3,826 matches
-
numeroase discuții și controverse. Informația este formată din date organizate, În timp ce cunoașterea este abilitatea de a utiliza informația În mod efectiv, acordându-i sensul de structuri cognitive care ghidează acțiunea. A ști Înseamnă a putea, cunoașterea reprezintă astfel o experiență trăită și simțită, utilizarea căreia poate conduce spre rezultate repetate. Pentru a le putea Înțelege, cunoașterea este clasificată În două tipuri distincte: (1) tacită sau explicită; (2) factuală sau inferentă. Cunoașterea tacită sau codificată Înseamnă cunoștințe greu de formalizat; cunoștințe intuitive
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
numeroase discuții și controverse. Informația este formată din date organizate, În timp ce cunoașterea este abilitatea de a utiliza informația În mod efectiv, acordându-i sensul de structuri cognitive care ghidează acțiunea. A ști Înseamnă a putea, cunoașterea reprezintă astfel o experiență trăită și simțită, utilizarea căreia poate conduce spre rezultate repetate. Pentru a le putea Înțelege, cunoașterea este clasificată În două tipuri distincte: (1) tacită sau explicită; (2) factuală sau inferentă. Cunoașterea tacită sau codificată Înseamnă cunoștințe greu de formalizat; cunoștințe intuitive
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
se impune prin ethos, la fel ca și prin "ideile" pe care le transmite; de fapt, aceste idei se prezintă cu ajutorul unui mod de a spune care trimite la un mod de a fi, la participarea imaginară la o experiență trăită. Textul nu este destinat contemplării, el este o enunțare destinată unui co-enunțiator care trebuie mobilizat, determinat să adere "fizic" la un anumit univers de sens. Puterea de convingere a unui discurs se datorează în parte faptului că el determină cititorul
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
de condițiile de înregistrare. Stadiul 1 de somn numit adormire, reprezintă 5% din timpul total de somn și este constituit din unde alpha și theta, asociate cu pierderea controlului gândirii și apariția progresivă a unor halucinații auditive, vizuale sau vestibulare trăite ca și cum ar fi reale. Stadiul 2 de somn, care reprezintă 50% din timpul total de somn prezintă un traseu poligrafic apropiat de stadiul 1, dar cu prezența câtorva elemente grafice specifice: fusuri de somn, complexe K. Acesta este somnul lent
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
vagă idee despre ceea ce va face. În jurul ei se adună mereu, ca printr-un proces de selecție naturală, elementele aderente la ideea ce-l preocupă, căci artistul, în virtutea darului artei, elaborează necontenit asemenea simplificări și alegeri spontane din varietatea impresiilor trăite. Pregătirea operei e ca o perioadă de incubație. Goethe îl aseamănă pe artist în această fază cu un om care strânge vreascuri pentru foc, așteptând momentul când flacăra va cădea din inspirație să i-l aprindă. Esteticianul german Richard Muller-Freienfels
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de trivializare a artei. În cartea sa L’art au point de vue sociologique, el recomandă îndeosebi patru izvoare de inspirație pentru a ocoli trivialul. Unul e deplasarea fanteziei din prezent în trecut. Trecutul, sub formă de amintire a lucrurilor trăite, e un bogat depozit din care se poate hrăni arta. Trecutul sub formă istorică, asupra căruia autorul nu insistă, e însă unul din cele mai prețioase izvoare de inspirație. Trecutul național e constituit din formele în care s-au încarnat
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sau, împărat, deține o sută de palate aurite. Pentru el, fericirea e un cuvânt fără substrat real în viața pământească. Stafie lipsită de consistență, ea există când se năzare de departe și dispare când te apropii. Dacă numim fericire clipa trăită, nici măcar când o trăim n-o simțim astfel, ci numai după ce a trecut și a devenit ideal pierdut, nălucă strălucitoare, ce se arată când în urma, când înaintea noastră, când deasupra, păstrându-se totdeauna la o distanță încât să n-o
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
fel s-a salvat și Zsolt Béla, publicist și scriitor, care, dintr-un lagăr de muncă forțată, a ajuns în ghetoul din Oradea, unde a rămas simulând un tifos, alipindu-se mai târziu de grupul pasagerilor din trenul Kasztner. Cele trăite atunci au fost consemnate în volumul Nouă valize (Kilenc koffer). Cei care nu puteau fugi, așadar cei care nu aveau norocul de a-și rezolva situația, își așteptau soarta căzuți în apatie, ori, precum scriitorul Szerb Antal, precum și Karácsonyi Benő
