru a avea o idee despre represiune și constrângeri, chiar dacă nu toți au avut parte direct de ele. În așteptarea monografiei lui Ruth Guttman Ben Zvi, care l-a cunoscut bine și i-a dedicat numeroase cronici în presa de limbă română din Israel, unde Mândru Katz
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
vâltoarea vremii”, s-a bucurat de o caldă primire din partea bibliofililor, mai ales că ea reflectă experiența, adesea amară, a unui om care a trăit, practic, „cât veacul”, reprezentând o cronică a secolului al XX-lea și care a cunoscut represiunea comunistă, dar și-a păstrat coloana vertebrală și harul de a gândi liber. *** Articolul cu pricina a fost un mic imbold pentru finalizarea debutului meu literar, mai ales că din ianuarie până la acel moment materialul era finalizat și-mi puneam
Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
ofer cititorilor: „Septembrie 1950. Abia izbucnise războiul din Coreea, prima confruntare între foștii aliați din cel de-Al Doilea Război Mondial. Tensiunea crescuse pe plan internațional, dar și în țară. Regimul comunist își apăra puterea cu ghearele și cu dinții. Represiunea acționa la maximum mai ales asupra celor bănuiți a fi potrivnici «noului», asupra elitei - sortite exterminării, pentru asigurarea dominației maselor. Întors de pe frontul din Răsărit, cu «semnul» de fost ofițer, ba și grav rănit, «dovadă» că «mă răfuisem» (deși nu
Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
auzea doar foșnetul fulgilor mari, iar uneori, ca de la mari depărtări, nechezatul cailor cazacilor. „Cum orice stat are doi dușmani - răsuna vocea cristalină a ofițerului - și cum statului Îi este permis ca, față de inamicul extern, să folosească orice formă de represiune, cum ar fi ambuscade de noapte sau agresiuni În masă, de ce astfel de măsuri sunt socotite nepermise și nefirești față de un dușman cu mult mai perfid, distrugător al orânduirii sociale existente?“ Ofițerul lăsă pentru o clipă cartea, ținând arătătorul Între
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
social și profesional Ambițios, supraestimare, probabil complexe de inferioritate. Exaltare imaginativă. Conflicte afective (recente sau vechi). Dificultăți de adaptare. Ezitare sau teamă de a se fixa. Nivel reactiv disproporționat față de situația actuală, tulburări ale memoriei de semnificație. Atașat de trecut, represiunea sentimentelor, închidere în sine, reținere. Angoasă în fața vieții reale, reverie. Fragilitate, vulnerabilitate, dificultăți de relaționare. Eul intim Agățare de trecut, teamă de contacte, închidere în sine. Regresie, anxietate. Nevoie de apreciere, centrare pe sine. Căutare și proiectare spre viitor, imaginație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
bine decât sumele alocate pentru a o controla și reprima? Acolo unde e obiectul unei astfel de atenții, literatura dobândește o autoritate extraordinară, inimaginabilă în țările unde e lăsată să vegeteze ca o distracție nevinovată și fără riscuri. Firește, și represiunea trebuie să îngăduie momente de răgaz, să închidă un ochi din când în când, să alterneze abuzurile cu indulgența, cu o anume imprevizibilitate în judecățile sale; altfel, dacă nu mai există nimic de reprimat, tot sistemul ruginește și se uzează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
a evita hainia, în cazul lui Hâncu. Acesta se retrage cu 3000 de oameni în grabă peste Nistru. Este posibil ca înainte răsculații să fi încercat o rezistență armată la Epureni, pe Chigeci”<footnote Ion Nistor, op. cit., p. 125 footnote>. Represiunea care succede răscoalei este deosebit de sângeroasă. Un călător polonez, care trecea prin Moldova, relatează că a ajuns la Iași ,,cu mare greutate și de tot flămând, că nu întâlnise pe nimeni în cale, ci numai multe corpuri de oameni uciși
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
la Iași ,,cu mare greutate și de tot flămând, că nu întâlnise pe nimeni în cale, ci numai multe corpuri de oameni uciși și aruncați pe drumuri”<footnote Ibidem footnote>. Și în cronica lui Miron Costin se pomenește despre sângeroasa represiune, amintindu-se totodată că mulți oameni au murit de frig din cauza faptului că și-au părăsit casele pe vreme de iarnă, în timp ce alții au fost robiți de turci și tătari. În legătură cu aceste tulburări este posibil ca să se fi menționat prima
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
