5,450 matches
-
părăsi priveliștea lumii acesteia Mihail, principele Bulgariei, carele-n toată vremea hrănise o dușmănie adânc înrădăcinată nu numai împrotiva acelei împărății, ci chiar împrotiva cumnatului său, lui Teodoros Laskaris II împărat. Propriul văr al lui Mihail, anume Calliman, înțeles în tainică uneltire cu vro câțiva locuitori din Tîrnova, se folosi de momentul când acela lipsea din capitală și-i luară viața năpraznic și într-ascuns. Ucigașul Calliman se-nsură numaidecât cu văduva lui Mihail, sporindu-și astfel în mod considerabil drepturile la
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Olbia (zonă scitică) și din Apollonia Pontică (zonă sud-tracică) - două dintre probabilele escale ale părintelui istoriei în periplul său pontic (1). Situația devine și mai dificilă atunci când e vorba de a reconstitui credințele mitice și practicile magico-rituale ale geto-dacilor. Fiind tainice, acestea ajungeau cu greu și fragmentar la cunoștința străinilor. Pe de altă parte, neputând recepta adevăratele semnificații ale unor credințe și rituri specifice, diferite de mentalitatea lor mito- religioasă, străinii fie omiteau să le relateze, fie le înghesuiau în coordonatele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și mentalități specifice unor sărbători pre- creștine, de tipul Saturnaliilor romane, „când restricțiile obișnuite ale legii și moralității erau date la o parte, când întreaga populație se deda unei veselii și voioșii ieșite din comun și când pasiunile cele mai tainice găseau o ieșire care nu le-ar fi fost niciodată îngăduită în cursul vieții obișnuite, mai cumpătată și mai sobră. Asemenea izbucniri ale forțelor îngrădite ale naturii umane, care degenerau prea adesea în orgii sălbatice de desfrâu și crimă, au
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
babilonian al potopului, arca este numită „Păstrătoarea vieții” - 21, pp. 95-96). Menirea arcei nu este aceea de a transporta în spațiu, ci de a transporta în timp, de a conserva deci, de a feri de distrugere, de a păstra închisă tainica sămânță, pentru a permite noua germinație cosmică. ARCA ARCANUM ARCET (96). Potopul - apa stihială care distruge vechea lume, dar și apa primordială din care se naște una nouă - este un „răgaz” necesar între o formă de manifestare și alta a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Bandinus însuși notează că lucrarea sa a fost „cu cea mai mare fidelitate și acuratețe scrisă și terminată la Bacău, în Moldova, în arhiepiscopala noastră reședință”. Șansa a făcut ca manuscrisul lui Bandinus să nu se fi rătăcit în cine știe ce tainic ungher al arhivei Vaticanului, ci să fi fost descoperit și achizi- ționat de Constantin Esarcu, la sfârșitul secolului al XIX-lea, într-un anticariat din Italia. Ulterior, textul a fost tradus din latină de V.A. Urechia, pentru a face
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
din centrul iatacului, Ulise meșterește patul conjugal. El confecționează o mobilă imobilă din trunchiul măslinului care a fost lăsat cu rădăcinile în pământ, marcând pentru totdeauna „centrul locului”, cum observă Jean Starobinski (64, p. 106). Este vorba de un ritual tainic de construcție, știut doar de cei doi soți (cu excepția unei slujnice credincioase). Dovadă că Ulise - la întoarcerea din lunga-i peregrinare - este recunoscut de Penelopa doar după ce trece proba cunoașterii acestui secret (106). Ulise săvârșește o acțiune de ordonare rituală
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
tipice încălțări pentru o călătorie în Lumea de dincolo), Väinämöinen - după o serie de întâmplări semnificative, pe care nu le mai trecem în revistă - ajunge în pântecele uriașului geoantropomorf Antero Vipunen, pe care îl constrânge, în final, să-i destăinuie tainicele rune (59). Acestea se dovedesc a fi chiar povestea facerii lumii : 107Legenda românească a potopului Cântece preaminunate, Despre-a’ lumii-adânci obârșii, Vrăji ce fost-au la-nceputuri, Ce nu-s spuse de oricine, Nu le știu nici toți vitejii. Povesti
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
aer, S-a nălțat din mări pământul, Plantele-au țâșnit din humă. Spuse cum făcuse Luna, Cum au pus în nalturi Soare, Cum se înălțară stâlpii Aerului, cum, pe vremuri, Semănă în ceruri stele (61, pp. 262-263). La auzul acestei tainice povești, stihiile încremenesc (60) : Nu s-au mai zbătut talazuri, S-alinară ape-n golfuri ; A uitat să curgă fluviul, Să vuiască mari cascade... (61, p. 264). întors la schelăria bărcii neterminate, Väinämöinen glăsuiește mitul cosmogonic și luntrea este complet
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