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Ritmul narării poate fi: a. lent, rezultat din utilizarea unor fraze ample, sinuoase, cu multe propoziții subordonate; b. alert, obținut cu ajutorul propozițiilor scurte, al frazelor construite prin coordonare; - relatează, în ordine, de cele mai multe ori, cronologică, despre evenimente, întâmplări, fapte etc. trăite de către autor (narator) sau aflate din alte surse; (deci) constă într-un proces de vorbire, care integrează o succesiune de elemente de interes uman, în unitatea aceleiași acțiuni; (deci) în narațiune, accentul cade pe semnificația faptelor și a comportamentului personajelor
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
este unită cu transmiterea mărturisirii de credință și cu practica rugăciunii comune. În Biserica Ortodoxă un rol major în transmiterea și trăirea unei vieți duhovnicești profunde îl joacă monahii. Aceștia transmit "nu numai între ei, această tradiție, cât mai deplin trăită, prin învățătură, tâlcuire și pilduire, trecută de la Părinții duhovnicești la fiii duhovnicești, ci întrețin preocuparea de ea și între ceilalți credincioși, care se străduiesc și ei într-o viață duhovnicească mai deosebită"13. Pornind de la aceste considerații, se poate constata
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
comunității de credincioși pe Hristos drept singurul Mântuitor, singurul garant al persoanei umane în veșnicie, Ecclesia este datoare să-l înfățișeze în realitatea deplină a Persoanei lui de Dumnezeu și om în același timp și în lucrarea actelor lui mântuitoare, "trăite ca acte ale unei persoane supreme și apropiate, în realitatea acțiunii Lui continuue de mântuire a persoanelor umane, prin legătura activă în care se află cu ele, prin ajutorul pe care li-l dă în străduința lor după unitatea în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
învățăturii creștine. Protestantismul ignoră un fapt fundamental: învățătura lui Hristos nu mai este astăzi ceea ce este scris în Evanghelie, ci această Evanghelie așa cum este ea interpretată de Biserică, adică de Sfinții Părinți și de Sinoadele Ecumenice, cu alte cuvinte Evanghelia trăită firesc în comunitatea de iubire a Ecclesiei. O ramură esențială a creștinismului este Ortodoxia, dominată de caracterul sinodal, în defavoarea primatului papal: nu autoritatea infailibilă a Papei, nici libertatea anarhică a individului, ci puterea sobornicității este primordială, întrucât formularea învățăturii christice
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
imnografia patristică și Sfintele Liturghii pentru a avea o imagine completă a Ortodoxiei. Prin urmare, Ortodoxia nu echivalează cu simpla Mărturisire a lui Petru Movilă; ea este mai mult decât atât, ea semnifică învățătura lui Hristos rodită în noi, Evanghelia trăită și crescută normal în comunitatea de iubire a Bisericii, în formularea exemplară a lui Nae Ionescu. Activitatea teologică interbelică a lui George Racoveanu constituie o secvență importantă a elitei intelectuale creștine a cărei practică mărturisitoare pentru Tradiția Bisericii este esențială
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
imaginii simbolice oferă o bună oportunitate de valorizare a dimensiunilor traseului antropologic, în care "hermeneutica reductivă" și "hermeneutica instaurativă" nu sunt suficente. Dacă "hermeneutica reductivă" limitează simbolul la un "epifenomen", la o "suprastructură", "hermeneutica instaurativă" augmentează simbolul până la un supraconștient trăit. Paul Ricoeur vorbește de o "hermeneutică arheologică", în sensul plonjării în elementul biografic, sociologic, filogenetic și de o "hermeneutică eshatologică", adică de un apel la ordinea esențială 8. Dacă civilizația a căzut, într-un anumit context istoric, într-un iconoclasm
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
fel, marcate de o ruptură de nivel. Astfel, dacă Biserica constituie această ruptură de nivel, liturghia care se desfășoară în incinta ei marchează o ruptură în dimensiunea temporală; adică nu avem de-a face cu un timp istoric actual, timpul trăit, ci cu timpul punctat de existența istorică a lui Hristos, timpul istoric sanctificat prin întruparea Mântuitorului 6. Așadar, timpul sanctificat prin întruparea lui Iisus Hristos este, în biserică, timpul liturgic, care afirmă istoricitatea persoanei lui Hristos. În atmosfera sacră a
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
7. Protestantismul nu a făcut decât să ignore faptul că învățătura lui Hristos nu este ceea ce stă scris în Sf. Scripturi, ci Evanghelia așa cum este prezentată de Ecclesia, adică de Sf. Părinți și de Sinoadele ecumenice. Este vorba despre Evanghelia trăită și dezvoltată în cadrul Bisericii. Astfel, am putea vorbi despre o reală înnoire la nivelul mentalității religioase, adică de o creștere naturală a învățăturii creștine. Tot în acord cu acest îndreptar unic care este Predania, se poate concepe o împrospătare a
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
