6,798 matches
-
bătrâna îl aștepta la poartă, să-i spună ceva. Se întoarse înnebunit în odaie. Predicatul circumstanțial poate fi exprimat prin adjectiv: Părea că printre nouri s-a fost deschis o poartă Prin care trece albă regina nopții moartă. Biserica-n ruină Stă cuvioasă, tristă, pustie și bătrână (M. Eminescu, Melancolie, p. 39). Predicatul circumstanțial exprimat prin adjectiv poate determina substantivul sau pronumele cu funcție de complement direct în propoziție: Am găsit-o bolnavă. Și-a găsit mama după ani de zile sănătoasă
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
Eichmann și colegii naziști sorbeau șampanie și fumau țigări de foi după o zi grea de muncă în care fuseseră stabilite detaliile privitoare la "soluția finală", și de procesele civilizate ale criminalilor de război de la Nurenberg, oraș ce zăcea în ruine, cu zeci de mii de cadavre care făceau apa locală imposibil de băut, de parcă ar fi fost apă picurînd dintr-o morgă. *** Aceste detalii remarcate de Bauman sînt binevenite și, totuși, concluzia sa că civilitatea modernă este aliată a barbariei
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
casei, grija femeii fiind să grijească de lucrurile casei, iar a bărbatului de negoțul public, armată, celelalte toate. Femeii îi este orânduită conducerea interioară. Dacă ea se achită cu fidelitate de sarcina ei, familia este prosperă; dacă o neglijează, este ruina ei, conchide Sfântul Părinte. Imaginea femeii și rolul ei, aportul pe care îl are în educația copiulului, toate acestea le regăsim și la alți reprezentanți ai perioadei creștinismului primar. Majoritatea Sfinților Părinți fac referire în lucrările lor la educația fetelor
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
pe care le dețineau și care, în final, nu trebuiau să depășească 5-15 ha. Dintre liberali, doar N. Basilescu s-a pronunțat pentru împroprietărirea tuturor țăranilor. El considera că exproprierea nu era decât o restituire a vechii proprietăți țărănești, pe ruinele căreia de-a lungul timpului și prin diferite mijloace, se formase marea proprietate. Având în vedere aceste considerații putem trage concluzia că inițiatorii reformelor și opozanții lor n-au dorit o ruptură decisivă și, în cele din urmă, au încercat
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
cantității de porumb existentă în țară. În numele celor interesați de libertatea exportului porumbului a vorbit D. Greceanu. Acesta a prezentat informații “adunate de pe la diferite ministere” pentru a arăta că nu era necesară o asemenea măsură drastică care putea duce la ruina marilor proprietari . Potrivit datelor sale, din recolta de porumb din 1914 nu se exportaseră decât 10 000 din cele 280 000 de vagoane, iar necesarul pentru consumul intern era de 120 000-140 000 de vagoane. Ministerul lucrărilor publice putea asigura
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
i-au adus-o, de-a lungul secolelor, succesul armelor împotriva Necredincioșilor și cîștigurile fabuloase din comerțul cu Orientul: este asemenea unei persoane foarte bătrîne și nobile care trăiește departe de lume și care, în ciuda pierderii creditului său și a ruinei bogăției sale, are încă prestigiul asigurat în fața creditorilor; slaba ei activitate, însă la fel de pașnică și maiestuoasă, este cea a unui bătrîn ale cărui aparențe robuste pun la îndoială apropierea morții". În rest, romanul lui Julien Gracq este citat indirect cu
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
de Operă, transformîndu-se în "mrnă ce pradă, cu degetele mișcîndu-se precum tentaculele caracatiței". Această mînă, scrie el, era teribilă. Privind-o aveai impresia că se alungește, că se îngroașă peste măsură... Îmi imaginam că pe scenă era Franța, doborîtă printre ruine, frumoasă, palidă, suferindă. Și văzui această mrnă apropiindu-se de ea, așezîndu-se pe ea și, încet, copleșind-o cu miile sale de guri și de ventuze, absorbind sîngele cald din venele sale care se dezumflau cu zgomot de sticle golite
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ar putea numi "Franța burgheză", de emergența unor structuri sociale noi, legate de dezvoltarea capitalismului industrial și comercial. Fie că e vorba de dominația Banului, de escrocheriile speculațiilor bursiere, de puterea în continuă creștere a trusturilor și a monopolurilor, de ruina previzibilă a meșteșugurilor și a micilor întreprinderi, de apariția marilor magazine, de publicitate ("reclamă"), fie că e vorba de prăbușirea comunităților, de loviturile date credinței religioase, fiecare din aceste fenomene denunțate e prezentat ca expresia unei aceleiași voințe, e justificat
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
