3,442 matches
-
substituirilor”: un animal Înlocuiește ființa umană, un animal mic se substituie animalului mare sau o „reprezentare” (icoane, statui sau alte obiecte) trimite la și ține de locul obiectului inițial al sacrificiului. Nu există un consens În ceea ce privește cauzele și mecanismele acestor substituiri: În unele lucrări de specialitate, mai ales În cele de teologie sau de istorie comparată a religiilor, se susține că este vorba despre o evoluție intelectuală (de la religiile primitive la religiile spirituale), În timp ce În lucrările de antropologie accentul este pus
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În general și aceea a omului. Ea reprezintă doar o Îmblânzire a formei sacrificiului, deoarece omul nu mai e zidit aievea - ceea ce presupunea o mare brutalitate și impresiona puternic sensibilitatea populară -, ci faptul a fost substituit prin metaforele lui. Efectul substituirii rămâne Însă același: clădirile pot fi ridicate fără piedici. ș...ț Omul cu umbra zidită (respectiv măsura, fotografia) moare odată cu terminarea clădirii, la 40 de zile sau la un an după aceea. ș...ț În zilele noastre, ritul a suferit
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
exemplificată prin două analize ale unor antropologi de referință pentru școala engleză. În prima dintre ele, Evans-Pritchard explică de ce, În anumite situații, Nuerii (populație din Sudanul de astăzi) pot sacrifica un castravete În locul unui bou. Antropologul englez susține că această substituire are la bază o operațiune simbolică prin care se afirmă că boul poate fi Înlocuit de un castravete, nu pentru că cele două entități ar fi material egale, ci pentru că, În plan religios, ele sunt simbolic egale: „Din punctul de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
că A este B, ci că A și B au ceva În comun În raport cu C. Un castravete este echivalentul unui bou În raport cu Divinitatea, care Îl acceptă (ca obiect sacrificat - n. M.C.) În locul unui bou” (1976, p. 142). Din această perspectivă, substituirile de obiecte ale sacrificiului sunt operații logice determinate de anumite concepții religioase și realizate conform unor algoritmi simbolici cultural determinați. În a două analiză, R. Firth (1996) susține că substituirile sacrificiale dezvăluie nu atât o evoluție de la sacrificii sângeroase la
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
M.C.) În locul unui bou” (1976, p. 142). Din această perspectivă, substituirile de obiecte ale sacrificiului sunt operații logice determinate de anumite concepții religioase și realizate conform unor algoritmi simbolici cultural determinați. În a două analiză, R. Firth (1996) susține că substituirile sacrificiale dezvăluie nu atât o evoluție de la sacrificii sângeroase la sacrificii nesângeroase, cât o logică rituală specifică, axată pe idei economice precum controlul resurselor, raționalitatea și „calculul prudent”. Astfel, chiar dacă sistemul sacrificiilor nu poate fi redus la ecuații economice simple
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
elemente sociale determinante. În consecință, „pentru a Înțelege operațiile unui sistem religios, chiar unul atât de simbolic precum ritul sacrificiului, trebuie să ținem seama de procedurile, referitoare la oameni, materiale, timp, mecanisme de organizare” (1996, p. 107). Cu alte cuvinte, substituirile rituale exprimă anumite decizii, În care intră factori precum resursele materiale aflate la dispoziția sacrificatorilor, poziția și prestigiul social al acestora, frecvența sacrificiilor, importanța divinității vizate, amploarea solicitărilor implicate etc. Esența sacrificiului ar sta Într-o „logică a echivalărilor simbolice
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
poziția și prestigiul social al acestora, frecvența sacrificiilor, importanța divinității vizate, amploarea solicitărilor implicate etc. Esența sacrificiului ar sta Într-o „logică a echivalărilor simbolice a obiectelor care pot fi oferite” (R. Firth, p. 106), logică ce ar permite diferite substituiri, În funcție de resursele existente și operațiile simbolice care generează vocabularul obiectelor sacrificiale și sintaxa combinărilor și a Înlocuirilor: Sacrificiul este un act personal, un act de oferire a sinelui sau a unei părți din sine. Sinele este reprezentat sau simbolizat prin
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
l-au suprimat potolindu-și ura și realizând identificarea cu dânsul, trebuie să se fi lăsat pradă unor porniri afective exagerate (S. Freud, 1991, pp. 149-150). Ca să scape de aceste trăiri, copiii hoardei au pus În mișcare un sistem de substituiri simbolice: tatăl a fost substituit de un animal sacru - acesta a devenit totemul hoardei (ulterior clan sau trib). Cum fiecare totem era legat de un anumit grup de „descendenți”, totemul a creat sistemele de rudenie și, mai important, restricțiile privind
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