ca locuitor privilegiat chiar pe autor; un spațiu securizat în contra agresiunii relativului și deconstructivismului puternic distructive. E o grădină la care încă de tînăr a început să lucreze, fortificînd zidurile unui hortus conclusus în care viața să merite cu adevărat trăită, loc care să ofere aici, pe pămînt, acea siguranță și seninătate care unii sau cei mai mulți dintre ei speră să le fie dăruite în Împărăția Supremă. Sînt trecuți în revistă scriitori, filosofi, gînditori atît din spațiul românesc, dar și universal care
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
către Levant, cu o răscruce de climate dificile, excesive - zăpadă de înălțimea unui stat de om, apoi prin contrast, "trei luni de infern" după care, în sfîrșit, ploi mocănești care nu se mai opresc, ca un fel de teroare. Climă trăită din plin de trăitorii pe aceste meleaguri - una vag schimbată în ultimii ani "grație" încălzirii globale. "Dar nimeni nu exprimă mai bine Moldova, spune autoarea Abisului ontologic, decît Bacovia, cu atmosfera ei de ploaie și descompunere, cu marea sa melancolie
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
merită să existe: dacă are un "sens" și dacă merită să trăiești în ea. În final, trebuie să fim de acord cu Max Weber: "Științele nu-și pun astfel de întrebări". Așa cum medicina nu-și pune întrebări dacă viața merită trăită și în ce condiții. Singura problemă care încearcă să o rezolve științele naturii este: ce trebuie să facem dacă dorim să dominăm tehnic viața? Nu altfel se întîmplă în teoria artei. Estetica pornește de la existența operei de artă, îi cercetează
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
religia cu un surogat prin "care își împodobesc sufletul asemeni unei capele private ornate, din capriciu, cu tot soiul de obiecte religioase de un gust îndoielnic adunate din toată lumea. Sau își creează un surogat din toate formele posibile ale experienței trăite, le conferă demnitatea unei sfințenii mistice și fac apoi comerț ambulant cu ele la tîrgul de cărți. Asta e pur și simplu șarlatanie sau autoiluzionare". Singura virtute care-i rămîne profesorului și care are valoare într-un amfiteatru este probitatea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Încă din cele mai vechi timpuri este deosebit de relevant pentru evoluția mentalităților, a abordărilor urbanistice și a orașului. În tradiția creștină, perfecțiunea se aflala origine, Înainte de păcat, Întotdeauna În trecut, iar viitorul era conceput nu ca o continuare a timpului trăit, ci ca un alt timp, cel al veșniciei. În schimb, ca o reacție a acestei sacralizări a timpurilor inexistente de fapt, modernitatea Înseamnă să iei partea prezentului Împotriva trecutului. Prezentul se rezumă la „calitatea sa esențială de prezent―. Însă, văzându
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
oameni de valoare, oameni care au făcut ceva valabil în viață, dar ce m-a frapat în discursul lor a fost modul simplist de a vedea lucrurile și concluziile relativ modeste la care au ajuns după o viață de om trăită. Deși în decursul activității lor au avut prilejul să joace multe roluri, să intre în contact cu modul de a gîndi al acelor personaje, experiența lor de viață ca și oameni, a rămas plafonată doar la lumea materială în care
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
noastre fapte, propriile noastre păcate pe care le purtăm în spinare și pe care le vom plăti pînă la ultima centimă ? - Nu, n-ai înțeles ! - Boule, cîndva, cineva te-a născut om, iar tu cu mintea ta, după o viață trăită n-ai ajuns decît un bou iresponsabil ! Omule, oare n-ar fi timpul să înțelegi (fără supărare)cît de bou ești în realitate ?! Cap. VI ,,-Au întinat idealurile socialismului !” Timp de secole și de milenii, societatea umană (atît cît se
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
și fiind ispitit de diavol să devină ,,stăpînul lumii” , a refuzat categoric. în sfîrșit învierea lui Isus ca și înălțarea lui la Cer au o explicație logică pe care desigur că Biserica nu știe s-o explice. Dar aceste întîmplări trăite practic de către oameni, au încă o dată rolul de a-i convinge pe aceștia de existența clară a unei alte Lumi. ,,Cu moartea pre moarte călcînd “. Biserica spune fără să înțeleagă ea însăși prea mult faptul că există viață după moarte
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
că noi percepem doar 20% din acest Univers), că deasupra noastră se află inteligențe superioare și inaccesibile nouă la modul simplist în care gîndim. Contrar părerii primitive a majorității oamenilor conform căreia ,,omul are o singură viață și aceea trebuie trăită “ , noi aici pe pămînt trecem doar printr-un mic segment din ceea ce reprezintă procesul de evoluție al unei entități, al unui suflet , mai presus de viața materială pe care o cunoaștem. La un nivel mai elevat, începem să distingem ,,mici
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]