un sistem de apeluri și de "semne" care, în ceremonii, să repete "mulțimii spectatorilor" aceleași gesturi, aceleași "cuvinte sacre". În realitate, prin altarele Patriei, prin statuile Libertății, prin procesiuni, cantate și predici, sărbătoarea revoluționară nu urmărea decît să impună pe ruinele "vechilor superstiții" o nouă formă de sacralitate. Și, fără îndoială, aceasta e și principala cauză a insuccesului. Entuziasmul promotorilor săi nu se înrădăcinase în realitatea socială. Se lovea de o tradiție milenară, de o credință tradițională încă neștirbită, dar și
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
adevăr, să se redea istoriei actuale un înțeles pierdut. Datorită acestei lecturi haosul întunecat al evenimentelor se supune unei ordini imanente. Într-un univers social care a explodat, necunoscutul amenințător poate fi din nou ținut sub control și stăpînit. Pe ruinele unor credințe moarte se construiesc certitudini noi. În inimi, în conștiințe, echilibrul rupt se reface. Furnizînd date noi pentru înțelegere și acceptare, imaginarul mitic permite celui care i se consacră să ancoreze într-un prezent recucerit, să se refacă într-
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
va face după principiul peticirii: iau ce-mi trebuie de unde găsesc, ignorând considerațiuni de gust, epocă, valoare, curent etc. În acest sens, Alessandro Baricco nota: "Pentru barbari (oamenii clătită educați cu ajutorul internetului n.a.), trecutul e un loc de depozitare a ruinelor: ei se duc, privesc, iau ceea ce le este util și îl folosesc pentru a-și construi casele. Sunt aidoma celor care clădeau bazilici creștine folosind dărăpănăturile unui templu păgân căzut în ruină: și regrupau bucăți de coloane pentru a sprijini
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
n.a.), trecutul e un loc de depozitare a ruinelor: ei se duc, privesc, iau ceea ce le este util și îl folosesc pentru a-și construi casele. Sunt aidoma celor care clădeau bazilici creștine folosind dărăpănăturile unui templu păgân căzut în ruină: și regrupau bucăți de coloane pentru a sprijini acoperișuri pe care coloanele cu pricina nu le-ar fi visat vreodată". (Baricco, 2009, p. 165) Cu alte cuvinte, trecutul este recuperat prin tehnica fragmentării, în mod pragmatic (în funcție de nevoi), ceea ce ne
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
o privire superficială, așa cum demonstrează Michel Onfray, rebelul gânditor francez; pentru acesta, dimensiunea hedonistă a vieții trimite cu necesitate la celălalt, la intersubiectivitate, adică la împărtășiri care depășesc sfera instinctuală: "Cred, într-adevăr, că desfătarea fără conștiință nu aduce decât ruina sufletului, dacă ne este permis să spunem astfel. Rutul și iarba păscută, copulația sălbatică și prada sfârtecată de animal îi dau cu siguranță acestuia o anume satisfacție, dar ea nu ține, în nici un caz, de vreun demers etic, estetic și
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Venind ungurii pe Valea Mureșului În amonte, nu sau stabilit aici cu oastea lor de ocupație din care făceau parte secuii, ci au căutat locuri mai deschise și pământuri mai mănoase. La Hodoșa sau undeva pe Dealul Rusului au văzut ruinele unei cetăți, dar se pare că acestea nu le-au reținut atenția. Să fi fost prin acele preluci bordeie locuite de fugarii din calea prădătorilor din primul mileniu d. Hr.? Opinia nu poate fi exclusă. Săpături arheologice nu s-au
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
construcția e pustiită, iar alt locaș se ridică de către unitarieni. Până atunci, aceștia din urmă mai preiau o dată mănăstirea Între anii 1747 și 1751, iar Între anii 1761 și 1762 ea revine iar ortodocșilor. Prin anul 1932 mănăstirea era o ruină. Cât timp s-a slujit aici, locașul fiind singurul În zonă, veneau la slujbele religioase și locuitorii din satele Gălăuțaș, Sărmaș și Subcetate, localități În care locașurile de cult s-au ridicat mai târziu (În anul 1903 În Gălăuțaș, 1815
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
esteticii tradiționale, considerate ca "nimicuri", ca iluzii destinate pieirii. Mișcarea nihilistă rusă a fost adesea mai curând dogmatică și rebelă decât critică și sceptică, subjugată de imperativul negării cu orice preț, al acționării în orice condiții, nu contează dacă printre ruine și țăndări. Renega așadar trecutul, condamna prezentul, dar fără capacitatea de a se deschide unei configurări concrete și pozitive a viitorului. Erau preamărite simțul individualității, răceala individualistă, nicidecum cinică sau indiferentă, ci radicală și coerentă în a susține revolta intelighenției
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