crimă care a avut loc cândva. Pentru Girard este vorba nu despre o crimă primordială, ci despre un lanț de crime, generator al unei „violențe reciproce” (de tipul vendetei), care nu poate fi oprită decât prin mutarea În și prin substituirea lor de către ceremonial. Omul este prin natura lui Înclinat către violență, iar aceasta este un proces simetric și reciproc - fiind mimetică, violența generează acte de violență colectivă. Astfel prima omorâre cere una compensatorie, care, la rândul ei, declanșează alte crime
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
punct de topire net. Se consideră ca punct de topire temperatura citită în momentul când grăsimea este complet limpede. 3.5.1.3. Determinarea indicelui de refracție Această determinarea permite aprecierea originii materiei prime precum și depistarea unor eventuale fraude prin substituiri sau amestec de grăsimi cu valoare alimentară redusă. Aparatura * refractometruul Abbe-Zeiss; * ultratermostat. Mod de lucru Pentru grăsimile lichide indicele de refracție se stabilește la 20 o C, iar pentru cele solide 40 oC. După reglarea temperaturii, se deschide prisma și
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
de acord cu tine și că mare păcat îți faci nelăsându-l să spună ce are de spus.89 Cameleon și impostor cu tradiție, pișicherul s-a adaptat fără greutate în ambele regimuri, anteși post-decembrist. Tactica defensivă aplicată consecvent presupune substituirea firescului sentiment de jenă printr-o agorafilie dezarmantă: Întrebat cum se împacă activitatea lui de acum cu ce făcea și spunea înainte, răspunde invariabil: "Vai de capul meu! Habar n-ai ce lupte a trebuit să duc. Stăteai la căldurică
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
se referă la obsesia pentru concizie. Nu știm dacă a fost remarcată frecvența în textele lui Caragiale a așa-numitelor expresii ale enumerării suspendate: etc., șcl, ș.a m.d. Se poate constata că de cele mai multe ori funcția acestora este de substituire a pasajelor descriptive, a căror prezență în corpusul textelor iscălite de Caragiale este întotdeauna suspectă și demască intenția parodică, așa cum se întâmplă de pildă în basmul Dă dă-mult ... mai dă-dămult, sau în Smărăndița. În O zi solemnă, în schimb
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
bine propriului său teatru, ceea ce spune mult despre înrudirea celor doi autori în plan artistic. Dar, așa cum precizam la începutul capitolului, dacă la Caragiale, în ciuda grotescului și a caricaturii, realitatea rămâne recognoscibilă, la Eugen Ionescu și la toți scriitorii absurdului, substituirea artei ca mimesis prin arta ca fantezie, face ca, prin parabolă și alegorie, stilizarea personajului sau a situației cu valoare de arhetip să fie extremă, justificând unicitatea viziunii și impresia că realul este invadat de ireal. Așadar, pe când Caragiale are
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
informațională. Este fotografia autonomă saunu, În raport cu realitatea? Opiniile glisează dinspre completa dependență față de realitate a fotografiei privită ca proces optic și chimic de reprezentare (André Bazin, Roger Scruton, Kendall Walton), (Warburton: 2005) către fotografia care caimagine poate servi procesului de substituire a realității cu o iluzie pretinzându-și o realitate consumabilă, superioară celei autentice (Debord: 2001; Baudrillard: 2008). Jean Baudrillard definește termenii de disimulare și de simulare În contextul contemporaneității, care privesc direct statutul imaginilor care ne structurează lumea interconectată Într-
Polarităţile arhitecturi by Mărgulescu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92985]
-
corespondentul grecescului grámma. Trecerea lui littere în litteratura s-a creat printr-un calc lingvistic, după grecescul grammatiké latinii au ajuns la litteratura. Sensul său de bază este eminamente grafic, înțelesul prim, fundamental este legat de ideea de scris, scriere. Substituirea lui littera prin litteratura ilustrează sensul evoluției semantice a literaturii, care absoarbe în cele din urmă, elimină aproape total literele. În perioada antichității, cuvântul este atestat cu mai multe sensuri: scriitură (Cicero), gramatică, filologie (Quintilian, Seneca), alfabet (Tacit), știință și
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
cele din urmă, elimină aproape total literele. În perioada antichității, cuvântul este atestat cu mai multe sensuri: scriitură (Cicero), gramatică, filologie (Quintilian, Seneca), alfabet (Tacit), știință și erudiție (Tertulian). Toate aceste sensuri se vor păstra până în Evul Mediu. O altă substituire de la littera la scriptura lărgește și mai mult definiția etimologică, literatura își îmbogățește prin aceste sinonimii conținutul însemnând actul sau arta scrierii, tehnica scrierii. Are loc o dilatare continuă a conținutului care absoarbe treptat domeniul scrierilor de orice fel, evoluția
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
la ruinarea averii sale. Când i se semnalează lăcomia și necinstea lui Iancu Urmatecu, administratorul bunurilor sale, nu reacționează. „Căderea neamurilor”, de care vorbesc nuveliștii de la începutul secolului al XX-lea, se face în romanul lui S. prin absorbție, prin substituire lentă. Fiul baronului, Barbu C. Barbu (Bubi), continuă acest proces. În Ion Sântu (1957) tânărul baron reapare, acum instalat în casa lui Urmatecu. El a devenit - zice naratorul obiectiv, auctorial - „un chiriaș al lumii”. Personajele au oarecare complexitate interioară, oricum