muerte de Unamuno, Fundació Caixa de Pensions, Barcelona, 1988, pp. 11-27. Miguel de Unamuno, Jurnal intim, ed. a II-a, Polirom, Iași, 2007, p. 295. Vezi același Jurnal intim. Vezi Stéphane Courtois et alia, Cartea neagră a comunismului. Crime, teroare, represiune, Humanitas-Fundația Alianța Civică, București, 1998, pp. 310-328, „Umbra NKVD-ului în Spania“. În decembrie 2006, la comemorarea a șaptezeci de ani de la moartea lui Unamuno, între consilierii municipali ai PP, majoritari, și cei ai PSOE a apărut un diferend din pricina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
fusese executat cu cincisprezece ani În urmă, acuzat pe nedrept că ar fi aparținut unei secte dizidente, a babi-lor, care propovăduiau abolirea poligamiei, egalitatea absolută Între bărbați și femei și instituirea unui regim democratic. Condusă de șah și de cler, represiunea fusese sângeroasă, și, În afara zecilor de mii de babi, numeroși nevinovați fuseseră masacrați la simplul denunț al unui vecin. De atunci, rămasă singură cu două fiice de vârstă crudă, binefăcătoarea mea nu aștepta decât ceasul răzbunării. Cele trei femei se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
de la Djamaledin, uneori chiar de la Mirza Reza, ridicat de Împrejurări la rangul de simbol al luptei Împotriva absolutismului. Cazacii au Înconjurat cartierele din centru. Anumite zvonuri, puse În circulație de autorități, anunțau că asupra protestatarilor avea să se abată o represiune fără precedent, că bazarul avea să fie deschis prin forța armelor, lăsat pe seama jafului trupei, o amenințare care-i Îngrozește de milenii pe negustori. Iată de ce, pe 19 iulie 1906, o delegație de comercianți și de marchitani care făceau schimb
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
mirat. Ciudat. Ei sunt cei care au încredere în Împărat și cred că va reveni. În primii ani ai Guvernului, acestea erau foarte multe, dar, cu timpul, unele flăcări ale credinței s-au stins. Altele au fost ascunse de teama represiunii. Totuși, sunt oameni care cred cu tot dinadinsul că Împăratul va reveni. Și de ce nu sunt pârâți de către ceilalți? Adică... Cei care păstrează lumina nu-i trădează pe ceilalți, iar ce-i care nu știu de aceasta, nu întreabă despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
cu privire la identitatea celor decedați. Astfel, datorită izbucnirii tulburărilor revoluționare în Principate, Poarta otomană trimisese la Iași un comisar, în persoana lui Talaat Efendi, care urma să poarte discuții cu emisarul țarist, generalul Aleksandr Osipovici Duhamel, în vederea adoptării unor măsuri de represiune. Talaat fusese găzduit în casele prințului Nicolae Vogoridi, în care se încuibase însă holera; astfel, demnitarul turc avu nenorocirea să-și piardă un fiu în vârstă de 12 ani233. Printre cei răpuși de boală s-a mai numărat la Iași
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
parte, rapoartele adresate guvernului provizoriu din București de către emisarii revoluției, trimiși în județele țării pentru propagandă și recrutări, relevă greutățile întîmpinate din pricina dispersării locuitorilor, care fugeau din calea holerei. De asemenea, dintr-o serie de interogatorii luate de organele de represiune, după înăbușirea revoluției, unor participanți sau presupuși participanți la evenimentele din iunie-septembrie 1848, se constată impactul avut de această molimă asupra activității lor în mai toate județele țării, ca și în Capitală. Mai întîi să urmărim evoluția epidemiei în preajma și
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
satele Izvoarele, Milcovul și Clocociovul, care, fiind bântuite de boala cholerei, nu le-am putut aduna, fiind răspândite pe la câmpuri depărtate"302. Alți participanți mărunți sau mai puțin implicați în evenimentele din vara anului 1848, spre a scăpa de prigoana represiunii, care urmărea neîndurător pe cei vinovați sau presupuși vinovați, au căutat să se disculpe, invocând greutățile pricinuite de epidemia de holeră. Astfel, negustorul Petruță Cladoveanu din Cerneți, membru al Gărzii naționale, arăta la "tacrirul" din 13/25 decembrie 1848 că
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
prudență, cunoscută fiind ambiția, dar și cruzimea acestuia în lupta pentru realizarea obiectivelor personale. În perioada în care Amin s-a aflat la conducerea țării, teroarea era îndreptată nu numai asupra islamiștilor, dar și împotriva membrilor propriului său partid. Acestor represiuni a fost supusă inclusiv armata, principalul suport al regimului. La Kremlin se contura tot mai serios teama că agravarea în continuare a situației din Afganistan va duce la căderea regimului popular democrat și venirea la putere a forțelor ostile Uniunii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
