34,737 matches
-
cealaltă șosea națională care coboară din Bucovina prin trecătoarea Bârgăului[...] Apoi șoseaua cotește, apoi se îndoaie, apoi se întinde iar dreaptă ca o panglică cenușie în amurgul răcorors. În stânga rămâne în urmă Cișmeaua-Mortului, pe când în dreapta, pe hotarul veșted, delnițele se urcă, se împart, se încurcă până sub pădurea Vărarei [...] Peste zvârcolirile vieții, vremea vine nepăsătoare, ștergând toate urmele. Suferințele, patimile, năzuințele, mari sau mici, se pierd într-o taină dureros de necuprinsă, ca niște tremurări plăpânde într-un uragan uriaș. (Liviu
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
și, cum stătea acolo așa, parcă făcea un jurământ mare. Apoi șoseaua cotește, apoi se îndoaie, apoi se întinde iar dreaptă ca o panglică cenușie în amurgul răcorors. În stânga rămâne în urmă Cișmeaua-Mortului, pe când în dreapta, pe hotarul veșted, delnițele se urcă, se îmaprt, se încurcă până sub pădurea Vărarei. Apoi Pădurea-Domnească înghite uruitul trăsurii, vâltorindu-l în ecouri zgomotoase... Satul a rămas înapoi același, parcă nimic nu s-ar fi schimbat. Câțiva oameni s-au stins, alții le-au luat locul. Peste
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
la alegere. 3.Comentează motoul primului capitol. 4.Prezintă conflictul nuvelei, pornind de la conținutul acestei secvențe narative. SUBIECTUL AL II-LEA (4p.) Dar scrumul sub vatră, deodată, clipește... Pe ziduri, aleargă albastre năluci... O flacără vie pe coș izbucnește, Se urcă, palpită, trosnește, vorbește... „Arhanghel de aur, cu tine ce-aduci?" Și flacăra spune: „Aduc inspirarea... Ascultă, și cântă, și tânăr refii... În slava-nvierii îneacă oftarea... Avut și puternic emir, voi să fii.” Și flacăra spune: „Aduc inspirarea” Și-n
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
pornind de la citatul: Mitul acesta al fericirii prin iubire [...] n-a încetat și nu va înceta să existe pe pământul nostru, să moară adică și să renască permanent. Și atâta timp cât aceste trepte urcate și coborâte de mine vor mai fi urcate și coborâte de alții, această carte va mărturisi oricând: ...dacă dragoste nu e, nimic nu e!... (Marin Preda, Cel mai iubit dintre pământeni) SUBIECTUL AL II-LEA (4 puncte) Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentul de mai jos: TABLOUL IV - Mi-am
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
Este posibil ca Vlad Dracul să se fi temut pentru viața lor, să nu fie mutilați sau orbiți după obiceiul otoman. După moartea tatălui și a fratelui, primul asasinat, cel de-al doilea îngropat de viu de târgo-veșteni, Vlad a urcat pe tronul Valahiei, cu ajutorul otomanilor. La fel ca tatăl său, Vlad s-a întors împotriva celor care îl sprijiniseră în ocuparea tronului, dar, spre deosebire de el, a luptat împotriva lor până la moarte. În demersul său, Vlad a recurs la alianțe cu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Probabil că nu era doar un nebun sadic, din moment ce Matei Corvin, regele Ungariei, după ce l-a ținut prizonier la Vișegrad și Pesta aproape 13 ani, l-a căsătorit cu verișoara sa și l-a sprijinit, împreună cu Ștefan al Moldovei, să urce a doua oară pe tron. Oricât de barbar s-a comportat, a fost util creștinătății, chiar lăudat și susținut financiar de către Papă, atunci când a reușit să oprească, pentru o vreme, înaintarea otomanilor în Europa centrală. Cu toate acestea, Vlad Dracula
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Hennion este unul dintre puținii sociologi care au încercat această imersiune. Iată programul său: "Metoda utilizată pentru a efectua auto-sociologia muzicii constă în a analiza în detaliu munca mediatorilor ei, pornind de la observația etnologică a locurilor și momentelor decisive. Vom urca pe scenă, vom merge la concert, vom asculta discuri sau radioul, pentru a compara dispozitivele de punere în relație a muzicii cu publicul în rock și în muzica clasică...". Antoine Hennion, 1993, pp. 317 și urm. Oricare ar fi metodele
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
actorii lucrează la producerea sensului) și practică (aceștia construiesc rețele). Aceste două dimensiuni sunt îmbinate una în alta: la fel cum rețeaua este "producătoare de sens" pentru cei asociați în ea, sensul generează alianțe. Dimensiunea simbolică Problema sensului Fără să urcăm prea mult în trecut, este important să cunoaștem perspectivele care au contribuit la emergența acestei paradigme, toate făcând din noțiunea de sens (urmărit și construit de actori, interpretat de cercetători) un element central al socialului. Această linie merge de la Weber
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