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289425_a_290754]
-
și al prețurilor, protecția denumirilor, controlul calității și represiunea fraudelor 109 erau controlate de niște legislații foarte diferite. Incidența viticulturii asupra agriculturii comunitare se reflectă atât în statistici, cât și în specializarea anumitor regiuni unde nu există nicio posibilitate de substituire agricolă sau industrială și unde vița de vie este un prealabil indispensabil punerii în valoare a infrastructurilor, ba chiar al menținerii vieții în societate. Schițată în 1962 (regulamentul CEE, nr. 24/62 al Consiliului din 4 aprilie privitor la stabilirea
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Hipnoza este o stare modificată de conștiință obținută pe cale artificială ce poate fi vizualizată prin traseul alpha al undelor cerebrale. (I. Holdevici, I.P. Vasilescu, 1991). Hipnoza poate fi utilizată atât în igienizarea psihicului de gândurile limitative, inhibante, cât și în substituirea lor cu o serie de inducții pozitive. Dintre efectele hipnozei, cel puțin două, hipermnezia și sugestia posthipnotică, pot fi utile pentru stimularea creativității. Consecințele posthipnotice ale sugestiei pot contribui la eradicarea unor stări sau obișnuințe negative, dar pot contribui și
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
analogiilor, liderul adresează membrilor grupului întrebări evocatoare. Există 4 tipuri de analogii: 1. analogia directă: se apelează la cunoștințe din alt domeniu cunoscut. A.G. Bell, folosind analogia directă cu urechea umană, a descoperit telefonul; 2. analogia personală (empatia) constă în substituirea problemei sau a unui element al ei, pentru a acționa în această nouă ipostază; 3. analogia simbolică constă în substituirea obiectului problematic cu o imagine poetică inedită, care are o valoare strict estetică; 4. analogia fantezistă face apel la soluții
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
alt domeniu cunoscut. A.G. Bell, folosind analogia directă cu urechea umană, a descoperit telefonul; 2. analogia personală (empatia) constă în substituirea problemei sau a unui element al ei, pentru a acționa în această nouă ipostază; 3. analogia simbolică constă în substituirea obiectului problematic cu o imagine poetică inedită, care are o valoare strict estetică; 4. analogia fantezistă face apel la soluții șocante, trăsnite, pentru rezolvarea temei. Michel de Mot (apud Moraru, 1994) arată că sinectica se bazează pe câteva principii: 1
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
de prelevare a probelor sau în laborator. 2.6. Containere pentru prelevarea de probe Probele trebuie să fie colectate în ambalaje corespunzătoare pentru a se menține integritatea și trasabilitatea acestora. În special, ambalajele trebuie să fie concepute astfel încât să prevină substituirea, contaminarea încrucișata și degradarea probei. Ambalajele trebuie să fie sigilate oficial. 2.7. Raportul de prelevare de probe Trebuie să fie întocmit un raport după fiecare procedura de prelevare de probe. Inspectorul consemnează cel putin următoarele date în raportul de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/183508_a_184837]
-
de înzestrare. ... (2) Este interzisă alocarea sau utilizarea autovehiculelor la o anumită categorie de destinație, suplimentar față de prevederile normei de dotare, respectiv ale tabelei de înzestrare. Autovehiculele existente suplimentar față de prevederile de dotare și care nu pot fi realocate prin substituire la o altă categorie ca urmare a diferențelor constructive semnificative care fac improprie utilizarea conform destinației pentru care se substituie se retrag din exploatare și se disponibilizează conform reglementărilor în vigoare. ... ------------ Alin. (2) al art. 90 a fost introdus de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206779_a_208108]
-
4-5 și 6-10 lucrători. (*18) De fiecare lucrător. a) Accesoriile pentru mașinile de călcat electrice se stabilesc și se aprovizionează de fiecare unitate, în funcție de nevoi. ... b) Se pot aproviziona și alte bunuri de natura articolelor și materialelor pentru ateliere, prin substituire, la echivalent valoric. ... -------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/190753_a_192082]
-
specificul locurilor de muncă și în limita cantităților prevăzute se stabilesc de directorul unității respective și se aprobă de Administrația Națională a Penitenciarelor. h) Se pot aproviziona și alte bunuri de natura materialelor igienico-sanitare, de gospodărie și de spălat prin substituire, la echivalent valoric. ... Anexa 9 la normele metodologice TABEL ORIENTATIV cu echipament și materiale pentru pregătirea fizică și sportivă Cantitatea Pentru fiecare minor-minoră NOTĂ: a) Dotarea unităților se face numai cu echipament și materiale de care este strictă nevoie, ținându
EUR-Lex () [Corola-website/Law/190779_a_192108]