apropierea Nimicului acolo jos, în abis, eu îmi conduc singur lupta 183. În Dincolo de linie, el își încheie considerațiile pe marginea aceluiași motiv, deschizând o perspectivă optimistă: Propriul piept: aici se află, ca odinioară în Tebaida, centrul oricărei pustietăți și ruine. Aici se află peștera spre care se înghesuie demonii. Aici, fiecare, de orice condiție și rang, își conduce singur și la persoana întâi lupta, și prin victoria sa schimbă lumea. Dacă el își ia cea mai bună parte, Nimicul se
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
este un fel de socialism natural. J. Verne, p. 187 (20) Din fericire, descoperiră în bibliotecă Arhitectul grădinilor de Boitard. Acesta spune că există nenumărate feluri de grădini. Există, mai întîi, genul melancolic și romantic, caracterizat prin flori de nu-mă-uita, ruine, morminte, precum și printr-o "iconiță închinată Sfintei Fecioare, ce arată locul unde un nobil prinț a căzut de sabia unui ucigaș". Genul înspăimîntător poate fi realizat cu ajutorul unor stînci suspendate, al unor copaci doborîți la pămînt sau cu crengile rupte
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
unei căpățîni de zahăr, străjuind cîmpiile printre care șerpuiește rîul Charente. Stînca se leagă înspre Perigord cu o colină lungă ce se curmă brusc în șoseaua Paris-Bordeaux, alcătuind un fel de promontoriu mărginit de trei văi pitorești. Întăriturile, porțile și ruinele unei fortărețe așezate pe vîrful stîncii dovedesc importanța pe care orașul a avut-o pe vremea războaielor religioase. Într-adevăr, poziția lui îl făcea odinioară să fie un punct strategic deopotrivă de prețios, atît catolicilor, cît și calviniștilor; numai că
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
convenție culturală (a se vedea R. Amossy) sau să aparțină unui limbaj de lemn (adesea în cazul la Flaubert) cum sînt clișeele rostite de Emma (din lecturile sale): "[...] tristețea năvăli în sufletul său cu-n dulce urlet precum vîntul printre ruine de castele părăsite". 20. Ele sînt dominate, dar nu absente în scriitura realistă (a se vedea analiza făcută diseminării semului "bovin" în Doamna Bovary). Capitolul 4 Descrierea productivă [...] În Revue Bleue din 7 mai 1887, criticul se amuza pe seama tuturor
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
apei limpezi precum cristalul, unduind ușoare valuri de perle lucitoare, se pot vedea nenumărate stînci. Cele mai multe, sparte în cădere, au muchii drepte și ascuțite, de parcă cineva le-ar fi tăiat anume. Stau astfel împrăștiate pe o întindere destul de mare, precum ruinele unor temple, palate sau porticele unui oraș cuprins de ape din care ai putea crede că vezi fragmente de frontoane, capiteluri și cornișe pe care alge verzi s-au prins demult și-acum plutesc, într-o parte și în alta
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
spre Arad. Canalul a fost folosit de-a lungul timpului pentru irigarea terenurilor agricole. 2.8. VESTIGII ISTORICE ALE SATULUI CUVIN Cetatea din Cuvin fost construită în nord-vestul satului Cuvin, la 7 km de fânâna „Cânepiște”. Ioan Drecin menționează că ruinele cetății erau vizibile în anul 1970. Cetatea a fost construită sub Imperiul austriac, la începutul secolului al XVIII-lea de către Leopold I. Deși au suferit multe înfrângeri, turcii încă reprezentau o amenințare pentru Imperiul austriac. De aceea, Leopold I a
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Adam cu Cicirean Sida iar în anul 1922 pe Avrămuț Vasile cu Bucătas Iosana. Vancu Dumitru s-a născut în data de 24 octombrie 1874 în localitatea Șiria. S-a născut într-o familie catolică. Livius Ban ,în cartea ” De la ruină la glorie”, descrie în amănunt viața lui Dumitru Vancu ca păstor care a stat în spărtură pentru lucrarea din cercul Șiria. Dumitru Vancu s-a căsătorit cu Maria Țica în anul 1882. Dumitru Vancu a fost convertit la 12 octombrie
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Rome, La Tradition Apostolique d'après les anciennes versions, Introduction, traduction et notes par Bernard Botte, Paris, 1968. footnote>, arătând că această lucrare rămâne una din cele mai importante opere pentru istoria cultului creștin<footnote În anul 1551, dezgropându-se ruinele unei biserici de pe Via Tiburtina din Roma, a fost descoperită o statuie a Sfântului Ipolit, fecund scriitor al secolului al III-lea. Pe soclul acesteia sunt gravate titlurile lucrărilor sale, între care se găsește și titlul de Άποστολιχή Παράδοσις. Întrucât
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
de mai multe ori înainte de 1816) s-a construit în 1839 sau 1840, din lemn. Probabil sa reparat de mai multe ori dar trecerea timpului și-a spus cuvântul, astfel că prin anii '30 ai secolului trecut biserica ajunsese o ruină. S-a reconstruit pe temelie de piatră (cum se vede astăzi) începând cu 1936 și s-a sfințit pe 31 mai 1942, în plin Război mondial. Printre cei care au avut o contribuție deosebită au fost Hristache Pavel, Ion Irimia
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]