ramuri perforante cu venele digitale și venele dorsale ale degetelor. Vena safenă internă (fig. 1) sau safena mare, principalul colector al sângelui venos al membrului inferior, se formează din aceste rețele având originea la un centimetru anterior de maleola internă, urcă pe fața internă a gambei și coapsei, ajunge în trigonul femural Scarpa, unde se incurbează spre interior, porțiune denumită „crosa venei safene” (fig. 3) și se varsă în vena femurală. (Mozes, Gloviczki, 2007, Greenberg et al., 2008, Arshard et al
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
mai importantă fiind valva crosei safene (Goren, Yellin, 1990, Chanvallon et al., 2001). Vena safenă externă sau safena mică (fig. 6) (Mozes, Gloviczki, 2007, Greenberg et al., 2008, Arshard et al., 2009) se formează posterior de maleola externă de unde apoi urcă oblic pe partea posterioară a gambei spre linia mediană, apoi la fel ca și vena safenă internă la nivelul regiunii poplitee se încurbează spre interior formând o crosă prin care se varsă în vena poplitee. Înainte de formarea crosei se unește
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
abandonate: fascia superficială, fascia Colles, fascia Scarpa, pseudofascia subcutanată. Compartimentul safenian conține venele safene, arteriole și nervi. Tributarele safenei, venele accesorii, colaterale și comunicante sunt localizate în afara acestui compartiment (Eklof et al., 2004). Venele safene accesorii sunt segmentele venoase care urcă paralel cu venele safene, fie anterior, fie posterior sau mai superficial cu respectarea trunchiului principal. Acest termen poate include toate așa numitele vene colaterale care reprezintă căi paralele de flux alternativ. Termenul de vene perforante este rezervat pentru acele vene
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
de steaua venoasă a anatomiștilor germani. Termenul de venă safenă mare accesorie anterioară indică orice segment venos ascendent paralel cu VSM, localizat anterior la nivelul ambei și coapsei. Termenul de venă safenă mare accesorie posterioară indică orice segment venos ce urcă paralel cu VSM, localizat posterior la ambă și coapsă. Segmentul de la nivelul gambei corespunde așa numitei vene Leonardo sau arc venos posterior (Cavezzi et al., 2006). Termenul de venă safenă mare accesorie superficială indică orice segment venos ce urcă paralel
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
ce urcă paralel cu VSM, localizat posterior la ambă și coapsă. Segmentul de la nivelul gambei corespunde așa numitei vene Leonardo sau arc venos posterior (Cavezzi et al., 2006). Termenul de venă safenă mare accesorie superficială indică orice segment venos ce urcă paralel cu VSM, localizat mai superficial deasupra fasciei safene, la nivelul coapsei și gambei. Extensia cranială a venei safene mici este situată între bicepsul femural și mușchiul semimembranos. Această venă a fost denumită vena femuro-poplitee. O extensie cranială a venei
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
semimembranos. Această venă a fost denumită vena femuro-poplitee. O extensie cranială a venei safene mici care comunică cu VSM prin vena circumflexă posterioară a coapsei este adesea denumită vena lui Giacomini (Cavezzi et al., 2006). Vena safena mică accesorie superficială urcă paralel cu vena safenă mică și este localizată mai superficial deasupra fasciei safeniene. Vena circumflexă anterioară a coapsei este tributară VSM sau safenei mari accesorie anterioară, urcând oblic pe fața anterioară a coapsei. Poate avea originea în sistemul venos lateral
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
denumită vena lui Giacomini (Cavezzi et al., 2006). Vena safena mică accesorie superficială urcă paralel cu vena safenă mică și este localizată mai superficial deasupra fasciei safeniene. Vena circumflexă anterioară a coapsei este tributară VSM sau safenei mari accesorie anterioară, urcând oblic pe fața anterioară a coapsei. Poate avea originea în sistemul venos lateral (Cavezzi et al., 2006). Vena circumflexă posterioară a coapsei este tributară venei safene mari sau venei safene mari accesorie posterioară, urcând oblic pe fața postrioară a coapsei
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
VSM sau safenei mari accesorie anterioară, urcând oblic pe fața anterioară a coapsei. Poate avea originea în sistemul venos lateral (Cavezzi et al., 2006). Vena circumflexă posterioară a coapsei este tributară venei safene mari sau venei safene mari accesorie posterioară, urcând oblic pe fața postrioară a coapsei. Poate avea originea în vena a mică, în extensia sa cranială sau în sistemul venos lateral (Cavezzi et al., 2006). Una sau mai multe vene intersafenieine au un traiect oblic la nivelul gambei conectând
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