loc consacrat, precum și efectuarea riturilor adiacente întemeierii unei noi construcții (sacrificii, ofrande, libații) intrau în atribuțiile unor preoți- magi. Este de presupus că aceștia formau un corp de preoți specializați - inițiați care cunoșteau și puneau în practică prescripții magico- -rituale tainice, știute numai de ei. Odată cu dispariția acestora, nu au dispărut și practicile rituale în discuție, ci au fost preluate fie (în mod diluat) de preoții creștini, fie (mai ales) de chiar meșterii constructori. Este greu de demonstrat existența în vechime
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
fi un simbol clasic pentru definirea unei divinități, dar, în cazul legendei sumero-akkadiene, el este un semn distinctiv normal pentru o zeiță a dragostei și a maternității, cum este Inanna (Iștar). De altfel, așa cum am văzut, Ulise îndeplinește și el tainice canoane pentru a întemeia patul conjugal și iatacul nupțial pe locul și din lemnul măslinului - copac consacrat zeițelor Atena și Demetra. Nu credem că, în acest ultim caz, actul ritual a fost patronat de Atena (zeița pururi castă), ci, mai
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și câteodată ambigue sau contradictorii, fiind culese la a doua sau la a treia mână. Așa cum am mai spus, situația este și mai gravă atunci când este vorba de credințele și practicile religioase ale geto-dacilor care, pe de o parte, fiind tainice, ajungeau cu greu și fragmentar la cunoștința străinilor și, pe de altă parte, aceștia din urmă nu puteau recepta adevăratele semnificații ale unor credințe și rituri specifice. De multe ori, ele erau străine de ideile religioase ale străinilor, cazuri în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
important pentru că el conține, se pare pentru prima dată, informații privind atât inițierea solomonarilor („învață 13 școli”, la fel ca în tradițiile sârbești, croate și maghiare), cât și cartea magică a acestora, prezentată ca fiind o piatră-talisman, conținând nouă litere tainice (vezi reproducerea ei mai jos, la p. 278). e) în 1843, poetul moldovean Costache Stamati (circa 1786-1869) scrie și el despre „Cartea împăratului Solomon” (Solomonia) și, în general, despre „solomonii” (131). Voi reveni mai jos la acest subiect. f) Ulterior
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
înțelegem „talismanul solomonarului”. De altfel, cea mai veche informație pe tărâm românesc privind „Cartea solomonarilor” („la mulți dintre oamenii noștri cunoscută supt numele Șolomănia”) ne-o prezintă ca fiind o piatră-talisman („Peatra înțelepților”), conținând un pătrat magic cu nouă litere tainice înscrise în el (189). Se zice că cel care „știe purta norii și a se însoți cu demonii și duhuri necurate” ar primi de la aceștia „Cartea Șolomonia numită și, [din] care carte, care ceteaște, poate să aibă tot ce dorește
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
din perspectivă strict filosofică, intervenția mea riscă să fie inoperantă, odată ce, din aceeași perspectivă, Haosul poate fi privit ca „un fel de Ordine”. O Ordine paradoxală - în măsura în care este guvernată de o singură lege, cea a lipsei de legi. O Ordine tainică - în măsura în care este inaccesibilă. O Ordine superioară - în măsura în care este o stare a lipsei de constrângeri, 306 Ordine și Haos o stare a libertății totale. Din perspectiva mentalității mitice însă, cele două noțiuni - Chaos și Kosmos (cu sensul atribuit de Pitagora : „Univers
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
recomandă să bei cucută (cicuta), ca remediu” (Naturalis historia, XXV, 151-154). Ca și la alte plante psihotrope, diferența dintre leac și otravă (ambele numite în greacă pharmacon) este dată de doza folosită. Se pare că a existat într-adevăr practica tainică a unor cârciumari (indiferent de etnie) de a macera anumite plante psihotrope în băuturi alcoolice, pentru a le face „mai tari”. Cârciumarii din zona Munților Apuseni, consemna Gheorghe Pavelescu, „obișnuiesc să pună în butea cu vin o bucată de mătrăgună
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
întîi și cel mai trist este de a profana și pângări un ideal frumos, o idee patriotică și măreață, care desigur pentru moment e respinsă de toți oamenii politici și chiar de patrioții înțelepți, dar care are dreptul să doarmă tainică și liniștită în cugetul câtorva nobili visători. A o lua cu brutalitate din casta ei locuință și a o da pe mâna oficialilor este tot atâta ca și cum ai tîrî o vergină în saturnalele curtizanilor. Altă consecință este: de a reprezinta
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