dintre funcțiile sale în cultură și societate. Încălcând anumite limite, mirabilul era un mijloc de luptă împotriva oricărui fel de cenzură. O funcție importantă a mirabilului a fost aceea compensatoare, într-o lume a realității dure, a sărăciei și a represiunii ecleziastice despre care vorbește Johan Huizinga (“Caracterul aprig al vieții”). Țara unde curge lapte și miere aduce imaginea atrăgătoare a unei lumi miraculoase a belșugului, din care sunt excluse foamea, munca, postul, abstinența, transformate într-un carnaval continuu. Acest paradis
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
și a paznicilor, plimbarea solitară prin galeria palatului imperial, așteptând ca Roma să se ivească din beznă, deveniră coșmarul micii armate care forma familia Caesaris. Însă bogăția nemăsurată pe care i-o oferise puterea nu punea stavilă fanteziilor înăbușite și represiunea îndurată de-a lungul anilor dispărea, printr-un control din ce în ce mai labil. În mijlocul oamenilor de la curte, singurătatea lui era intangibilă și, totodată, lipsită de apărare: nimeni nu putea ajunge la el dacă nu trecea în prealabil printr-o mulțime de filtre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
resemnat un senator. — Mai bine așa decât prin forța armelor, se consolară alții. Alții decretară, gânditori: — Am pierdut cu toții. Începută în vremea lui Julius Caesar, lupta dintre puterea senatorială și cea imperială durase aproape un secol și, printre delicte, revolte, represiuni și comploturi, transformase Roma, dintr-o republică severă, într-o magnifică monarhie imperială. Însă imperiul devenise o moștenire militară; Senatul era redus la un organ consultativ, la o academie în care se înflăcărau, neputincioase, vechile orgolii ale patricienilor. Mi-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
stradă, lîngă o vespasiană care duhnește parfumuri acre de cea mai pură esență națională... Ieftin, domnilor!... Cumpărați ideal național!... poftiți, poftiți...” („Impresii de iarmaroc“). „Jurnalul săptămînii“ (realizat, probabil, de Ion Vinea) polemizează, pe același ton violent pînă la trivialitate, cu represiunea instituită în Capitală de trupele Gărzii Demnității Naționale. Toposurile tradiționaliste, denunțate drept mistificatoare, sînt flagelate într-un limbaj scatologic și sexualizant, în care „marca” pamfletară a lui N.D. Cocea și Tudor Arghezi indică o radicalizare a limbajului specifică epocilor de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
se gîndește, la fel de proastă ca cea a Piticului de a da imediat știrea pe Programul Unu. Semne de slăbiciune, la fel ca ordinele date lui Picioruș de Ghips și Cap de Piatră să se întoarcă în Capitală și să continue represiunile. O să iasă prost, Petrică, încep să se văicărească Bulgarul și Croitorașul, privind înspre cordoanele Armatei care se apropie pas cu pas ținîndu și automatele în cumpănă, flancînd tancul ale cărui șenile scrîșnesc lăsînd urme în asfalt. Nu vă pierdeți cumpătul
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
yoga sexuală nu a preocupat niciodată prea mult autoritățile confucianiste care practicau și ele tao în budoar. Dar, atunci când au apărut secte care practicau yoga sexuală în masă în templele taoiste, acestea au determinat autoritățile guvernamentale să instituie măsuri de represiune aprigă și pogromuri sexuale. Sectele sexuale ale taoismului au continuat să apară din când în când până în ziua de azi. Comentând practicile acestora, călugărul budist Tao An (292-363) scria: „Acești taoiști practică în mod absurd discipline obscene din Cartea Galbenă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
fel ca mâncatul și dormitul, adepții taoismului au devotat mult timp și multă reflecție cercetării fiecărui aspect al acestora și a implicațiilor pe care le au asupra sănătății și longevității umane. Într-o societate care era, din fericire, lipsită de represiuni sexuale, medicii taoiști au analizat îndelung și îndeaproape comportamentul sexual uman și și-au notat descoperirile cu sinceritate în jurnale și cărți, învăluite în obișnuita terminologie taoistă înfrumusețată. În consecință, chinezii au putut să abordeze și să studieze relațiile sexuale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]