2) (Eklof et al., 2004). Vena femurală comună merge de la confluența venei femurale cu vena femurală profundă până la arcada inghinaă unde se continuă cu vena iliacă externă. Vena femurală continuă cu vena poplitee de la marginea superioară a fosei poplitee și urcă prin canalul femural. Termenul de venă femurală superficială nu mai trebuie utilizat deoarece ea este o venă profundă. Vena femurală profundă își are originea la confluența venelor mușchilor posteriori și laterali ai coapsei, venele comunicante profunde. Termenul de venă profundă
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
cale colaterală pentru vena femurală. Termenul de vene surale nu este suficient pentru a descrie complexul venos al gambei. Acesta trebuie împărțit în vene soleare și gastrocnemiene care se împart în vene gastrocnemiene laterale și mediale și vena intergemelară care urcă între cele două capete ale gastrocnemianului chiar sub vena safenă mică. Termenul de plex venos genicular trebuie să înlocuiască pe cel de vene geniculare. La nivelul genunchiului, venele profunde nu corespund exact ramurilor arterei poplitee (artere articulare). Ele sunt aranjate
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
nou pe Galben-de-soare. Și astfel amândoi caii se întreceau care de care să facă baia mai potrivită de caldă stăpânului său și mai nimerit de încropită. După ce s-au îmbăiat, a doua zi s-au și cununat. Apoi s-au urcat în scaunul împărăției. Trei săptămâni ținură veseliile, și toată lumea se bucura că le-a dat Dumnezeu un împărat așa de viteaz, care făcuse atâtea isprăvi." a. Căutarea sortitului/sortitei În basmul Petrișor, Făt Frumos [Păun, Angelescu], băiatul pleacă în căutarea
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
dragă fata. Soarele îi cere să-i aducă apă de la fântână și, între timp, fură fata. Argatul îi destăinuie împăratului numele hoțului întrebându-l de răsplata cuvenită celui care ar recupera fata. Împăratul îi răspunde: fata și coroana. Argatul a urcat pe scările făcute de el până la cer. Soarele pleacă de acasă și își lasă mireasa păzită de mamă, închisă în cea de-a 12-a odaie. Năzdrăvanul deschide toate cele douăsprezece uși, după ce pleacă Soarele, o găsește pe fată care
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
tânărul își deplânge rostul ("se vede că nu mai am eu parte de noroc pe lume"), apoi se tocmește slujitor la un împărat care avea un copac "înalt cu vârful până la cer". Împăratul făgăduiește celui care va avea curajul să urce în copac ca să-i aducă poame, împărăția. Eroul urcă în copac, până când zărește numai trei crăci: spre răsărit - încărcată cu mere domnești, spre amiază - cu prăsade și, la apus - cu alune. Soarele îl vede din cer cum ia prăsade, și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
am eu parte de noroc pe lume"), apoi se tocmește slujitor la un împărat care avea un copac "înalt cu vârful până la cer". Împăratul făgăduiește celui care va avea curajul să urce în copac ca să-i aducă poame, împărăția. Eroul urcă în copac, până când zărește numai trei crăci: spre răsărit - încărcată cu mere domnești, spre amiază - cu prăsade și, la apus - cu alune. Soarele îl vede din cer cum ia prăsade, și-i propune să-i țină locul doar de trei
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
istorico-sociale și culturale. Încercăm astfel să-i aproximăm cât mai corect dimensiunile sociale și simbolice. 2.1. Divinația în șamanism În ritualurile șamanice, practicarea divinației avea un rol consultativ și terapeutic. În timpul extazului, șamanul fie coboară în adâncurile infernului, fie urcă în sferele celeste pentru a intra în contact cu zeii sau spiritele. Contactul cu ele facilitează șamanului accesul la unele cunoștințe pentru a-l ajuta în rezolvarea problemelor. În acest fel, el află, de pildă, dacă pacientul său mai are
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
personaj putea fi considerat un hermeneut pus în slujba individului și a comunității. Calitatea sa era una specială mai ales prin faptul că prezicerile sale erau uneori spontane, în absența unor semne vizibile. "Iată de pildă brahmanul indian Calamus, pe când urca pe rugul aprins, a strigat: "O, ce minunat sfârșit al vieții, căci după arderea trupului muritor, așa cum i s-a întâmplat și lui Hercule, sufletul meu va ieși la lumină". Când Alexandru Macedon l-a întrebat dacă mai avea ceva
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Scuza pentru eșec 1 0,3% NS/NR 121 30,3% Total 400 100,0% Constatăm, de asemenea, un număr destul de mare de persoane care se abțin în a da răspunsuri și a face comentarii la unele întrebări. Procentual, cifrele urcă până la 40% în anumite situații. Gestul nu poate fi pus total sub semnul dezinteresului și ignoranței dacă ținem seama de răspunsurile anterioare (au reușit să enumere un număr suficient de mare de practici divinatorii, acceptă că anumite fapte pot fi
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]