un quint, probabil că nu e cu nimic mai prejos decât Stin. Dacă împăratul folosește împotriva noastră un asemenea om, nu putem nicicum să ne permitem luxul de a nu face apel la una dintre cele mai redutabile și mai tainice arme de care dispunem. Ai văzut ce privirea avea? Maria încuviință mut. ― E gata îndrăgostit de voi... ― Viețile noastre sunt în mâinile Domnului. Ne-am născut din imaginația lui Bogumil și sfârșim prin a fi miresele Sfântului Augustin cel Nou
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
alta. Sări pe o treaptă și numără Ouăle. Erau douăzeci și două de rânduri a câte treizeci de nave. ― Mă dau bătută. Nu văd nimic! anunță după un timp femeia. Am greșit oare, Doamne? Să fie lucrarea Ta atât de tainică încît să se refuze chiar și celor care ar trebui să o înfăptuiască? Abatele se ridică de pe treptele pe care ședea și se apropie de Maria. Cu degetele adunate, trasă un cerc deasupra unui ou și apoi. bătu pe partea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
racla de aur din cel mai îndepărtat colț al subsolului. Maria nu văzuse pletele Sfântului Augustin. Ce semn să fie ăsta, Doamne? 17. Kasser știa că nu avusese niciodată strălucirea necesară unui monarh peste Galaxie, iar felul lui eficient, dar tainic de a soluționa conflictele erodase puternic respectul pe care numele dinastiei Boszt îl inspira în Imperiu. Iar precedenta sa experiență, și singura dealtfel, în relația cu Abatele era unul dintre argumentele pe care fiul său, Bella VII, i le-ar
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a întunecat chiar de tot judecata! Te înșeli însă dacă îți închipui că apropierea noastră va fi de-ajuns ca să-mi iei locul. Aloim păru pentru o clipă descumpănit de felul în care sunase rostirea de către Abate a celei mai tainice și totodată ambigue ambiții ale sale. Nu îndrăznise până atunci să o enunțe nici măcar în mintea sa. Franchețea Abatelui îl făcu să sesizeze că mersese destul de departe. Sondă disperat mintea bătrânului în căutarea violenței. Ca niciodată însă, poate din cauza emoției
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
apucat. Ieri te-ai aliat cu asasinul ăla împotriva unuia de-ai noștri, fără să poți să ne explici... ― Să vă explic? Dar de când dau Abații socoteală cuiva? Niciodată nu m-am subordonat Consiliului Ecumenic. ― ...iar acum mânjești cel mai tainic și mai sfânt ritual al Abației, continuă Kalator de parcă nu I-ar fi auzit. Cum poți să spui asemenea lucruri? Ce anume s-a schimbat în mintea ta de nu ți-a mai rămas nimic sfînt? ― Privesc la voi amândoi
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și, cu glas șoptit, îl întrebă pe Abate: ― E mort? ― Nu încă, răspunse Radoslav. Alambicul distilează din sângele lui virușii cu care putem însămînța o altă populație de clone. În momentul acela, Kasser realiză că asista la ritualul cel mai tainic al Abației, la procesul la care visaseră timp de milenii toți cei care contestaseră întîietatea Lumilor Agricole create de călugării augustinieni. ― De ce mi-arăți toate astea? Ar trebui să fie secrete. ― Fiindcă am nevoie de ajutorul tău. Fiindcă oricum nu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
care încearcă să le ducă mai departe menirea. El se numește Augustin Bloose și se pare că a fost frizerul detașamentului. E un om simplu, fără prea multă carte, care din cauza singurătății, leagă destul de greu propoziții. Lucrează la o invenție tainică pe care o numește Alambicul de Dumnezei, a cărei finalitate nu o cunoaște încă. Speră însă că Dumnezeu i se va arăta în vis și îl va învăța ce să facă. Augustin este un om foarte religios. Asta ar putea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Radoslav cu o privire amuzată. - Așa, în lupta aia, se îndreptă fostul împărat. Abatele își ridică privirile în tavanul zugrăvit cu o vopsea crem. Nici măcar acum, la șaptesprezece ani de la evenimentele de pe Vechea Terra, nu își dădea seama ce plan tainic urzește Dumnezeu. Nu se putea ca armata aceea de clone, plămădită din oameni atât de rudimentari, să fi fost arma cea de pe urma a Abației. Dacă accepta că liberul arbitru nu există și că oamenii nu făceau decât să meargă pe
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Alaana, care era, fără îndoială, iscoada pe care Durdrin o căutase zadarnic atâta vreme în psiac, reprezenta probabil singura ei șansă de a transmite un mesaj despre destinația pe care urmau să o aibă clonele din Arcă. Zâmbi unui gând tainic. Nici măcar față de ea însăși nu era în stare să accepte că, de fapt, tânjea după o apreciere a incredibilei loialități de care dăduse dovadă în toți acești ani, expunîndu-se de nenumărate ori. Numai dragostea pe care i-o purta Durdrin
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]